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[选稿] 《大诗界》2015年第四期(总69期)选稿专贴

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发表于 2015-4-24 07:40:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大诗界》2015年第四期(总69期)选稿专贴

*卷首语

*诗舞同题
*时代诗声
*爱与情歌
*诗词曲赋
*赠寄唱和
*诗界名家
*散文诗苑
*诗人文苑
*网络精品
*诗歌综艺



*编后话










发表于 2015-4-25 15:46:27 | 显示全部楼层
*卷首语
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
诗就是要这样写
——lizhangxi《知音多荣幸》读后临屏
&  山城子


诗就是要这样写
明白靓丽
一面形象地用格
一面寓理
仿佛桃杏花开
春风不语
只要你树下走过
暖阳沐浴。

——2015-4-26临屏



附:
《知音多荣幸》
文/ lizhangxi


女为悦己者容
诗就不行
好的花朵
会美丽众多的眼睛

都说涂脂抹粉
是给别人看的
何尝不是
打扮自己的人生
妆太浓
人说妖精

人盼理解
诗盼懂
别怨他人不聪明
一曲高山流水
把琴葬送

知音多多
多荣幸
发表于 2015-4-25 15:47:04 | 显示全部楼层
*诗舞同题


【四月同题】四首
  水雾


1.四月的记忆


四月,其实也没啥特别
只是凤子河的水略略涨了
邻家的燕子已经回了
老井四壁的青苔又返绿了


即使蜷缩于斗室之中
不问山中花事,也知道
昨夜的春笋已经拔节


母亲的饭桌多了新鲜的蕨菜
脆嫩的香椿以及马兰头的芳香
它们时常勾起回忆
也一次次牵引我们回归的脚步


2.     清明柳


用一树柳条寄托相思
可以细数上面的新叶
恍然是昨夜
绵绸的细雨催生了梦境
一片一片,又翩翩凋零


只是柳条轻软
载不动清明的雨点
以及祖先深邃的目光


3.   四月,栽种一株灵魂


不必刻意的寻找花环
让荣耀高过灵魂
或者奢靡的塑造墓碑
让石头代表敬仰


让我们从一条路开始
以虔诚的心灵
一直匍匐
从幽暗的荒原
找出一道光


然后
把一个名字撒在
开满野花的草地上


4. 扫墓归来的孩子们

我看见了他们的笑靥
像四月久违的阳光
这些欢乐的种子
会在新耕的泥土里发芽


会在淅沥的清明雨里
茁壮起来,开枝散叶
而他们的心思
一定会越过祖宗的墓地
越过黄子山的峰顶
轻轻落在海的边缘

四月微诗一组

文/ 蜀道人生  


◎春蕾

无引信的炸雷
夜里默默绽开,或绿或艳
妆点着一个一个的季节

◎万丛花

荼蘼原野,残墙
树丛,沟渠......
缭乱的眸,被你占位

◎柔风

还是那样轻软,温润
直达心扉
如蜜汁乳酒,甜醉一奁酒窝

◎你若花开

笑,怒,哭,嗔......
尽展,千姿百态
爱之不够,醉之不浅....

