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——也读雪地游弋《乌骓马》& p$ A* C* w/ A
/ K$ e( W, o6 `- i' @5 I失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。$ M8 `( h( Y4 k3 v+ h& P
对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。: X! v* N0 n1 ?4 I! N. M
对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!
* x) K1 L+ R1 f' {& Q H( N. H诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。; M0 d7 g$ s# N) M1 s. e8 B" w
全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。- i* |; M2 A- N, s
为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
0 x+ W$ }1 a6 e+ S5 a( F吞剑的- z) H: @4 ]2 ]# _
我的王: H4 T$ X) Z3 P# i M) R& m/ X
你别走远5 j6 r- Y$ S& G- w3 _. X8 q$ Y
穿过这河水
5 D7 S# W4 P) `我就到& g6 g$ r2 n$ C# {/ N: U. l" w' z9 k
你身旁
/ z+ W1 K) T* |. |7 A把你驮起& i' ^$ s. u5 ~+ f
魂驰千里
U4 ~& U2 H/ m/ n" q! [/ A! b你依然是8 f) p: G2 O5 l1 _5 Q+ [: x
我的霸王
- G$ n0 D; u ^- i D$ j这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。& s) m0 N- ^% Y# k
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我不落泪
" F/ |, C0 @) o8 y! N7 X9 c你别悲怆
. I6 T, {9 B; e$ j( b英雄的血
1 H1 l9 L7 E0 R4 u是火焰
* M, A) F* d/ {' [! }使恨你者. g5 ~5 L+ \' Z
丧胆
8 n& z. ^9 W8 u5 o( Q3 s让爱你者( {( G% V0 X) i# E ]
勇猛# F! |6 s) m3 ^: S2 n- Y
我的大王
. K; ?) N( K$ ]再吼一声2 u" l; ^. ~# f+ z0 b% R2 j
我用长嘶$ p! _) \, x- }+ \5 C
吞下# G8 p5 t; a4 V+ q2 `
四面楚歌0 `1 x* E8 `0 {
吐出你的
! X6 ~- n5 ^7 K" `' E w" c楚天
* k3 O- |% o, {) n楚城和, M) y5 z; T% O) ]& K' I
虞姬姑娘
/ P( B- W: `, {) I$ A2 Z7 Q本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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; Z8 X( ` j( c( X2 l/ _# d我的乌鵻8 T& c- A. L6 c
这片水域太小
}) ^) W' X/ u6 N6 ]溟灭不了
1 K+ U1 w# R" L! |4 ~" w你的头颅
% H7 ]! x$ Y% ^' @你猎猎的鬃毛- j8 F, @, D+ ~' j4 h# h" k8 G
矍铄着竖起% K$ @1 w: [0 L* `; _
水面漂浮的血2 K1 C) `$ `: p6 [% X
八千铁甲流淌的, [% r. M: }+ T. m
一大片晚霞3 a% \. k$ ~5 |
浸透你的眼) v1 ~9 E) n" j1 g9 J
你看到红光
* @2 D" W, w% _% E6 t! }像另一炬3 c' v* V- i+ e+ J
火把. K0 k. T; E7 W; Q
照亮楚城
, Y- l) G! ~" m- g7 H$ a1 R, ^/ g" G- ?7 s- K
4" D; e2 W# a( R2 p
河草怎能. b& F. Q H. K/ `2 j3 \! _' m
羁绊
$ _. A- m# b- _你的铁足
2 F* P4 |) g) y: z5 l& S9 c" m河泥岂能5 ^' ~" f* o3 b+ c$ m8 `- Z. w
溟灭
' e9 q7 S5 j/ f( d3 f7 J2 e# Q% v# C4 }你的神思3 x8 Q3 q1 |$ j
你轻轻一摆
2 _" L6 u8 r$ E! _' z: f推开河泥/ \1 d5 k/ g L
你用毛发
3 U7 u0 {5 u0 @) f' J% \穿透水流# G, x" k/ s, M) {! U
你用怒吼
6 V7 [7 y, n r8 R吓退浪潮4 ?$ y+ z: }$ m3 i# r: a0 b, ]# Z3 [
你低矮的身躯, w0 V/ [4 g- [) a& ?# d
在水中高大了
' a1 E L; T# D你高邈的志向* ]' {; j1 U4 {; z) s0 P* | x
在水中缥缈了
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/ o7 _6 @/ P- k" l+ N' ^4 x& _: X/ e5
/ l# Z9 s1 j/ }$ y) W" ^% [% J& R你清醒着; p& d& I4 a0 X
溟灭着
" ]1 w& A6 l( i7 Q" n你最终的3 U7 @7 [+ c/ t' K3 R/ d
沉没( Q7 \ X& Z% M
还是那片
% K7 H3 C" u$ B2 p. t( H' m$ @河泥: @( |: Q/ T. g
左眼不能+ X2 i8 s) M0 L3 }
看到右眼
/ a! b7 A b* u" s$ H, p变做你我* p1 s* f3 X( E) m
永久的! m" d) J* `$ l3 E4 A
诀别
% A! s% N8 I+ x' S" G3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。
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. U: y# r0 T# [9 q夜色2 r% V3 \8 X. i( j$ [
沉沦
2 O2 l# l7 s9 n, I8 n- g! P. n" Y- N遇到水0 J n2 D' a$ T* z4 L0 t2 j
就变白0 S9 Z' o" [0 ]! n3 h% E9 t% Q& u
时间亮了
/ N9 A& r) E6 \9 @" J6 a乌鵻的泪
- W5 @5 w: P- x霸王的悲
. F0 }. G+ H8 D/ K: c1 g落入深河的8 D4 v* P# d; l! M3 T, {
是那个虞儿 : ?6 e" f T7 D
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。/ Q) ^) M# R5 X Q& ~% z
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。3 G5 \& {1 q! i3 w% N
这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。0 q- e4 P/ T( ^, h" X
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观云忘我; ^# C# x' D" q. D
09-10-22 |
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