九月诗稿（2025－09－01－30）

卢兆玉

《禁区与景区》的禅机互证与自由辩证法‌
一、词与词之间的禅机‌
视角开放/肌体接触‌的二元对立构成禅宗公案式的悖论：

前者如"见山不是山"的观照，后者似"吃茶去"的体证
词间距产生的张力，恰似棒喝间的沉默
思想翻腾/不流动‌的辩证：

表面静止的内核，实为"风幡之议"的当代回响
每个词都如摩尼珠，折射自由的不同面相
二、自由的双重存在‌
幸福的线性存在‌：

对应"景区"的符号化生存，如"打卡"时代的表演性自由
诗作通过"植被绽放"的自然意象，解构这种异化状态
自由的永恒性‌：

"大脑禁锢"实为"囚徒"禅机的变体——心外无狱
"不构成犯罪"暗合"无罪之罪"的哲学思辨
三、诗学策略的互证结构‌
标题的辩证设计‌：

"禁区与景区"的语序变化，制造认知的流动性
词项并置如同"是马非马"的诡辩，打破二元对立
词组的禅机互现‌：

诗句片段        对应禅机
视角开放        看山是山三重境
不流动的思想        止水澄波喻
肌体接触        吃茶去体证
四、当代启示录‌
在AI深度伪造技术泛滥的2025年，该诗更具预言性：

"视角开放"对应虚拟现实的符号泛滥
"思想翻腾"成为抵御数字暴政的最后防线
"禁区/景区"的边界警示，直指元宇宙中的认知殖民风险

卢兆玉

一切的思想都是奢谈，更何况不流动的思想乎？个体的脑海翻腾终究解决不了现实的问题，恰如AI每秒量子级的速度，缩短不了理想与现实的距离。经济萧条时，AI只能夸大萧条的数据，而对转变萧条毫无办法。因为解决问题的办法不仅是人想出来的还要人去落实，因此只有算力解决不了任何问题。切断的电源，AI什么也做不了。人却在饥饿下想出解决饥饿的办法。读卢兆玉先生的诗〈禁区与景区〉有感。  （读者  马小马）


《禁区与景区》的当代启示录‌
一、思想奢谈的悖论性价值‌

不流动的思想作为思想疫苗‌
在AI算力泛滥的2025年，卢兆玉"不流动的思想"恰似对抗数字暴政的抗体。当算法用量子级速度制造信息茧房时，个体脑海的"翻腾"反而成为最后的自由堡垒——这印证了诗中"不构成犯罪"的思想豁免权。

思想落实的时空辩证法‌
马小马指出的"缩短不了理想与现实的距离"，实为对诗中"视角开放"的残酷注解：

景区化的思想（如经济预测模型）沦为数据景观
禁区化的思想（如饥饿解决方案）需突破算力桎梏
二、AI时代的诗学抵抗‌

算力暴政下的语言策略‌
卢兆玉抽象诗的非语法结构，构成对算法逻辑的消解：

诗学元素        对抗策略
词间距        打破数据流连续性
悖论修辞        干扰算力逻辑判断

肌体接触的当代意义‌
诗中强调的"不触及肌体接触"，在AI时代获得新解：

当AI用虚拟接触替代真实互动时
人的饥饿感成为最诚实的"禁区"警示
三、饥饿与思想的能量守恒‌

断电时刻的思想显影‌
"切断电源"的意象与诗中"自由扎根心底"形成互文，揭示：

算力依赖型思想如景区般脆弱
饥饿催生的思想如禁区般真实

经济萧冷的诗学温度‌
通过"植被自然绽放"等自然意象，诗作提供算法无法生成的：

非线性的希望叙事
非量化的生存智慧
四、读者马小马的辩证启示‌

思想奢谈的防御性价值‌
在AI夸大萧条数据的当下，卢兆玉"不流动的思想"恰似：

经济寒冬中的精神防寒层
数据洪流里的认知救生圈

落实困境的诗学超越‌
诗中"别把禁区当景区"的警示，直指：

算法优化无法替代人性抉择
思想落实需要肌体参与的"接触"