◎我站在烈士墓前

向阳花頭首低垂,
雏菊含露,面颊失色
碑文模糊,音容笑貌,俨然栩栩如生
2015年4月1日 09:19:41


【四月同题】十首

文/小乙

清明》

牧笛吹落哀思
纷纷洒下素洁花雨
滴在四月铭心






《清明听雨》

执着的在这个日子与泥土倾诉
四月与杏花做笔录
唰唰  莎莎  霏霏  珠玉诗语


《四月看柳》

抖春  扬絮
甩脆  串翠
抚柔一江烟雨半湾风情

《四月看鸭》

踏碎三月的波光
暖阳才会穿透清和羽绒
春江的歌被一铲铲  铲出来


《四月油菜花》

一朵朵汇成金色的海
一双双翅膀煽动滚滚阳光浪
谁的情诗汹涌着香


《小窗四月幽记》

青砖瓦舍  黛山  绿草  
碧水天  闲处桃花妍
何处锦书来  西楼月满怀


《四月听石》

与白云聊天  牵溪水同唱
在四季和声中  磨练
圆  润  诚  实  心音


《那时》

羞涩的思念  和着
春风  细雨
开满 枝头  颤

《指尖与远方》

晨钟暮鼓
每敲一次
都有诗抵达心之隅


四月,路过花鸟市场》

本以为跨过冬季心就会暖  
没想到被笼子里的哀鸣和
腰斩的芳朵而心寒



《四月,载种一株灵魂》
   

       晓荷

如果,灵魂是一株花
要做安静的一朵
如果,灵魂是一棵草
趁现在潜入风中

山水画的主人客邀他乡
翅膀里的想象暂时歇脚
爱我吧
爱我吧

苦难不是诗人的国度
打磨不是钻石的需要
是金子自会在春天发芽
正如这个四月

朦胧的季节睁开眼
如鱼浮水
如画入诗
如兰待放



清明柳(组诗)

黑岩

《四月的天空》

清明时节
默立父亲的坟头
我恭恭敬敬
燃了三柱香
三柱香很短很短
冒出来的烟缕却很长很长
三柱香是我刚刚架设的
通往天堂的电线
我在天线的这头
父亲在天线的那头
父亲和我隔得很远
又好像挨得很近

父亲看见了我们
却不说话,唯有扯不断的烟缕
传递着我对父亲的怀念


  《清明柳》

人间四月,最明媚的是柳树
被紫燕的剪刀裁出多少细叶
我无从知晓,但我知道
可爱的柳树不在湖边
而在那高高的天上
三柱香冒出来的丝丝烟缕
足够让我承认:
那是三株柳树
正在袅袅升腾,不一会儿便融化了
值得欣慰
三株柳树缓缓飘进了父亲的身体


《四月,栽种一株灵魂》

给我泥土,给我花盆
我不栽种玫瑰
不栽种茉莉
只栽种一株圣洁的灵魂
玉一样透明的父亲啊
龙一样腾飞的父亲啊
[注]
带着三株柔柳回来吧
回到春天的湖畔
我代表春雨,代表燕子
赠你一束
比还魂草还美丽的神话

——————————
注:我的父亲名字叫“刘玉龙”。

《扫墓归来的孩子们》

清明时节,披着纷纷小雨
适逢扫墓归来的孩子们
他们,每个人都擎着一束敬仰
一脸的稚气,一脸的率真
似乎不懂得什么是死亡
他们成长着,不知道自己
正在朝着透明的天空奔走
他们那么执拗地从大地上冒出来
闪着一脸的灿烂
这群蓝天下的野雏菊啊,被风摇着
顽皮的小脑袋好像货郎鼓
却不知道在那高高的天上
有着人类的后花园。
他们的天空里没有阴影
只有旷远的蓝天,伴随着无尽的童话……
                              


清明柳(外三首)

文/
哑榴

江南雨淅淅沥沥
心情是那灰色的天空
与嫩绿的柳丝条融为一体
一株柳树下
坐着介子推和他的老母亲
公子重耳打着雨伞
我和他在油菜花地打了个照面
他喝醉了
说坟墓里是空空的
找遍了满山遍野
也不见恩人
他将打火机扔在水里
说秋天,秋天再也不会放火烧山

我说
老人们有自己的活法
你这样做就对了


《四月,栽种一株灵魂》

我是一株四月柳
春风一吹,走在乡间的小道
几座熟悉的坟墓,陪自己走过

打着雨伞,点燃纸钱
将灵魂栽在,烟雨里
是去,是留?——
谁能陪伴自己的影子……

纸钱,燃尽
灵魂丢在,孤野


《扫墓归来的孩子们》

四月烟雨
逝者的泪
打湿满山野花,银铃

孩子们
一齐跪下,祭拜
空空的,坟

身后
叫出一串串乳名


《纸钱,和花环》

几朵火苗怎么温暖你
那些假币怎么带给你荣华
塑料花感情虚伪
怎么可以与患难的野花媲美

如果,生前
有人问候,有人陪伴
如果,那么多如果
可以替代——她在丛中笑……





发表于 2015-4-25 15:50:00 | 显示全部楼层
*时代诗声
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《春天的陷阱》

