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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
5 ^" o' r* v! m% q* [% o! ]) L对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
; Z5 M3 @* p( k, e对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！; j* ]' R5 n- e Z& w
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。 |1 N- w) t p% J) l5 Z
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。1 y+ N6 Q/ l6 C1 A7 i# z7 @0 Q
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。! ^/ G" k0 C3 F. a! x" Q
吞剑的9 @8 G5 g8 j9 d) x' W# E
我的王
% S2 e5 s% _( u+ o! d你别走远
' \1 Q1 q1 v. W5 \穿过这河水
0 o5 z2 v9 M$ I! b r0 k我就到
9 ^' X( a4 b$ L$ q+ A你身旁& z0 `( {* h8 ~- t8 k+ f, ?
把你驮起
1 V& }% U3 {2 s$ q& L5 [3 a# o魂驰千里
+ Q1 ]- j$ w# _& H* G! Z你依然是 f. M$ V: Q- L9 H5 \' b
我的霸王7 u6 o( y! O9 W) r
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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2( v- ?) T4 I! n L* c& z( B# _4 _! u
我不落泪9 l5 G3 B& ~( e/ b+ v0 E4 B
你别悲怆, Q7 @) c0 f- w9 d; q, m
英雄的血" l* K6 [$ @5 R6 ~. r$ K
是火焰
5 i6 y4 q6 ]* P) Z- J- z使恨你者
& b* \% I1 \) O5 `0 v4 S丧胆
4 X( y" g ^. z! V7 ^; a' ~让爱你者
& u2 R* [; n# Z- S* e& m# C勇猛
, r4 {. c2 V0 j- y( n* x# Z我的大王! E0 Z' ?+ \+ [! W) g: L0 G; d9 j
再吼一声* V. o4 J- M3 y, r% N
我用长嘶, O9 n& Z# B1 e% E
吞下
' F+ W+ [+ s# T5 n5 y& A. v四面楚歌
& H7 b/ H) @' T1 M4 R$ r$ F吐出你的* [/ W9 L9 @& W/ [( A3 \
楚天% K6 B" D1 N, t# h4 A
楚城和
+ @7 W9 [7 c8 ` K) E虞姬姑娘* r: J% k, L1 ~, ^4 \9 I+ f% Z9 M4 X
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。# O$ D, u( A5 Y! j% a! L$ B% Z
３
9 |: m1 \. A- P1 \. ^8 l, _) {我的乌鵻- M9 U" x% A7 g3 z4 i
这片水域太小4 L9 o6 [& Q, z- D% F+ U5 s
溟灭不了* f* L/ `+ V" m# W- ~
你的头颅/ ~& K+ u" I' q* C& I
你猎猎的鬃毛! L, I. x: Q9 ^6 s
矍铄着竖起
: p7 @3 k/ Q% i \* `水面漂浮的血
I) K, v$ g3 t! v3 Q八千铁甲流淌的. G6 R- e$ S. z# E
一大片晚霞
( L1 A/ p. Z5 D. j+ P: M# i% r浸透你的眼 O' P1 |/ o8 `
你看到红光
) W) F/ t0 Q6 x# h% T& D5 G. b像另一炬
% @6 H1 _0 p! V& V5 l* c火把% @6 C/ a9 E/ M. j( \4 m6 T
照亮楚城
6 E, G" ~( v" b2 z& C9 y2 i" l- m4 g5 {
4
6 o+ K) e' v6 p. L, V/ E河草怎能6 ~ N2 I, Y- s; P; Y; D* D
羁绊+ k) v. I) h9 m5 f. u( B6 _
你的铁足3 x) G1 X5 E' l* h# l& s; \4 }
河泥岂能2 c# O: y: h, @$ O; U1 b0 z
溟灭4 P0 T/ d+ T; B" K( I8 j& b4 y
你的神思( H- s2 P+ i3 f
你轻轻一摆
9 _9 t7 M b; B# A3 _推开河泥# f! g3 y' ^. a0 }
你用毛发
7 j1 c2 d+ f p. G% x" e8 J穿透水流) ?6 E+ A5 t3 f9 M
你用怒吼
( K! G! U% q9 T0 E- I吓退浪潮& ]4 g' P; y3 r8 W# O- b
你低矮的身躯) O0 _ P& Q* b- \+ i8 L
在水中高大了
/ S0 M1 m0 y# g! W2 H5 X你高邈的志向
8 A9 l. ^3 n) r2 h在水中缥缈了8 \5 {5 K$ j& j/ C* S X5 N
, O; n i2 P* R S; W0 E5 w9 a
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你清醒着
+ x( o! Q; }" K: G! V8 G: B溟灭着# ?7 g0 B2 C2 o. p; r
你最终的3 [0 P8 D1 N4 H( l
沉没
+ I1 m, v o! J N还是那片5 P' |% D( ^1 W
河泥4 N b) q5 [* H' ]; E6 U0 ]2 F
左眼不能
3 i' X1 b, {' \- Q5 F+ s看到右眼0 `' u5 q- q' i& W
变做你我* M( v4 O$ _+ q" B9 B: l
永久的' D; A7 w7 C5 E% T: e+ G) |
诀别* D: P9 A3 T/ t4 R4 C5 I
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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- C8 Y; G0 a j; S" ~$ p. \夜色- |( k- R/ p% L. B/ g4 O% G- K; W& L
沉沦9 A$ v$ r) @5 D
遇到水6 P; \( ~# n, h! ]$ X
就变白/ J8 L& Z" F; h" B2 e) R
时间亮了4 T# p* W4 x8 ^0 y$ c
乌鵻的泪* w6 v J/ g g' Y% o
霸王的悲2 X5 G. m; `* I4 B7 y* c
落入深河的
# n3 L3 x+ h; Z( w) M- k, a是那个虞儿 3 ]: G: t0 n- k* L& u2 _$ G
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
* z2 t' P3 L2 D& W* t* y全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。( d; U: f: z) M7 y4 u
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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7 J1 Z; ]$ z' O4 T8 d4 A& e 观云忘我
9 T1 T8 s } d1 Q 09-10-22 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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