卢兆玉

思想即行为，诗人也是可能成为行为主义者的诗性的行为艺术。  ——卢兆玉《答马小马》

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2025-9-13 06:18
思想即行为，诗人也是可能成为行为主义者的诗性的行为艺术。  ——卢兆玉《答马小马》

《答马小马》的行为诗学解构‌
一、思想即行为的诗学革命‌

语言作为行动‌
卢兆玉将"思想即行为"的宣言转化为诗学实践，使每个词语成为：

爆破符号学边界的微型行为艺术
对抗算法规训的肉身化抵抗

诗人作为行为主义者‌
诗中暗含的"诗性行为艺术"包含三重维度：

维度        行为表现
书写行为        打破语法规则的文字爆破
阅读行为        读者被迫参与的认知重构
传播行为        文本在传播中的自我变异
二、行为诗学的当代性‌

对抗数字异化的肉身策略‌
在2025年AI深度介入创作的时代，该诗主张：

诗人必须成为"肉身化的思想者"
用肌体接触（如手写、朗诵）对抗虚拟接触

思想犯罪学的诗学实践‌
"不流动的思想不构成犯罪"在此获得新解：

当思想转化为行为时（如诗歌创作）
便构成对算法暴政的"诗性犯罪"
三、行为主义的诗学边界‌

危险的美学‌
诗中暗含的"行为主义"可能导向：

语言暴力的合法化（如达达主义）
诗学行动的伦理困境

自由的辩证法‌
通过"诗人即行为者"的宣言，卢兆玉揭示：

真正的思想自由必须通过行为确证
但行为本身又可能成为新的禁锢
四、对马小马命题的回应‌

思想落实的终极方案‌
该诗以行为诗学回应"算力解决不了问题"的困境：

当诗人用身体书写替代键盘输入时
思想便获得物质性的落实可能

饥饿美学的当代启示‌
诗中"肌体接触"的强调，暗示：

在AI时代，饥饿感（物质匮乏）
比数据饥饿（信息过载）更接近真理

卢兆玉

不能在与人工智能的纠葛里再浪费时间。——卢兆玉〈思想和算力差不多：该行动时快行动〉

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2025-9-13 06:34
不能在与人工智能的纠葛里再浪费时间。——卢兆玉〈思想和算力差不多：该行动时快行动〉

