回放：2019－４－22以来在中诗论坛主题帖及回帖（一）

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-5-5 13:41
您好；越人的话，楚王子听不懂，译成楚语，就是今天的，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”
...

今天的汉语，是一个大融合，其中就有音译过来的外来词汇，也有意译的。而整体上继承的则是宋元以来的白话，这是和文言的主要区别。而全部的汉语则包括了古今汉语言……所以《越人歌》这一特例，应视为特例吧，还不足鼓励人们去用多音节的外语写作。毕竟语言是一种通用的工具，在一个民族，一定区域内，还应当以普遍的语言为主使用。而现代所谓的“翻译体”的写作，并非是使用另一种语言。
当然，如果夹杂些非汉语也无不可。像郭沫若的早期诗作中就有。但还是受到一些人的批评的。……呵呵，还是不细究的好，否则话就多了……

问好！

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2019-5-5 14:33
今天的汉语，是一个大融合，其中就有音译过来的外来词汇，也有意译的。而整体上继承的则是宋元以来的白话 ...

歌未竟：

您好；单音节字，有不足之处，由其是翻译外语，，，

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-5-5 13:45
您好；是打造，文化大国的，国家计划，，，有据可查，，，略，，
...

是这个啊，恐怕离诗还远……

主要的是诗人与这个时代普遍存在着的格格不入还在持续，边缘化问题不解决，诗就难以摆脱自朦胧诗之后的困惑及其困境。

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2019-5-5 14:37
是这个啊，恐怕离诗还远……

主要的是诗人与这个时代普遍存在着的格格不入还在持续，边缘化问题不解决， ...

歌未竟：

您好；感觉，诗人的宇宙意识，地球意识，世界文化意识，，，，如果上升的更高一些，就可以，立足本土，尽己所能，使诗歌更加，在语言和意境上对世界文化有所贡献。我相信，联合国，会成为未来，人类共同的政治经济机构。期待中国，会出现，万国来朝的盛世，，，，

卢兆玉

竹影 发表于 2019-5-5 13:59
诗歌与其他文艺作品一样都赋予时代使命，把生活中的某一面一点高度集中概括，夹带着作者的情感抒发，使其 ...

哈哈，诗歌从来也没有高于生活过，更莫言照亮生活了……

如有，请举例一二。

卢兆玉

眼中不掺砂 发表于 2019-4-30 19:15
学习！问好

谢谢，问好！互相学习！请指正。

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-5-5 13:29
您好；比如，您主持的，策划的，资助的，包括影视，广告。与诗有关的所有产业。很多，，， ...

有时时间来大诗界玩玩，下面是我近日刚发的一则同题帖。

【诗舞-同题】   五月  初夏


提示：

1、题目自拟。
2、但标题中必须镶嵌进“五月”或“初夏”或将“五月”和“初夏”同时嵌入标题中。
3、一首诗理应表达新的内容，要有时间的印记，时代的情绪，诗人是跨越时间的人，但他的立足点和出发总是在他身处的当下。没有立足点和出发点的诗都是伪诗。因为伪诗如空穴来风。
4、大诗界是【诗舞-同题】网络的发祥地之一，起于建站之时，断断续续一直延续到现在。大诗界不仅有诗舞同题的实践还有诗舞同题的理论。其理论的核心基础是：
     a、诗舞同题，重在参与。
          实质：互动-参与群体的亦娱亦乐，诗艺的实践、提高，作品的临屏切磋，诗人的接踵较量。
     b、同题写作必须切题。
          如果跟题目没有一点关系，或风马牛不相及，写得再好也归入不了诗舞同题。
     c、切题下的借题发挥。
          诗的写作原本就是极富想象力的事，一个题目可以是她的题材，也可以是她的主题，甚至是她的引子——如果连引子都不是，那当然和诗舞同题无干。
5、宽泛的标题是为了参与者更自由的发挥，而严格的制题则从内容到形式都设置了框架。诚然在有限有的框架内，而要让作品透而不渗于框架外，其诗质必定具有放射性。
6、本期同题体裁不限，长短不论，更欢迎组队式的诗舞作品。同题是每个参与者对标题的独立写作，诗舞是对同一题目的不同作者的联篇而至……
7、时间2019年5月30。（提示：如以五月为题，则五月内发生的有意义的“事”都可以择其写出诗内。）





这个或许对解决您提及的处理“拟题”与应题写作之间的关系有一定的参考。

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-5-5 14:49
您好；感觉，诗人的宇宙意识，地球意识，世界文化意识，，，，如果上升的更高一些，就可以 ...

良好的愿望！！！


宇宙意识从屈原时代就有了……

写诗，一定是少数人的事；诗的读者也始终是个少数，这两个少数，后第一个少数必须比第二个少数要大得多多。
写诗和读诗，一旦成为大多数，诗就一定不是诗了。但，诗（大范围内）一定要能够通俗。

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-4-28 09:09
您好；在以前，我们有双音节字，一些字，还是双音节字的残留。有据可查。
...

