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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
9 y* T4 C$ \ o! c2 H; B对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。6 U& K; ?9 g! D
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
7 ^8 l. Y5 e I6 J9 r# S1 K4 {诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
$ r7 G( d8 _' P& T# Q8 s全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。0 ]$ l/ K% z: Y4 C* Y, }
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。6 M9 r- m W. a$ j
吞剑的( D9 f$ c' H+ D! L( J, D$ b
我的王
( ~5 e0 t& B# o3 j' s3 V你别走远* i V- y& t8 ]: [
穿过这河水
5 r; T# X5 I) [) a6 w& h我就到: L6 n( q; B& n; g
你身旁- b- s; h+ Y/ [4 Z
把你驮起6 J( ?- Y( X* R0 B Q6 E/ H
魂驰千里' i/ _9 P8 z S0 i3 U! z" e( s6 S# i
你依然是3 s; S+ y- G% D0 S4 @8 |
我的霸王: O/ z3 o) s( p& V' S
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。4 L0 z9 v- C: B8 `1 y
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2: ^( A0 X) D& f$ p, k7 @/ |
我不落泪" J6 A2 }0 l* S: C5 ]: D
你别悲怆5 ^! B, B1 l6 c* H8 r5 w
英雄的血
N+ E B% N- D% @3 _. v是火焰
% ?& o. J' c2 S; v+ u0 S# B使恨你者! r+ w Q, W! W! {
丧胆
! F8 S: ?5 z! k" Y让爱你者. t7 ~7 x& U! t% z+ n7 D
勇猛$ U7 y2 o3 }! O O
我的大王& ^; N/ ]. Y, v' ]$ S
再吼一声
N' }8 G k0 R5 x: l我用长嘶: e6 w/ A0 a2 F* f& `# @& }8 R
吞下7 [* ?( ]$ C4 C; n$ `5 F6 p. X
四面楚歌
' d6 r2 N/ R/ n吐出你的
+ e% A4 `' ^, k: o- L, n' z楚天) O, b; c" e* I' k. y
楚城和1 G5 a! ?( j4 |# U
虞姬姑娘
+ s* n& u) w4 f: q9 V3 q本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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7 Y9 @" b$ m+ Q8 p我的乌鵻0 E( i* I+ C, @7 B2 U3 _0 |- g3 i
这片水域太小+ s5 |8 _4 y5 ~: ^. Y# I
溟灭不了
6 }6 d7 R2 N$ |4 T3 G2 o你的头颅
y% D& ~- A1 S* f0 u7 l你猎猎的鬃毛
, S; \# c3 @5 B. ~& r矍铄着竖起
0 j# n# ~+ h2 t, D水面漂浮的血, \: \. l5 b2 a0 J6 I' {3 A" ~! b
八千铁甲流淌的
6 e3 E: y* v4 }: ], u一大片晚霞
; r) v. `9 J/ h: X浸透你的眼 V! j8 _: A: ]+ B3 r
你看到红光
0 q [: s& O4 b. M7 [, G9 B像另一炬* k: p6 Q$ O8 k9 M/ e5 R; l" z0 H
火把
( h) X. T* W( k2 b: W照亮楚城
6 I& s$ Q# }4 K1 V; m
0 S) i: u; U* j3 t- e, V) W4
# y8 w& c u: ]5 G& K河草怎能
0 C2 Q7 {6 P0 z8 r, j( L' [羁绊! z, F4 H4 j2 E# X% }! x5 j2 ~" t
你的铁足# O& q8 }8 ^% C. c; Y- E' |
河泥岂能$ k! _* X) ]% R) T n8 V/ F
溟灭- x& @) U \) S2 B6 e9 l) J
你的神思
& ^* T, S- H% p/ i7 K% j5 W你轻轻一摆
4 N6 v" e: h9 g0 }- i$ @" o# \推开河泥$ Q+ G7 x! V a) N
你用毛发
+ Q# v% f2 r* Y$ F穿透水流, }; G7 Z& |* h) z# s* H
你用怒吼
' R5 p8 ~8 o0 ^& ?! ~* i: B3 k+ V吓退浪潮& {9 t6 J1 D" D u* X! B# `
你低矮的身躯
$ g' w- b3 ^8 D" _* B _7 o在水中高大了
T: N' w) f/ A2 P& M3 y, j你高邈的志向% c3 W5 j5 [0 c1 K0 q5 X
在水中缥缈了
/ w, ?4 f/ V% c5 K5 E% @6 D F. Y& L8 B: O# L5 G# ^
5: @3 I- V& B3 j7 P5 @7 r' N; |) o
你清醒着
0 y0 J" M9 X5 J( N& O4 p4 Y溟灭着 ~6 b2 \3 D. L( @* d/ F: h
你最终的
1 }+ J/ _9 f' [. Z( _# V沉没
p s( P6 _- x" b还是那片% m/ C. e; k( P1 T/ U( O/ X
河泥& c5 K4 l. X7 O; f: A
左眼不能
/ p* w6 s+ ?. I# p0 T看到右眼
/ E9 G+ Z6 d0 W/ Y0 B2 }变做你我* y( F+ p0 P/ E8 S" P, ^ m6 Q
永久的
: w3 ]; w' V: P( y" `) S诀别. l P S' e0 ~$ S
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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0 P& t3 i1 N ]% ?4 H. {夜色
0 X: B. R& \- h; p7 m( v沉沦; J3 J- T, D9 D, W5 c
遇到水
1 G$ ^: H' z u3 z0 N g就变白! l1 e- m7 L5 |$ v# K R
时间亮了
6 y0 ~4 w* F, m( I* \乌鵻的泪. H e! F0 t9 P% Y# y# V
霸王的悲3 ]/ {9 q8 {1 ^: [
落入深河的
) V, T- B7 p. h d; `# M是那个虞儿
a& u/ R2 I, T5 X9 L第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。) S% d8 V- R1 a: k/ N) d
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
* ?% I% P3 n% s( y1 W* E) Q% s! `这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。1 o$ r+ Y2 l9 g9 Z0 N
4 V# |1 W+ o7 ^# u/ Y9 L
观云忘我
; ~5 W+ d4 C) s 09-10-22 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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