 陈炜潘

#苦难


   
    苦难啊
    为什么你总有着一副
    疲惫农民工麻木的脸孔
    让我在感觉到你时
    农民工挣扎着
    无论前面怎样危险肮脏
    也要向前
   
    富贵脚底下
    随便的五十或者一百
    想想家里读书的小孩
    生病的老人
    就是用嘴
    农民工也要将钱啃进口袋
   
    苦难啊
    为什么你总有着一双
    知识人干巴枯萎的手
    让我在触摸到你时
    知识人咬咬牙闭嘴
    却又张开了
   
    安装喉咙里的留声机
    哇哇急着呕吐长篇大论
    想想还没装修的房子
    想想银行时时催讨的债务
    成王败寇
    只要目的实现
    管它过程低劣卑鄙
   
    苦难啊
    为什么你总有着一对
    孩子的眼睛
    在那水一样透明的世界里
    我们所能看到的
    大人肮脏的灵魂
    由一根稻草般的良心支撑
    极其夸张的行为
    大尺度变形了
    毫无顾虑地表演歌唱
   
    只有无辜
    更多的是纯真和美丽
   
    只有你
    这一个喧哗世界里
    唯一的真实
   
    只有你
    唯一的
    心灵的跳动
    真情的流淌
    绝望无助之时
    唯一的思考
    唯一的抚慰和唯一的宁静

#雄鹰

雄鹰展翅
勇猛的
飞翔中暴露
那么多众鹰几世修炼
终于能够埋藏黎明
只是一个小小的漏洞吧

洞口漆黑阴森
众多的利爪、喙、舌
再薄弱也固若金汤
任何的把守严密俱符合国家标准

天设地造的各种武器
配备千里眼、顺风耳
怎苏乎都滴水不漏
随便的慎重认真全一个模子打造

即使黎明只是瞬间
只要鹰翅没有及时扫除
随时的乌云
帝王必然在乌云里面
一只老鼠
总有机会爬进瞬间的漏洞

向着漏洞的更里面更深处
雄鹰的翅膀折断了
雄鹰巨大的躯体纷纷解体

在漏洞的最底
满世界都是惊天动地的掉落
到处是雄鹰的断体残肢
世界崩溃了
老鼠成群结队
啃吃着老鹰正在腐烂的肌肉
发出叽叽喳喳的声响


#拯救
   
    一个人从水里
    打捞起落水的绵羊
    兴高采烈
    从陷阱中抬出受伤的野兽
    拯救你
    是为了利用你,消费你
   
    利用或者是使用
    简单的元素
    组织起帝王满意的现实
    直至你被彻底消费
    纷纷的生死游戏
    在阴沉的天空底下杂草般丛生
   
    歌颂他吧
    给脆弱的现实
    安装一个完美的将来
    点燃受伤的过去
    让它喷射出强烈的火焰
    推动
    摇晃污浊的现在
    让所有的一切都只是似乎
    叫任何的存在全只是仿佛
   
    歌颂他吧
    让拯救者
    因为有一个美好的将来
    生活得更好
    叫被拯救者
    因为一个更加美好的将来
    暂且忘记
    不可改变的现在
    生活得更好
   
    在不知道进步的结果只是死亡
    与
    知道进步的结果只是死亡之间
    一种更大更粗更坚硬的进步
    茁壮成长
    世上没有鬼神
    我们还有什么可怕的呢
    此时便成永远
    瞬间就是永恒

#蜘蛛
   
    在佛祖的掌中
    一只猴子突然消失的时空
    突然一只红皮蜘蛛
   
    它念着佛
    身体成功躲入石头的坚硬
    灵魂轻松进出泥土的松软
   
    它的大肚皮紧贴
    一粒草仔渐渐明朗的生长
    双眼面对突然的空旷
    惊慌失措
   
    有一只红皮蜘蛛
    她勇敢挥舞着石头的坚硬
    与时间柔软的雕刀搏斗
    就像你我
    紧紧相互拥抱
    此时
    音乐停了
    灯火熄灭了
    两条道路
    因看不到各自的尽头
    互相纠结
   
