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为什么要加个伪标准呢?这是我代别人说的。免得从别人的嘴里说出来,使其原本没有太多外延的而变得像从日本国的本土到达琉球一样,使其不相连的粘在一起。这里说的伪就是别人不承认的意思。那么在一个失标的时代——没有统一度量啊,所以每个人都可以拥有一把属于自己的尺子,这尺子和别人的承认不承认没有太大的关系,充其量不去统一度量而已。为什么要去统一别人呢?所以中成没有如是想。我们只提出《中成诗界》的选稿依据。
; f, u% o. ^* O6 o& {$ }) w% z 第一是要通俗的。为什么要通俗啊,就是让更多的人能够读懂而不必去猜或猜也猜不出来。但并不排斥真正的阳春白雪。
" y8 ?( B! I7 `/ u# r3 t 第二是要题材的多样性。不管你表现什么样的题材乃至提升出什么样的主题,只要其是诗性的,我们都将优先接纳。
3 D9 a8 |) n4 y) H' U4 T$ h 第三是形式的自由。我们已经经历了一个个白话的、口号的、呓语的时代,将诗写成散文或将散文分行成诗,并且在现实的诗坛中流动着,在不承认中却又无可奈何地接纳进我们的视野。但作者起码要有自觉的文体意识,而不是让人一眼就看出来的那种不伦不类。
* o; A7 K& h, `5 b/ j$ _* _ 第四纯诗的问题。纯诗,不是就题材来框架的甚至和提升的主题也没有必然的联系。它主要体现为诗性的流向是指向诗还是非诗;是哲学的、美学的,还是政治经济学或“科学”的;是人文的还是神(魔)学的;是存在的还是虚无的。因此,无论你表现什么题材,提升出什么样的主题,你都可以写出纯诗。
7 \ t% N/ |8 o h. S. }& ]9 T3 v 第五积极与消极。我们取向于更为积极的内容与形式,取向于形式的创新和内容的开拓,取向于为诗所做的坚忍不拔的努力,取向于诗的直面人生和点燃起生活持续的火炬。对沉湎于消极情愫里的诗人或作品,我们一样地会择优而选。3 ?! v2 [3 W9 [ F- ^( T x) R4 ^; c8 `
第六青春与老气横秋。其实这并不是一个截然的界限和年龄也没有必然的关联。青春诗作大多在横向里,它们比较现实的强烈,如同一边是海水一边是火焰;而所谓老气横秋之作更多的是用时间穿起了空间,其如同火焰煮沸着海水,就像太阳将更多的海水带上了天空。4 F& G% F) x g9 ?! H
第七中成没有关系稿。或许你认为中成现在还不存在关系,哪里来的关系稿?这里所要重申的就是中成将永远只从中成诗界论坛中选择稿件,无论是谁?哪怕是注册后的第一帖也可能选进网刊。反之纵然是中成的建站元老,他的诗文也一样会落选。
5 ?# H& s* }2 t! G+ x! l' g+ H: w8 Y 第八缺项。为什么提出这一问题。是因为中成目前确实存在一些稿源不足的情况。由于稿源不足,在一些栏目中便要充数。但充数并非滥竽,我们的主观愿望是无中选有,有中选优,优中选精。上述的标准或伪标准大体就是一个选稿的依据,并且同样适用于中成评论、中成文丛选稿。* I9 m1 ?! i; h
R' E3 v" x) Y; e" \( Y3 P7 m* l6 i 2010年11月21日 |
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