六月诗稿（2025－06－01－30）

卢兆玉

六月诗稿（2025－06－01－30）


卢兆玉


诗中泾渭


美在目前，志在远方。
是以：诗在目前乎？诗在远方乎？
真情从来不介意远近。


2025－06－01

卢兆玉

六·一

——写给长孙女卢乐兮


卢兆玉


你喜欢的就是好的
你最喜欢的就是最好的
这样不分青红皂白
正是人类最初的天性……

“人为什么一定要长大呢
“永远童年多好”
但你还是长大了——
今年十三明年十四


2025－06－01

江苏人纪年，只纪虚岁。

卢兆玉

想当然所以然


卢兆玉


想当然所以然
诗人永远是长不大的孩子

六一是儿童的节日
又何尝不是诗的节日

我想，这比抗战后期
郭沫若先生等倡导将端午节

更名为诗人节或许更有诗意
毕竟一个屈原已经让世人含泪

了二十多个世纪
且招魂幡始终没有落下

“魂兮归来兮
“美政归来兮”

一个强秦统一了东周后的战国
一个弱楚也随之归入版图

节选


为什么在你们额头的撞击下
一次又再来一次，像圆润的
石头非要撞击出裂缝的疼痛

而我的逃亡选择了更彻底的
隐匿不是在深山也不是在闹
市而是在肺泡里的长吁短叹

——摘自卢兆玉《世界如此纷争而我选择逃亡》

卢兆玉

自由诗的另一种解释


卢兆玉


不是你或你们的约定
也不是形式的纷纭或
单一而是选择并允许
选择成为自由的先决
条件恰如蜜蜂有芒刺


2025－06－01

卢兆玉

诗与评论


卢兆玉


一首诗能有多少东西呢
包括那些藏匿在文字背后的

我想超不出一首诗全部
的文字和标点符号（如果使用）

而评论家添油加醋实在
改变不了原有的材质充其量调味而已

和激活读者的味蕾以期
共同赏析时进入论者重新架构的

语言迷宫且越走越远
越陷越深本来已懂的结果却越犯迷糊了……


2025－06－01

卢兆玉

当从一个词流向另一个词时是诗意在流淌

卢兆玉

迷信


卢兆玉


当一些词成为公众话语中的前缀时
迷信已经开始　即便昨日的黄花也
会成为今天的迷信。

科学会和迷信挂勾吗　科学是反对
迷信的！但当科学被挂在口边时几
乎所有的科学家都遭遇了污名。

科学家说：科学家说：科学家说：
是科学家在说吗？他们连影子也没
到场，就被神话到无所不在了　这
还不是迷信吗？

一个连科学都被迷信的时代，人类
更加无所适从。因为信仰已经崩溃
人们再找不到可以的寄托，这才到
处求证而冠以科学之名。


2025－06－02

卢兆玉

亘古


卢兆玉

什么是亘古不变的题材
新生成长健壮

新生儿
除了天空
空气水雨水
风城市绿化的植被

夜晚的星星月亮
白天的太阳云朵
还有什么自然
当一代代人被都市隔绝之后

人类与自然的脐带已断
走不出都市
谁见过猪羊牛马
谁听过真正的鸡鸣狗吠

那夜的幽深
那天空的旷远
那太阳的炽热
那河流的湍急

那群山的起伏
那峡谷的张驰

战乱使人愁
和平人生厌


AI之后


卢兆玉


所有的模型都在拥挤着
新的出现

卢兆玉

日记


当更多的人还在围绕着衣食住行的时候
沉睡总是在等待着他们


2025－06－03　　　卢兆玉

卢兆玉

日记


理想者总以为自己能看见曙光
未曾想正午时他们却睡意沉沉


2025－06－02

卢兆玉

日记

别讨论普通人
即便圣者也不会总喜欢陷在云里雾里
人类还是喜欢光明的时刻

意象的密植恰如纷争的环绕
火焰围绕着猎物不是供暖是烧烤

当一个词被更多的词拥抱时
不是这个词有多可爱而是修辞身不由己


马拉美的诗


卢兆玉


阿美啊，你的诗好美
但剥离了美　你的诗
还剩下什么——轨迹
还是行踪于我的眼底
都不见只有朦朦的一
