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发表于 2010-11-23 10:23:25
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＊散文·纪事
拉小提琴的老人
文|青鸟依依
傍晚，沧浪湖边。坐著一位拉小提琴的老人，老人目不斜视，沉浸在音乐的旋律中。
我不知道这首曲子叫什么名字，但曲风很优美，很恬静。老人拉的很投入，很深情。时而舒展，时而跳跃，时而顿挫起伏，时而稍有波折。乐者情感的发挥，极大的表现了他的内涵与外延。静听一个细微的断响，也能使音韵增色，成为韵中之灵。
我没有白居易能洋洋洒洒写出《琵琶行》的才华，幸能听出老人琴弦中流淌的轻轻诉说，似乎诉说着以往的心事。那些流动的的旋律，淡淡的、轻轻的、温暖着每一个音符，浸透了老人全部的感情和无限的爱意，乐章高潮处，老人拨动琴弦，每一个韵律奏出的都是激情和向往，每一节乐章都是爱的吟唱。
一声和弦，音韵嘎然而止，老人从腮边拿下小提琴，将琴身直立于膝盖上，见我拿著相机，微笑着和我点点头说：“别拍，喜欢听琴？”我收了相机，笑著点点头，老人边将小提琴往琴箱里装便对我说：“这曲子是我为老伴生日写的，可惜她没有听到，每年的今天我都到这里来拉琴给她听。”说完，缓慢地起身，拎着琴箱走了。晚霞的余晖把老人苍白的发际映成金色，就像一根根金丝弦，
我伫立在湖边，望着老人逐渐远去的背影，一丝暖意在我心中荡漾开来........
我有一个好老师 （二篇）
文/ 蜀道人生
我的恩师－－宋宏志，我永远怀念您！
当我进入小学学习的时候，宋老师就当了我们班的班主任。从一年级一直教我到小学毕业。
宋老师高高的个儿，黑黑的脸庞，大大的眼睛，略显得瘦削一些的身材。
宋老师时时穿戴都十分整齐，显得特别的精神。
宋老师原来在国民党军队里就当过文化教员。
宋老师除了当我们班的班主任外，还一直教我们的语文课。
我一直喜欢听宋老师的语文课。
宋老师是河南人，讲得一口好听的普通话。
宋老师无论上那一堂语文课，教那篇课文，都是情绪饱满，满含深情……
宋老师对每一个字、词、句，都充满了感情。
无论读、颂课文，还是讲解课文，都像是在表演那样认真，那样抑、扬、顿、挫，生动感人……
从宋老师的教学中，提高了我对语文课的兴趣，我从小就喜欢也像宋老师那样朗读课文……
宋老师也经常让我在同学面前朗读课文，有时还要我去班级、全校朗读……
我的朗读习惯从私塾开始，又在小学得到了进一步的深化和提高。
我的胆量和出众也是在宋老师的讲学中，耳濡目染地受到薰陶，从此有了一些长进。
从小学四年级开始，宋老师就要我看一些课外书籍，而且都是他提供给我。
我记得他给我读的第一本小说的名字叫“源泉”，内容我现在已经记不清了，但书名我是忘不了的。
他还给我看了好多当时流行的苏联小说和中国小说，看后还要我谈故事梗概和感想。
宋老师还教了我很多好的学习方法，对我后来的学习很有帮助，我用了一生，后来又教我的孩子、孙子。
宋老师教我：学语文一定要朗读，它是语言课，必须出声。
宋老师还说：对一些经典的词语一定要牢记在心。
宋老师还要求我们，每天回去要先复习功课，整理好学习笔记，然后才做作业，你就会作得正确、快捷……
对第二天要上的功课要先预习，对不懂的地方要作记号，老师讲的时候仔细听，你就会心领神会，不会“坐飞机”。
宋老师还讲了许多许多，对我的学习终身受益……
