|
|
——也读雪地游弋《乌骓马》
" ^8 U. x- B; E3 Y4 G) M7 u+ }" ?; T- I
失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。 x! y% Z: {4 H- U, O' M5 d
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
2 Z4 N, \" N* q; w3 V) e对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！1 d2 a8 |" I8 q" T3 u# `# I- e. M F
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
, F$ J6 f8 D% n8 {! i* X+ u1 [% U全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
9 U; o; P) g% X2 a, d1 i- w为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。* J% o* Q L! J4 J8 r( q9 {. a
吞剑的
0 C0 G% }. e6 o$ d5 E我的王
7 R3 D2 n2 k" \: O/ H6 h你别走远
9 a4 J* j1 |1 K% k! B穿过这河水
0 y) q: U& d0 |$ c8 o* ^我就到- x% X! q/ t+ C; D& T# M
你身旁8 W% G0 a% G6 Z9 A8 @
把你驮起5 W/ D4 B& y) f$ y* m) E' H
魂驰千里8 l6 g5 j- ^) ^* F+ Y
你依然是+ p3 E+ o) n/ @: Z3 w! C% C6 _
我的霸王% a( B* O4 u q7 Y C5 m
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
i9 W% H) c \# o
9 ]1 _9 c. {! I+ m) C4 A+ `2
: G; d( H& Z6 R5 W+ ]我不落泪
$ {: j" J, R V你别悲怆
. ]7 \4 s. } k" n* _$ C: }& i; v英雄的血
6 c1 T. K& Q9 S3 y' S$ b是火焰- ^1 a/ c* O9 L) Z
使恨你者
3 I) k' X3 F6 n4 s% i/ E' R丧胆% O- u, p4 {, L% E0 J/ m
让爱你者0 |$ k2 K4 H n+ b, g0 @) V
勇猛- @; N- ?) Z0 ] p5 |3 C0 n$ s
我的大王
- a+ d! U. ~4 v2 B! U# p+ s ^再吼一声. W* u0 i$ q& R" f' L
我用长嘶. V4 E" E _6 X- U
吞下
9 L* |; D# W8 ]9 Q+ n四面楚歌1 s3 t0 E" q) V9 q! E; u, m7 @" |/ q
吐出你的! k. D) G0 Y) e# T5 r
楚天
! p! v2 L3 d1 p楚城和
% t& R4 W* d$ d) X t, N虞姬姑娘, j0 N+ x2 O9 w/ C# e1 Z5 m, q) W
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。5 j+ c$ R: p, |/ H
３
( h% _2 y, e& A( [% q m* p我的乌鵻
+ r t$ Z* ^7 P# M这片水域太小6 l5 S2 s1 a7 A7 O. [' q9 j
溟灭不了
& G% p* D% f3 ^: v! T9 q你的头颅; Y! R( G+ T# Q
你猎猎的鬃毛
2 O6 F, R" \% G x5 A& b+ ]' x矍铄着竖起
8 j1 ^% n6 i N, s水面漂浮的血
" |; X4 H9 K4 p. E0 j' T八千铁甲流淌的5 C1 |. b& n3 a, j( [1 Y! [
一大片晚霞
, g& ]3 G; B: r+ |) H; i" q浸透你的眼0 p; i: l2 ~9 X
你看到红光- J4 }( h8 e" y9 F- h% E
像另一炬1 P$ T' _, k" w3 I' z2 d4 x8 l
火把
" Q! s# N6 l9 J j4 x5 L6 L, @: n照亮楚城
" c5 n, u! g9 o1 `, \4 }5 O: A3 V) H1 T! M
4. W! C* ?2 F. I- ?
河草怎能
2 R9 R3 q3 {" r# C& A& r3 \2 U羁绊
1 ]3 f4 ?0 j$ s" M7 q. o; `你的铁足2 {' x3 j# C/ `4 j- E c4 h
河泥岂能
+ D8 c9 a" m0 V, \6 o溟灭. z/ I1 T. a$ m* h5 @, i
你的神思
( B* N3 t8 h2 K你轻轻一摆
$ J. S& O0 T- p% F' H$ U# k; T8 ^推开河泥$ x" j5 `5 m2 q: T6 |6 k8 {
你用毛发0 N3 C' E6 K" J" ?' { U9 O* c
穿透水流. }/ x& t& \ y8 _; ^% ^7 \1 A
你用怒吼/ g2 v, `3 x6 t* k
吓退浪潮; ?4 U) e8 m) i$ |4 {
你低矮的身躯
# f6 u. `, @( R) Z4 q; S在水中高大了. ? j% ^; w( [# |0 S* ]
你高邈的志向- j, B- T- a7 v! N* S
在水中缥缈了
* N+ _/ D6 Y% T P n6 k6 o6 p: o! c4 u* T
5
; H" `% A1 X7 A$ D/ Z- a" ^你清醒着
) }( Q3 K5 A8 R溟灭着0 j! S6 c( \* ]% f) l8 v
你最终的7 N, j2 v0 J3 _: {/ C: w J% j8 }
沉没+ L2 x& m c+ |& t" F q( ?
还是那片
# P$ q! a' V5 N6 D# w8 k9 z( h河泥
. }/ j# O! [+ g$ ^左眼不能- r; D* L% M" G+ W7 s9 t( v( ~
看到右眼
2 U& s) [. q: A变做你我3 k6 Y6 ?% q" {
永久的
3 _8 @9 D. d5 G* J3 Q诀别
- }5 s; t6 E; n' E& B: |. R３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
( k; ^8 q% ~( l% Q- a$ A60 j# w1 L1 M6 j4 g) I6 {7 r
夜色
1 P" @6 s1 |0 X. S沉沦
/ {" z' @- _2 T2 ?: Y8 C遇到水, k* Q* Z& S3 ?+ n- ^! q
就变白7 ?, v' P! ]; N; A( D( ?$ Q- x+ P! ~
时间亮了: o9 W* a4 |* z3 s* h% a
乌鵻的泪
: P1 q& h* x* B$ V5 S2 c0 C4 B霸王的悲
4 t% D p& R. J' a落入深河的$ @0 H5 K# Y1 j
是那个虞儿
! F# p9 R5 m, h6 L; y第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。1 Y& P2 a3 c& l0 G! d4 c
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
4 V( C# H" z$ A# [* f" b这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
3 f$ x+ Y/ H/ u6 ~" C: Q7 S, C p& d; A5 B
观云忘我1 }' W$ w' a: J0 h4 t
09-10-22 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
1 a; C( ?9 H# M; C