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——也读雪地游弋《乌骓马》
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6 v! ~2 Z2 ~+ m失败的项羽成为千古的英雄,得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王,败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇,他以一刎而成为失败的英雄。所以世间(人文)没有唯一的标准,只有大概的尺寸。( X" I8 v6 n' d/ f
对于历史是不能假设的,假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果,而这一结果将无法回归史的真实,所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的,他不仅充许假设,而且允许演义假设,他可以把作者的思路顺延下去,从而进入另一个空间。+ @, l& E2 m, M9 |5 C/ m) ~2 S( M0 `
对于项羽(也许是爱慕英雄的缘故吧)后人有两大惋惜,一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名,有诗句云:宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响,一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽,这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中(女性)又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢?!而另一个就是宝马了。英雄爱宝马,而宝马又如何不好英雄呢?!: g9 J/ P B/ c8 a8 ?
诗人雪地游弋面对项羽(全诗,无论如鸣之评说最伤感)也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝(我的猜测),但又如何不可以视自己为一匹宝马呢?!于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋,应当说是最了解也最钟情主人的,它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。: o T* q+ S" E) Q$ [- F$ \
全诗六节,层次分明。前两个层次为乌骓马(1-2)与主人(3-5)的情感对话,第6节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
% T5 a! n" \' N- v+ W9 c& }为什么说前五节是情感对话呢?因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
/ A7 X" \+ ]$ r3 m* q+ _% [吞剑的/ v; v* s$ W4 O( D
我的王
/ c6 i. ^/ P% p2 q+ p; G7 Q你别走远$ j$ _/ j) y2 Z" e
穿过这河水
8 v9 u, B# u8 J8 x$ V+ E$ A( q我就到8 @( z; |, z( N- V7 T1 [9 d
你身旁
0 Q" i7 |; U! R1 \8 G ]4 [+ {' S: E把你驮起. D2 c: K' s. D4 A1 a
魂驰千里2 I& Q# {" X' @$ _
你依然是2 T; R( ~6 z4 |; f x
我的霸王
# I( O3 W# ^1 c" G3 O6 r这个招魂,于其说是招项之魂,不若视为马之陈情,表马之忠烈。其主题为同是英烈(乌骓与项王)的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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2% Y% m1 N# P# S
我不落泪) Q% ]7 i6 i, I- f
你别悲怆8 {2 \1 b& o c4 s3 S( O
英雄的血
4 F/ O' N3 H% n5 x4 {9 W; ~# ~是火焰2 S* ?# i j* h9 ~% f! t/ a
使恨你者6 w6 }. `% j7 P- [% d
丧胆
. O. v1 r# d; A% d# o& Z- t3 p让爱你者
& g6 _8 g0 c4 o) Q! a# ]$ q勇猛8 D8 ^9 {, Y8 v9 M
我的大王
( |7 L1 K: M& n. S8 |) D8 Q再吼一声
. o) y5 \3 y$ i. J. L我用长嘶' B9 }6 b! C/ ^9 ^' o. Z
吞下
, Z2 v& C: Q/ d6 `! J7 t四面楚歌, v4 B8 ]4 h& }8 j U, U ~& B! N8 Y
吐出你的 A& _# j3 M& f# s$ {" |
楚天
8 {' |0 ~" V) `6 A- W) T/ N楚城和
0 }2 M9 I+ [- ?虞姬姑娘) `. n) \7 B7 |2 _$ Y# y& ^
本节的内容一样是呼唤东山再起,英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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# U. F3 C3 I; T0 S& z5 `/ c( L; ?我的乌鵻
9 i. [( Q: `% W) E这片水域太小
, k6 W. C" a( o7 R& o溟灭不了
$ `7 M6 u+ w: ^你的头颅
, h$ O6 D, C- b% o- x: ~你猎猎的鬃毛# ~5 o, T% Z! @5 b+ k% X
矍铄着竖起5 o ~6 _; Q# ~- g' I# }9 F
水面漂浮的血
( b: i- p) P: `1 _. a2 N八千铁甲流淌的
* J/ l3 D5 i( Z一大片晚霞* n; u4 b; h/ b# q( C+ D
浸透你的眼( \' J6 g) o% S: y5 v
你看到红光
& N" @8 Y- ^; I- s4 h像另一炬! V, |7 ^; j8 O }' v
火把- J/ S# G/ T# |9 ]5 @
照亮楚城
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/ W" b! L+ ]( {, A+ e8 @4
1 z; l, t7 Z# R8 ^: ?; F$ n河草怎能' U* k1 k+ @* _ x; X& l
羁绊
( S o; i7 ]% A* H: k你的铁足- s: @9 s" l1 [6 U% J" v1 i; g
河泥岂能+ c1 Y% C$ P4 d6 {# j1 D. X( i5 i
溟灭
( h9 |; ?7 g0 e. E% B你的神思# j* D; @' ~5 u
你轻轻一摆
3 K; [. K4 z7 r/ @/ ]推开河泥
$ F6 D/ F2 e; Y9 C! A+ C& R$ r2 S你用毛发
5 ], i- ?+ e. o1 b9 X( t- \; y穿透水流
2 X4 E8 ~; `* S你用怒吼9 L# ]( k+ x4 o5 H7 E- e! X6 V
吓退浪潮
' s9 a( ^& E0 O& t6 Z% e8 H) v [你低矮的身躯
/ q% L6 y) T2 f2 p在水中高大了+ K& ?& Q& Y. k/ t, d' u
你高邈的志向* s) r" b A n& M* b: l( G# @
在水中缥缈了6 i3 o4 f$ H! h7 a
4 y$ ^8 U4 F" \' r; [6 I5
; n% x& c# s: H! U: T( U4 F: l你清醒着2 ]+ O9 e3 D/ h+ @
溟灭着! [9 i8 r: k, f z, m
你最终的
- W" d+ \- H8 |4 A沉没: [: Y" G% P* { r
还是那片
& Y$ Y1 v/ u' u" u( Q河泥7 T" I4 g+ f: S! y
左眼不能
1 A: `4 l s2 }; C2 f) J2 y8 ~看到右眼- J5 S+ Q4 P m4 O
变做你我
/ L; c% _$ ~2 W永久的
8 L$ Y3 l: F2 |) v' N0 Y9 Q诀别" x" ~# y: a& m' ^4 V4 t
3——5诗人假借项之口,进一步完成马颂。或许是英雄气短吧,这三节总体上不如前两节的大气与雄厚,但相对细腻。
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2 {3 x1 Z I* z0 Y夜色8 E& `! E Z9 L0 t
沉沦; S( j# Y2 F1 t( v- l/ |
遇到水( ~0 k/ K: t3 @/ |! R
就变白0 `4 j" e5 Q4 j: l1 i; u6 R; H3 r
时间亮了
. F- a' L- x# ~& Z2 R# ]乌鵻的泪
! v$ C* S8 X& J+ ~1 T; G: |+ _* y霸王的悲 e z7 |( L. O* ]5 R0 W7 g, w
落入深河的
, c4 m7 A2 |5 S4 C; \是那个虞儿 , p- u6 h' u6 n. Y
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。+ Y8 G* w5 S N0 O3 T
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人,但也可以单独出来。项羽没有了,但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝,正如批评家从不做粉丝一样,诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。- y& Z% L1 Z2 q0 {: Y- B5 b8 H N
这首诗的另一特点是它的短促的分行,如同踏踏的马蹄,使人不能自己,而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。% P. t' G6 b+ }$ Q/ d( n
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观云忘我0 Z; J( X# J6 N: x; B2 P
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