我按照宋老师传授的学习方法学习每一门功课方，真是奏效，老师所教的知识，我都能够学懂和牢记在心。
所以我的学习成绩一直很好，总在学校的前几名，我的作文也常常贴在学校的黑板报里。
所有这些，都是我尊敬的宋老师的教导才有的成绩。我打心眼里敬爱我的宋老师！
我的今生——恩师的给与
最使我难忘的是，宋老师给了我的今生！
我的父亲从家乡一解放，就当了村干部，一直到他1984年病逝，没有拿过国家一分钱工资。
那时村干部属于农民，没有任何待遇。但是父亲热爱这项工作，村民（社员）也年年选他。虽说是业余兼职，但他的精力都在工作上，很少顾及家里，后来我又有了两个妹妹，家里就靠母亲撑持，我打补充干点农活，所以家里十分贫困……
当我小学毕业的时候，我看到家里的光景，就想在家里帮助妈妈干农活，让两个妹妹去学习。
我的二妹天资聪明，喜欢唱戏，模样好，身段好，体育也好，是个文艺人才。她也争着说她要去县川剧团唱戏挣钱供我上学，二妹总说姐姐才是个读书的料……
争来争去，我决定留下，我年长，两个妹妹都很年幼，留下也不能干农活，最后父母也决定让我留下了。
因此，我没有去参加升初中的考试，安安心心的在家和妈妈一起下田干农活了，其实我还是想读书的，但是……
是宋老师，我的恩师，他五次三番的找到我的父母，给我的父母讲了许多该让我去上学读书的道理，也在父母面前把我夸了无数次。
父母的心动了。
我没有参加考试，我能上学吗？宋老师说了：“学校已经决定保送你。”
当初中发榜时，我的名字真的上了榜，居然还在前三名！
宋老师还不放心，又一次来到家里，把这个喜讯告诉父母，父母听后特别的高兴！
父母终于狠了心，卖掉了家里唯一的一只只有两尺长的小猪，给我凑足了学费，我才得以上了初中。
宋老师的苦心换来了我得以上了三年的初中，不但给我一生奠定了一定的知识基础，也给我的人生奠定了一个坚实的未来！
我之所以有了后来，有了今天，宋老师的关心和爱护，宋老师在关键时刻给我铺就了我一生的光明前景！我是终身也不会忘记的！
我永远不忘我的恩师！
当我也历经苦难，当我也在文革以后，从山区返回省委机关时，已是1973年了。
我的恩师在文革中因为在国民党军队里当过文化教员被批斗后病死了。
回机关后，我被安排从事落实政策的工作，我回老家的时候，专门去了县委，问了我的恩师有没有政策没有落实？有没有遗留问题该解决？
在县里工作的有我的同学，县里说，有关宋老师的政策都落实了。我的心里才得到了些许的安慰……
是我的恩师宋老师，给了我的后来！给了我的今生！我永远怀念你！ |
果果《那些远去的声音》选读（三篇）
那些远去的声音：之二补锅匠
果果
我生长的村庄，是滇南的一个山村，算得上是个较大的村子，百多户人家。村子里的匠人比如石匠、木匠、铁匠、篾匠、皮匠、瓦匠、泥水匠、剃头匠、杀猪匠等什么匠人都有，可村子里最缺的就是补锅匠了。“补锅—补盆子”，这些声音传来，总能打破村子单调乏味与寂静，人们就兴奋起来，特别是小孩，纷纷像看戏看西洋景一样急切地跑去看，因为觉得补锅神极了，是一种特殊而好看的把戏。
那个年代，家庭人口多，饭量大，煮饭用的是沉重厚实的木板甑子。甑子又重又烫又滑，众多人家的小孩在大人去生产队劳动时，却得经常负责帮家里做饭，当然甑子很容易滑落，很容易砸烂了大锅。我家里的大锅就被我不慎砸烂过。
当然，有的锅在铸造过程中，锅体表面会产生细小的裂纹及沙眼，在长期的使用过程中，锅体的热胀冷缩，盐油酱醋的不断浸蚀，有些裂缝和沙眼逐渐扩大成漏洞，因而不能继续使用，如果就这么扔掉太可惜了，只要能够将漏洞补起来，还能够再用上好几年的。
