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——也读雪地游弋《乌骓马》$ v- v8 i+ h5 C4 y6 l
, I. \6 F) s' V" X- `# H( O+ T( }9 Z失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。6 G8 z& d# H" ]3 \& I1 W/ c4 }/ {) N
对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。
* b# ?8 l* A# j0 D; @$ h对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!$ `1 i6 C; q1 a9 f
诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
( ~' z L/ \* N5 `8 G0 j5 J. _全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。: x& a) o0 X6 P. s0 j( c
为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
/ B, ] k6 |! @+ ~& h1 J吞剑的
5 a2 e- [; b3 A @5 D4 i9 v+ ^! a7 u我的王. R2 D# N' l, X9 G0 `6 u
你别走远, Z+ a" O& X' j+ C
穿过这河水- P8 P* P$ \: ~. L
我就到5 t3 S. E! r! I6 a# ^
你身旁, X: c) J, x4 U
把你驮起+ t. `5 \$ W$ D3 ^& i; f; W
魂驰千里: R/ Y5 Q* a( v/ |
你依然是, r! i% M" s# x
我的霸王) @5 e/ U$ m6 N5 a
这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。- H5 f6 d: [+ _) z. V# t U
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' Y. ^7 P& g1 \/ J1 g我不落泪
4 ?8 Y+ g! j2 A4 k9 L你别悲怆4 v& \# B9 z' E g3 F- r9 Q
英雄的血% x. B0 l P# l' L% q4 i
是火焰
8 ], w0 }, B4 ~9 `$ q9 \" l使恨你者6 a7 i) Q. k( r! O8 [7 B
丧胆
7 \& P- G: K$ Y让爱你者
N* U7 W8 z1 K* |勇猛
* B3 {: ~7 S; x& s& l我的大王' V" V0 ]% G1 u
再吼一声
5 T7 G" V3 [0 ^: s4 B: T我用长嘶
4 b! p6 |4 q9 Z" A3 c! Z吞下1 k F0 x) J Y4 G t
四面楚歌
: a/ T9 r+ b" W吐出你的6 U C# J8 T0 `2 E& S- A
楚天) Q' a" X* k. u' C6 b
楚城和6 G/ @, Q7 O/ r% L& {) W* A2 u
虞姬姑娘. z+ | {, y) F- R
本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
) V) b6 p, y$ R; V5 b* ?# `. m z3( Y) T5 J! S: u+ p, J; `
我的乌鵻5 ^3 ], W" a+ Y+ M) w. n' r
这片水域太小
& r7 A. e, ~( Z- _- T3 M溟灭不了* J% i) u5 R# n; D" C2 ~8 H
你的头颅
" n6 M+ X8 H6 Z' w你猎猎的鬃毛
f3 b+ K1 ~. u1 I" n矍铄着竖起
$ S w* H' w9 A& {% }# t; b水面漂浮的血
9 I3 N' w9 j( r, w7 ?, @) u八千铁甲流淌的4 b8 B3 u( R! u2 v2 |
一大片晚霞
# O& Y" Y' D' W8 N3 a- p浸透你的眼9 G" i1 I) B8 b
你看到红光
& U7 m i0 G6 d像另一炬
# ~) }' z9 O. t火把
- F7 k) t7 [7 O4 ]照亮楚城
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; K! I5 W+ e, u: B# a9 u) \- x河草怎能
) ?! e) G: i2 S( X! e0 q1 v羁绊, }* b F$ d2 ^9 }
你的铁足
3 w+ o$ Y3 {( ?4 a* c河泥岂能# i. i6 K( g. p+ g
溟灭% i' v& L" [: C
你的神思( `' y5 J( a2 b+ C) O3 Z% ?
你轻轻一摆
. g5 B# P5 Y8 M0 j6 h( A/ U' X推开河泥
8 \: j5 W0 M3 l- r$ A你用毛发
; D9 s( y8 z: w5 L m; b穿透水流
9 N: r# s( W, O# Z7 m2 x2 B2 v# G6 Z你用怒吼
' |8 m3 C9 `# c4 s- d% p$ u吓退浪潮2 M; B4 ?9 J1 L$ O
你低矮的身躯( G7 F* N4 V7 P" S) \% C; \
在水中高大了
" X- p8 t& y$ K* p. P2 T你高邈的志向
$ h$ L8 J" w" a' x. I在水中缥缈了
3 z* W0 |& Y4 P1 L
1 W1 u) s t. U0 \1 P0 O5' Y! S2 h& N! Q' i& J) P
你清醒着3 A* U- n# K+ A. _, G, U l
溟灭着
! l- }$ k; [; Y$ B你最终的
+ B5 ~4 z F! p: W9 c沉没* \" _! K$ N5 D# V* z3 k
还是那片, v- B: N# ?4 B* B0 v2 i/ x' L/ r
河泥# f- j `, j8 D/ A0 {. ^8 R
左眼不能; C# v/ s2 X# u @: r
看到右眼
/ W9 E: P. z" V/ ?, L7 x变做你我
+ M4 e1 d; L: f5 ^6 t永久的
$ m& I1 q4 X. n. x- k/ l' o诀别' Q p5 b, N$ a* ?. W% z
3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。6 J; \8 T ~) F4 I& i' R) k" A
6
" b! t3 D- ?3 k( x* L* k9 S# ]夜色1 C0 f2 S7 o! J- d9 v: {" B
沉沦9 ^" C! D+ v$ c- q5 N- H
遇到水1 `( j/ p4 u% S+ K% k' `+ g. _) g
就变白
/ q' N) ]9 l. O时间亮了
; V4 q6 _- j( E# M9 L乌鵻的泪( R( N1 V% z- d" ^
霸王的悲
# h) t3 X) K! m* R落入深河的7 C s& s1 _6 I: E- i4 E# C0 B
是那个虞儿
% O( q0 ?/ w( N2 v. B第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。) N: x+ G* S9 p
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。& F" E$ j. {* [' q- K1 j4 f. A
这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我
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