偶记（2015.12-2016.7）· 观云忘我

观云忘我

我说我单纯的诗中既没有象征也没有隐喻，

黑玫瑰或者白玫瑰只是我喜欢的有色玫瑰。

而更多的时候我喜欢月季花它们常年竞放，

插芽剪枝打杈施肥浇水翻盆我全部的关注。

我的伴侣我的爱人她既不叫玫瑰也不叫月季，

她有个小名叫龙儿我一直这样称呼称呼我的爱。

为什么诗中的措词说得那么明白，

你还是千方百计的想着法儿去猜？

别费神了，我说的都在这里它们明明白白。

                                                     

2015-11-23  17:12:09

观云忘我

《别玩玄》

我不想去猜——

一首诗语言之外的东西。

否则只能是胡思乱想……

说不定还剥夺了诗人言说的权利。

            17:34:53

《速写》

一只鸟鼓起十足的勇气，

它没有飞，在人行道上

它像人一样的散步，跑中带着跳。

        

2015-11-23  23:45:16

观云忘我

城市在我们的身边，

乡村并不遥远。

那耸立的楼宇如市民们的梦，

在雾霾里似醒似睡。

天向着一边倾斜，灰蓝的

低低的，压迫着似的，

抵达日子的地平线……

悄悄的泥土的气息。

    2015-11-24  0:11:16

观云忘我

通常地，我们掌握了三种方式：

叙述、描写、议论。

三种方式生产着三类不同的歌诗，

一叙述离言说很近；

二描写常贴近书面；

三议论打开了辩证思维。

一个优秀的诗人，

他的创作应当是三者的纺织。

     2015-11-24 23:14:00

观云忘我

标点，是我们学来的，

就应当青出于蓝而胜于蓝。

不仅标点在句中，

还应该安稳在行末。

冒号：顿号、逗号，句号。

问号？叹号！括号（）破折号——

还有一连串的省略号……

前人的作品书名号《论诗的诗》

　　一般的说来，句末或行末的停留时间比较长，读者也特别的留意，所以前人将最重要的词意及韵语放在了句末，称之为押尾韵。现在“分行”时有人喜欢将句子的后半部分转行提到前面来，误以为醒目，其实作用不大，有时反弄巧成拙，破坏了诗句的完美也削弱了句子的节律，还增加了视觉阅读的障碍。