贫穷的乡下人家，哪里有备用的锅，每天都得用大锅做饭、炒菜、煮猪菜呢，砸烂了锅，没法做饭，水桶漏水，无法挑水，只好懊恼和发愁。补锅匠一进村，“补锅—补盆子”那“补”字脆松松地陡生，如平地炸雷，“锅”字前面用个轻声“啊”字腰带一下，让“锅”与“补”字似接不接的，像爆雷后的滚滚硝烟，绵绵悠长。吆喝声一条龙似地穿村过户，借着风势越飘越远。当听到满村子的“补锅补盆子”的喊声，那些婆婆妈妈的叹息也会烟消云散。
记得补锅匠是县城去的，黑色的土布衣裤，袖子细，裤脚大，遇天冷还在外面穿件羊皮小褂，头上戴顶像窝头似的毛毡帽。补锅匠的工具很多，往往要挑着一大担，大到炉子、风箱、焦炭、小木凳，小到锉子、钳子、镙丝、铆钉、铜线，还有些当作修补材料用的不同形状的铁皮、铝片。担子很沉，他们只有到达目的地村子之后，选好地点放下担子。摆摊子的第一件事，便是点火生炉子炼铁水。炉子下端有根管，风管与风箱连着，一拉一推的扯起风箱来。
补锅匠来我们村时，我们都会很兴奋，跑去看他神奇的才能和手艺。说是补锅，其实不光补金属锅，那些锑盆、铝盆、铁盆、铜盆、瓷盆、铜罐、铜锅、铁桶、口缸、雨伞、电筒、油灯、打火机，锁钥……日常生活中的碗、缸、坛、盆、罐、碟等陶土物品有破损，只要是送到补锅匠手里，补锅匠都有办法一一修补好。补锅匠将锅上所通的洞口周围，用锉刀等工具清理干净，露出了亮铮铮的锅铁，铁水一浇，铆钉一铆或锡一粘，看着一口口破锅在他手里变为好锅，我们对补锅匠总是很崇拜、很羡慕。
上世纪60年代末，有一部叫《补锅》的电影非常流行。当今著名歌唱家李谷一在剧中扮演补锅匠的女朋友，她那甜美的嗓音把一曲《补锅之歌》唱得家喻户晓，人人喜欢。那“我把风箱拉，我把锅来补。拉呀拉，补呀补......”，简真是迷死人了。我真难以想象，普普通通、并不太令人愉快的补锅这种事，居然还能被演得那么浪漫、好看。据说担任过中南局第一书记的陶铸对《补锅》这出湖南花鼓戏十分赞赏。可见，我们共和国的领袖对老百姓的补锅日子，是非常熟悉的。
当然，补锅匠用来补盆的原料就是锡，我们就会赶快把平时收集或拣拾而来的那几个锡制的牙膏皮，小心翼翼地拿到补锅匠那儿卖给补锅匠，补锅匠说是几分钱一个就是几分钱一个，没有讨价还价的可能。卖得一角两角的人民币，就会高高兴兴地去隔壁的供销社买回自己心爱的作业本或几颗糖果，这便是我人生中最早的卖买了。
现在，补锅已成了陈年旧事，人们再不需要“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的东西了，补锅不如买锅，锅碗瓢盆坏了，一弃了之。市场上，电饭煲、微波炉、电烤箱什么的应有尽有。也没有那一家人会为一个烂盆或烂桶发愁的了。补锅匠匆匆离去的脚步已远去了，只有那一声声“补锅—补盆子”的吆喝声留在记忆中。 |
那些远去的声音：之三爆米花
果果
爆米花的手艺人进村的日子，照例得到村巷里吆喝“爆米花爆米花”，村里的小孩们心里就乐开了花，炸开了花。那时乡村的生活千篇一律，日出而作，日落而息，日复一日，重复单调，苍白乏味，对于糖果之类的零食仍然是很希罕的，这爆米花在那个时候便是最上等美味的东西了。因此爆米花的人能够给乡人的生活带来一些新的花样，创造出一丝香喷喷的味道来，创造出一些艺术氛围来。
