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——也读雪地游弋《乌骓马》
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6 \( {* z" A8 Z! f失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
4 W. Z# ?2 \+ |; P8 l对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
! ?' @! w0 @* ~% n0 m# D对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
2 P/ j1 h8 U3 K! {- M诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。( y$ o2 Q) t4 t
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。 s' U7 g3 ~2 [% t
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
5 T0 E' x0 \2 s$ L" `! [: h9 ?2 k2 {6 n吞剑的( {+ D0 N6 x/ h
我的王 z% r& A- D$ B# {5 u* R- u6 {0 t) U
你别走远
( k5 H* @" ^: g- j穿过这河水
" g1 ? G Q s* `我就到! `0 W1 M+ x' D Q
你身旁5 P0 n9 m9 B$ q3 M" M+ R8 {, t; O
把你驮起/ C4 p+ Q' U3 Q' B
魂驰千里& @' l& d/ _7 s6 e2 Y
你依然是+ u" |: I) z- F% W. A" S) P
我的霸王
# |3 G, z: {& L8 s) w6 Y0 |6 E这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
: u; L- Z- W% i; j) }2 ~5 g& W3 u: @( B6 L6 H6 N- d1 c# a. P
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! v) V; l8 w) e4 H7 r! k我不落泪
3 J% s- J' O# X. {" Z, u你别悲怆8 m0 Y' ]6 D0 ^3 n
英雄的血
9 T& g0 |+ r" R7 a/ `* O% K- Q是火焰
* C6 |0 U, d+ r7 |使恨你者& ] g' b/ e2 s
丧胆$ V9 O2 f6 d# A4 {
让爱你者
) X! z5 Y# f, d% \) V6 F勇猛7 K! w; s( U' _
我的大王- a% `% a' ~1 [+ b; Z! L
再吼一声
" g# N# |* T F& j# J" F我用长嘶. w2 d9 b/ x2 J# _4 f0 k
吞下& a3 G3 S2 S, a" Y6 l3 Y7 }& ^7 U: D
四面楚歌: d3 O! S J5 Z6 ~. z. g
吐出你的* l8 D3 \0 P U X5 U, ^
楚天+ _; E- n9 [$ ]
楚城和
5 @2 ^, c6 F* G y N3 ?/ e虞姬姑娘
* @/ Y+ j9 L. B W) I, B) c1 D本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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我的乌鵻6 L% c& F: T+ C! T, r, o4 W( \" W! E
这片水域太小, [1 R. F6 \- x3 B
溟灭不了
" ?, T& ]& P3 U, B- s* W$ a v7 n$ p7 u你的头颅5 r+ K# v5 M; g/ Q; b7 k M+ P) o
你猎猎的鬃毛& P( y/ T, }9 [* h9 [7 c z
矍铄着竖起6 P/ `8 B# ]3 _1 u' n9 F
水面漂浮的血2 h' M; Y( M( h4 F- G* J; o
八千铁甲流淌的- h: h8 z2 O. |2 |
一大片晚霞8 f5 R/ d% C+ c( _1 B
浸透你的眼/ j! x: v& G6 U0 u- X; |
你看到红光. p! f) d9 L3 m$ U
像另一炬
$ {+ E, r5 b" Q8 F0 X& O) x/ T% F火把
+ y# K3 s" m/ T' ?! V照亮楚城
: Z, n" G0 K+ C u) P) g3 w
' M; h+ I5 e* t& u9 G$ h* d7 o4: q# E0 v& s/ S0 c
河草怎能
" y( a) W, @ @' R V8 ?3 z" V羁绊
) a: ?* U! e& R$ b你的铁足- f6 B1 j% B$ L9 ]+ f
河泥岂能
8 c( @9 r9 p7 Y9 v4 l9 E. t7 s溟灭
" p; k# }) [7 |' d+ w6 E. U& R你的神思( N1 N0 g$ u7 o7 U
你轻轻一摆5 B4 g5 [4 u# d/ K' K' C
推开河泥) w1 B2 i M$ W: k: D; _4 t0 P+ q
你用毛发
9 X2 _5 n* R. Y5 V3 f% U) Q: X9 u, \穿透水流' r/ W; o5 B) R1 D) V
你用怒吼% z" E9 [& w* T: j
吓退浪潮
) [+ E5 Q1 g5 o) Z* L E你低矮的身躯
* N( Q' L4 } a; u- \2 o! B在水中高大了. `1 {1 ]( x( M1 i5 [6 i
你高邈的志向
7 L" c @/ W, }+ C r8 @8 C' z在水中缥缈了
) a1 ]/ _9 K! ~6 n$ V5 f1 T3 o$ M+ B" X6 r6 {
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: c# ?7 i. m& J2 t% n你清醒着
/ t. u/ B3 J% t- M溟灭着
* F: Z. ~/ o* M+ \6 B你最终的2 T# t3 n- U/ M. q- j
沉没2 Y+ N$ V' f& }2 B7 P s
还是那片
) P$ m9 Q8 ^ }$ w# R1 t3 \河泥
6 m; s7 b* L. w左眼不能, p. K, ~0 |# A
看到右眼
5 Z# n% [: _* x) _变做你我1 Y# Y' W* z7 j( l
永久的: q' M; ^7 C+ ?& `
诀别8 M9 i% G) j [2 Z. P4 t1 L
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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; H4 k! [" y/ H% N夜色
7 g; \& p7 [, D/ }6 z1 `沉沦% [# N; C' n4 R9 H
遇到水$ ]7 v! {$ P! W
就变白
" z8 D- c ]1 G/ [/ n2 P+ [, d时间亮了
) }$ b& w0 d( h) c! W5 l乌鵻的泪/ J' F9 ^* n' C# B8 a2 s0 m
霸王的悲5 ?" y+ m; Y x5 H8 I. S! x/ R: T
落入深河的
8 F% K7 D+ D: Y. L; j' Q9 ?8 z是那个虞儿 & ~$ g' x% N8 K* n1 t" a8 N* }
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
" l9 v; z' L4 d* L0 L全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。# @% f4 G% Q3 u
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。% {5 y& e, ?" A
1 ?1 b9 R9 y" @& T* a 观云忘我
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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