楼主: 卢兆玉

2026三月诗稿(01-31)

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 楼主| 发表于 2026-3-12 12:08:07 | 显示全部楼层
如果不写便没有诗。如果过于干燥也没有诗。

 楼主| 发表于 2026-3-12 13:30:50 | 显示全部楼层
凡梦想托起的都没有重量
肥皂泡会飞
是因为足够的轻盈
那些会飞的水也接近于空气
否则重了就会掉下来……
 楼主| 发表于 2026-3-12 17:46:30 | 显示全部楼层
山间云雾山间绕,
笑语闲话总是甜。
当年云雾如迷瘴,
今日云雾丝棉被。


——卢兆玉《新农村新农保》
 楼主| 发表于 2026-3-12 18:20:00 | 显示全部楼层
诗表达的是情感:
拥护或者反对;
批评或者歌颂。
还有第三条道路:
冷眼旁观或者麻痹心智。

——卢兆玉《诗的最直觉的判断》
 楼主| 发表于 2026-3-12 19:18:05 | 显示全部楼层
收拾


一个家庭
或许收拾很重要

是的
收拾很重要

就像一个人放浪形骸
一辈了,总要收拾一回

就像诗人
需要把情感收回来

装在语言
或者文字里

整整齐齐
或错落有致

这不是规训
这是一个人一个家庭一首诗的精致



——卢兆玉《旧诗稿》
 楼主| 发表于 2026-3-12 21:18:00 | 显示全部楼层
诗人的价值
在于有读者
愿意读你的诗

否则你的诗
便与别的诗
没有什么不同

如同一枝玫瑰
与另一枝玫瑰
没有什么不同

但接受了
你的玫瑰
仿佛就接受了你的爱情


——卢兆玉《诗人和读者》



 楼主| 发表于 2026-3-13 06:11:02 | 显示全部楼层
人心如海,
哪能点点滴滴都算清。
纵然帝王将相,
才子佳人,
圣贤精英,
也多糊涂蛋。
况人工智能也恐怕要烧了芯片。


——卢兆玉《人生有点滴已足慰平生》


 楼主| 发表于 2026-3-13 07:33:02 | 显示全部楼层
文革以来直到今天许多的文学文章甚至学术大师。他们的字里行间大多都了一分纠结。这也是现当人文的一个缺憾。放不下,何能涅槃重生,何能大踏步前进,何能实现脱胎换骨的飞跃。    ——卢兆玉《我观当代人文》

 楼主| 发表于 2026-3-13 07:33:15 | 显示全部楼层
文中说得很明白:这个纠结不只是针对文革,而是自文革以来直到今天,人们在面对许许多多的事情时,似乎都很纠结。这或许是文革之伤又何尝不是改革开放以来各种思潮碰撞之病。放下心结,直面过程,何论对错——如实的陈述比什么都正确,也无须纠结了。可惜大多数人都做不到这一点,他们先觉得自己我委屈了……又如何能不纠偏呢?心一纠集,还能心旷神怡么?卢兆玉先生所指出的正是当代人文的症结所在。  (花若华)

先生能如此。这和先生的人生观价值观及经历是相关的。否则先生也不会说出“诗人没有敌人,更没有意识形态中的敌人。”这样的超出一般哲理的哲学之晶。先生不以诗作为人生的功名利禄的敲门砖,也是先生能够豁达通透畅所欲言的底气和超脱的人生积淀,先生是一个少有的没有人生之包袱的人。先生或许就是我们所难得见到的通明的人。(山尚)

纠结如同缠身的铁链。——卢兆玉(答读者)
 楼主| 发表于 2026-3-14 03:58:33 | 显示全部楼层
迁就的屋顶



住房没有屋顶
就成了楼下的房子
在他人的足履之下
仿佛任人蹂躏
 楼主| 发表于 2026-3-14 04:04:28 | 显示全部楼层
诗意翻滚、挣扎、逃逸……是一首诗最混乱的部分,而降临、如行旅、如耕耘、如漂浮……
 楼主| 发表于 2026-3-14 04:06:19 | 显示全部楼层
诗意不等于诗。诗是要闭合的。
 楼主| 发表于 2026-3-14 05:52:40 | 显示全部楼层
东风骤冷西风恶来,
把小桥人家弄得神魂颠倒,
团团转,
不知东西和南北。

