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——也读雪地游弋《乌骓马》
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。 C! @ g. W% _# l4 @( s! f b
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。' f5 V5 z7 c, m; l6 `% [
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！' ]0 `# c6 d+ A/ M$ J* M
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。7 ]1 ]$ l3 B4 X9 Y) h# ^8 P) K
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。: A2 G( q! @' V8 t6 z- A1 Z* z, |% \
为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
1 K& p7 }. f: G! Q吞剑的; w' T3 m* L5 K& z
我的王
) J+ J5 p0 M; u: I' y- n你别走远 q% m) s7 a/ r7 m: I
穿过这河水" I3 y! N9 u6 ?5 O5 r
我就到1 N, h w4 O; H
你身旁/ a) X5 n% L9 M8 S# \- Q6 l0 k0 K
把你驮起. ?+ ?% S" v0 I- h
魂驰千里: r7 {' e! U4 c8 y
你依然是+ f) \/ ]% l' X
我的霸王
, _% x" H* {" h5 K& [这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。6 N* L% L* `+ r$ a( C- G4 ^
' i4 B+ S9 X# h
2
2 l# D0 C& N; y, \2 Y我不落泪4 y" ]( {- s: s5 ]3 C1 n
你别悲怆4 ?# C8 _. ]' D3 o7 p Y. U0 z. t
英雄的血* i5 L$ V" A+ T1 l" E ^; A
是火焰
- Q: o/ @ X& W' v, ?& }使恨你者
4 M- e C2 N g3 x: ^* t丧胆5 q# e/ m4 b7 A0 Y" N* ]: J& z( \
让爱你者: ?1 t: ?( l# ^6 }5 r
勇猛
8 `9 D* N$ \1 K我的大王7 y' I/ P1 n. B N3 ^0 G
再吼一声
3 t* S" x+ V7 B& I1 ~我用长嘶
' e( h: D4 T6 i5 g, B! v0 A' L. k# a吞下2 y, F8 G/ m/ h& g( x
四面楚歌
. y0 o8 d5 ?+ S3 ?" V% k) e) N吐出你的
! D) c5 D% A+ k* C! C楚天- \ H% a8 r& v9 {
楚城和
# q' K g1 N% X# Q虞姬姑娘
U9 C2 M, L5 T- V本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。* A5 g; Z: l! G# @6 V$ ?
３
% g+ f+ z! k# i5 R( W) f我的乌鵻
9 v( g }! H \. M5 t7 v) K4 V这片水域太小
8 h3 K. X8 Q& Z溟灭不了
- i& y \( `- i2 S9 M" |$ j$ Q你的头颅 R" d6 J `; `& O) o
你猎猎的鬃毛4 J. W, k+ o% X0 I' y0 m
矍铄着竖起5 X6 q0 p0 B; _- [
水面漂浮的血, x& s8 i `6 U1 I
八千铁甲流淌的( f c4 B: ~' G8 H, m6 t
一大片晚霞! I0 P! p# w& M9 _9 f5 V0 v7 \
浸透你的眼* X9 v: ?! H; g4 j
你看到红光
$ n1 |9 m, m7 Y; @* [! [0 Y2 E像另一炬
, o. h- q o2 m火把( U$ `. R' n$ N C- l9 q
照亮楚城
' ?2 R- ]) F1 z4 m
$ U; i1 l# |' ], A! N: R" P4
- b) J; K7 N! e6 [+ k. y8 n3 g$ j河草怎能
6 g" _$ Q) T, [: N" k3 O; P羁绊( u7 [7 U# o/ c% O
你的铁足
# n% `5 p6 k* `9 R8 X* C" J4 o r6 S河泥岂能
' {7 k' ?8 F8 |/ a1 ^溟灭
# E! Y/ k0 W3 J, Q. A6 x你的神思5 s' S( L4 E1 b- N
你轻轻一摆 h4 L' G+ S" e6 t
推开河泥7 Y5 u2 d6 M/ L7 B5 @
你用毛发: u* h7 M: z6 J0 [4 l; H
穿透水流
) _) K# K% e7 Y/ F( E6 ]你用怒吼: w& z$ @; ]' }( W, _
吓退浪潮
3 Q: }& O' w% r/ O" h( V; L你低矮的身躯( e. B4 _7 {& A" j& N4 _+ Z! T
在水中高大了
) q) I N' Y4 R- L你高邈的志向
9 s' x+ K" F6 |/ M: S在水中缥缈了. b" H) v5 M9 V% H
" b. B1 ^# }1 I! Q7 [
5
6 w1 W v8 O, f& q7 A你清醒着
9 @1 n' j# Q: C J' v% T溟灭着
1 ^ `" _5 b; Q! I/ S$ x6 [* m B你最终的" G) c0 u$ {+ D0 F# v5 v
沉没6 r& r7 B1 O6 _
还是那片! p' W7 w$ ]0 I% v" t
河泥
2 s3 s0 S2 l3 l7 n& T: g$ M8 ~左眼不能
, k; c( ]+ a( T) `9 Q: V看到右眼( l5 Y2 \7 v2 ~ ~
变做你我+ f2 K% e" V- @- {
永久的
* q, O" ^& M/ G! Z9 |9 ]# \诀别# N% o0 v' z+ Y+ s" z6 H" j
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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夜色) _* ~8 t# j* k! c3 S$ b2 Q3 I
沉沦
4 S+ d5 f4 e) ]: l7 P9 M遇到水
8 R0 B0 u) t M& @& \0 ]就变白 q; e& O+ ?- U& j
时间亮了; O6 A: W$ x- x4 l4 o9 |8 g
乌鵻的泪( j! l: {5 M5 O1 m* l
霸王的悲
* T% i8 z1 p; q. S! J落入深河的
7 a( J) D) ]8 o- @5 ]* G9 [是那个虞儿 8 m2 i3 w4 i- t4 o e8 I
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。$ k3 }7 f5 ?* G. P6 M) }; T% Z% H
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。7 S2 d9 t( I$ d. K7 t4 L
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我' F8 l4 U+ r4 X' h
09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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