                          2015-11-25  2015-11-25

观云忘我

又一个舶来品——行，

现代诗书面的形式标签。

从五四开始，渐行渐远，

拉开了与古诗的距离。

我站在诗的珠穆朗玛，

放眼可阅读的诗篇：

《女神》开一代诗风，

自由的追求泛神的写照。

呼啸的风声中仍然有唐宋诗声的缭绕……

     2015-11-25  2:23:09

视觉的美感

看起来养眼，阅读时就舒坦。

诗中的深文大意，

纵然“看不懂”它也会跳出来呐喊。

     2015-11-25  3:01:18

观云忘我

如果你觉得离诗很近，

离生活很近，离你自己很近。

一首诗已开始成熟——

它将破蛹而出——美丽的蝴蝶。

      2015-11-25  

观云忘我

——读了近一年的期刊

或许稿源枯竭，

或许一首短诗的稿酬太低。

那一点报酬选家拿不出手，

于是发稿成堆。

成堆堆起来的文字，

还是那么的单薄，

我看比网络上的散章，

也丰厚不到哪里。

诗，进入了一个叙说的时代，

（谁说过的

说的比唱的好听。）

但不是为了愉人而是悦己。

他们喃喃自语，

唠叨不休；

他们孤影自怜，

吐沫星乱飞。

对不起，飞到了你脸上，

你还得说对不起。

诗人们真可怜，

千万不要伤了他们的自尊。

在时代的旋涡里，

在语言流的顶端，

在自以为是的中心，

他们是孤傲的王含着孤愤的眼泪。

（外一首）请给我一个台阶

请给我一个台阶，

我将滑下来，像滑滑梯。

其实在高处很累，

玩孤傲和孤愤其实更累。

但我已习惯了三个不屑，

奉新的美学原则为衣钵——

不屑于与时代为伍，

不屑于表达内心以外的世界，

不屑于成为大众的一员……

我一诗无名，所以我无所顾忌！

他们不晓得一首诗的直接有多么重要，

就像一个人和另一个人拥抱、接吻，

就像一个人手淫、高潮、射精，好爽，

就像一群群人悲欢离合组织成全社会，

《共鸣——与诗同在》

错了。当我们将一首诗作为存在，而去判断、审美、解构、再创——我们错了，因为诗和我们或者我们和诗已拉开了距离。

一首诗和读者应当是无间的零距离……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015-11-28  

山城子

许多智慧的零星作品！慢慢探讨学习！！

村姑翠儿

他们不晓得一首诗的直接有多么重要，
就像一个人和另一个人拥抱、接吻，
就像一个人手淫、高潮、射精，好爽，
就像一群群人悲欢离合组织成全社会，
--
来读观云兄的字字，他们很多人说翠儿是直白派的，所以，我感觉我和观云兄，我们是一伙的。

观云忘我

村姑翠儿 发表于 2016-8-3 14:29
他们不晓得一首诗的直接有多么重要，
就像一个人和另一个人拥抱、接吻，
就像一个人手淫、高潮、射精，好 ...

呵呵，心底无私天地宽嘛。
当一个诗人在表现自己的时候是远没有必要那么朦胧暧昧的。
否则那多么难受啊！既不要涂脂抹粉，也不要自泼污垢。
李白之为人喜爱，恐怕更多的还是得益于他的率真为人、为诗，生活得坦荡而不委琐。

就诗来讲，“真善美”三字，真还是第一位的。


谢翠儿来读并复。

阿政

站长更应该做一个哲学家，呵呵

观云忘我

山城子 发表于 2016-8-3 14:23
许多智慧的零星作品！慢慢探讨学习！！

谢城子兄来阅。

这些文字我一直未发，只觉得系一时之感慨，需日后之整理或有点意思。

今实属无奈之举，还望城子兄赐教。

观云忘我

阿政 发表于 2016-8-3 17:36
站长更应该做一个哲学家，呵呵

谢谢阿政朋友来批阅！

观云忘我

阿政 发表于 2016-8-3 17:36
站长更应该做一个哲学家，呵呵

如果剔除形象思维，诗应当离哲学很近。但诗首先是属于形象思维的。

哑榴

网线断了，明天叫人来修，迟复，日后慢慢学习。

蜀道人生

很少读到观云站长如此系列而又“零星”的、或者“零散”的，很随意、直白的诗歌。很是喜欢，也很受教益。

观云忘我

哑榴 发表于 2016-8-3 22:15
网线断了，明天叫人来修，迟复，日后慢慢学习。

哦，对了。这个得赶紧修复，这些日子可是紧着要用的……望哑哑组队夺冠。

观云忘我

蜀道人生 发表于 2016-8-3 22:27
很少读到观云站长如此系列而又“零星”的、或者“零散”的，很随意、直白的诗歌。很是喜欢，也很受教益。

这确实只是一些零星的、随意的、直白的散录，也是很原生的萌芽——小绿而新鲜，是算不得诗、文的。


谢谢蜀道姐批阅！！

观云忘我

宋瓷，普通而名贵。

八百年前，百姓之家而无陶、瓷者，少之又少。

八百年至今，百姓之家仍在传承而使用宋瓷的，已成罕见。

虽非官窑，民物也珍。

今人收藏之，非奇货可居，实为不可兼通家用、入市者也。

观之，惜之，抚摸之，不腐而易碎之物……再八百年之后，若遇战乱，离散，国破家亡，能剩几何？直如秦砖汉瓦，极平常之物，今人得几片传？

网传，有一翁而将阿房宫之残剩砖瓦置于室内，作镇宅之宝。

国泰而民安，斯以永年。数千年乃至数万年之后，现如今百姓之家用器物者，何尝不是国宝、名藏耶？！

宋瓷，普通而名贵，大众之器皿。

另有一属性，能把玩于手掌、陈设于案几者，大都为小件。此与诗同否？

　　　　　　　　　2015-11-29　　7:10:22