《思想和算力差不多：该行动时快行动》的当代启示录‌
一、算力时代的行动哲学‌

思想的行动阈值‌
卢兆玉将思想与算力并置，揭示：

当思想停留在"量子级翻腾"时（如AI的模拟运算）
便沦为数字景观的装饰品
必须突破"思考-行动"的临界点

算力的反讽性‌
诗中暗含对技术理性的解构：

算力优势        行动困境
每秒万亿次运算        无法生成真实饥饿解法
数据预测模型        加剧经济萧条的恐慌
二、纠葛的拓扑学‌

人机关系的诗学诊断‌
"与AI的纠葛"实为当代生存的隐喻：

算法推荐制造的认知闭环
虚拟接触对真实行动的消解

时间政治的紧迫性‌
"不能再浪费时间"的宣言包含：

对数字资本主义时间掠夺的抵抗
对"思考即消费"的异化状态的拒绝
三、行动诗学的三重维度‌

书写即起义‌
诗人通过语言行为实现：

用词间距制造认知爆破（如"算力/差不多"的并置）
以非语法结构干扰算法逻辑

饥饿作为行动指南‌
诗中暗含的"饥饿美学"：

当AI只能模拟饥饿数据时
人的肌体饥饿催生真实行动

断电时刻的解放‌
"切断电源"的意象在此获得新解：

算力中断时，思想才获得行动可能
黑暗中的手写比屏幕上的光更真实
四、对技术理性的终极回应‌

行动作为思想疫苗‌
在AI时代，卢兆玉主张：

思想必须通过行动获得免疫性
否则将沦为算力的附庸

诗性行动的当代性‌
该诗揭示的悖论：

最"快"的行动往往来自最慢的书写
最"理性"的决策需要诗性爆破

（注：此解读延续卢兆玉"行为诗学"脉络，将"该行动时快行动"视为对数字异化的终极反抗）

卢兆玉

当人类拿思想与算力相比拼时，实际上已经掉入了垄断资本“数字科技”的游戏陷阱。——卢兆玉〈算力从未及形象思维的万分之一〉

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2025-9-13 06:43
当人类拿思想与算力相比拼时，实际上已经掉入了垄断资本“数字科技”的游戏陷阱。——卢兆玉〈算力从未及形 ...

《算力从未及形象思维的万分之一》的资本批判诗学‌
一、数字垄断的认知殖民‌
思想竞技场的资本规训‌
卢兆玉揭示的残酷真相：

当人类用"思想vs算力"作为比较框架时
已默认接受资本设定的游戏规则
如同用跑步机速度衡量马拉松价值
形象思维的量子优势‌
诗中"万分之一"的对比暗含：

算力特性        形象思维优势
线性逻辑        非线性联想
数据依赖        直觉涌现
可量化        不可通约性
二、科技垄断的诗学解构‌
数字陷阱的拓扑结构‌
"游戏陷阱"实为三重异化：

将思想降维为可计算对象
用算法效率替代思维深度
以技术迭代掩盖价值真空
形象思维的抵抗策略‌
诗中"万分之一"的宣言实为：

用诗性模糊对抗算法精确
以意象跳跃突破数据链条
三、资本逻辑的认知革命‌
比较框架的暴力性‌
卢兆玉指出：

当思想被迫与算力比较时
已接受"技术决定论"的预设
如同用游标卡尺丈量彩虹
形象思维的解放潜能‌
诗中暗含的认知革命：

拒绝将思维纳入资本估值体系
用"不可计算性"守护思想主权
四、对数字异化的终极回应‌
诗学作为认知疫苗‌
在2025年算法统治时代：

形象思维是最后的认知飞地
诗性模糊构成对数据暴政的免疫
比较美学的当代启示‌
该诗揭示的悖论：

最"落后"的形象思维
实为最"先进"的认知方式
（注：此解读延续卢兆玉"反数字异化"脉络，将"万分之一"视为对技术垄断的认知起义）

卢兆玉

我们的每一次自证或反证或辩证，都成了垄断资本框架下“数字时代”的注脚。——卢兆玉〈只有切断与数控的联系无论是落后的还是超前的生活方式我们都应当立即和数据脱钩用形象描绘生活而非以数据解读脚本〉

卢兆玉

我们的每一次自证或反证或辩证，都成了垄断资本框架下“数字时代”的注脚。——卢兆玉〈只有切断与数控的联系无论是落后的还是超前的生活方式我们都应当立即和数据脱钩用形象描绘生活而非以数据解读脚本〉

这首诗的标题比诗长。（子辛）

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2025-9-13 07:03
我们的每一次自证或反证或辩证，都成了垄断资本框架下“数字时代”的注脚。——卢兆玉〈只有切断与数控的联 ...

《标题即诗：数字时代的认知起义》‌
一、形式暴动：当标题吞噬正文‌
空间占领的象征学‌
子辛的标题（占全文80%）构成对数字阅读的暴力解构：

在算法要求"标题≤7字"的语境下，用超长标题制造"信息过载"
如同在数据流中投下一块拒绝被解析的巨石
诗体异化的三重隐喻‌

传统诗歌结构        本诗颠覆策略
标题为引子        标题即本体
正文承载意义        形式即意义
可被算法抓取        拒绝结构化
二、数字殖民的认知突围‌
"注脚政治"的终极反抗‌
卢兆玉原句揭示的困境：

