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历史总是公正的 艺术总是美好的

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发表于 2009-10-22 17:47:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
——也读雪地游弋《乌骓马》+ U+ b0 X& f3 |
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失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。3 D' |: |8 C5 y9 n
对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。( S0 `2 U/ v- O8 i$ d
对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!
" Z; H( b- d6 i6 u诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。& C1 q0 f( S. y
全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
& _! e% R' f) M- P7 y7 h, I为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
" T) Z+ U6 R0 r' E  p2 U吞剑的! Q% B1 w! x* \* C# }0 G9 k3 m
我的王, s, W3 D# ]+ s# E
你别走远
! s; g3 P4 b( U$ z$ H0 r0 w穿过这河水
2 f  A0 L) K# M# g2 s: z! T我就到, p2 ?1 j4 C7 k4 u5 Z; ?3 A7 A
你身旁
$ F8 L) r& }  P% c  m: n把你驮起
* d+ L- X# I' G魂驰千里( l; t. v( u3 s" j" ~
你依然是
& V8 |( u' G& Y! A7 @4 N/ @" C* B我的霸王

, H9 N! Z4 L$ O3 {1 a这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。7 q" t  O. i0 A! _- ?$ G+ D
1 V9 {+ H# g5 A, g
2
5 A4 s$ y% E) j我不落泪
: C# r: R9 D) j, P4 F, F你别悲怆
# U+ T* l! R- ~4 D0 i& P英雄的血0 w$ L  k) b  }
是火焰
+ S: u. |: y7 Q& l7 C& }5 i& V使恨你者$ B, i5 C* S2 k( _1 \+ G" Q3 N: C
丧胆
2 E6 s3 }$ w/ J; F* J, ]) u. ^2 C让爱你者1 D" |- U# w- U% k
勇猛
; p  d+ R: F, v  a, K( [- g3 z- ], R我的大王; a, x0 {. N/ U7 V: N( h& O- L
再吼一声; I. z( N  D5 o  ?5 X6 g$ E3 ~
我用长嘶
; H* K: i+ z$ b7 F# t吞下7 ?. Q7 [% U# X  S8 \
四面楚歌  D1 V6 }0 w1 z! ~9 k
吐出你的+ Y6 i' t* |4 C6 p( z" [
楚天' G1 |1 ?1 I' l4 C
楚城和
, F% X& S, K$ k$ ?  U5 o虞姬姑娘; `' Z( E1 k7 ]3 L5 m0 S
本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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我的乌鵻5 W: U) @( Z4 ]4 B$ n1 T# U
这片水域太小
( q; j" J# D8 v! W; `溟灭不了* ^9 _( }9 _5 m4 A+ b4 T1 P
你的头颅
# s. M/ e) J5 z* {2 w你猎猎的鬃毛
; J2 t& I2 a6 `' h3 V矍铄着竖起0 y$ J4 y0 o1 J* k/ K9 e
水面漂浮的血
( z2 [# ?5 S" m3 c3 ]2 S, |4 g4 K) f八千铁甲流淌的' f. Q, R" t$ n9 H" W0 N
一大片晚霞, M" s7 V" Y! ~! a; O# R
浸透你的眼
: m3 ^  ?& L" u- r, c1 D你看到红光8 w/ H# ]7 \1 k3 W/ u
像另一炬0 n( f3 S1 ?8 c1 Y' g: X
火把3 [. {4 S7 T; a0 L2 f( v5 _+ e
照亮楚城* y, O7 v8 `4 _

