托付给你了中国成**人

观云忘我

成**人：
; x- z0 n) m  l* z, I7 S你好！
这个专栏的迟迟没有推出，并不是有意怠慢你，是因为你的构想，确实具有前瞻性，可为什么迟迟不发呢？这是因为我一直想把它推到中成主题去，可时期总不见成熟。
* G$ F' w) k7 D5 z0 n% `% ?你是知道的，为诗和诗人服务，这一直是我的梦想。虽然我只是一个普通的诗爱者，却怀着数千年拖不动的情结，仿佛与生俱来。从我与诗结缘的那一刻起，就注定了诗是我一生的方向，尽管这过去的许多年中有太多的曲折，可我的内心一直没有偏离它。诗，其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单，也不只是诗人的部分，它是人类文明的起源之一，是人类绵延不断的情感与现实生活的对接，一直地，诗就跨越在人类物质与精神的双重领域，没有诗的起点，人类的今天可能是另一个样子。诗，绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起，是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为，哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
在今天，当诗“一文不值”的时候，仍然有那么多的诗爱者，诗人在写诗、读诗，传播诗，这就再一次地验证了诗的超物质性。但诗人不是神，不是独立的存在，他从众生中来，必须回到众生中去，他的衣食住行一样地需要自食其力，如果用诗可以换取，那肯定是一个极好的方式。但现在不是简单的商品交换而是货币交换，所以诗也只能转化为货币，才能供给诗人的自食其力，而诗人是更需要集中于精力写作的，因此这一转换的过程往往依赖于别人来完成。有些诗人自己也在做，但无疑会影响到他们的写作，所以更多的诗人宁可守贫而不愿意分散精力。在当下，还有谁比诗人更可敬么？没有了！他们才是商品社会下人类的精神柱石。
0 a, g. t% W' k% a) n" S但脱离了众生的写作始终是当前的一个大难题，并且我们不能错误地以为每个人都写了自己，那合起来的就是众生了。如果那样理解，也太天真了，要知道人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算方式。因北诗人的写作，必须寻找到人类的乘积、商和余数，甚至要学会开方和平方，学习高等数学，如果你不想学习，那么另一条简单的途径，就是面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
性爱与情爱，从个体的经验出发，它最终是趋向一致的，一旦进入众生相，它就是繁复多姿的。性爱与情爱尚且如此，人类的其他生活领域更是如此。因此当一个诗人感受到不同于自我的存在，并试图或正努力地表现这个存在时，这个诗人已不是个人的了，而是人类的一部分。换另一个说法，他就是真的成**人了。中成诗界，之所以立足于成**人写作，也是基于上述的认识和试图先从诗的内部解开这一难题。
% k) g- U; _: P+ f& o9 S7 J现在这个专栏终于推出了，希望诗友们都能参与进来，也希望成**人能担负起本栏的全部责任。
/ }4 K- m$ ~) @0 E3 y  K& S; E祝中国成**人积极健康！
/ J( Z+ j3 V  }& I7 Q: Y0 `                                                           卢兆玉
7 S& z6 J5 g5 _1 k$ q$ R; y$ S% B* D                                                           2010-4-14于中成诗界

山城子

哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。

人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算方式。因北诗人的写作，必须寻找到人类的乘积、商和余数，甚至要学会开方和平方，学习高等数学，如果你不想学习，那么另一条简单的途径，就是面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。

. E9 m- p- B) C当一个诗人感受到不同于自我的存在，并试图或正努力地表现这个存在时，这个诗人已不是个人的了，而是人类的一
部分。
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9 E/ e% S' _% g' ]; v4 D问好观云——赞赏这些睿智的思考！

山城子

文学（包括诗歌）始终是言论最具特征的代表。文学的自由，才是言论的真自由。尽管一个相当长的时间，诗的写作已演化成私性写作，但这不是诗的必然，而是诗在当下的一个曲折。
0 k: \; }% J8 M5 @# _$ C. B( S+ E
* x% {& R# R& }1 d8 i8 r3 H我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来，向众生转移，去更多的关注这个世界。面对你之外的物体，畅想你的沉吟。
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( q5 X5 c- h; o9 ~6 E——赞赏成人的这些观点！

与诗为伍

祝贺一下并望成人不负重托！！

穆桂荣

面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
8 E& k3 R0 x6 I8 @# H! k) c5 o学习了

观云忘我

谢复！
/ K. o' n- V. |
1 Z1 z5 {1 Y" z, W4 p( ?细看之下，还是有几处笔误。改了……

观云忘我

哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
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人类不仅会加减，还有乘除，还有更高级的运算 ...
山城子 发表于 2010-4-14 13:51

                               
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谢复！
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望城子兄支持“成人写作”这一命题。

一个人真正成人了，他才会自觉地肩负起社会的使命，才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。

观云忘我

面向众生写作，而不是仅仅书写你自己。
学习了
. E2 c) y* t- X# n2 p" H0 S, i穆桂荣 发表于 2010-4-14 14:29

/ a, o. ]+ }  r) Y0 C# d                               
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+ ^) l+ b/ o# T9 T

是的，我们应当学习。而且共同学习。一定的认知不是属于个人的，它是大家的。学习从来都是积极的。

小雪

诗，其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单，也不只是诗人的部分，它是人类文明的起源之一，是人类绵延不断的情感与现实生活的对接，一直地，诗就跨越在人类物质与精神的双重领域，没有诗的起点，人类的今天可能是另一个样子。诗，绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起，是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为，哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性（二元的合璧）。
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' C, P, `, a% X- k& E8 ^' }1 t再次学习，如亲聆教诲！

小雪

支持！很有号召性。
; f3 M0 w+ [5 ]$ c8 P
  R% y8 {1 P0 G" U# k& f0 [% {成人了当然要成人写作。

小雪

一个人真正成人了，他才会自觉地肩负起社会的使命，才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。——观云忘我
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妙评！！！

小雪

学会关爱别人，并自觉地落实到行动之中……你就长大了……像一个大哥哥、大姐姐……为人父母。

小雪

我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来，向众生转移，去更多的关注这个世界。面对你之外的物体，畅想你的沉吟。——中国成人

. f/ R( A, i2 A- g9 I2 D$ G: B面对你之外的物体，畅想你的沉吟。

这就是更为具体的面向众生写作么？那么观云的“我什么也没有看到/除了你和我还是你和我”又揭示了什么？

小雪

这就是说：
面向众生写作和写作的独立性是不相冲突的。甚至是一致的。

观云忘我

讨论上了……

主要的还是作品。要拿出作品来。无论是表达他人，还是表现自己，诗最主要的是不能让读者有隔阂的感受。