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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
. O+ B) W6 o& k& @( \1 ^# `6 C对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
7 d# d2 j3 v! r+ j, O对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
: ]5 T3 G9 I" J0 V! ]: N诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。3 p0 A/ k$ W, m9 Q
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。- X- |( J' `/ `: \ t, y' A
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。$ E1 u- K! p# ^! Q& W/ X5 j
吞剑的6 {/ Q; Q# F3 v/ ]8 ^% Q9 j& `) v
我的王
5 Q3 H, o! `6 j* ]* _* I0 t) }+ u你别走远
; I [& M3 Y- O5 P" F, P) r穿过这河水
4 q2 b& K* n0 G: [ M) m我就到" i0 q x$ Z0 I, U1 O
你身旁# _% t4 {/ z& I4 F3 t. j
把你驮起7 e* Y2 O/ v- u' F0 t5 G M
魂驰千里
- K( {; V8 Y" S1 P5 H你依然是. n" y0 G K5 l' k6 z/ W
我的霸王6 q7 ?, y5 k6 t; ?. d: v
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。/ J5 {4 O$ \2 m0 }; [$ u
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( N1 o' i9 q0 A4 l我不落泪
5 a/ M5 D( ?0 s6 a5 j$ P你别悲怆
/ i3 g8 o) P g) V; R( b& j英雄的血7 V, ~. K# T+ Z3 I# }) `
是火焰& e8 N9 v& V" [! b) w+ {* ^
使恨你者$ { _+ d5 B7 }# C8 |1 ?1 Q
丧胆' `1 A% D) A- F, [% Q/ x
让爱你者/ ^6 p; o2 ^0 }6 c
勇猛. v+ a X) Q8 `- A* O
我的大王/ `2 H4 N D g# d0 V
再吼一声# y+ E6 p: Z7 `' k" o$ `- M. ]7 d7 z4 z
我用长嘶 _# z& @+ G/ v) \- y5 d
吞下
, s1 s2 N3 K- t四面楚歌2 c, Y& h) `: |/ p
吐出你的
g. r8 d( \$ {. K楚天
?0 B- f5 R1 i' q0 {- w楚城和
8 U; {9 `! `: C% C0 V虞姬姑娘
9 {: Z. `! n# n本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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+ z' y! ^* } \% t, S1 q" c2 Z我的乌鵻
* l6 I8 P. [- U) [* S& r这片水域太小
: ~: I1 m& D& @. d; v2 D溟灭不了' ~+ U9 a. I& _
你的头颅; n* a: F5 Q3 u% t4 \9 F0 r. z
你猎猎的鬃毛+ C8 e3 P; i- x- e6 {% [
矍铄着竖起$ u% |$ {/ h2 ^1 P& g# x0 a! ?" K
水面漂浮的血
& j" v0 x; p8 b( K八千铁甲流淌的 Z2 R; G6 t7 c# T% o
一大片晚霞, S! ~' V0 u: g
浸透你的眼" P2 o. v7 w7 [$ h5 H) @9 m
你看到红光8 J' |$ P w* ~' k0 ]# m
像另一炬
) Y' f* {, Q+ }" s9 Q9 H+ G火把
r9 ~8 k2 ?2 b0 N6 K& V% o7 ]3 j照亮楚城9 V7 P6 S( V9 w$ @
1 I" |% t5 X: m5 E7 k9 C g4! v) O3 K8 {; e9 d
河草怎能
# U" c/ A+ E# }* _羁绊
1 B/ i3 O8 h4 G, _: y# K( Q你的铁足
1 f9 T6 Y6 L6 Y4 K L6 B河泥岂能
y/ H& f, m( A7 u+ `0 m4 _, h溟灭
+ `0 {) A1 z7 l4 ?, k! D" B你的神思
, S, ]$ V1 t* o }5 H) B1 Z- e你轻轻一摆
2 m& j/ p t3 |; `* ^, W推开河泥
- }1 p& B# S$ z) \0 B% H- Y你用毛发
( B% @$ `+ A- A' I) j/ X3 ^* G穿透水流
' B# j/ f! S9 k* V3 V. L你用怒吼
) E3 X: Y1 e0 l$ H3 a! d. r/ H6 g! B8 q吓退浪潮" }" x7 m4 U; N, ~6 |- O
你低矮的身躯0 b; c' w! S3 k
在水中高大了
7 ]& r z- Y3 \9 G9 C6 r; h你高邈的志向
" f* w) q" L& H8 r5 [' n在水中缥缈了
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4 ]; L1 _8 {; |( t7 v5' F& O- _) F6 b6 @; [- i
你清醒着
' p* e' B+ T0 y0 ^+ k! ^; _溟灭着) h5 N$ @: s0 Y: x
你最终的
0 E7 }+ Z' K& y7 N! n- N沉没/ R4 x* q6 T* x% r: }
还是那片
$ H L* b$ L. K8 K河泥
o) G5 X, b! B8 {/ T8 P左眼不能
; g$ {; s" s P# @, a看到右眼/ }$ S, f& h5 H% Q
变做你我% d) C( m9 L) x( c
永久的4 B0 x- c1 T4 h: Q+ B. p2 |) k
诀别: Q) [) q" @! `! g6 T1 L0 J! [
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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夜色0 {- ?/ `- G! s
沉沦/ z8 h' u4 D |! Q. A% Y& R
遇到水4 m N. r8 b; `: W: d: Y! r
就变白
* C3 Z: |& K, Z, d) w9 I时间亮了
& C* W j }: ]; @乌鵻的泪* N4 z% E: \0 O5 I. \
霸王的悲
) C3 q; W# ^: g落入深河的
4 D1 O: \- n* w- X: Q是那个虞儿 / _: M0 h% }8 E8 A9 U
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
& X6 z* ^, K& _7 w: ~9 f全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
9 X' Z8 a3 U" ^& ?1 e5 I% r这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。8 c+ K' @' f/ @) v5 G/ @- d8 K, n
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观云忘我
7 ^1 n4 f! o! K. [ 09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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