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——也读雪地游弋《乌骓马》
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& N' F; W0 L0 o! U失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。2 r# m2 w& _! t
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
; F% \0 Z+ u5 z, a4 S4 m对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
1 g6 L t! W: p诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
7 V0 W! v: A6 ?6 X全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
: R7 F9 Y( V! C4 c为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
3 B. g; K6 a# w吞剑的
! `+ I, A0 {) h' d; E我的王4 O6 H/ w4 `& ]8 Q
你别走远 ]2 N% a2 B/ ]; X; w
穿过这河水
" |3 X$ a$ t8 g' Z7 i, F" f我就到) [' J" }2 E; n
你身旁
) [3 f6 E1 ^4 k0 h0 k1 [" L$ g把你驮起
. w# D8 m5 @& U! M, q魂驰千里
2 w2 t, T9 {3 i7 r9 K d. ~你依然是. E1 L; g: m5 n3 y8 t Q/ ?- A2 L5 \ W3 E
我的霸王
5 N9 Z6 n7 v- p, ?$ y' G- W这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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2% B3 ?" o( H- w1 h& q2 b
我不落泪
. }/ U+ F8 ]& K4 w" W你别悲怆
' }, g+ F) o7 X$ ~) z英雄的血
/ [- O# H/ q5 j! g是火焰
# @( W, q' ? a6 d" |% _4 Q使恨你者
' Q; j! C$ B# q4 r丧胆
9 T' F, y# V: c! o让爱你者
2 t& C( W) R" M$ [: {, H勇猛5 S, Y/ A' i9 C4 A
我的大王
0 m ]; m+ F& B9 d& n! }, G6 ^. x再吼一声
! D3 U4 Q1 I1 J$ a. ^9 U我用长嘶9 f& L. G, R8 U4 W6 _4 x
吞下
) \0 Y+ _9 o2 D四面楚歌! `$ R/ L4 V5 X2 J$ K
吐出你的
T# U; @# ^: y6 I" d5 U楚天
% S% W# t/ H! P楚城和# q( B) ]2 I `/ S3 z
虞姬姑娘- m* K' y4 p- Z. A. {* }0 T
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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% S# O2 D6 u7 Y D; d% E$ h9 Q我的乌鵻0 R: s" q- r3 z/ P
这片水域太小
: }& E5 \4 n9 f1 e y# h: Q溟灭不了
: _' G H" n7 W5 k) u6 T你的头颅7 ~! \ l0 _: F* |. E# K% V
你猎猎的鬃毛
4 p' S$ F8 t2 _9 D! I5 n矍铄着竖起. ]' S0 j, i( |' m: ?& C; m* I
水面漂浮的血, _* j& D ~' h1 `
八千铁甲流淌的- Q$ Z, A6 H& r+ R& C5 |9 U
一大片晚霞9 e$ I, S" |. C; s
浸透你的眼; C- V( k. D; F4 u* y/ Y7 |
你看到红光
$ x1 z6 R5 X8 C+ S2 E像另一炬' o6 t1 D2 \5 E4 f# i
火把
+ f7 y S& g, R& B, R3 b照亮楚城
* r0 M; V. i7 u6 {( X; j2 K2 \0 b$ t& p6 `0 A4 e2 Y5 C
4
; ]8 \0 `' h2 ?河草怎能7 |- j% @1 n9 a' k. J
羁绊
' q7 B L1 w( S你的铁足) t, h8 B3 v# t) K
河泥岂能
& L: g9 a- k7 A" Q! k9 e6 |溟灭1 R: _4 q; q6 G* P0 G( s/ V0 a
你的神思
% ]+ E) V0 N6 a2 h9 _你轻轻一摆
- V+ B+ i$ e3 w! R* O推开河泥% j" Z5 @. r8 w/ [9 Q
你用毛发( R! k% ?3 i3 U6 _; P
穿透水流* h+ m4 ]4 c7 O7 y
你用怒吼& S5 i' @2 e, D3 w, N6 X
吓退浪潮
: w2 u7 b# a( |" n' ^4 c C8 c你低矮的身躯% V+ W7 t n: r4 r+ A/ ~3 Y
在水中高大了
8 M f' f h! B" J9 ^( g你高邈的志向
0 W6 v7 y l2 {& J5 H# j+ v( s在水中缥缈了
: O( m( U) v3 u' m1 L s
6 D- A4 P! L9 C6 o* k& `5
; C( ?8 v# v8 n8 a" S& a5 B你清醒着4 @9 x3 | j: M$ E2 H5 f. _
溟灭着6 A+ Y3 f& L q+ c) o$ R& n' \, X
你最终的: A2 [$ f! n8 V* I% v# y
沉没
+ G; H% f, c" U( U* ~5 x还是那片3 J3 m' V. J" N! n
河泥0 l: z/ S: I5 _% e7 g9 {+ |4 O3 v
左眼不能
; H% \) l. a" k$ a1 Q5 H看到右眼* V1 b8 C4 ~$ e( \8 b% p
变做你我* |+ s) ]5 E) N/ k) C) k
永久的
/ h! k& b5 k, a$ G8 Z! f0 C* i诀别
. S8 y6 }7 r! H6 ^３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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夜色
- r2 {6 i7 Z- X& Y( g沉沦
! v5 r& J4 A* f& X6 u7 j遇到水" A0 c0 R0 X6 V0 d8 X, G% s
就变白9 a. m2 ~3 n) F
时间亮了
) _& W# g' F- }& h c( t0 q乌鵻的泪
$ p' Q+ f' v- `/ D5 O& a霸王的悲. X# ^* s' N8 N3 @
落入深河的
0 n0 c# }/ W8 j" k) w8 X# M( J是那个虞儿 , z0 D2 c5 x% u+ N# b1 ^* p
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。3 m8 h ], O0 E+ P9 V( t
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
. C% Q; U( E$ u& Y; Z8 ~9 P这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我
9 m! B/ _1 ^, E" } 09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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