历史总是公正的 艺术总是美好的

观云忘我

——也读雪地游弋《乌骓马》
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" f5 O+ n0 q0 I失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
1 z$ V8 M3 r7 V8 {# E9 [$ ?对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
2 X- F, n% P0 Z1 j% ]诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
) I; j: M2 G7 v6 y为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
* n1 K& |, B& K0 f' l  T吞剑的
我的王
3 {; U& Z5 d8 m你别走远
( x* N+ k8 T8 S7 b" o0 o( |穿过这河水
$ s) f, ]4 o) e3 ?" Y; c我就到
6 o! I# ]6 a7 P4 U% a你身旁
9 I. X; L$ F0 a/ _0 v9 T5 K把你驮起
魂驰千里
' q4 [  {2 E, g你依然是
* [; _/ `* I6 L! V! Q7 U$ R6 k$ B+ w我的霸王
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。

* L) |, F9 G* U2 u! |2
我不落泪
你别悲怆
& L" E* ^& b  b6 H7 \+ N' H4 f英雄的血
( H+ v; p% u$ ?  J. p是火焰
6 t# a2 _! A) P6 B% o使恨你者
2 w- v; K. m: e; q( A( w. m5 j丧胆
让爱你者
5 ^2 V5 X3 Y$ p4 G$ O2 w9 r5 f3 W/ Q$ X勇猛
+ j5 _0 a9 l3 V" i我的大王
/ T- T8 |( {  @5 k/ U  ?% w, G再吼一声
我用长嘶
  o) P2 A, [: G4 r+ ~  Z( d吞下
! c# |) X' W1 y. U, t" c. z四面楚歌
" Q5 x+ F3 R7 H/ O吐出你的
1 u) h  V% r4 ~: g5 l, e楚天
楚城和
虞姬姑娘
% Q, X8 n6 _( {8 Z5 x本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
8 O. O0 b9 k+ X5 l2 \- t" `３
我的乌鵻
这片水域太小
- j: d% z5 I. W* X3 z2 Q, o溟灭不了
你的头颅
你猎猎的鬃毛
矍铄着竖起
水面漂浮的血
八千铁甲流淌的
一大片晚霞
浸透你的眼
0 E. \1 a  `# B+ Z, u( [你看到红光
像另一炬
% u& o# }, k8 N# x火把
照亮楚城
' |% K+ y- x) M- z- G
+ {; `0 w0 T/ f# I4
河草怎能
% N% a& o7 t* S  T2 Z1 J+ }5 j4 }6 E* c羁绊
你的铁足
) f; h/ x3 ~7 R. a8 X河泥岂能
3 E4 F: [+ |! @  D溟灭
你的神思
你轻轻一摆
推开河泥
1 t9 Z* j1 S* S4 j你用毛发
5 N  k3 d3 G/ k- i" \穿透水流
你用怒吼
1 \9 e2 {7 P* l3 X: h  q. b* T$ d吓退浪潮
* `1 ^2 l- Q2 u) T1 o你低矮的身躯
在水中高大了
你高邈的志向
) a1 F+ ]- |' `  F) ~! L在水中缥缈了
- ]  g$ l6 ~0 [! N
( U: ^% y2 R, i7 M) J3 m# [: e9 U5
你清醒着
" ?1 v( |, u) B4 `2 E溟灭着
9 Y" C9 i# i9 X1 A$ W# n5 u你最终的
* R! b* j! w) n1 p: U$ c1 Y沉没
8 A& w' @, D& E/ e( _9 g) P' R  R4 _/ d还是那片
, c1 \. T5 m! Y. {# H$ k& l1 f6 Q河泥
- S( E7 s9 ?7 F% N& k左眼不能
看到右眼
& _7 S4 y2 e& _) x* m$ L/ J) i变做你我
永久的
诀别
, \; c* X) f8 t, s* ]: }３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
' @( I0 ^( y5 D) |( ]" v6
$ h! W  P$ |7 b0 e夜色
: \; {$ a. z* K沉沦
" _: h  v$ R& `& d, `. {遇到水
就变白
时间亮了
# {! t+ t- Y, d8 N. E4 B* B9 \" p乌鵻的泪
! f; H/ I/ u/ f9 j# @0 O霸王的悲
落入深河的
是那个虞儿
6 T: @. d9 P& p$ E第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
  G# Q6 [6 E6 O7 Y5 s# y这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。

: u/ z0 P' @" G# q8 }: a　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　观云忘我
: T8 A( M4 U) o  y1 n. R　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　09-10-22

观云忘我

首先感谢鸣之，然后才感谢诗人。
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是鸣之的评引发我重读了这首诗。如果没记错的话，此前也许不经意地读过此作。所以批评也是要用心才可做得的。

平凡人生

哈哈更多的关注，还是应当放在现有会员的作品。

; M+ k; W6 j5 o" z1 b: u* o# t其实这篇作品所写就是乌骓马在项自刎后的沉江。所以主题就是乌骓马，当然正如楼主所言颂马也是颂人，但首先还是马颂，对本篇而言这个是不应倒置的。

学习二位的诗和评，当然更有鸣之的评。

山城子

全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。

+ k/ A9 G$ K& s% [6 X( [( z_学习观云的诗评——很认真很准确！！！

观云忘我

问好平凡。

观云忘我

全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风 ...
0 A8 r8 V0 m$ f3 y山城子 发表于 2009-10-23 09:16

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城子兄夸奖了……

% y) l' W  b. A' O观云的读后感是相当轻率的粗枝大叶。细腻处也不知何年才能从兄处学得。