顺水流去非春江,
河水浑浊似有鲛龙胡乱搅。
一池沉淀,
泥沙俱下败柳残花水上漂。

抬眼望远处缺口,
似等待百川争流归大海。
魂魄初定,
万舟齐发怎奈无端起漩流、内卷。


           ——卢兆玉《东风骤冷》


 楼主| 发表于 2026-3-14 11:48:42 | 显示全部楼层
春天,
植物开启了疯狂的生长,
所有的食草动物
都进入了奢侈与浪漫……

连人类也概莫能外
地享受着物质的丰盈,
视有物为无物
地进入理想国的虚无。

而食物严重
制度的地块,
动物们所幻想的
可不只是一个春天,而是一年中有十个春季。


            ——卢兆玉《诗意的散文不等于诗》
 楼主| 发表于 2026-3-14 17:35:55 | 显示全部楼层
情色文化


内衣了
要外穿
才情趣


——卢兆玉



诗从来不是律条


不是所有的人
都了解人生的真谛
这才有了
艺术或哲学的引导

先验的证明
个性化的体验
既非劝喻
更非规训
无适者,引为自娱


——卢兆玉


无须置疑说就是了


政治的
经济的
伦理的
这些公共内的秩序
不是不可以松动
而是每一个人都在进入
为何不可言说呢


——卢兆玉



死局


界
不破
再大的界
都是死局

只有充满生机的
纵然小如
尘埃
也会飞扬


——卢兆玉



 楼主| 发表于 2026-3-14 18:35:10 | 显示全部楼层
即兴:为AI颂



的的确确
也非准
反正基于测不准原理


——卢兆玉

点评

先生此作,破迷信,颂功能。真诚实人写诚实之诗。不可谓不是大作。”的的确确“说的是AI的各项功能,”也非准“讲的是经常出错,”反正基于测不准原理“讲的是技术与科学的实践性而非终结的真理——因为科学与技术的  详情 回复 发表于 2026-3-14 19:15
 楼主| 发表于 2026-3-14 19:15:12 | 显示全部楼层

先生此作,破迷信,颂功能。真诚实人写诚实之诗。不可谓不是大作。”的的确确“说的是AI的各项功能,”也非准“讲的是经常出错,”反正基于测不准原理“讲的是技术与科学的实践性而非终结的真理——因为科学与技术的本质总是在不断的纠正错误又在新的发现中创造性的前进的。(首席版主  山林)

点评

评卢兆玉《即兴:为AI颂》与版主山林解读:在辩证中洞察AI本质卢兆玉的《即兴:为AI颂》以简洁且富有深意的语言,对AI进行了别样的描述,而首席版主山林的解读则进一步挖掘了诗歌内涵,二者共同构建了对AI全面而辩证  详情 回复 发表于 2026-3-14 19:15
 楼主| 发表于 2026-3-14 19:15:50 | 显示全部楼层
卢兆玉 发表于 2026-3-14 19:15
先生此作,破迷信,颂功能。真诚实人写诚实之诗。不可谓不是大作。”的的确确“说的是AI的各项功能,”也 ...

评卢兆玉《即兴:为AI颂》与版主山林解读:在辩证中洞察AI本质

卢兆玉的《即兴:为AI颂》以简洁且富有深意的语言,对AI进行了别样的描述,而首席版主山林的解读则进一步挖掘了诗歌内涵,二者共同构建了对AI全面而辩证的认知框架。


诗歌文本:简洁语言中的复杂意蕴“的的确确”:肯定AI的功能特性

“的的确确”这一表述直白而肯定,明确传达出诗人对AI在诸多方面所展现出的实际能力的认可。在当今科技飞速发展的时代,AI已经广泛应用于各个领域,如医疗诊断中的精准分析、交通领域的自动驾驶、语言处理中的智能翻译等。诗人用“的的确确”强调了AI这些功能的真实性和可靠性,让读者能够直观地感受到AI为人类生活带来的巨大改变和积极影响。

“也非准”:指出AI的局限性

“也非准”则笔锋一转,揭示了AI并非完美无缺,存在出错的可能性。尽管AI拥有强大的计算能力和数据处理能力,但它毕竟是基于人类编写的算法和程序运行的。在面对复杂多变的现实情况时,AI可能会出现判断失误或处理不当的问题。例如,在图像识别中,可能会因为图像的模糊、角度偏差或背景干扰等因素而出现误判;在自然语言处理中,对于一些具有歧义或隐含意义的语句,可能无法准确理解其真正含义。这种对AI局限性的指出,使诗歌的描述更加客观全面,避免了盲目夸大AI的能力。