/ N  D" _( A2 C. o4
. F1 y  @) ?* Z4 r  q2 n河草怎能9 ?7 g9 q, x9 X3 C! g0 P
羁绊
5 Y" U: P' x) \& }你的铁足
8 v0 K) @5 S& C河泥岂能0 m1 b( L* t$ }
溟灭
* ]4 B1 `# L1 o0 j你的神思
/ O! o$ F% i) M你轻轻一摆
; U1 N& q! ^1 x2 @( Z推开河泥
' r7 s9 q1 h+ Y你用毛发* S! [$ _  X! @! i0 T/ B1 F- U9 J5 S
穿透水流
4 k: s$ V7 L. b) C4 f9 ?1 X7 e你用怒吼
. Y+ J7 I  @! m+ ]4 V+ M吓退浪潮
3 ~; S. c' F9 M) c( h4 q1 X你低矮的身躯' F$ n# O+ Q8 h  \
在水中高大了) _3 c7 h" _8 X. R: S: h  q# @* s+ x
你高邈的志向% }( x- P# Q7 H. M; p( j: {
在水中缥缈了3 A, D$ R% f4 T/ E9 Q
  y' |1 I8 }+ b
5
& r: s; L3 H) p: z* x你清醒着
/ y9 p5 _4 {9 ^4 s+ q2 P; ]溟灭着1 L+ ]$ q0 Y8 P& W0 B$ c$ h" t9 t/ G
你最终的2 q- D# i: r4 ^! _; e
沉没- W  h0 }& j# a1 l9 n( H, ?6 I1 d
还是那片& V& J+ n9 g! C7 v0 C9 q+ `
河泥
( ~! L. A8 U9 d左眼不能
0 Z% ~* c# P) ?9 _9 v5 w: t0 @看到右眼8 E6 H9 t5 r* q: x$ G1 a
变做你我
9 ]+ M5 w# s1 [永久的% q" c. G) V9 [5 o
诀别1 q$ T% i' k4 P
3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。
3 Y! b# h" b$ ~" v7 S( h+ m, j6
7 D% v, E6 G4 r7 H- c: \  Y) l& q夜色
* @8 n3 s& _4 Z  q+ E5 s/ |2 P  J: O沉沦: A/ P2 F7 Q' Q, p
遇到水) R/ @9 q& M+ R- P. i1 o) ?
就变白/ `/ k/ e9 g  K2 y$ n/ @1 l  ^. K
时间亮了5 m% D- S3 f5 W+ n5 \4 ?8 y0 P! U
乌鵻的泪, f$ [$ m$ m) H0 ]
霸王的悲
) L' E- S4 p5 Y4 Q6 a落入深河的0 J# d/ l6 }! X) R! f$ g5 L% D0 t9 X
是那个虞儿
& e) C* P/ @& {9 j4 t8 ~第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。+ ~9 ?, S/ U- h* T! n7 P* O  J
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
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这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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. j' x- y' T+ [8 \: S6 W3 F                    观云忘我
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 楼主| 发表于 2009-10-22 17:50:13 | 显示全部楼层
首先感谢鸣之,然后才感谢诗人。
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是鸣之的评引发我重读了这首诗。如果没记错的话,此前也许不经意地读过此作。所以批评也是要用心才可做得的。
发表于 2009-10-23 01:03:46 | 显示全部楼层
哈哈更多的关注,还是应当放在现有会员的作品。: L$ U4 h7 M4 m
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其实这篇作品所写就是乌骓马在项自刎后的沉江。所以主题就是乌骓马,当然正如楼主所言颂马也是颂人,但首先还是马颂,对本篇而言这个是不应倒置的。
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( V$ m' {- ~0 a' R* P. _学习二位的诗和评,当然更有鸣之的评。
发表于 2009-10-23 09:16:08 | 显示全部楼层
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
( q; _, E0 i+ b$ `( s: M' Y# I  l
3 b# O; A( `8 v! n- A_学习观云的诗评——很认真很准确!!!
 楼主| 发表于 2009-10-23 16:56:36 | 显示全部楼层
问好平凡。
 楼主| 发表于 2009-10-23 16:59:48 | 显示全部楼层
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风 ...9 s" y8 o4 L8 N4 O" i1 W% _
山城子 发表于 2009-10-23 09:16
; C2 Y2 \. ~; i1 M- A8 e# ]
: ^  g) T1 m* U
城子兄夸奖了……& |  x/ H- F6 |2 O
( S- T) Y: ^8 p4 M4 Q. X1 D
观云的读后感是相当轻率的粗枝大叶。细腻处也不知何年才能从兄处学得。
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