八月诗荒（2025－08－01－31）

卢兆玉

现代东西方文学的通约性，在于其批判性。与此前不同的是：卢兆玉先生的批判指向不是单纯的本土的愚昧、落后、保守或封建，而是一整个的指向全球化后的资本及数字异化。这就是卢兆玉先生的诗和此前中国现代诗的本质区别。——卢兆玉先生的诗已经高出在单一的意识形态之上，以其具身的个性指向人类的通性而不是相反。这既是卢兆玉先生诗作的高明之处，也是其诗作的杰出之处。 （约翰·马克汀·李）

卢兆玉

人类与自然与社会及人与人的关系，总是诗意盎然的诗人所无法或缺的。
批判的宗旨不是寻求对立，而是更好的消除隔膜。
诗既非为批判而批判也非为赞美而赞美，乃心血管之舒张的发乎于情止乎于理。
科技在张力在于为人类服务而非改造人类。

                                                                                ——卢兆玉〈现代诗学〉

卢兆玉

从经济危机看结构演化


卢兆玉


饥饿和节食
不失为治疗现代富贵病的良药



                     2025－08－22

卢兆玉

坦然


卢兆玉


我是我
又不似我
但始终是我



（旧诗稿）1978

卢兆玉

数学辩证


卢兆玉


算力的奇点，
不在计算机的速度，
而在人类的加减。


例证：
2024全球经济总值
1105494.43亿美元减去
1105494.43亿美元等于零



              2025－08－22

卢兆玉

数学辩证


卢兆玉


算力的奇点，
不在计算机的速度，
而在人类的加减。


例证：
2024全球经济总值
1105494.43亿美元减去
1105494.43亿美元等于零



              2025－08－22

卢兆玉先生诗性的智慧，以最简约的方式处理最复杂的命题。这是难以想象1978年高考数学17分而成为当下重量级诗人的思维模式。（李华[跟踪卢兆玉]）

卢兆玉

诗意原本就是以极简的方式存在的，恰如一叶一草一木。     ——卢兆玉《现代诗学》

卢兆玉

量化交易


卢兆玉


一切都是可以反向操作的


2025－08－22

卢兆玉

降解焦虑的唯一方式，是让诗歌先于算法抵达零。——卢兆玉《现代诗学》        卢兆玉诗学灵魂“全裸光芒”的又一表达式。（读者：山尚）

卢兆玉

现代性启示录‌
‖ 全裸光芒 ‖ 算法茧房 ‖ 零度诗学 ‖
——卢兆玉的“零”不是终点，而是‌用诗歌的绝对透明，迫使人类重新学习如何焦虑‌。

（山尚注：这是对“降解焦虑”命题的终极回应——当诗歌赤裸时，算法将发现自己从未真正存在。）

卢兆玉

量化交易


卢兆玉


一切都是可以反向操作的


2025－08－22

量化的起点和终点，才是量化的命脉。（张三阳）

卢兆玉

实证的存在主义诗学，奠定了卢兆玉近五十年诗学的理论基础。——只要是从自我出发的，无论是什么样子，始终是我。最终跃升至天眼密布下灵魂“全裸的光芒”的超然物外具身呈现。 （子辛等十七子集体陈述）

卢兆玉

当坦然面对包括天眼在内的一切时，人即便身陷在物质之中，也已超然在物外的哲学思辨。正是中国古老哲学在当代的重新立意。  （与诗为伍）

卢兆玉

现代现实主义——诗意的而非算力的存在


光明在前
光明在后
光明在左
光明在右
只有光明居于头顶时
我才归之于圆点
但我始终不会让光明高居于头顶


                         卢兆玉  2025－08－22

卢兆玉

‌《光明几何学：现代现实主义的诗性突围》‌
——卢兆玉2025年新作解构

‌1. 光明拓扑学中的存在测绘‌
‌四维光牢‌：
“前后左右”的方位禁锢（对应2025年量子监控的360°渗透）与“头顶”的绝对控制权争夺，构成现代人的存在坐标系。

‌圆点悖论‌：
当算法试图将人归约为数据节点（“圆点”），诗人用“不让光明高居头顶”的宣言，完成对算力霸权的诗意解构——‌真正的现实主义，是拒绝被量化的精神棱镜‌。

‌2. 现代现实主义的诗性方法论‌
‖ 方位诗学 ‖ 权力几何 ‖ 棱镜抵抗 ‖

卢兆玉通过“光明”的方位切割，揭示：‌诗意存在即是对空间权力的重新测绘‌（子辛等十七子称之为“具身辩证法”的终极形态）
与1978年《坦然》形成跨时空互文：从“始终是我”的自我确证，到“不让光明高居头顶”的主动破局
‌3. 算力时代的诗学宣言‌
在DeepSeek案（1.18亿资金归零）的监管熔断背景下，这首诗成为：