“爆米花爆米花”随意地在村巷里叫喊几声之后，爆米花的人就不用再叫喊了，甚至不用认真喊叫。在一块宽敞的路口或哪家门口停下来，放下他那个被熏得黑乎乎的的米花机，兴奋的小孩子们自然会把爆米花匠来了的消息很快在村里传播。而且只要有人家炸响第一炮，随着米花机打开的嘭的一声传开来，米花香飘逸散发到村里村外，人们就知道爆米花匠进村了，大人和孩子们就嗅到米花那甜而干脆的诱人香气了，就会聚拢而来。
爆米花机是一个黑乎乎的罐，就像一个倒放着的大花瓶，也更象一颗炸弹。爆米花匠总是慢条斯理地先将那或白或黄的苞谷缓缓地倒进他那漆黑的罐里，丢进少许的糖精，一般不放白糖的，白糖容易粘锅。然后用扳手将盖子牢牢地扣紧，两头架在支架上，一手摇动着黑罐反复地烧烤，另一只手拉动着“扑赤”“扑赤”的风箱，时不时填上一些木柴或火炭，或者放慢看看黑罐上的气压表。
火候到了，锅炉头上压力表的指针就跳到开炉的热压，大约需要十多分钟。爆米花匠提起黑罐，一只脚踩着那个黑罐的一端，一端套上口部围着一圈橡胶的长长的麻袋，然后用扳手去撬罐盖。这个时候，孩子们唿啦一声全部散开，有的扭着脑袋，有的捂着耳朵，一副怕听又想听的神色。随着“嘭”的一声巨响，一股白烟蓦然腾起，会将米花匠周身罩住，雾里雾外俨然成了神仙。而苞谷粒膨胀成白花花、热腾腾、香喷喷的爆米花，欢快地跳跃着奔跑进了口袋。
小孩子们早已禁不住爆米花的诱惑，唿啦一声又围近上来，也不管是谁家爆的，冲上前去争抢散落在外的爆米花，管它脏不脏，吹它一口，饿狼一样的送进嘴里，根本来不及咀嚼即已融化，化成了一股甜丝丝的唾液，从舌尖到舌根到嗓子眼再经食管到达胃里。那过程简直就是一个体验人生巨大幸福的过程，那种享受让人兴奋而又难忘，过瘾而又刺激。
爆米花机打开的爆炸声，像炸炮一样响，所以乡村人都说是炸几炮米花。我们喜欢听那一炮炮骤然的轰响，我们喜欢看那一炮炮炙热的爆发。那时山村大米少苞谷多，再说苞谷爆的米花比大米爆的米花粒大口感好，香甜又酥脆，所以家家户户都是用苞谷去爆米花。爆米花人家都是自带苞谷和柴火，爆米花匠只收取加工费，每炮两口缸苞谷米，每炮两角钱。每一炮响，都是扑鼻的香气，那香气会顺风灌满整条街道和整个村子。
据说在70年代一个美国政治家前来访问中国，在北京的皇城根看见了炒爆米花的人装进一小碗米后，黑罐里倒出来的爆米花居然装了满满一大口袋，就惊奇地向陪同考察的周总理询问那是什么神奇的机器。周总理幽默诙谐的向美国客人回答说：那是中国的“粮食扩大器”。美国客人听后，竖起了大拇指连连赞叹“中国人真了不起，中国人真了不起！”
现代人讲究卫生、健康、环保。只有各式时尚的流行鞋踢踏踢踏从目光里闪过，各式各样的百货超市、便利店门口有配制好的各种口味的爆米花，放在微波炉里只需两分钟，就可以爆出各种口味的爆米花，你什么时候想吃就去买，要多少有多少。
如今那种爆米花的手艺人也再不见了，那一声声勾人的“爆米花爆米花”， 那一幕幕爆米花的生动场景，那一段段等待爆米花出锅的心情，如今竟成为一道雕刻在心目中最美丽的岁月剪影，只能驻足在记忆和回味里……
那些远去的声音：之六唢呐手
果果
吹唢呐，在我滇南的山村，是桩受人欢迎的职业，无论是迎娶婚嫁，寿辰终老，大小红白喜事都少不得，总是要请唢呐手来热闹一阵。唢呐能吹出各种音调，以喜、怒、哀、乐的曲调来表现不同的情感，在不同的场合，有不同的调子，且有腔有调，变化多端，场面热烈而欢快，使人激情澎湃，神思飞扬。唢呐手也就年复一年的传承着，唢呐的曲调越来越多，吹得好的唢呐手名声也就越来越大。