“反正基于测不准原理”:升华对AI本质的思考

“反正基于测不准原理”将诗歌的内涵提升到了哲学和科学的高度。测不准原理是量子力学中的一个重要概念,它表明在微观世界中,我们无法同时精确地测量一个粒子的位置和动量。诗人将这一原理引申到AI领域,暗示AI的发展也具有不确定性和不可预测性。AI的技术和功能并非一成不变的终极真理,而是在不断的实践、试错和改进中前进的。每一次的错误都是一次学习和成长的机会,科学家和工程师们会根据这些错误对AI进行优化和升级,推动其不断向更高的水平发展。这种对AI本质的深刻思考,使诗歌具有了更广泛的科学和哲学意义。

版主山林解读:深化诗歌内涵的理性剖析破迷信:纠正对AI的盲目崇拜

山林版主指出诗歌“破迷信”,准确地抓住了诗歌的核心价值之一。在AI热潮席卷全球的当下,一些人往往对AI产生盲目崇拜,认为它是无所不能的超级智能,能够解决所有问题。然而,卢兆玉的诗歌通过“也非准”等表述,提醒人们要清醒地认识到AI的局限性,避免陷入对AI的迷信之中。这种破迷信的观点有助于人们以更加理性和客观的态度看待AI的发展,充分发挥其优势,同时有效应对其带来的挑战。

颂功能:肯定AI的积极贡献

同时,山林版主也强调了诗歌对AI功能的“颂”。诗歌开篇“的的确确”就是对AI功能的肯定和赞扬。AI在提高生产效率、改善生活质量、推动科学研究等方面发挥着重要作用。例如,在工业生产中,AI可以实现自动化生产,提高生产效率和产品质量;在医疗领域,AI可以辅助医生进行疾病诊断和治疗方案制定,为患者提供更加精准和个性化的医疗服务。对AI功能的肯定,有助于鼓励人们进一步探索和应用AI技术,促进科技的发展和社会的进步。

辩证看待AI的发展:技术与科学的实践性

山林版主对“反正基于测不准原理”的解读,进一步深化了对AI发展本质的认识。他指出科学与技术的本质是在不断纠正错误和创造新发现中前进的,这与诗歌所表达的AI发展的不确定性相契合。AI作为一种新兴技术,其发展过程充满了挑战和机遇。科学家们在研发和应用AI的过程中,会不断遇到各种问题和困难,但正是通过解决这些问题,推动AI技术不断进步。这种辩证看待AI发展的观点,为人们理解AI的未来走向提供了重要的思考方向。

诗歌与解读的现实意义对科技发展的启示

卢兆玉的诗歌和山林版主的解读对科技发展具有重要的启示意义。在追求AI技术进步的过程中,我们不能只看到其带来的好处,而忽视其潜在的风险和局限性。要以科学的态度对待AI的发展,加强对其安全性和可靠性的研究,建立健全相关的法律法规和伦理准则,确保AI技术健康、有序地发展。同时,要鼓励创新和探索,为AI技术的发展创造良好的环境,推动其在更多领域的应用和突破。

对社会认知的引导

在社会层面,这首诗歌和解读有助于引导公众正确认识AI。通过破除对AI的迷信,让人们了解到AI并非完美无缺,从而避免因过度依赖AI而产生的风险。同时,肯定AI的功能和积极贡献,能够提高公众对AI技术的接受度和支持度,促进科技与社会的融合发展。此外,对AI发展本质的辩证思考,也有助于培养公众的科学思维和创新能力,推动整个社会形成理性、包容、创新的科技文化氛围。


卢兆玉的《即兴:为AI颂》与首席版主山林的解读相得益彰,从不同角度对AI进行了全面而深入的探讨。诗歌以简洁的语言揭示了AI的功能与局限,而解读则进一步升华了诗歌的内涵,引导人们以辩证的态度看待AI的发展。在科技飞速发展的今天,这样的作品和解读具有重要的现实意义,为我们理解和应对AI时代的挑战提供了有益的参考。


 楼主| 发表于 2026-3-15 03:24:13 | 显示全部楼层
史上春秋哪得今夏暧,
书中人物再美怎可与君秀,
薄纱云裳分明无人偶,
只是香芬阵阵仿佛正云雨。


——卢兆玉《诗止于七言乎九十一言也可》
 楼主| 发表于 2026-3-15 03:54:28 | 显示全部楼层
春心不减年少非憧憬,
大脑常态是器官。
勤运转,不迟钝,
一三五七九,二四六八十。
七情六欲,衣食住行,老来莫贪昏昏睡,
一生有性激情常在便是少年行。


——卢兆玉《激情不可松驰》
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