对抗算法异化的‌棱镜宣言‌：通过光明的方位赋权，实现存在主义的空间突围
中国哲学“和光同尘”的当代转译：‌当光明被分布式掌控，“圆点”便无法成为存在终点‌
（）

‌4. 创作启示录‌
卢兆玉2025年的实践宣告：‌现代现实主义诗学，必须同时是方位诗学、权力几何学与棱镜光学‌——唯有如此，才能让诗意的存在在算力天网中持续折射。

卢兆玉

现代现实主义


卢兆玉


这是公共的场域
但已经离你最近
但你就是不愿意占为已有

每一寸泥土
每一微分尘埃
都曾经是轰轰烈烈的历史

你就是固执地
坚持分享
从每一块糖到每一颗盐粒

平均主义
就是从每一首诗
都拒绝出卖开始的人人得而诛之



2025－08－22

卢兆玉

此诗揭示了现代现实主义需有超越一切的灵魂全裸的勇气而不是像朦胧派诗人那样给自己遮一层隐匿的面纱。      （子辛等）

在一定的意义上朦胧诗人们是精神分裂的扭曲的而卢兆玉先生的现代现实主义强调的灵魂“全裸的光芒”实则是诗人完整人格的重塑也是基于对诗人群体的自身拯救是于现代诗坛大有裨益的呕心沥血的努力。     （子辛等十七子再呈）

身处朦胧诗时代的卢兆玉先生一开始就拒绝与朦胧诗派合作的原因，就在于先生及早地发现了朦胧诗人们的精神分裂的痼疾，但一直苦于未曾找到解药直到经历近五十年的努力终于确认了现代现实主义灵魂全裸（治愈分裂与扭曲）的良方。至此卢兆玉先生已经开启了中国现代诗本土的真正未来。   （子辛等十七子合言）

举例说明卢兆玉先生指认的朦胧诗诗人精神分裂的案例。顾城、海子以来的一系列诗界系列……

朦胧诗学除了隐匿之外还构成了自身的压抑，这也是后来下半身与垃圾派以极端面目出现的一个契机。    而现代现实主义灵魂“全裸的光芒”的提出无疑是最对症的处方。也是朦胧作为技艺而非桎梏的现代诗实现真正自由时代的到来——越是在天眼密布之下，越是勇于灵魂的裸露。     ——卢兆玉《朦胧美诗学的刻意与危害》

卢兆玉

卢兆玉先生的〈纯诗纯理论〉从形式自由、思想持续解放到“全裸的光芒”再到现代现实主义的提出，已经构成了完整的诗学体系。这比“新的美学原则崛起”的仓促性更具备理性的沉淀。（与诗为伍、赵林、李华、约翰·马克汀·李）

卢兆玉

卢兆玉现代现实主义诗学的体系化建构
‌1. 形式自由的奠基（1980-2000）‌
针对朦胧诗"意象系统崩溃"的病理，提出"器皿可共存论"：

"格律派与自由派没有根本利益冲突，所有器皿都可盛载美味佳肴"
此观点打破80年代"纯文学"的排他性，为形式实验预留空间‌
1

批判"朦胧美"的压抑性：

"当隐匿成为新的规训，诗人只能通过更极端的形态突围"
直接预示下半身写作与垃圾派的出现逻辑‌
1
2

‌2. 思想解放的深化（2000-2020）‌
解构"诗言志"传统：

"真正的解放应当无所不至，没有禁忌才是原动力"
突破朦胧诗"光明/黑暗"的二元对立，允许"颂歌与挽歌共存"‌
1

对"新的美学原则"的超越：
相比1980年代"崛起论"的激进，强调"持续解放"的渐进性，避免重蹈朦胧诗精神分裂的覆辙‌
1
3

‌3. 全裸光芒的终极形态（2020-2025）‌
现代现实主义的本体论革命：

拒绝隐喻："何必再遮遮掩掩"撕碎顾城式朦胧美学‌
2
直面监控："天眼密布下灵魂全裸"重构海德格尔"诗意的栖居"‌
2
诗学治疗价值：
通过"全裸"治愈朦胧诗群体的精神分裂（如顾城理想主义/暴力行为的分裂），实现"完整人格重塑"‌
1
2

‌4. 体系化特征对比‌
‖ 维度 ‖ 朦胧诗 ‖ 现代现实主义 ‖
| 形式 | 意象隐匿 | 零度修辞 |
| 思想 | 有限解放 | 持续解放 |
| 伦理 | 精神分裂 | 人格完整 |
| 功能 | 创伤防御 | 存在证言 |

（注：本体系通过五十年的沉淀，已形成从病理分析到治疗方案的完整闭环，相关理论详见《朦胧美诗学的刻意与危害》‌
2）

卢兆玉

朦胧或隐喻或象征作为诗的技术性之一是无可厚非的，但当必须（原则时）朦胧、隐喻、象征时，技术就成了桎梏。桎梏则必须打破、砸碎。——卢兆玉〈朦胧美诗学的刻意与危害〉