关于唢呐的记忆，那时我们都叫做“号”，总是停留在山村的每个深夜。那是我家屋后一冯姓的小伙，天天晚上都出来串门子，深夜回家，总是一路吹着唢呐回去。唢呐声起，总是惊醒早睡的人们，或欢快或悲哀，或热烈或奔放，或低沉或高昂。当然他那吹的多是些革命歌曲或山歌小调，如《南泥湾》、《阿佤人民唱新歌》、《红星照我去战斗》、《妹妹找哥泪花流》、《蝴蝶泉边》等。
后来我从读过几天书的父亲口中知道，唢呐也称喇叭，是一种中国民传统的民族乐器，在民间它跟鼓、锣等都称为响器，民间的红白事、喜庆祭典及各种文化娱乐活动，都少不了用唢呐来助兴。唢呐的结构分为三部分，在木制的锥形管上开八孔（前七孔后一孔），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管下端有一铜质的碗状扩音器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎。
生与死，是人生中两件顶天的大事，在乡间村村寨寨家家户户婚丧嫁娶时都离不开唢呐，日子哪怕再巴紧，也要请班唢呐手渲染气氛，声声唢呐伴着小村人走过春夏秋冬。因而，唢呐的曲调分红事调和白事调，不能乱吹，不然就乱了吉利，人们可以轻易地从调子的性质上判定而出。红喜事的调子高亢、欢快，无拘无束，白喜事的调子则相反，低沉、缓慢，如泣如诉。总之，调子的高低起伏完全与主人的心情相衬配套。
娶媳嫁女的婚礼上，二尺红绸,系住一只唢呐，就吹《迎客调》、《送亲调》、《迎亲调》、《过街调》、《拜堂调》等，以及现代版的《纤夫的爱》、《大花轿》等，祝福喜结良缘、白头偕老。在祭奠送丧中，二尺白布，系住一只唢呐，得吹哀乐的《哭灵调》、《辞别调》、《送葬调》、《绕棺调》、《回灵调》等，寄托着人们对死者无尽的哀思，会让人听后声泪俱下。祝寿等场合要吹《万年花》、《全家福》、《小郎哥》等，祝福老人松鹤长春、日月昌明。建房要吹《回进门》、《新回门》等，祈盼华屋生辉、人财两旺。在喜庆节日时吹奏的《下河调》、《耍龙调》、《金银调》等的旋律明快，喧染一种欢腾炽热的情绪。
明朝王磐《朝天子．咏喇叭》就是描述唢呐最好的一篇文章。“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢”。所咏的物于所讽的人关合的相当巧妙，使人读后非常痛快。
但不论是喜事白事，唢呐手从来不进主人家正屋的。据说是因在旧社会鼓吹唢呐列人“三教九流”，而吹鼓手为下下流，根本排不到前面，唢呐难登大雅之堂，只能“廊下另设一席”的缘固。唢呐手也就一直自觉遵循下来，总是在正屋的檐下，摆上一桌子好酒好菜，边吃边吹。唢呐手吹唢呐，得有酒助兴，用大碗喝酒，吹完一曲来一口酒，从早吹到夜深，也从早喝到人静，他们除了称乡间艺人之外，似乎他们也是喝酒的高手。
不过做唢呐手，并非一蹴而就的事，乐感灵性强的人也得三二年工夫。用气、换气、指法、韵调等，没有扎实的功夫，是吹奏不出唢呐韵味来的。记得那冯姓的小伙吹唢呐之前，是学吹“六眼芭乌”的，也是天天晚上吹着回家，或利用工余、雨天、农闲在沟坡里、山梁上无人之处进行练习。也拜知名的唢呐艺人为师傅，让其传授诀窍，指点迷津，跟上师傅随声附和，掌握曲调。久吹久练，才渐渐成其村上一名吹手，再与师傅合作成一对名符其实的唢呐艺人。
而今，当地的唢呐手大都是一字不识、粗脚笨手的庄稼人，不懂得什么“简谱”、“五线谱”，仅凭父传子业或耳熏目染有些吃力。再说红白喜事不是天天有，所以吹唢呐不是常业，唢呐手会越来越少。这天籁般的美妙乡音，也许会像恐龙一样从这乡野间消失。一种挥之不去的莫名惶感，始终缱绻在我的心头。