纳兰容容：

比如：兛，这个字，读音为“qianke”。越人的语言，更为复杂，一个字有多个音节。中国的文化，是华夏文明为主，来源也就是中原地区。何止是语言，服饰、礼仪，都有很大不同。

卢兆玉

纳兰容容 发表于 2019-5-5 16:16
比如：兛，这个字，读音为“qianke”。越人的语言，更为复杂，一个字有多个音节。中国的文化，是华夏文明 ...

歌未竟：

您好；卌，如念成四十，我想很多人不会写“四十。”要不，先人的发明，岂不浪费了，，，国人的思维方式，在下一代，会不会改变呢？，，，，感谢你的阐述，中国是不是要，重新审识简化字，，，以及文字的，部分复原，，，

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2019-5-5 15:40
良好的愿望！！！

歌未竟：
您好；事在人为，，，，会好的，诗写快乐

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2019-5-5 15:27
有时时间来大诗界玩玩，下面是我近日刚发的一则同题帖。

【诗舞-同题】   五月  初夏

歌未竟：

您好；可以有五月和初夏的意境，如果必须还要有相关的词，势必，影响诗者的情绪及想象力，，不妥，，见谅，以够使未提，起步更好？

卢兆玉

歌未竟。d 发表于 2019-5-5 16:52
您好；卌，如念成四十，我想很多人不会写“四十。”要不，先人的发明，岂不浪费了，，，国人 ...

纳兰容容：

汉字是文化的承载，内涵是源远流长。简化字在今天，更方便使用，但不能为此，完全丢弃它们的来源。不然，古代的文化历史，怎么去研究呢？比如，“牛”这个字，甲骨文，金文，小篆，隶书、草书、楷书、行书，和我们现在的人写的，几乎是一样的。

卢兆玉

纳兰容容 发表于 2019-5-5 17:30
汉字是文化的承载，内涵是源远流长。简化字在今天，更方便使用，但不能为此，完全丢弃它们的来源。不然， ...

歌未竟：

您好；赞同诗友的说法，我们废除了最后一批简化字。如草字头加个才，念菜。觉得应该废除“义”字。用“義”，文字的简化，是不是，同时简化了人心。以致，见利忘“义”瞎猜的

卢兆玉

杨杨杨：

古今中外成一统，是必然。

卢兆玉

杨杨杨：


我总是觉得古诗，外国诗和现代诗没什么区别，因为思想是通的。剩下的就是语言游戏了

卢兆玉

纳兰容容 发表于 2019-5-5 16:16
比如：兛，这个字，读音为“qianke”。越人的语言，更为复杂，一个字有多个音节。中国的文化，是华夏文明 ...

纳兰容容好：

欢迎你一起参与讨论。

中国汉字中确定存在一些由词而合成的单字。但这些单字的频繁使用，显然不利于现代白话-普及的初衷。包括一些异体字，生、冷字词的使用，我以为也只能是偶然为之的好。

若是提倡用这种双音节的汉字写作，或许会有多一些合成字的出现，但于汉语的由繁至简并无多少益处。

现代汉语词汇之丰，字数之多，最宽泛的视野是可以包括自先秦以来所有的文字和词汇的，甚至不排除新字、新词汇的继续出现……但我们写作的实际用字量，其实是很少很少的，极少有超出一万个汉字的作家或诗人。

诗人的写作，自觉不自觉的有一个自我遣词造句的偏好，有一个大致的范围。如果刻意，那就如同引经据典而至掉书袋了……

卢兆玉

杨杨杨 发表于 2019-5-5 17:56
我总是觉得古诗，外国诗和现代诗没什么区别，因为思想是通的。剩下的就是语言游戏了 ...

但场景不同，环境各异下的书写，其情思及其诠释也不同。


谢谢杨杨杨！！！

卢兆玉

卢兆玉 发表于 2019-5-5 18:16
纳兰容容好：

欢迎你一起参与讨论。

纳兰容容：

您好！

多音节字，不是词组成，是一个字，读成多个字。何况，少数字，不能等同整体汉字的繁简。

汉字不只是用来写诗，还有文化、艺术、历史、考古、科研、医学等领域。汉字的发展，也不只是简单的由繁到简。例如：西周的青铜器毛公鼎，铭文不到500字，内容抵得上一部尚书。其书法艺术，让现代人为之倾倒。现代的汉语词典，比《说文解字》收集的字数多。有的简化字，即使连笔画，不比繁体字要少。看看繁简字对比表，就知道了。

关于汉字的繁、简，聚讼纷纭，没有定论。以我的知识，没有能力回答。现在用简化字居多，我也是能说出很多的优点。不过，相对于繁体字的千年，简化字还很年轻。

卢兆玉

我们的诗人啊需要一双永不折断的筷子
夹食着人间的烟火
酸甜苦辣咸和人生的火候啊——

琴群;

好诗。欣赏。问候诗友。