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——也读雪地游弋《乌骓马》) b" D+ E% v7 x( K3 q7 m3 Q: Y
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
7 P$ V& v, g4 J% P% r对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
% e; \; z! C$ |; K8 P0 L( f+ F对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！3 t+ x# A0 V: f H
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
2 @! S+ G5 e% T全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
7 [; x" `8 G4 w" ~# J4 f& W为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。3 q) o& R) P" j# m# A5 q8 K/ _
吞剑的
. C# ]7 r* }7 t) ~. @) C我的王
2 ?& H$ c. B6 F: \5 N7 `& D: [1 S你别走远& p! s; z; K9 j" }6 {
穿过这河水
# L: u2 [1 J5 J- {我就到
7 c8 h2 M. T: r5 ^2 j" @你身旁
% I# f) u& h" t9 h4 P把你驮起" i- |8 w# [- Z& n7 ]) [+ e
魂驰千里
, r4 l# I" s) R. }, W1 v1 a6 D! o# X你依然是# H. d+ x6 M+ y
我的霸王
* n. ^( q/ r* v4 F这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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' K, I0 \/ T+ X! @( b- `: H2
' b( ?& J; Z* n" P7 ~1 i5 k N我不落泪# e0 a& m: p: H0 G4 D
你别悲怆) Z7 s8 x7 o) W
英雄的血
6 y2 Z7 X& o- b' K是火焰: u* L+ M2 v3 H2 L* X$ _4 x) }
使恨你者
4 `2 z, ~( P ~* X丧胆6 d8 q( _5 @) n: R' G
让爱你者
6 \5 A) h' ], v8 G5 j9 g1 u2 l勇猛0 t5 _ O' i+ e4 V
我的大王+ R# y2 y; E) R+ z' j; W
再吼一声
9 O0 d8 j) T" O/ [1 h& m我用长嘶( d2 u* L; I* x$ d9 b' g$ {% E
吞下
; @8 v1 A t, @% _# O6 E5 d四面楚歌
. B9 e3 N+ c$ _$ n* [, k' @9 z吐出你的5 E9 K/ K" x4 ]9 R, h
楚天 x2 O+ P1 F, n+ |
楚城和
) ~7 P# h6 s' i5 _虞姬姑娘2 M0 x/ F) n5 k
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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我的乌鵻/ b7 |) E* H8 V7 ^: ]. D
这片水域太小
5 H/ @/ Z# _' A! u5 S溟灭不了9 E! }: ^: v/ I' ]8 p
你的头颅
. n' a( Q0 b) u* s, H+ p4 V& C你猎猎的鬃毛
% G; ?" b$ |0 a! M6 j矍铄着竖起
7 [' v" @- z( ^0 _水面漂浮的血
7 a/ U9 V& ?- y! J) ]* I) D0 |8 t八千铁甲流淌的
9 R7 r0 x! a+ i- c1 f5 G: S一大片晚霞" n: ]& S% g& ^3 ]9 U1 Y5 G
浸透你的眼
6 e6 ]3 ?. b; P: \你看到红光
, Q* V6 P. z$ V; i像另一炬
7 s7 ~; z. ]" N; ~: R火把
. V, ?7 q; W2 O% N. y照亮楚城1 e4 C3 z7 F% V& B& b& K
! ?2 ]! U' P6 F9 X$ j( Y2 q4/ b5 \$ x% _, W$ W* e$ ]+ G( b; r
河草怎能# N* O% O9 D* k8 X- d4 j
羁绊. v& b) J7 B/ b: k- } p
你的铁足
8 P) [% `) P9 T( Y9 f# m河泥岂能
/ P% `7 Z- v' t9 N" B6 n8 j溟灭
, h1 _0 _9 H+ a2 @: }& l1 c, V$ q你的神思3 X* K" X! j7 F1 y) L4 T
你轻轻一摆
( T: p2 P! C! O" }推开河泥0 {! M1 I, }! s; h' R4 z, N
你用毛发9 G, X, e6 z5 l- h# V9 e
穿透水流
5 ^' D% Y; Z; ~: j+ g你用怒吼5 |+ S; F+ S0 ]% Q7 G: o L
吓退浪潮
: F; B' b# t8 d2 e8 o. A* d你低矮的身躯/ u2 z! m! j1 q: i( t( U- q. T& ^$ ?! Y
在水中高大了! x2 W' i' Y! }5 `
你高邈的志向
5 ]1 p5 [7 z. ?6 B7 L% j$ I6 X' t在水中缥缈了 j$ i/ v4 a% u9 V1 o( L% s0 d
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5
S: g2 a7 d# _- m, h9 @! @2 L" U你清醒着
: m3 q# U$ l6 U1 ]2 ?溟灭着$ d/ f" G. B1 f
你最终的
: q: c7 t% v% I# R1 E' q沉没
9 a0 E9 x h$ U1 Z9 R还是那片
" z# G7 @7 p( w7 x& p河泥% d+ @ i, Z3 [( n$ G3 ?* I) R
左眼不能
+ E) U7 f6 M: W! p( ^9 h( |& t看到右眼
2 p7 f" K0 V9 t8 {变做你我# y2 K: b2 d( y: K- X; J9 }9 j
永久的
1 h+ G5 f" o' \. I" ]' e( M诀别3 e1 K" C* f* Q7 j4 ?* y+ {0 F, W
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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夜色( r1 v8 I# g, ]( S8 @% c
沉沦4 B. @! l i5 R7 A
遇到水
8 o' X( W/ B! w0 y9 U( E! v2 `就变白
! l8 }2 U7 Q' g( J4 Y时间亮了# [* u! Z: i" g3 Z$ s
乌鵻的泪* i3 A C) r1 ]# s; i
霸王的悲
p8 r6 x5 t- G9 ?: m落入深河的% Y; @ H/ m5 Q
是那个虞儿 / x9 s7 \) R2 P) o
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
% `. G( B+ c7 u3 {, v全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
( ^+ O% q: n$ }, g- [这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我& t9 p5 L1 ~" \4 b
09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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楼主
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