*无影灯下

切开麻木，新伤和旧伤
一起溜了出来
它们与血的味道拥抱
交换对明天的看法

应该想象一些疼痛
或多或少，或长或短
时间里的水与它们遭遇之后
影子落荒而逃

无影灯下
风声异常安静
所有的光倒立成一片空白
像是大地的子宫

*我们只是生离，不是死别

一夜之间，两个人走了
一个是我的兄弟，他从
略高于他的身高的梯子上仰身摔倒
嘴角残留一丝招牌似的笑

一个是我的朋友，他在
一张略低于他的身高的床上
写完最后几行诗，松开
紧握几十年的笔，笑了笑

这个夜里，一把手术刀
正在我的脊椎骨上开辟一条
新的河流，因为有麻醉
我并没有感到疼痛

我坚信，我们只是生离
不是死别，所以我醒来的时候
和他们走的时候一样
笑了笑

*苍白里的自嘲

除了一些漂浮的疼痛
还在苍白里自嘲
该睡的都睡了
包括那几句医嘱和护士的叮咛

病友的鼾声如旷野的风
我伸出手
想关掉那盏毫无诗意的灯
却找不到习惯中的开关

而站在旧时光的我
给我一个背影

*幸福的疼痛

那个满头白发的病友一直喊伤口痛
刚做完手术时在喊，第二天在喊
第三天在喊，第四天在喊
七天后，还在喊

他又喊痛的时候
和他一样满头白发的老伴
和昨天一样快速坐到他的旁边
伸出一双瘦瘦的手轻轻按摩他的伤口

他闭上眼睛
哼起一首老掉牙的歌
嘴里时不时说一声痛
脸上却是幸福的表情

晚上，我给远在广州的妻子
打了一个小时的电话
只是想说，等她在身边的时候
我要再生一场很痛很痛的大病

*母亲的鼾声

因为疼痛，我失眠已久
因为我，母亲失眠已久
他们说，昨天晚上
医生给我用了一剂镇定之后
我的鼾声比夏天的雷还响

我不知道是不是真的
但我知道，半夜醒来的时候
母亲的鼾声却是很响
就像我小时候听过的
她的歌声一样，那么清脆

完（2015-01-28）


*父亲越来越像个小孩


自从那次爆炸后
父亲就穿越了时空

当然，他需要适应
适应一个无声的世界
他应对一切的方式就是简单的笑

二十年过去了
他对于笑的技艺越发炉火纯青
这与母亲眉头的风声形成鲜明对比

此时母亲把正看电视的父亲拉出房间
递上筷子
右手比划着吃饭的样子

父亲乐呵呵地笑了
俨然就是一个三岁的孩子

（2014.3.14）

*母亲节写诗

打开这个日子
我的笔陷入你的皱纹
放不下，动不得
（2014.5.11母亲节）

*很多的远方我只能遥望

这与眼睛无关，真的
当一个个远方更远之后
一些近处也陆陆续续成为远方
比如我一直触摸不到的那座城市
一直像我小时候的云
而我触手可及的尘在风的作用下
本应抵达我的掌心
却离我的掌心越来越远

我的女人说
这些都要归罪于一杯酒
其实不是一杯
是整整的一个季节
很多花太醇厚
我无法抵挡
就像一个乞丐无法抵挡一粒米

站在高处的天空依然是别人的
站在天空的别人依然很高
我唱歌的时候
它们依然对我笑了一下
然后高的更高
远的更远

（2015-05-01）

*在天空

云是我的影子，他的表情暂时
猜不到。我走了以后
就是这样，就像我来时
风雨飘摇啊，一棵大树与泥土的对话
草儿听到了，他在摇头，不说话
很多情节被黑夜改编了
作为种子，白天保持着他的坚硬
与冷，一直在我的眼睛里
风一吹，他就发芽
风再吹，我爬上了月亮
和天空对坐，喝酒，写诗
拒绝人间烟火

*在海面

帆已经升起很久
太阳挂起来有多久
海鸥和海燕就盘旋了多久
一幅画里，他只看到这些
风浪忽略不计

闲暇的时候，他把黑夜从手中放飞
随意捏一个月亮，几朵云
又是一天过去了
他数了数，抬头的次数
比低头少了一次

*在山上

峡谷，小溪，他终于抓住了
放在怀里，笑容催开漫山的花朵
拿出画笔，大山为他点燃一支烟
风的微笑有些不怀好意

在山上，他觉得自己就是山
石头是他的孩子
现在，他觉得还缺少一个女人
必须凑够一支生活
他跺了跺脚，往前走
（2016-06-03）

*阿政简介：阿政，本名于因政，男，1969年5月出生，1999年因车祸高位截瘫，河南省开封市通许县人，开封市作家协会会员，通许县作家协会理事，惠州左岸风文学社副社长，左岸风文学网执行站长。作品散见于网络及国内各级刊物，偶有诗作获奖。

*诗观：算起来写诗也已六七年了，这不算年轻时候的轻狂简单。一直在思考：什么是诗？为什么写诗？该怎么写诗？我本人大致经历了汪国真时期，随性时期，自然时期三个阶段。汪国真时期，就不说了，那些年纯粹就是模仿汪国真的风格，但留下来的不多，虽然曾经有人说我很汪国真；后来，大致2013年吧，接受一个作协的朋友建议。脱去表面的韵脚，进入随性写作时期，顾名思义，就是按着我的思绪，信笔由缰，那些所谓的诗作，不过是写简单的生活，然后结尾来几句升华而已，能称得上作品的，真的不多。2015年开始很少写了，思考多了，直到现在。窃以为：诗歌是神圣的，写作是神圣的，而诗歌要表达的，当然也必须是神圣的。这个神圣，我把它称之为神性，努力在追求一种神性写作。这里的“神性”不限于未知，它可以是一种可以明确的感知，比如爱情，爱情的力量是伟大的；比如母爱，母爱是伟大的；比如我们简单的生活，也是伟大的，正是这种简单的生活，让我们可以感知幸福，可以快乐地活着。至于那些苦难，其实本就是生活的一部分，就像风雨是自然的一部分。这些都是神性的具体表现形式，诗歌要做的，就是在这些看似简单之中，提炼出人的神性，也就是人性之本；揭示大自然的神性，以及人与自然之间，那种无处不在却被我们忽视了的神性。

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