古诗简介
《同族侄评事黯游昌禅师
山池二首》是唐代伟大
诗人
李白的组诗作品。此诗描写了昌禅师所居住的清幽环境,表达了诗人的禅心。
翻译/译文
【其一】
就像慧远公喜爱
谢灵运一样,昌禅师也
喜欢我,并为我开启禅关。
一坐禅关就是一小劫,天地无一实在。
【其二】
正值你读经读得天
花雨纷纷飞落之时,我来做客,秋水清落而池塘金底显见。
青色锦垫铺在条石上一片清凉,杨树上挂着疏稀的
绿叶。
现在虽然是黄昏时刻,萝藤笼烟,爱你山池佳景而不忍心离去。
注释
⑴《唐书·百官志》:大理寺,有评事八人,从八品下。
⑵《莲社高贤传》:
谢灵运为康乐
公主孙,袭封康乐公。至
庐山,一见远公,肃然心服,乃即寺筑台,翻《涅槃经》,凿池种
白莲。时远公诸贤同修净土之业,因号
白莲社。
⑶《历代三宝记》:即立禅关于闲旷地。
⑷《法苑珠林》:代州东南
五台山,古称
神仙之宅也。山方三百里,巉岩崇峻,有五高台。上不生草,唯
松柏茂林,森于谷底,地极严寒多
雪,号曰清凉山。经中明
文殊将五百仙人往清凉山说法,即斯地也。所以古来求道之士,多游此山,遗窟灵迹,即目极多。胡三省《通鉴注》:五台,在代州五台县,山形五峙,相传以为文殊示现之地。《华严经疏》
云:清凉山者,即代州雁门五台山也。岁积坚
冰,夏仍飞
雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。
⑸《释迦方志》:索诃世界,一大劫中,千佛出世,寻夫劫波之号,不可以时数推之。假以方石芥城,准为一期之候。中含四大中劫,谓成、住、坏、空也。如从十岁增至八万,复从八万至于十岁,经二十反为一小劫,二十小劫为一成劫,以年算之,则经八千万万亿百千八百万岁也,止为一小劫耳。《
隋书》:每佛灭度,遗法相传,有正、象、末三等淳漓之异,年岁远近,亦各不同。末法已后,众生愚钝,无复佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数千百载问,乃至朝生夕死。然后有大水、大火、大
风之灾,一切除去之,而更立生人,又归淳朴,谓之小劫。每一小劫,则一佛出世,《
法华经》:大通智胜佛破魔军已,垂得阿耨多罗三藐三
菩提,而诸佛法不现在前,如是一小劫,乃至十小劫,结跏跌坐,身心不动。偈曰:世尊甚希有,一坐十小劫,身体及手足,静然安不动。
⑹《涅槃经》:观一切法,本性皆空。僧肇《维摩诰经注》:二乘观空,惟在无我,大乘观空,无法不在。
⑺《法华经》:是时天
雨曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花,而散佛上,及诸大众。
⑻《弥陀经》:七宝池底,纯以金沙布地。梁元帝诗:“飘花拂叶度金池。”
⑼玉柄,谓尘尾。