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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。4 |& i1 I, z. S/ N. L8 s/ l* G$ `
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。+ i. K* f% u5 P3 [) ~# w) l
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
4 o8 a0 U& u" Z2 u7 o6 L$ V3 z诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
) w2 c* C( \. _4 c4 \) Y" d4 ^& e全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。8 K# |: ]( x/ ~; u) J: J
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
+ S3 v4 W4 D, X" l* P# |1 [3 R& c吞剑的1 Y4 R) a( ^+ b. c# k, q8 h
我的王& x; |% {, k& j# f8 Z* `, N
你别走远' U! i q( C4 G8 B7 G
穿过这河水* N# J5 R1 e8 q* T5 |' P; C- K
我就到4 M! c* z) U- d4 k. P1 g( x
你身旁" X3 j; \+ ^2 O. z- y6 M
把你驮起3 u* L* u* n, P; J4 T% g. ]9 {
魂驰千里# d8 r5 |/ q6 K9 k
你依然是
: k) n( @" P7 n/ s. {! I% W- E3 n我的霸王
: J! I% _ V; a1 r' H) u) R# p这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。/ p1 |2 j. O. z* n) \# i
3 q1 W' [& d6 q8 u4 ^3 l; x
2
6 C, n( m. i! U. W" T2 A# ]我不落泪
, m, v* o. c) o2 y0 x你别悲怆
0 o6 }, x h/ ?" g8 [6 q8 _; c# q7 p英雄的血
3 T9 [( B# G- j8 ~9 c2 t- D是火焰& c+ i9 A/ a9 R1 z |3 U7 i
使恨你者
/ t' k, s$ d8 g* ~- O# e丧胆
) o& w! t0 K- ~0 l0 V- q让爱你者9 A- V9 o8 w8 H6 W% J9 r7 ^# C
勇猛
$ c6 L- S/ B# h3 U, _我的大王
5 r2 U7 I7 J8 a% j# S! t再吼一声
3 L- m# S& J! e- |& C: k0 Y( {) j我用长嘶, x# U. n1 E4 \2 T& ~6 c" C% ]
吞下
" n. ^ m' P6 J- ?, }" F' F# E, u四面楚歌
0 I) {: l \/ r( A2 e, H& K吐出你的0 m3 C. Y1 b* g- t$ g4 h6 y
楚天: G) ~! O" b! v
楚城和* {8 n, m" f) a3 ^
虞姬姑娘
3 h0 p1 l& N7 {/ q3 S本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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4 E- Q2 [' f% K& o$ d我的乌鵻: {9 M: k! J [+ {6 }
这片水域太小4 E7 K p( o8 R' I$ d3 ^4 k, b1 \; |
溟灭不了; Y% r- d% O7 ^# s. v( B
你的头颅
- ]8 l- l; V4 B: F2 c& p你猎猎的鬃毛. U: H( f7 D5 ?. `
矍铄着竖起
0 |& E4 P, A: o: [, s' t- m" V* R) i水面漂浮的血
' F1 h9 i r8 N八千铁甲流淌的
: }& Q. F# I% Y& J! g& ^一大片晚霞
' ~1 @$ D4 e- \! K6 f# \浸透你的眼! V) H) ?! ?2 z% g: Y2 \
你看到红光
5 b# V$ Z( @5 {4 V: I# L像另一炬
$ S( ^% v& k) A$ D* N- a; O: {! d, U火把
6 A1 X/ P6 i+ Z. u6 L! f3 k( x照亮楚城; W+ z; R7 ?6 U- ?) |
7 D, \+ A5 P5 H- A$ W" u7 ~
4 L, D! U+ g; a! c1 \
河草怎能; O- T: d" E; z$ |
羁绊9 H) {& l/ v4 w6 g3 \8 d$ U
你的铁足8 ?6 E; i# x; m6 ~
河泥岂能! }- i# I" d4 F8 s; [$ |2 P# t
溟灭( a9 n+ @$ n+ v
你的神思: L% `& k) `7 x; h ^) y
你轻轻一摆
; ~* C3 M, F) s8 a推开河泥
$ n$ R! @8 \1 H, N( c$ q你用毛发: K) o" T1 P A1 s! k" D* q
穿透水流
; |/ `; c7 G$ q- _# t- ^你用怒吼9 \0 B& I0 n6 K% M) _
吓退浪潮; a! M% J- P1 }! E
你低矮的身躯
; u# |& m: T; \& Q; a5 P. L在水中高大了
4 }9 a* B4 i k' ~! d你高邈的志向. o( X+ c5 {+ g) C W( ^9 p* a
在水中缥缈了0 ?- I0 H* Z+ [2 g% `& Z6 A7 Q
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5
$ e- V$ Z+ x; m2 k) W你清醒着
0 v* B4 G7 @2 S5 y+ B: N+ [溟灭着! R7 `2 c6 @# _/ d& n
你最终的! O1 ]% i+ A7 W
沉没
" |+ q# ~3 m! `3 _( C; e还是那片
& @$ u" Z2 D& m( W9 z9 {. V0 I河泥" Y! Q; T& Z) \% c5 j. G
左眼不能
# h8 X# v& r, u; e* g* W" F0 M看到右眼
% `8 M" b% m8 @; [4 E0 x变做你我$ p: O# i, X6 Z9 n' I/ z
永久的
- C+ M4 c7 Q% z0 v0 @诀别
5 @6 }' u/ A8 s! v1 j$ C& [３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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5 \6 k* {% f- ?9 \4 e2 N夜色
C- A8 k8 c( w6 c2 O: W沉沦
/ C/ E: d; t6 E4 e2 o/ b3 p; H遇到水- `. z" P" @6 R
就变白
& x3 }& u, e6 t; }- ] L时间亮了, n3 f- t! ?4 r, i% i: W1 u
乌鵻的泪) `+ b* Y7 |, X3 Q1 d
霸王的悲* U# O9 w; _. H+ q! j
落入深河的5 O7 J: v( q) h) O" H
是那个虞儿
5 Y: e f0 w3 J8 U3 O第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。# T. q6 T* I6 Q
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
/ R+ A2 ]4 D% m' i( c3 |3 _. @这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。: U& P6 F6 s/ ^, A& g s
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观云忘我3 q' X& |; w; O
09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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