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楼主 |
发表于 2026-10-8 10:59:33
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那曾经的诗的理想与狂热，只是特殊时代的特殊产物。这样你就理解了：为什么从西周初到春秋才集成一部305篇的《诗经》；一整个战国时代的数百年也就成就了一位诗人屈原。再后来秦汉，三国，两晋，南北朝，隋，寥若晨星；唐，诗的盛世也是诗的理想与狂热的第一个时期，词的起点；五代十六国的乱世下仅剩南唐的后主；两宋，词的兴盛与封顶，诗的余威，宋人娴雅与逸性构成了诗与词同步的第二个高峰期的主要特征，诚然不排除战时篇章；元，曲的兴与盛与衰几乎同步，散曲小令外，已偏离了诗词的方向，且是苦涩的而非理想与狂热；明，清，不缺热闹，但所承袭的以宋的娴雅、逸性为主，且式微而不乏奴性之篇；民国，战乱啊思潮啊主义啊，一个诗的风云际会，而星云之中，巨星若隐若现；人民共和，政治与经济的主导，颂歌的当然也是理想与狂热的，但大言过其实，朦胧诗以来的第三个诗的时期，其基调却既不是理想也不是狂热，因故转瞬即逝。今日之诗，又何谈理想与狂热，不落魄不颓废已是幸事。固，平静的大河，你可以看见百舸争流，却真的再不见诗的惊涛骇浪，搅动的水面也映射不到天上的星辰。阳光是一片，月光也是一片。 ——卢兆玉《诗与激情与理想与式微与逃逸谁更久长》 |
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