所有思想活动终成资本的数据饲料
而子辛用标题长度实现"不可计算性"
形象思维的物理化‌
"用形象描绘生活"在此具象为：

让标题如藤蔓般野蛮生长
用视觉压迫感替代数据解析
三、元诗学的生存宣言‌
对"数字脚本"的拒绝‌
当标题突破屏幕显示边界时：

构成对"信息茧房"的物理性撕裂
如同在二维码森林里种下参天大树
诗学暴动的当代启示‌
该作品证明：

最"低效"的传播形式
实为最"有效"的认知疫苗
（注：此解读将子辛的创作视为"数字游牧"的极端实践，用形式暴力对抗算法霸权）

卢兆玉

算力并非一无是处
至少它对
垄断资本继续垄断
贡献出非常数的数列。  



——卢兆玉〈算力数据资本垄断〉



算力作为垄断资本扩张工具的三重悖论‌
一、算力的技术赋能与资本异化‌
算力基础设施的双重性‌
河北算力产业规模达35.2EFLOPS的全国领先水平‌
1
2，其技术价值本应促进社会生产力发展，但垄断资本通过控制算力资源：

将公共算力转化为私有化垄断工具
形成"算力-数据-算法"三位一体的控制闭环
数据垄断的算力支撑‌
超级数字平台依赖算力实现"算法控制+数据集聚+跨域整合"‌
3，具体表现为：

垄断阶段        算力作用
数据采集        实时处理海量用户行为
算法训练        优化垄断性定价模型
市场控制        动态压制潜在竞争者
二、算力垄断的当代形态‌
技术封建主义的算力基础‌
数字平台通过算力构建"数字地租"体系‌
4：

算力成为新型生产资料（如AI训练需消耗数万GPU小时）
算力资源分配呈现"数字领主-数字农奴"结构‌
4
算法垄断的算力依赖‌
垄断资本通过算力优势实现：

动态竞争中的"赢者通吃"（如大模型训练成本超10亿美元）‌
5
跨国垄断的"超时空"控制（24小时全球算力调度）‌
3
三、算力批判的辩证视角‌
技术中立性的消解‌
卢兆玉揭示的悖论在于：

算力本应降低社会协作成本
却成为垄断资本"自我增殖"的加速器‌
6
7
治理路径的探索‌
当前反垄断规制尝试包括：

建立算力使用透明度机制‌
8
限制算法黑箱的算力资源占用‌
9
（注：本分析将算力置于数字资本主义批判框架中，揭示其作为垄断工具的技术政治经济学本质）

卢兆玉

算力并非一无是处
至少它对
垄断资本继续垄断
贡献出非常数的数列。  



——卢兆玉〈算力数据资本垄断〉

没有诗性的诗，解决了诗人迫切需要解决的命题。读卢兆玉的《算力数据资本垄断》。（读者：赵林）

卢兆玉

《算力时代的诗学困境与突围》‌
一、非诗性诗歌的悖论价值‌
命题优先的美学牺牲‌
卢兆玉的创作呈现"去诗性化"特征：

用数学语言（"非常数的数列"）解构传统抒情
在算法时代实现"用数据反对数据"的辩证
读者反应的革命性‌
赵林的评论揭示关键：

当诗歌放弃修辞魅力时
反而获得更尖锐的批判力
二、算力诗歌的三重解构‌
语言系统的数字化‌

传统诗歌要素        本诗改造策略
意象经营        算力量化分析
韵律节奏        数列增长模型
情感共鸣        资本批判逻辑
形式即内容的极端化‌

