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——也读雪地游弋《乌骓马》3 `. k# S2 N0 W' t6 Y
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失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。
# b( \+ n" H+ H! O* u% z对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。
6 d9 f9 T5 v1 J" `7 T5 N* O对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!
9 {6 `3 H/ i3 o9 n5 T3 X诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
- O" |) w; x2 \& j) U全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
1 D1 h7 y" l% w9 a为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
% j6 e. |8 A e# k吞剑的
/ {/ [1 d: R( D# R. a我的王
" q) A' \7 w# D你别走远
v7 X+ [) V1 W: c穿过这河水: W1 L4 f$ w+ p1 D
我就到7 N3 j. Z: ?; }; g
你身旁
$ v6 _5 N: U+ ^1 {) y8 J把你驮起
+ b4 T) h# S4 c8 i- j魂驰千里9 ~/ U; l4 _; z0 ?5 c* A( q
你依然是
) M- u# x/ o+ a* K' g我的霸王! T# e5 ~/ c% Q( [! |9 t
这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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我不落泪
# t4 X' u* v b! y* E; j你别悲怆" q$ d$ ^; ]# u& w% Y5 |
英雄的血
' V2 G# r8 s' x: v5 y是火焰' `# R. [3 R, ^" i h$ k" @ g
使恨你者# t. L0 ?3 _6 V+ h: z
丧胆0 t( D/ T4 z: v, h4 i. ?, A% t
让爱你者
, n- L7 F' F" d- A7 Y% U勇猛
* R2 A) f2 S6 M' L我的大王
/ K- B5 u" G* [* c再吼一声( `1 q6 A4 P7 n% ^
我用长嘶
( @$ s4 o, p' H$ W吞下
" J( {& F9 s, K% D( Q! `四面楚歌
- I8 I v2 d: p% y, t吐出你的
% ^1 h$ }4 b) [# A" w% ?楚天* A$ M/ t7 k& U
楚城和
4 q6 g6 r d8 x虞姬姑娘/ P9 {8 x+ ^- ^* _/ v
本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。' d r1 D4 J, n3 _ M3 P
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$ {, u- w% ?$ _5 @我的乌鵻+ `- J, p9 y; ^
这片水域太小" a4 T8 G; C9 O( t
溟灭不了
% T' c- ]& D. P- u% B1 m- D你的头颅2 _ n; ]! |! F) X
你猎猎的鬃毛/ Q4 J+ N# W9 s/ s7 J. |
矍铄着竖起
: h$ F, p! W' G( i水面漂浮的血7 R7 H1 J" N( c7 {0 R% ?
八千铁甲流淌的
# B! S2 x4 P2 t2 v: b' q一大片晚霞
, L( l, f, `% C1 _浸透你的眼7 G3 q$ O1 U8 C9 }: R2 ?9 X
你看到红光2 r9 O, ~& h6 s! ?
像另一炬) m6 e/ |# N } d) @+ [) w
火把( t/ q6 |$ p/ U/ J, h& S
照亮楚城) c6 [1 D& H9 o9 c% `% j* s
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4
: [$ O/ D; M5 V- y+ F; R河草怎能$ ~- u! v* n1 p- v5 Q! ]* [
羁绊7 A' O. G, Y+ p5 T) Y; Z. |
你的铁足
8 \* h9 e+ z, a; S+ O9 S+ c; A* N河泥岂能, u5 R. G- { e, ?( Z1 y$ A3 B
溟灭
' w3 G; w1 |1 p. C( B D$ _你的神思0 E4 s. o6 f* Q0 ? `" U; j6 o
你轻轻一摆% v: ]$ z3 j& s m/ r
推开河泥% m0 i( M7 d' E" F# F
你用毛发
3 p! c2 p. L, B v9 `: N# I' u$ e穿透水流! s. Z5 ^2 M: i- D& ?7 j7 R
你用怒吼
4 G+ h t- q6 B& W. V! A吓退浪潮
( ?* _5 @$ c, T. O" e; r6 D你低矮的身躯! s& r+ Z$ Z m. U6 z; G2 S0 w
在水中高大了
; s$ t2 p6 J% k+ M& n' B你高邈的志向
' V0 u" c. Z# e- ~- ?在水中缥缈了1 D2 u2 v& Y* K% L
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4 Q2 h" P. `% u+ J你清醒着" H1 _, U7 ^& i7 @7 N
溟灭着) D6 K/ {5 k" B. s+ q3 X
你最终的( X6 G8 H4 r' z5 C
沉没/ \, m5 L( [* O# c! O
还是那片
+ o' S: x) b) z/ b& m- \河泥
3 @+ b) T5 q0 ?- r左眼不能$ o% J8 k" L2 k+ ~0 X+ I; N
看到右眼6 G) N! N* ~2 O, Z+ ]4 a9 W
变做你我$ e% K$ {6 p) ^. E) o$ G6 V( o P
永久的
( k/ K% U- c1 U0 B1 h* w% |: a诀别- n6 y: w! S% I: F, R; s' I
3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。2 m' c1 d. ], C% ?8 B
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夜色
* A0 A" Y$ P# }: T沉沦. x, P$ P' k7 p
遇到水
4 u* G9 Q* Y& Q& }3 V5 o就变白
" ?/ C/ ?& K1 k7 O时间亮了
9 u% b, i8 y* A乌鵻的泪
: C4 S+ A& }, @8 m霸王的悲
k2 Z1 x1 h0 i: X: k% t! }' H落入深河的
3 S" p+ `: ], j8 I是那个虞儿
' |, ?8 S5 L- F9 L5 k! [ \第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。! c, ^$ J8 t. z) i
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。) V5 F" X |; A7 |
这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。- `& }! q4 S( u; G4 A8 e" Q7 P
2 C! A: c* e5 O$ M) o 观云忘我- ?4 z6 Q+ {- e! [8 Q
09-10-22 |
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