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历史总是公正的 艺术总是美好的

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发表于 2009-10-22 17:47:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
——也读雪地游弋《乌骓马》# B( U& ]- D& Z* \7 W" |8 [
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失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。
* u- D' U5 m' u, D  B对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。8 G0 g5 g6 G) ~- o6 l
对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!% o3 {( Q4 M' c0 M. ]: a3 I
诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。; z$ g* A3 L+ X2 `2 \' K% M
全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
  H. O. C* k/ W0 S为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
+ q: e, [6 D# p9 l( f吞剑的4 M3 F8 V6 h* }  G
我的王3 C5 d5 O  U5 f0 `: b
你别走远
6 V/ R. j6 P+ x, x2 D( T$ @: W穿过这河水
7 E7 W- ]9 g5 a6 K! E. y0 T我就到/ q' h2 x; J( a
你身旁' c; q6 \% i" p5 {8 m. [' Q
把你驮起
" Q9 w% B+ q  w; \魂驰千里3 c: {7 ^3 C( A: |# Z! {' ]
你依然是
* h. j/ ?& A2 a$ @我的霸王

0 B3 `) e! m8 s- L- |这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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1 I8 k0 ]; m7 C" l2 j, O) O2
7 B: {" @# W' k  _我不落泪! D" N$ M; I- f' u9 L* y9 w
你别悲怆
6 T* F; Z. j: [: k& ^. n英雄的血: j/ H/ B; R. i- d
是火焰' J* x0 n1 u# e9 ~; O
使恨你者
0 C4 K) B( G, b8 \  _丧胆- Y* N- b5 x" b+ O
让爱你者
- s6 t. j. Q7 j勇猛
7 G& {" L2 O) G, H我的大王: W! O8 m( X* _& n2 I' M  T
再吼一声  w; D- j: U% Z! ?7 u, T
我用长嘶
* v* F' j" U. ]) S, Q吞下2 l! @6 u) P- E# I
四面楚歌* n" |, M1 k4 ^  {
吐出你的4 m7 a  R4 I- c/ f8 ?" g# j
楚天
% C; x7 V( v9 e楚城和$ U$ U# h8 l+ [) S. \/ ]0 G+ L
虞姬姑娘
( C! S- r& Y( H4 L9 |本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
  y! G# z  A! X: J: |$ C
6 d" |  W4 t* H# d9 y; e7 x( X' I" }我的乌鵻' S8 k" ^- K, n. s# @! x  ]- C
这片水域太小
: {6 F! ~4 p4 g( p+ R4 s9 u8 I6 q溟灭不了/ I' u1 s1 _0 b  z* ]
你的头颅, }5 r* ~% M# j3 W1 _
你猎猎的鬃毛  X6 _8 `! a  U- x) y& E4 y. Y6 I
矍铄着竖起
6 g& E# Q3 ^# _- E4 @! r水面漂浮的血
- \8 r) }8 M  W% e八千铁甲流淌的# T2 N9 K2 t2 A' E
一大片晚霞
9 h! X# [; ]- R# e0 j" |* O浸透你的眼
$ W- P8 Q5 c( y: E5 j你看到红光; u& z0 Z" h6 z" F4 T, T
像另一炬8 a% M3 h  M( q, v" F, B0 @
火把
5 Z8 O2 W3 z& W9 V8 H7 `: X0 n照亮楚城& _1 H) Q0 U3 I8 s

6 m5 t0 U/ U: [& G4- n( `1 _+ v1 L
河草怎能
5 B$ c2 D# x. `$ l5 @% i( c羁绊( [4 D* K& s0 N  z  e- E: c+ `
你的铁足
& R" b. t2 n/ R河泥岂能
% U8 p  v, _) }9 Q溟灭& G% e. b! \+ c) j9 h. ^: e  ?
你的神思0 y, w/ F3 c% |8 H& q$ s* f; x
你轻轻一摆* ~. n% ^! Q- Z2 m) t" e5 G2 B! Q
推开河泥& }) y$ W9 h0 a' o7 ~5 \( t, M1 T' _
你用毛发9 t5 m" z. D/ P1 v
穿透水流5 N0 b4 v' m; b0 |. m$ d/ s8 k( p
你用怒吼
9 s0 G% i3 l( _吓退浪潮
8 I% r; G" e+ {0 ?" R你低矮的身躯
( H) t. I% f) q& A( p在水中高大了, \: I8 a0 n0 h4 ^( l: w- K
你高邈的志向
# V( p& t. B! X' [) r7 y* i% U5 S1 H在水中缥缈了" Z* \% G9 M9 G( S5 c( ^

% y' C; w8 X8 f4 C6 n; R1 d7 i5
8 r: l4 F- |; k$ M你清醒着/ U7 \5 D; B' k
溟灭着
* q9 f: d, {# P0 y你最终的0 O$ l% V; ^6 V
沉没
+ Y1 z! _2 F8 N: z8 q3 c3 P还是那片0 f6 \: R4 O7 J; t$ G# F0 x
河泥
+ v* J1 ^) A# R& _( q左眼不能6 H4 k- I9 F' K! d
看到右眼
  _) z& Q2 H% e6 t/ U( k变做你我2 x9 }# z6 _& z: G) ~4 Q
永久的: C5 v' @4 b$ F4 e1 K% H4 I
诀别* Q9 @% g% r% x% P9 Q, R. B
3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。0 [* |4 O! q- x' C* N% I- I
6. y, o9 E# m. N5 U( U% n
夜色
8 g  H2 F* Y9 K# H0 c: I沉沦$ N8 s4 ~& K. Y
遇到水
; E- m) R; C& m& B6 `+ S' ~就变白
0 A/ }% c4 c5 f5 f时间亮了
( U: U0 G) e4 t$ V  ^9 ~) ~% [乌鵻的泪$ u$ e+ d: A2 |* b& A; ?6 E' m
霸王的悲: [0 @- u: o% q/ y  G
落入深河的
/ t& U7 R$ w6 |+ o是那个虞儿 % o  a1 k; b3 W! ]: q( g, k
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
6 ?6 g* I" Z4 f& m& [全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
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这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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                    观云忘我( B7 a1 [* K; s8 {3 X
                    09-10-22
 楼主| 发表于 2009-10-22 17:50:13 | 显示全部楼层
首先感谢鸣之,然后才感谢诗人。
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是鸣之的评引发我重读了这首诗。如果没记错的话,此前也许不经意地读过此作。所以批评也是要用心才可做得的。
发表于 2009-10-23 01:03:46 | 显示全部楼层
哈哈更多的关注,还是应当放在现有会员的作品。
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& i8 Y) r1 Z- m# Q) D  h( E" I其实这篇作品所写就是乌骓马在项自刎后的沉江。所以主题就是乌骓马,当然正如楼主所言颂马也是颂人,但首先还是马颂,对本篇而言这个是不应倒置的。6 j( \5 u3 b! B5 n+ ~
) h' G6 F5 p* D, i4 g5 S- g; m
学习二位的诗和评,当然更有鸣之的评。
发表于 2009-10-23 09:16:08 | 显示全部楼层
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
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_学习观云的诗评——很认真很准确!!!
 楼主| 发表于 2009-10-23 16:56:36 | 显示全部楼层
问好平凡。
 楼主| 发表于 2009-10-23 16:59:48 | 显示全部楼层
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风 ...
! @( e2 ~  V, X山城子 发表于 2009-10-23 09:16
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3 r4 c% x5 X8 S+ \5 y+ D) ?+ }城子兄夸奖了……
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观云的读后感是相当轻率的粗枝大叶。细腻处也不知何年才能从兄处学得。
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