2006-02（01-28）诗稿

人，来到这个世界何曾创造过一物啊？！ ——卢兆玉《一行诗现实主义者如是说》

毫无疑问：这是一首以真实存在叩问人类自审的警世之作。它迫使每一个人，在自然的怀抱中在人类历史的长河里，你之一生可曾有过真正意义上的创造？你若认为有创造，那是创造什么——可否陈述出来——你若不曾创造，可否还以万物的灵长而自居？人类群体的光芒在自然的怀抱里是那样的暗淡，你可否仍然依赖这光芒而存在？……凡此种种，开启了一切的自审之门。这声喝问，远胜末日的审判。尽管诗人仍以感叹号收结，呈现了对人类的复杂眷恋。（赵林）

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:31:53

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:30
人，来到这个世界何曾创造过一物啊？！ ——卢兆玉《一行诗现实主义者如是说》

毫无疑问：这是一 ...

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卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:32:52

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:31
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在这声喝问之下，但，又有几人能敢于大声的说：我创造了什么什么什么……而每一个阅读到这首诗的读者又何尝不是开启了一扇自审之门……我，来到这个世界何曾创造过一物？创造了，创造了什么？？

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:33:59

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:32
在这声喝问之下，但，又有几人能敢于大声的说：我创造了什么什么什么……而每一个阅读到这首诗的读者又何 ...

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卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:34:38

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:33
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卢兆玉先生的这首《一行诗现实主义者如是说》如同悬置于水晶球中的提问？无论你（读者）从哪一个角度都无法以反驳方式回答这一命题，因为这一命题的确立是那样的天衣无缝，无懈可击。这就是窥见中的一行诗的顶尖艺术性吗？将哲学的抽象命题悬置于混圆的水晶石之中，所有的人都无法避开它……

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:35:27

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:34
卢兆玉先生的这首《一行诗现实主义者如是说》如同悬置于水晶球中的提问？无论你（读者）从哪一个角度都 ...

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卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:35:58

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:35
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卢兆玉先生的这首《一行诗现实主义者如是说》既可以视为现实对它的客体人的陈述发问，也可以理解为作为艺术方法的现实主义者对诸如标榜创造性的唯美主义的浪漫派，综合实力创造性的现代派的质问，是作为人生观或存在方式的提问，也是艺术创造性与真实性的提问，但出乎意外的，它实现了对每一个人（只要你认真地阅读到这首诗，你有意或无意识地就会询问一下自己）的提问……

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:36:58

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:35
卢兆玉先生的这首《一行诗现实主义者如是说》既可以视为现实对它的客体人的陈述发问，也可以理解为作 ...

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卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:37:33

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:36
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上帝创世本为神话，所以不在之问之中，该诗最直接的也是最基本的一问：当是自以为是的现代人，到底有无真正意义上的创造性……也即通过对本源的追问，抽掉了当代人的人类文明史的荣光而直面现实的当下……

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:38:14

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:37
上帝创世本为神话，所以不在之问之中，该诗最直接的也是最基本的一问：当是自以为是的现代人，到底有无真 ...

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卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:39:57

敢于直面，才能有冲锋陷阵的可能；寻常百姓，也才能把握住翻身的机会。那些在朦胧中，隐藏的迷天大谎，不是美，是陷阱或迷瘴，是精神的罂粟花。 ——卢兆玉《朦胧的美和朦胧本身》

推荐的卢兆玉先生的这一段文字，又何尝不具有一定的美感呢？（荐者山林）

卢兆玉 · 发表于 2026-2-8 07:40:40

卢兆玉发表于 2026-2-8 07:39
敢于直面，才能有冲锋陷阵的可能；寻常百姓，也才能把握住翻身的机会。那些在朦胧中，隐藏的迷天大谎，不是 ...

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