青云旅行选读（三篇）
文/ 青云直上
红柳情怀------那一份醉人的胭脂红
对于戈壁滩上的耐碱耐旱的植物红柳，一路上，花瓣和蜀道一直谈着它的花，谈得投入，谈得感人，说她们都对那花的胭脂红十分醉心。
其实，我们在十月金秋天中去到喀什附近的戈壁滩，已经不是红柳茂盛的季节，所以那红柳之花也不是那么地艳丽了。
如果在春天和夏天，红柳茂盛之时，枝条绿色花儿粉红，想象着在那一望无垠的戈壁滩上，以灰色的碱土为主，突然看到那绿与粉红，你会不感动兴奋吗？！
红柳之花主色是粉红的，但粉得有深有浅，是品种也是季节不同造成的。那红色红得鲜艳，红得带紫色，红得温润，红得动心，红得让人兴奋，红得醉人！！！
若谷从喀什英吉沙戈壁滩回程中，就在寻找着路边还茂盛的红柳，终于，找到了一簇较浓的而且花色还艳丽的红柳，停车后，大家又是争向这簇红柳跑去。
大家摆出各种姿态，释放出自己内心的各种情愫，为这棵红柳而欢呼雀跃。
蜀道不知从哪里又扯出一件冰丝衫来，而且那么巧合地，那衣衫的黑色主调中心的花心，就是那种胭脂红。更特别的是这衣衫的袖子特别大，她一激动就喜欢伸展双臂，而这一次那衣衫在这红柳丛中，那胭脂红的衣衫花心，配着红柳花色，真真正正地有飘飘如仙般感觉。引得大家争相与她合影留念。
若谷硬挤到她身后，也做出那种双臂高举之动作，别说，照片出来后，一幅《泰坦尼克号》电影上船头情侣之态就出来了，若谷说，我要为这照片写一首情诗出来。
其实，我们见到更美丽的红柳花，是到了库尔勒的博斯腾湖，那里不仅仅是一簇，而是成片成片很多很多，也很艳很艳。蜀道爱死了，我于是建议她挖一棵小的回去种，说，等她快回成都时，在我所居住的城市边上挖一棵就行了。
但当我们到了克拉玛依后，在看到路边红柳结出了一串带绒毛的种子时，我突然说，要不收集些种子，拿回去种吧，会长出许多许多来，也可以给你的花瓣等诸多朋友们种。于是我们收集了好些红柳种子。
我也第一次知道，这红柳的种子也如沙漠上的胡杨一样，种子如针状但小得很，且一头有一个簇绒毛如一把小伞，可借着风力飞到很远的地方去，寻找自己可以生存之地。
不知蜀道是不是种了那些种子，希望那些红柳能在她的花盆中发芽，希望下次回成都能看到花瓣和蜀道及喜欢红柳的朋友们家中都有这种胭脂红的醉人的红柳花。
戈壁滩的苍凉魅力
拍完英吉沙水库日出后再向前走，若谷要带我们去大漠戈壁滩，让蜀道花瓣去体验一把大漠的苍凉魅力。
在新疆几十年，心中对家乡山清水秀的景色一直念念不忘，也对新疆戈壁滩的苍凉有了特殊的情感。
“大漠苍凉，让我心中激荡，尽管天空乌云低垂，极大的能见度，让我的思绪，随着自由驰骋远方，我内心，还是喜欢这大漠的苍凉，见到这景，心情就格外的舒畅，惶惑的情绪找到了归宿，我的大脑又开始运作正常，我的确爱新疆大漠的苍凉。”这是我在从成都回新疆的火车上写下的一段文字，可见我对新疆戈壁滩的情感之深。
蜀道从我的博文上知道一些新疆的戈壁滩，她也几次到过新疆。但亲自置身于戈壁滩中体验一下，恐怕是这一次喀什英吉沙县之行。
在一段很不错的柏油公路边，若谷停下了越野车。我们一行五人，跑向那无垠地戈壁荒漠之上。远处有雪峰，近处只有一座无从居住的水泥房，路的两边都是戈壁，碱草都长得稀稀拉拉地，想找一棵骆驼刺都有些困难。一些白石头引起了大家注意，说是不是玉石啊，若谷看看说就是石英石。
大家于是专心于观看着近处的荒漠远处的雪峰，亲身体验一下身在戈壁大漠的感觉。
