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成**人:& L% C) d( ?9 U
你好!
. b9 S/ o. ?7 G/ L# A; O1 W这个专栏的迟迟没有推出,并不是有意怠慢你,是因为你的构想,确实具有前瞻性,可为什么迟迟不发呢?这是因为我一直想把它推到中成主题去,可时期总不见成熟。4 P9 }8 ~9 M7 q: `: ], i( O0 \" g
你是知道的,为诗和诗人服务,这一直是我的梦想。虽然我只是一个普通的诗爱者,却怀着数千年拖不动的情结,仿佛与生俱来。从我与诗结缘的那一刻起,就注定了诗是我一生的方向,尽管这过去的许多年中有太多的曲折,可我的内心一直没有偏离它。诗,其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单,也不只是诗人的部分,它是人类文明的起源之一,是人类绵延不断的情感与现实生活的对接,一直地,诗就跨越在人类物质与精神的双重领域,没有诗的起点,人类的今天可能是另一个样子。诗,绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起,是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为,哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性(二元的合璧)。3 F* f' X$ y+ d- r, n, M
在今天,当诗“一文不值”的时候,仍然有那么多的诗爱者,诗人在写诗、读诗,传播诗,这就再一次地验证了诗的超物质性。但诗人不是神,不是独立的存在,他从众生中来,必须回到众生中去,他的衣食住行一样地需要自食其力,如果用诗可以换取,那肯定是一个极好的方式。但现在不是简单的商品交换而是货币交换,所以诗也只能转化为货币,才能供给诗人的自食其力,而诗人是更需要集中于精力写作的,因此这一转换的过程往往依赖于别人来完成。有些诗人自己也在做,但无疑会影响到他们的写作,所以更多的诗人宁可守贫而不愿意分散精力。在当下,还有谁比诗人更可敬么?没有了!他们才是商品社会下人类的精神柱石。
# }- {3 F+ O" }) x z1 y ~7 t但脱离了众生的写作始终是当前的一个大难题,并且我们不能错误地以为每个人都写了自己,那合起来的就是众生了。如果那样理解,也太天真了,要知道人类不仅会加减,还有乘除,还有更高级的运算方式。因北诗人的写作,必须寻找到人类的乘积、商和余数,甚至要学会开方和平方,学习高等数学,如果你不想学习,那么另一条简单的途径,就是面向众生写作,而不是仅仅书写你自己。
( D2 l, d/ }! e% B8 U性爱与情爱,从个体的经验出发,它最终是趋向一致的,一旦进入众生相,它就是繁复多姿的。性爱与情爱尚且如此,人类的其他生活领域更是如此。因此当一个诗人感受到不同于自我的存在,并试图或正努力地表现这个存在时,这个诗人已不是个人的了,而是人类的一部分。换另一个说法,他就是真的成**人了。中成诗界,之所以立足于成**人写作,也是基于上述的认识和试图先从诗的内部解开这一难题。
' z1 |" G. |1 [ m& f6 r9 B3 u现在这个专栏终于推出了,希望诗友们都能参与进来,也希望成**人能担负起本栏的全部责任。
?5 }7 r2 m ~% l; f" b R2 F# o- u祝中国成**人积极健康!
( m* z' x" D! o- u 卢兆玉
* T ~9 n4 }0 w, C! @5 z( ?; d 2010-4-14于中成诗界 |
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