十月论诗（2025－10－04－31）

卢兆玉

十月论诗


卢兆玉


一

诗者，诗人之意愿也。
恰如古人之诗言志也。

不愿何以成诗，
成也怨声载道。

可见自古以来，
诗就是个人之产物。

民歌者，也有首唱之
第一人也，非众口同词（时）。

有异文，仍流传之误
也有后人偶有添减……

华夏之民，最为崇古
尊祖，是以诗成鲜有删说。

《诗经》非成于孔子时代，
况圣人能将三千删为三百零五乎？

中国诗最珍贵之处，
大多保持原始之面貌。

2025－10－04


二

诗无论长短，
扯得太远，
便是失真。

失真者，
美何以依，
善何以行。

所以，我论诗歌，
固然倡导真善美同在。
但真便是基石。


2025－10－04

卢兆玉

二


诗无论长短，
扯得太远，
便是失真。

失真者，
美何以依，
善何以行。

所以，我论诗歌，
固然倡导真善美同在。
但真便是基石。


2025－10－04

——卢兆玉《十月论诗》

卢兆玉

中国文字悠久，诗歌渊源流长，但战争与和平同在；新生与死亡同期。是以，十之去九者符合时局之动荡，而非个人之所为。——卢兆玉

卢兆玉

谁不喜欢甜言蜜语
谁的心理至少有疾


——卢兆玉《美或美言》

卢兆玉

真为诗之始
善为诗之终
始终若相望
中架美彩虹

——卢兆玉《诗：真善美》（十月论诗）

卢兆玉

其实，中西方诗歌之区别
一是崇尚点到为止
另一是恨不能将所有都写得刻骨铭心
其结果导致了读者的分岭
一则是想入非非的如痴如醉
另一则是身临其境的欲罢不能……

现代诗沟通了西中
但文化、习俗、语言、文字
还是大相径庭
尽管又到了一个万物互联的时代
但人心之隔仍然如万水千山
哦，对了正好隔着一条地球的直径从哪一面打通到另一面人类比飞天还无能为力。



——卢兆玉《什么时候中西方能真正合为没有国度的一体什么时候就有中西方一体的诗歌》