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成**人文学是关乎人生和人际关系的文学，是走向理性，迫求知性，崇尚升华，正视雅俗，面向现实，谋划未来，回归文理的文学；是摒弃虚幻，蜕化浮躁，回归人本的文学；是成**人描摹成**人的文学。它所崇尚的不是表现而是表达，它的活力首先体现为它的生命力，它的价值乃是存在与生存之学，是医学的解剖，民法的正典。成**人文学是时间与空间的文学，它和一个民族有没有信仰以及阶段性的时尚有密切关系；但同时，成**人文学又承载着历史的渊源和人生的记忆，与作者的经历、阅历、学养、修为和其价值取向，美学理念，精神状态等等个人因子有着密不可分的链式反应。& e- _# U8 k" T$ v" z0 R
/ b+ D/ f8 ?* G1、体裁2 G( I( }* L2 ?! M- t% c8 ~
成**人概念同样适用于四分法的文学分类，包括诗歌、小说、散文、戏剧（剧本）6 u6 }/ _6 W: Q2 r: T1 X
２、内容5 K, x( x. y% l* f# \ U" a6 w
取材于成**人生活的现实内容、理想虚构。这包括：4 b# @5 ?4 k- I, t
两性关系中的性爱、情爱；! U' C+ r* \, L. f, k4 P1 O
同性之间的友爱、友情；
6 W" Y6 r {6 q6 Q家庭及社会关系中人际关系的利害冲突及其关系的构成与瓦解和处于边缘的维妙；
9 q0 H- X$ j) @& ^1 Y9 L* d其中表现社会、集团重大政治、经济关系的，中成将特别慎重对待。- x8 e, o: P3 I u% @
和作为自然人代表的诗人的独立抒情及其所呈现的复杂情感。
6 [- P q$ L& J7 n% M; D! J人与自然或自然与人的关系。1 s9 o) x8 f5 [' N
以及上述关系中恩爱情仇的错综纠缠。# u; ]( Q) r) i; @2 j+ l
３、主旨0 u5 Z6 @0 o6 _
形与神的统一，灵与肉的结合。以现实和积极的姿态展示成**人内容。! U% A: w o8 c, ?9 g% D6 z6 p
４、性行为的比例
Q5 z: g/ h+ X6 A# O以性征为对象的描述不得超过全文的十分之一。不得在同一篇诗文中反复出现性器。全篇或以描述性行为主的篇章将被列入删除之列。不欢迎表达变态性行为的文字。
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附：王芥摘自百度有关“成**人”的释义，供参考。
9 ~. n1 g0 f/ {- f' v1 E “成**人”在现代有二种意思。其一是一个小孩长大成**人，就是年龄上的成**人；其二是在父母心中孩子有能力独自生活甚至可以养父母了，这是生理上的成**人。 i# z/ V( @1 H
1.[perfect man]德才兼备的人。犹完人。( y* z6 I7 u, U: M7 v
《论语·宪问》：“ 子路 问成**人，子曰：‘若 臧武仲 之知， 公绰 之不欲， 卞庄子 之勇， 冉求 之艺，文之以礼乐，亦可以为成**人矣。’”
5 o, y: V, p8 H2 d 唐 元稹 《崔适翊麾校尉守左千牛备身制》：“尔等阀阅甚崇，教诲斯至，事我犹事父，畏法犹畏师。勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成**人并行於朝廷矣。”
* k7 j, R( @8 x; M% X$ O ^ 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书》：“故 亮 以为学者，学为成**人，而儒者亦一门户中之大者耳。”亦谓成为完人。; b9 n) d/ L( D5 N* l
明 李贽 《答周西岩书》：“且既自谓不能成佛矣，亦可自谓此生不能成**人乎？”
5 f$ [! o: i2 q0 M9 I' R 2.[adult] 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人，成年。
6 ?5 S* S& M T- {0 k( { 《仪礼·丧服》：“未嫁者，其成**人而未嫁者也。” 郑玄 注：“成**人，谓年二十已笄醴者也。” $ H4 b M4 T3 C8 S/ _2 I
唐 刘长卿 《送姨子弟往南郊》诗：“别时两童稚，及此俱成**人。” 4 A. O2 X! ^ P8 \1 z4 G* @
清 周中孚 《郑堂札记》卷三：“即媵妾有子，距今八年，亦未成**人。”亦指成年人。
) l J; U3 ]& a. k3 v- I2 {, Z 《史记·赵世家》：“今 赵武 既立，为成**人，复故位。”
3 ? t9 o! t& q! v3 p3 D 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“出家人受了大戒，从沙弥升为和尚，正和我们在家人行过冠礼，由童子而为成**人相同。”
; d, S! ]) t8 U2 }" J$ V# i 3.造就人。. B! J0 Y4 P: R4 }1 F$ F4 `0 r
《魏书·儒林传·常爽》：“ 允 曰：‘ 文翁 柔胜，先生刚克，立教虽殊，成**人一也。’”
2 I# S+ |+ u0 _1 t B+ b 4.成器，成材。
1 q3 n, v# Q2 {! s$ n- Z. F- Y5 e 《红楼梦》第八一回：“如今论起来，你可也该用功了。你父亲望你成**人，恳切的很。”参见“ 成**人不自在，自在不成**人 ”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-6-26 22:38:46
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楼主
发表于 2009-6-27 20:01:27
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