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——也读雪地游弋《乌骓马》/ \ ~ c% |/ ]$ P5 I
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。 R5 ]; l% y! [; p4 W
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。 Q( J! e0 ^" F/ p: p5 Q
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！% I+ W+ g2 T( u) H
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
3 x# u9 @- o) I5 j全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。) p- G: j$ D+ C2 f: U; x
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
5 c" ~8 F8 n, H8 N, J3 r吞剑的
8 k6 g; P+ T2 ~; \! E6 n/ n我的王
! P9 W& R. s- P; z% @9 {. g( w你别走远
8 X8 \5 w6 Y& u8 }4 @穿过这河水6 Z. y. ~) O6 |
我就到, P/ E0 ]& C) r* j8 K( B( Z
你身旁
$ X, B% o# a/ e! s把你驮起 p& x, _" R- a# k# `0 w o9 g
魂驰千里9 Q4 b8 m6 x8 _! D& m) N4 l& l
你依然是! t2 i' \! T N
我的霸王8 u2 r- J, ~2 O
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。( M E V. b, Y5 f( J- e
! l6 e' @ p' ~0 V9 L" s
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, v k# l6 }. |. E我不落泪9 T7 u8 j# [ z5 @3 t4 d/ O
你别悲怆
2 B+ A9 x# I9 j# c) E) C6 O* @- I4 O* i英雄的血
, ^0 H9 V* ?. V/ L2 [6 g是火焰
: r/ z+ {$ u/ e8 _5 X使恨你者$ _0 ?1 N( [% ?6 ^ Q- }
丧胆4 K, z. h {, L5 W, C+ C
让爱你者
+ J( f A) ?1 @3 ?% W勇猛
9 V6 X6 p8 F) c, G: q我的大王
; j5 R, Y1 }# d) B$ }* D t再吼一声/ m p. j4 n( A$ e) g' x% {
我用长嘶
6 [6 O7 q2 g. F$ H吞下2 L" k4 {8 J- b- m- K! k: _5 k, V
四面楚歌
. V( O8 e" @1 u& M7 ^4 X吐出你的
6 O1 h, g% }& s6 |1 {: o8 m楚天2 S# E; v- v: x& z. ]% }
楚城和
, D$ u3 c& y& D5 v. T虞姬姑娘. T9 `, G* `% j# k1 p' P7 f
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
2 [0 D& R; Q1 }1 q8 A1 O& g$ l３" D. \& G1 l$ ~, i' o0 r; \! M4 l
我的乌鵻/ W: h1 _: }, R4 i* |2 C/ v
这片水域太小& n) _8 @+ o" e8 z* P) i
溟灭不了
. E* q$ R) A1 d% y- u% c+ j' u0 c你的头颅
) l$ |5 i; x2 x$ D' N你猎猎的鬃毛3 x8 W# G3 y n$ F3 I \7 m
矍铄着竖起+ V$ {7 N- u! E' F/ q
水面漂浮的血9 X( n j# ]4 g3 O7 r3 c
八千铁甲流淌的
% E/ J" G4 | o一大片晚霞
0 u+ V, A) p( _) P+ ^1 r0 p浸透你的眼# q- c' s+ k$ i7 k$ o0 A, x
你看到红光+ O" ?5 e6 l* N2 ]
像另一炬
. Y) T2 x, G$ j7 _0 M) k火把) d7 d% ?* l- ~# {% r/ l9 d' ^1 X
照亮楚城6 u6 U/ y0 j# Z6 A
, ]- N. T3 o; i* `$ \4
/ e! u4 ?8 k# q: `6 y& y河草怎能
% k( z9 g- S- t2 H+ l# n0 \羁绊
( J+ R1 j% @8 g D' ?你的铁足
1 D' w, k0 k- r( ?$ ~8 W* L河泥岂能9 w) x0 T1 L# M1 @
溟灭* E$ Z: _2 Q( o3 B
你的神思9 D) x/ U0 A/ J# ~
你轻轻一摆
6 z B1 e. y3 q. O! i6 ]推开河泥
; ^. V9 j7 k8 O8 g# y" c你用毛发
2 _2 l0 f1 E2 u5 I5 w9 f% r R穿透水流
9 w" m- s/ i4 L: l3 b8 p2 @9 Y! P5 T你用怒吼
t [, U' [& b" _ p/ l! b3 X吓退浪潮
# m0 R9 x' _- A" V1 a5 b你低矮的身躯
( R$ y2 ?. e0 _* @在水中高大了* C' s" H; |4 Y8 G: [. P2 T* X& i7 \: ?
你高邈的志向
0 {5 D3 }. |$ g' L" j在水中缥缈了% N N3 h5 U1 r
! t6 m& h. m9 b% |& P5
' Z% {' T4 @2 }( e你清醒着
) I2 H# n$ N, ~ i5 _6 X4 s6 r" i溟灭着
/ u8 h& x7 U7 e* D4 I2 V Q, k你最终的% N3 C: i* F6 B- t* i9 w
沉没- b# @- R+ Y- u4 ^% V4 o
还是那片
" \+ I [& k9 a9 D/ O河泥/ e F0 e* l! q0 T
左眼不能! ^: @: g2 J0 j. \% h) t
看到右眼
3 N1 V8 {8 @ v' O3 ^变做你我
! E3 T: N- w: N; O" F$ I永久的 u( j, r' |+ O3 d0 P! l* a! I
诀别
" a+ D* A/ R8 F３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。) p# j& }6 d/ c% C$ X3 M
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$ p! e' r8 N2 F5 ~夜色
. r+ r8 z" ?& I( ?3 y5 {* m沉沦: v; v' y* t! g$ `" y) R) n6 u( X
遇到水
1 c) o, \. Z- ?就变白5 B# q4 y% ^' q& P7 ]% D* L" T
时间亮了' g9 K M0 D* r1 l4 J6 l! B5 \
乌鵻的泪5 V1 O$ k% E% N- v
霸王的悲( C9 T2 I) Q O: P4 C$ A) |
落入深河的
# V+ R! g5 s& ]) z# K是那个虞儿 1 }# \3 N" ^9 f9 X B9 E5 p
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。, G4 f# L' l& c5 a. \* M
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
6 d9 B Z% [& Z这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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