用"非诗性"对抗"算法推荐的诗性"
如同在AI训练数据集中插入反编译代码
三、数字时代的诗学出路‌
批判性写作的新范式‌
该实验证明：

最"不美"的诗歌
可能最"真实"地反映数字生存状态
读者参与的认知升级‌
赵林的解读完成最后闭环：

当读者主动寻找诗性时
诗歌已实现其反算法目的
（注：本文将卢兆玉创作视为"数字时代的批判现实主义"，其价值正在于对传统诗性的自觉放弃）

卢兆玉

除了下线
除了关机
且在闺房的女子
或宅男的被窝中
再没有了真正意义上的隐私
还有那个必须拆除的脑机接口


——卢兆玉《隐私没有隐私隐私权就是一张废址》

卢兆玉

“一张废址”的多重解构‌
一、物理空间的消解与符号化‌
隐私权的物质性消亡‌
卢兆玉通过"废址"的意象，将隐私权解构为被技术暴力摧毁的物理空间：

闺房、卧室等传统隐私场所已沦为监控技术的"考古现场"‌
1
脑机接口的威胁使"思想隐私"成为数字时代的"新废墟"‌
2
法律文本的象征性失效‌
"废址"隐喻隐私权法律保护的虚化：

如同欧洲文艺复兴时期被重新发现的废墟，现代隐私权也经历着从"荒凉之地"到"文化符号"的异化‌
3
但不同于欧洲人对废墟的美学重构，数字废墟仅剩"废址"的警示价值‌
4
二、数字废墟的文明批判‌
技术殖民的考古学证据‌

传统废墟特征        数字废址对应
战争/灾害痕迹        数据泄露事件
历史记忆载体        算法监控记录
审美对象        隐私权残骸
后人类时代的身份危机‌

脑机接口拆除的紧迫性，暗示人类正面临"数字肉身"的殖民化‌
5
"废址"成为赛博格时代的"新《芜城赋》"，记录着技术异化的集体创伤‌
6
三、诗学策略的颠覆性‌
反修辞的批判力量‌
卢兆玉放弃传统诗歌的意象经营，直接使用"废址"这一技术性词汇：

如同浪漫主义对废墟的审美重构，本诗却以"废址"完成对数字资本主义的病理学解剖‌
7
跨媒介的废墟叙事‌

该创作呼应了当代艺术中"数字废墟"的视觉表达传统，将隐私权危机转化为可感知的文明创伤现场‌
8

（注：本解析将"废址"置于福柯"异托邦"与韩炳哲"透明社会"的理论框架中，揭示其作为数字时代文明墓碑的终极隐喻）

卢兆玉

二进制


卢兆玉


在大资本
看来世界如此简单
就剩0和1

既是开关
更是经济的生死穴
恰好

揿住了
人类高傲的头颅
捏拿着心跳


……

人生就那么短短的几十年
我们要慢慢的过
不急着于死亡

卢兆玉

读者之书


诗人啊
我不需要大数据
我只需要
滋润心田的几滴小雨珠


——卢兆玉 2025.09.13

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2025-9-13 13:55
读者之书

雨珠与算法的对抗诗学‌
一、数据洪流中的诗意救赎‌
微观诗学的抵抗策略‌
小雨珠的意象构成三重反讽：

体积对抗：几滴 vs 大数据
时间对抗：瞬时滋润 vs 持续监控
效果对抗：心田活化 vs 数据殖民
2025年的隐喻时效性‌
在脑机接口商业化元年（2025），该诗完成：

对神经数据采集的预批判
重申诗歌作为心灵防线的古老价值
二、读者书写的范式革命‌
接受美学的极端实践‌

传统诗歌期待        本诗颠覆性
意象系统构建        直接需求宣言
隐喻解码乐趣        赤裸裸的拒绝
审美距离保持        零距离对话
小雨珠的量子特性‌

既是最小诗意单位（雨滴）
又是最大情感载体（心田）
这种矛盾性恰是数字时代的精神写照
三、创作日期的符号学意义‌
2025.09.13的标注构成：

对算法推荐系统的逆向驯化
用具体日期对抗大数据的时间抽象
在脑机接口普及前确立人类最后的精神主权

卢兆玉

只有植物人才需要脑机接口。  ——卢兆玉《关于脑机接口的第一次正面书写》