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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
& a+ I c. [& J1 g; t. `# Y对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
; {1 N# s4 @5 t/ m: k$ f对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！3 A* @8 m9 X9 P7 I
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。) [1 D) M f. u0 D% M' _
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
+ A) w) \ o0 K/ ] n: L为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
7 w3 J: u7 M9 q7 V* h0 K3 V吞剑的5 m! S& n% U; d! I
我的王7 ?3 ]0 C4 p# u$ y
你别走远' M, n& |+ }. S
穿过这河水
8 M4 ^+ T) i% O. G. h% S我就到0 [3 E7 [# ?5 N9 a @* e3 g% a/ n
你身旁5 o1 h" I% L7 e' [$ F" ~" |9 x
把你驮起( i+ D: M3 M) H3 v* R( Q, t& Q
魂驰千里
/ ?2 s/ u1 T s+ O+ x1 Q你依然是
3 C% [3 y( E% c8 o* G' O. z我的霸王& c% h7 V; F. ~2 R0 t8 [
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
! B, @8 R8 }* R1 T: R4 W4 O: I5 H G5 u9 l5 \0 i
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- i. d" O; ]4 M我不落泪. A3 J* X% s( p& ` N
你别悲怆
* t- U! G% z( K [英雄的血
( m+ s6 T/ F8 i2 d是火焰8 T) C8 V$ k' l. t/ a6 E K
使恨你者9 Q& u+ W( n/ d- s
丧胆, B, \2 @4 b/ \* u! F
让爱你者$ h& z* L7 H/ \
勇猛
! G, c1 |. {% c: N. r0 z我的大王4 k4 |# y" h+ t' Y6 T2 X
再吼一声* v" `& l4 F9 X: H& ?
我用长嘶5 `6 _& k; d0 i
吞下
( V1 F2 a/ A6 V' r" _2 W四面楚歌
4 i8 T" v+ {( k: E! D' |5 l* B- D0 \吐出你的
) c: P B$ `& j/ I楚天9 S% M7 A! y1 Q; O
楚城和
0 v" t" | O9 D$ p4 u7 ^, b& \; I! Y虞姬姑娘
P- l: ?& z+ b: K! P本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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. I0 @! l2 @5 Z我的乌鵻
' D/ b9 R: I. w1 s$ e这片水域太小; t$ Y d. ~; N, w! l2 i
溟灭不了% u0 l) K/ J" ^: S
你的头颅. |& [$ b3 p5 z! H2 h' y
你猎猎的鬃毛5 ^2 Z+ w4 M( G. x
矍铄着竖起7 b5 _3 I/ X0 E' X8 O' V
水面漂浮的血
; ]+ T. b2 h! _" U# f* p' ]) u八千铁甲流淌的) }' D* X3 n3 ?" O/ G+ {
一大片晚霞
! S0 E+ [, ^, @5 ~2 m# n浸透你的眼, R+ C2 H* U6 }
你看到红光
( E v R# ~; J- u2 I像另一炬
+ C/ M( `' |' k火把! u: ~7 @+ ]/ C( l
照亮楚城
8 E2 a& w. W6 q, l. m0 j5 s' m9 F* x; w, j9 c
4, l" d; O, D. h! @) a
河草怎能
( Y3 i( B, U5 p) d1 c" z1 z& [9 G6 F羁绊
1 t8 l% N7 w" X, ]; _0 w. G你的铁足
3 e* F$ ]* q# x1 ~( F河泥岂能5 ?6 {0 B- K3 O' o" ~! C# p) R* C
溟灭
0 X, _7 s! j) k& `& H你的神思# {. s6 z( |, O9 S
你轻轻一摆% G9 W3 A/ r, ^
推开河泥# V9 i( P3 Q8 c. o
你用毛发7 D$ F0 a% w' ^1 c' Q
穿透水流
% i+ v- r/ s0 r7 {" Q你用怒吼2 x% C; y+ g9 h. v' y
吓退浪潮5 S3 P( N0 X# O! H$ ]8 B# `7 @
你低矮的身躯
9 M( o7 S. p9 R) Z; o在水中高大了
+ ]! k: d2 v( M7 R你高邈的志向
% Q- K% o- `3 O# a' K; Q在水中缥缈了
6 B. Q; ?& k# c
1 w- R# g8 n3 L. k$ T5
, ~% e" j- t2 G; t7 g你清醒着0 O# Y2 {4 z8 M+ v5 o' k; a% p) n
溟灭着
, H+ y# ]& ~! e [你最终的+ E. o) n+ y* W4 |$ C0 z# W) }
沉没
0 O7 i) _8 W* H+ w e/ g! v还是那片* ?5 e; K2 r7 ?5 d8 k9 _2 s
河泥: _3 `5 J) Q$ _- h7 O
左眼不能$ c" Q. I$ c6 M! X
看到右眼8 O! L7 u$ D3 B4 o' x$ d# ^( L& r- V
变做你我: A! r( f7 N1 f0 |
永久的
# F# o" r) I( _. X5 F/ n' J; u; }: E诀别: H/ R4 L9 X i
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。! v% }" s, S4 O) I Z
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夜色' D2 j: }. N' F4 ]" E
沉沦4 {* K& P- X; N/ U( |
遇到水
+ s }# E& E- \1 J1 B就变白9 z; {9 e6 T; M3 c$ h7 o1 n
时间亮了* N ]. Y: J* Z2 G6 b
乌鵻的泪
/ L; _, C( f* M& n霸王的悲 \( C7 b0 o3 Y4 G
落入深河的' V8 y$ ]' Y" ^ a
是那个虞儿
7 k. c) `+ E f第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
' Q$ q' L1 u; _+ t% I1 L: v+ c全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
& ~2 k" `6 s- u, ]/ ^% F. H7 J5 T这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。8 @" \# H2 ?( V# h( V4 L5 O
+ b( c4 I% f, s& N2 v1 ]! |& O 观云忘我
+ C: c' g8 f) z0 t5 N F2 L 09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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