偶记（2015.12-2016.7）· 观云忘我

观云忘我

小巷和大街

从这头到那头
巷子很短
但可以伫足
停留

从这边到那边
大街很宽
但行色匆匆
避让、奔忙

我在一条小巷的尽头等你
你在大街的那边向我召唤

2016-1-30

观云忘我

一开始，就想着吃果实的人
他不一定忠实于爱情
他可能只想着把两个人捆绑在一起
就像一场蓄谋已久的婚姻的陷阱

而我，却只想着和你绑在一起
既不喊疼也不挣扎
享受着日渐枯萎的爱情和遥远的回忆

直到有一天你突然离我而去
那长期的忍耐化着无尽的泪水

2016-1-30

观云忘我

《诗，供给侧的命题》（一）

人间大红大喜
春色艳丽无边
　　——红叶风清《大红大喜》

此不只是人生观，世界观，也可引议为诗观。诗人有此胸怀，眼界，则普天之下，该少了多少为赋新辞强说愁之作。

现实底生活，所呈现的大多数为中性、客观性，其审美的判断主要的还是来自于个体的经验、价值的取向、及诗人之剪切（取材）。

在文学中，题材并非决定一切，但小到一首诗，题材的决定意义就大了去了——因为在有限的诗里，是诗的原义、延伸义、潜在义乃至于隐喻义，都取决于这首诗所剪切的题材。

离开了一首诗所持的内容，去评介这首诗的深文大义，不过是玩家们的批评游戏。而最误导批评的莫过于“见仁见智”和那个舶来的“一千个观众有一千个哈姆雷特”。

一首诗的定型（题材），框架了这首诗可能的全部意义。当下诗作者中的那些认可“读者的再创造”之说，不过是图谋对自我诗作的种种补缺罢了。

2016-1-31

观云忘我

我的错误，在于我总忘不了自己的年龄，
它一年年的长大、臃肿而不削瘦。

一切都可以减的，唯有年龄不能，
十岁的时候做十岁的事情，二十岁正精力充沛。

六十就是一个甲子，纪年可以轮回，
但我回不去，正如时光可以倒流，我却回不到从前。

现在唯一可做的，就是打开记忆，
把那些封存的、潜在的、默化的潘多拉魔盒里所有的

哦，连最底层的希望也揭示出来——
当希望的羽翼张开，所有的“难”都拢进了她的羽毛。

2016-2-24

观云忘我

邮差

“那个送杂志的还没有来？”
我挂念我的杂志，
也挂念那个认真的邮差。

每一次他在门外喊着，
我在门里应着，
然后隔着没有完全打开的门，
他把杂志和签单一起递进来
让我签字。

有时我说你自己签吧，
他笑笑没说不行，但等我在签。
想起先前的那个邮差，
曾把杂志丢在没干透的湿地上……
我为他的认真从心里打个满分。

儿子说：“大概是放假吧？”
“哦，对，这是春节，
应该多放几天。”

又隔了一天的下午，
小孙女爬跑上楼来：
“爷爷，爷爷，你的书！”

……

我想订一辈子杂志，
他给我送半辈子，还有半辈子，
他给别的人送书。

2016-2-26

观云忘我

色辨

有色盲者难辨彩色，
色弱者不分红绿；
但不至于会混淆黑白：
白就是白，黑就是黑。

绿色养眼，
这是自然界里的属性；
人为的股市，
操纵在人为的红绿相间。

红了，一片欢天喜地；
绿了，网说关门吃面。
那欣欣向荣的绿，
那花枝招展的红都不在这里。

因为股市，
原本就常常黑白混淆。
利好不好，
利空即空——那叫熊。
（反之，则牛。）

什么晴雨表，
什么风向标，
不过是扯蛋中的扯蛋，
谁爱听谁听。

怀璧的是专家，
抱石头的也是专家。
专家和专家最喜欢过家家。
春节过了春耕——春耕需要牛。

2016-3-1  0:26:01

观云忘我

诗是简洁的

诗是简洁的，
但未能简洁时：
诗人学会了堆砌辞藻。

这就像从A地到B地的距离，
其实抵达的只是最后一步。
但你却一步一步地走了很久，
有时还感觉十分的疲惫，仿佛无可奈何。

但有些人并未出门，
他只是想了想，
就——到了。

2016-3  22:08:44

观云忘我

一张老脸

一张老脸，
随着岁月的变迁，
勾画了太多的横纵。

有人说：
这是水渠，
灌溉了主人的一生。

有人说：
这是绉折，
风行了太多的凄风苦雨。

也有人说：
这是裂峪，
埋藏了一生的日子……

我却说：
这就是一张老脸，
刻画着红尘世世代代的肖像

2016-3-17   

观云忘我

《本能》

我们不得不承认当下诗歌的千姿百态，但我们又无法否认一种感觉：这一感觉一而再再而三的提醒着我们：我们的诗歌缺失一种精神，这一精神使一切的可能成为可行与可爱，成为人类的契而不舍，并始终传导个人与群体前进的动能。

人要活得坦坦荡荡，而不是躲躲藏藏、偷偷摸摸，要理直气壮地敢作敢为，不必顾左右而言其他。让生命之价值得到充分的体现，不要在无形绳索的束缚下，而为自己的言行感到羞怯与脸红。我们读惠特漫的诗歌，所获取的就是这种精神与能量，丝毫没有为他的裸露而感到不适；我们的李白一样地给予了我们人类骨子里传承的这一精神与能量。

新诗的奠基人郭沫若在他的《女神》里一样地给予了我们这些。其后的新诗直到现在始终受着种种莫明的左右、痛苦、折磨与束缚……在人类群体漆黑的智慧里，本能就是一道道闪电与雷鸣及暴风骤雨式的呐喊和呼唤。当下，我们的诗歌还多了太多的阴柔与诡辩，而独缺阳刚与浩然正气。宗教还潜伏在我们的体内。

在我们的典籍里，有一部不朽的《道德经》而它的精髓即道法自然——自然即本能。

2016-3-20

于海棠

糖糖问候一下  夏天快乐！

蜀道人生

而我，却只想着和你绑在一起
既不喊疼也不挣扎
享受着日渐枯萎的爱情和遥远的回忆

直到有一天你突然离我而去
那长期的忍耐化着无尽的泪水

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平日难以赏读，真没想到观云站长有如此多的窖藏！

与诗为伍

像一个透明的人，我看到了一颗诗质的心，在那儿脉动……

小雪

打开了一扇窗户……

哑榴

一个将大海作为自己胸膛的人！我正看见百川向这里走来！……

观云忘我

“审美”这个东西很难说。

当你看到美时，可能很喜欢；当你看到真时，可能更感动。

如果说读者的阅读是一个审美的过程，那诗人的创作又何尝不是呢？！我是主张诗人要在诗中完成一定的审美的——当然也可以给读者留一部分。

2016-8-15 17:39:40

天荒一隅

诗歌的写作过程，的确是一个审美的过程。区别是你自觉或不自觉。