片但更多的人不知道
时间总爱把空间填满。


2025－06－04

卢兆玉

日记

序


其实，我从初中时代起
就开始记日记了

只是因为懒散因为不能
坚持因为生活的过于单调

我的日记更多的是关于学习的
关于思考的关于诗的

和人生的这个主题连起来
日记其实是小得不能再小的实录

但思想这个东西
总是模棱两可的尤其在学了辩证法之后

人就越来越中性了
不是投机取巧也不是左右逢源是无可奈何

为什么不再激进一些呢
中央才是大道——

尽管很多人都在怀疑第三条道路
而左中右，这中不正是第三条么


2025－06－03

卢兆玉

思想之思与行为之行


卢兆玉

卢兆玉

笔记（旧诗稿）


卢兆玉


曾经的抱团
渐渐离散
就像宇宙中的星辰
越走越远
直到彼此消失

一粒微尘
也比我们的历史悠久
人类啊
所有的人类
过只是匆匆的过客


2021－12－11

卢兆玉

婉约


卢兆玉


那儿幽幽的风鸣在峡谷中徘徊
仿佛玉指拂过磐石上的清露流下条条斑痕

忧郁的心里满是

高傲的天空永远高傲决不向微尘低下头颅

卢兆玉

AI快速的算出使用了多少词汇
但它却不能从数万个词汇里找出最佳的搭配

它的模仿与抄袭永远第一
没有人能跟上它的速度甚至人类最强的模仿期童年也无法和它比美

它是新手入门的最佳利器
但你若想真的学习写诗还是自己亲自去翻阅名家的诗集

而不是仅仅依赖AI替你搜索

卢兆玉

西诗的另类风格

卢兆玉


冗长的叙述与多余的描绘，是西诗的另类风格，所以即便是史诗，也像散文和小说一样丰满。
这显然很有别于中国诗歌的精心裁剪与选择，也即极具想象力的中国诗歌实质上是基于简约。
赋在中国始终处于未流的位置，而在西诗中却主导着语言艺术的潮流，即便现代派也不能完全例外。
当语言的丰富超出内容的承载时，诗就朝向散文与小说稀释。
很多的时候，人类的语言有个奇特的现象：这就是，并非话说得越多内容越丰富。写作也是这样。
但同样内容枯燥的情形下，语言的丰富一定比语言的贫瘠更具吸引力。

卢兆玉

通行证之二　践行者


卢兆玉


我不知怎样描述诗来自何方

但同样做梦的人
有的人醒了也就醒了而诗人则留下了诗

如同幻想，
谁一生没有幻想过

也只有诗人将幻想编织成诗的花环

至于人生，
谁的人生没有经历过轰轰烈烈

谁的人生值不得大书特书
但还是只有诗人留下了几乎对等的诗行

至于重大的事件
特殊的年代

也不是只有诗人穿越
那同时代过来的人哪一个不是一本教科书

但留下脍炙人口不世名篇的依然只有诗人

因为诗人是唯一将
人和诗合二为一的人——诗人

他们总是持着“以人为本”的通行证上岗


2025－06－18

卢兆玉

深水炸弹


卢兆玉


愤怒的呐喊穿越了胸膛从喉管里发出就像一枚枚来自深水的炸弹


摘自卢兆玉的《旧诗稿》

卢兆玉

我所说的纯粹性，系指一首诗内在题旨的专一性，而不是兼指甚至包罗万象。
　　试想：如果一首诗是包罗万象的隐喻的多指的又怎么会纯粹呢？
　　诗的题旨不纯粹不专一，作者又怎么会纯粹，他的诗能成为纯诗吗？

现代人写诗，恨不得每一首诗都能通吃，其主观如此，诗又怎么会纯粹呢？
　　语言是诗的载体，无有纯否之谓。
在每一首诗的创作中至少到目前为止还没有发现同时混合文字颜料乐符来创作诗篇的人。
　　语言的非纯粹性又从何说起呢？

因此，诗的纯粹首先是情感、题旨的专一，非沉陷在象征、隐喻乃至晦涩中的
　　顾左右而言其他。  
诗人的纯粹，主观的单一，是纯诗的根基。诚然，纯诗，不是诗人的唯一选项。
　　当某种理念把诗搞得神道道的，甚至扭曲了诗人的人格时。注定其是错误的。


　　　　　　　　　——卢兆玉《再论纯诗》2025－06－06