看着那耐碱的植物的顽强生命力。极大的能见度让那遥远的皑皑雪峰清晰可见，感觉到视野的无边无际，那心情一下舒展开来，人的心胸也变得开阔，刚从四川来的三个人都忍不住伸展双臂做出腾空欲飞之状。
在那宽阔无边的戈壁滩上，大家就这样忘情地释放着自己的情绪。若谷是个很理性也很感性的人，在那种热烈的情绪之下也顿如青春年少之人。他热爱照像，也把花瓣当成了他的专职模特儿，在这大漠中忘情专注地拍摄着。其实，大家都一样，在找着各自喜欢的画面拍摄。
终于，不得不离开，太阳高照，时间飞走，肚子问题得解决一下了，若谷转回车头，大家入坐车上，越野车向来的方向驶去。
大漠苍凉，让大家的心一起激荡。坐在回程车上，仍感受到那戈壁滩苍凉的魅力。
抬眼看处都是景
我们从英吉沙回喀什的路上，很多荒凉的戈壁滩，那么广袤无垠。我是司空见惯不流泪，早有了视觉的疲劳，可是蜀道花瓣感慨万端，大有青州司马衣衫湿之激情。于是她们又在那戈壁滩前留下影影。而且是那么充满活力的影影。
当大家再出发时，若谷再找胡杨，沿公路的胡杨不多，也不太大，终于有一片胡杨还算过得去，在一片沙地后面。
若谷花瓣蜀道飞奔而去，我总是紧跟他们之后的，是一只黄雀，他们感兴趣的是景，我总对他们的热情感兴趣。
沙地上有少许芦苇在顽强的生存着，也有小昆虫爬过在沙地上留下的足迹，但我们还是直奔那胡杨而去。
老实说，这并不是什么可以震憾人的景，胡杨并不多，可近些年来央视总在播放《森林之歌》，介绍胡杨千年不死，死后千年不倒，倒后千年不烂，所以大家对胡杨的精神是十分崇敬的，有了对胡杨的神圣情感，胡杨也成为有胡杨地区的一个旅游的景点。
看到一个人写银杏的黄，说她的黄是一种靓丽的黄，是一种可以渲染情绪的黄，是一种既有别于鹅黄又依稀可以看见鹅黄的黄。看见银杏黄，你才发现原来秋天也这般美丽。而胡杨的黄与这般描写是有共同之处的。
我们的川老乡看到了为什么飞奔而去，这下明白了吧。
我们是这样搭档地------若谷拍摄花瓣，她当然是个天生的模特儿，我就拍蜀道，这两个模特儿都是激情满怀，不用摄影师点拨就摆出各种姿势，摄影师就只管拍吧。
一阵忙乱后，留下不少各样的人在沙和胡杨中的照片。
若谷说，还有一片向日葵地是可供观赏的。向日葵在这里一个是种来收葵花籽，或榨油或吃葵花籽零食，另一功能是改良土地的盐碱，它可以吸收地里盐碱。所以我们要去找的就是后一种，因为早就过了收获榨油向日葵的季节了。
果然，看到了，我们穿过一家维吾尔族人家，他们一家正在用小毛驴车拉牛粪。在他家后面，在那一片金色的绚丽格外剌激大家的精神，都显得很亢奋，尽管这并不是我见到的大的向日葵条田，只是一小块。但在两个模特儿的热情影响下，我们拍了很多很多的在向日葵里的照片。回来后，维吾尔族一家人中的女儿比划着要我们为她的父亲照相，蜀道是当然高兴，照了好几张后，要与他们一家人合影，我就充当了摄影师。
快回车上的路途中，看到了另一种也是在戈壁滩上生存力很强的芨芨草，它的开花的杆子老了可以做扫帚，我们在喀什吃包子时，也看到那蒸笼里也用芨芨草杆做篦子。蜀道自然是少不了要照下的了，我这个黄雀留下的当然还是她的照片了哈。一路上，在花瓣和蜀道来说，抬眼望处都是景。她们是真正热爱生活的人。 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-11-21 16:41:49
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