|
|
——也读雪地游弋《乌骓马》2 a; Z9 P, T# ]* J+ c7 E% b/ j
+ s) y$ `! _! i9 M6 x0 m' g8 x4 D" s失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。8 ?- k) T( x& N1 D
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。! [6 e7 g; o0 Y8 Q' ^% }0 \# @
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
9 l6 @# s8 A4 W) b( I, ^诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
% E) H, X3 y6 D ]- a全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
8 T3 ? w, G7 Q& B" R' c+ H) z为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。2 p N, A" `/ j+ v. Q- W7 A
吞剑的- w- v7 Y1 Q) R, |) z9 L% K
我的王
" W& Z* H4 A/ b \) T* q你别走远
; H# @3 f/ w3 W( ]% j* o穿过这河水
i) ?" q& `7 U2 D我就到. m5 v$ S8 j B/ q, S0 v4 ~
你身旁5 `9 N7 \4 e) a+ r. c
把你驮起
4 ?: q5 p+ l7 b" Q/ ]魂驰千里
3 I2 p/ B0 {) k; E) C你依然是
9 W! N% C u) h' T* w- \0 O: A我的霸王% l% p% K1 ~) e. T& G
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。7 y! a" v# o) k6 q
9 H% R Q4 U; U; a
2( e y* ^- l8 S9 C
我不落泪
2 h* ?% W5 p% L+ S# v你别悲怆9 x6 c/ x' _) m2 r9 S+ I/ }
英雄的血# S/ _% T- x8 V2 O+ k2 c/ _+ k. x9 K
是火焰% h1 A. {1 a* Y
使恨你者' G2 Z% |7 P) x- L6 C$ B/ A
丧胆* I. s }9 r& W0 q" h! d/ m0 d9 U* c
让爱你者: n( L2 F$ }2 a
勇猛
9 m. a" X9 k( O8 o我的大王5 p; O2 |* e3 s ~/ ?4 R. q8 _! \& D
再吼一声% j3 d4 u) ]& ~9 }$ ^
我用长嘶3 P" Y2 k& A2 f8 x# d
吞下
+ v5 ]% O. x) h7 `9 }2 t+ f四面楚歌
P4 y- s2 C7 ]" h& R' i! s吐出你的
* D/ F0 ]/ L3 j0 R1 ?楚天5 @# B' s) l# T# D5 ~: O: [
楚城和
6 q8 \0 W# S# P" k$ S虞姬姑娘2 P% ^7 B J+ l$ U& n, A2 ?/ Y
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。# Y% f* i0 I" Q: \. ?
３
% B7 h( q! o% s9 u: y. _" o我的乌鵻% ^% L( k3 [( W' B
这片水域太小$ E2 X2 _( {9 z
溟灭不了
% R( N% n/ V1 ]) h! s你的头颅* p3 t3 A1 Q, ]' D/ Y! _2 ^
你猎猎的鬃毛7 ~( r1 r, w, Y3 J" ^0 {
矍铄着竖起& O) a8 N$ [& c: y- y
水面漂浮的血' h1 T; z F: k- d
八千铁甲流淌的5 i, V+ k; K D% z; G& T
一大片晚霞
: I$ L7 r. B3 Y1 k8 q: G: U6 {浸透你的眼4 e9 [, G- n& c4 o: q" y& k
你看到红光2 l/ D5 n" F) F) j6 f x: I: f9 i
像另一炬
9 G! \2 i# x( S. o; l火把. D U; }; ]* C' R1 A1 E4 \, v
照亮楚城9 J9 S& r) \& o, N ]8 \2 a' ?8 r
" j; C% K) ?, t* K/ |7 A
4
: e1 J& J5 T2 g河草怎能3 Y6 Q5 g0 i R6 C& A' s
羁绊
/ \& r0 Y" D$ Q W你的铁足
6 C( w& ^$ S! h3 ?* u9 C7 \7 P! e河泥岂能; E- J, w: s" O# N, T
溟灭
. C% ^3 d \8 ~7 |! ]: i$ i# W你的神思' k4 y" h n5 T" R1 _
你轻轻一摆& U+ Y! `- v- z$ i' ?: O
推开河泥8 K' ?; d* D" F+ ]' E
你用毛发; d- W& k0 x0 D9 B( @' P
穿透水流
' z8 h! n& M/ C; F7 f你用怒吼
, a6 p) s! _0 e2 I& \吓退浪潮
9 @% ]# W5 L `6 a8 I7 `& {你低矮的身躯" ~0 s0 ]1 _" ]9 ^
在水中高大了
1 j2 d1 K7 h0 Z( B你高邈的志向
& K7 M& w: E: |在水中缥缈了
. \$ T. b' B4 a/ q% _0 D' p
( N; d+ J; D7 Q; G, \* {5
" u9 M7 |$ r# ?9 Q你清醒着
( D9 x# E. v/ k$ N" ]5 \( h溟灭着
3 Y& R. D7 _) b# z0 Z# |你最终的. P1 f/ O. y. F# V
沉没$ M) X6 N& n! _& f
还是那片5 V/ U! _) X* _8 t& J: ~4 t7 p* \) y6 o
河泥0 J/ @ @' s# P0 H, p( `) n
左眼不能1 v; Z, _/ ^/ q' @
看到右眼
9 i h/ W4 I/ e1 d4 }- ^% }# A变做你我/ O6 K8 g6 \( g5 v0 ~
永久的
: d9 R7 h4 E7 D& e: \) p, b# v9 ~诀别 K" r+ O+ x u: ~+ K% }8 f$ A
３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。4 [5 D1 n3 e( l- X; S) x0 o
6
4 U; Y- l! z, U5 s* h5 G' b夜色
# d7 R5 s" q6 E! c- e% n沉沦$ d6 r! M8 G, x, z5 c
遇到水
# L( ]9 M- F& |0 }; q就变白( U3 l3 A8 `4 s
时间亮了5 G4 y% c# Z" [' O
乌鵻的泪1 j: T7 z, s$ s
霸王的悲
- I2 l, c9 K+ s/ q落入深河的2 M. u3 i T8 O- H
是那个虞儿
+ u. h! l G- \7 H第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。! n- l9 K4 F4 H0 I+ G
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。' U- s! n+ Y! g. {. u
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
( v3 q" G: t1 p; y( k4 |4 l1 [# s# z; T4 r- ?+ N4 p |0 }
观云忘我( E; ]' P* ^! A6 W$ h: O
09-10-22 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
8 |( u# R% N' d