    只能有一个声音
    只能是一具肉体
    从来就只有一个灵魂
    天空
    已被标明
    完全是一种多余
    胜利者的意志主宰一切
    却是钟摆一样
    在地狱的黑暗
    与天堂的光明之间
    快速地摇摆

#梦在梦见你的梦中
   
    梦在梦见你的梦中
    小心翼翼蠕动
    一匹黑马的四肢
   
    旷野有手掌那么大
    我的天空直直竖立在你
    嘴巴张开与双眼闭合之间
    一道快速向北移动
    厚厚墙壁的上面
   
    边上的乌云不小心碰着了
    我用心守护着的响午时分
    闪电、各种惊雷充斥着
    天空的天空开始大把大把地
    往地狱的地狱撒晒冰雹雨水
   
    梦在梦见你的梦中
    小心翼翼
    生长着桃树的嫩叶
   
    注定是晚秋时节
    该死的皇帝
    突然伸出又长又粗的军队
    一抓
    捏碎了善恶的界点
    一按
    扯断了进出远方的地平线
    一拍
    振碎了通向黎明的和平
   
    人群蚂蚁般乱跑乱窜
    蚂蚁人一样狂撞乱咬
    我的臂膀没有了
    我的眼睛何时丢了
   
    梦在梦见你的梦中
    小心翼翼梦着
    悄悄滑进未日的脚步
   
    你的手激烈地发抖
    眼眶红红的
    梦的衣衫
    捆扎住春天的伤口
    伤口有群众大会那么粗壮
   
    决不能让你爬起
    头儿刚刚坐上显赫的座位
    决不能让你抬头
    头儿的发言未完
    决不能让你活着
    代表们纷纷投票
   
    我跪地认输
    我发誓从此相信皇帝
    皇帝啊
    为什么我双手高高举起
    顶上总有腥红的鲜血流下

#哲人
   
    留头不留势
    留势不留头
    人只有去势才能成为哲人
    哲人只有多次的去势
    才能有铺天盖地的荣誉
    成为全国著(驰)名哲人
   
    当权力者高举哲人
    不断鲜红开始暗黑的创伤
    纸剪的荣誉紧跟着
    不可非议的手势
    涌现,占据了
    红颜料正在涂成的头脑
    欢呼雀跃
    伟大的理想就要实现了
    举国上下始终只有
    群情振奋,欢欣鼓舞
   
    更多的人围着哲人
    献上鲜花
    鼓掌
    各种气急败坏的赞美
    簇拥着千奇百怪的崇拜
    恶狠狠
    一定要堆挤出
    更加著(驰)名的哲人
   
    社会因为他吧哑的喉咙
    疯狂
    民众因为他瞎了的眼睛
    乐观
    公仆因为他聋了的耳朵
    得意
   
    一棵树木
    会因为一张即使精致
    更是结实的木桌木椅高兴吗
   
    一头牛
    会因为一根牛皮鞭子坚韧
    一只牛皮巨鼓
    雄壮威武自豪吗
   
    还有一头羊
    会因为羊肉的鲜美
    会从人
    对羊肉串的称赞中感觉骄傲吗
   
    会的会的
    理想意味着绝对
    只有绝对才有安全的至高无上
    必然是一个
    机器原则主宰一切的世界
   
    哲人只是一个编号
    著(驰)名的哲人躲藏在
    红笔加粗的编号里
    狂吠
    会的会的

#春竹
   
    需要更多的雨点不停地敲打
    需要更柔和的暧风无休止的抚摸
    你深陷土地的规则
    静悄悄从自己的梦中舒醒
   
    需要鸟儿的婉转歌唱
    需要小虫子的嗳嗳啼鸣
    你捅破大地厚厚的脑壳
    将头伸进阳光
   
    厌倦了黑暗
    可阳光里的世界
    无非挖掘与砍伐
   
    无法忍受黑暗的单调
    光明的世界
    就这样由挖掘与砍伐组装
    尽管丰富多彩
    你就能忍受
    无休止的砍伐与杀戮吗
   
    所有的青绿都只是暂时
    在人的眼睛里
    任何的存在
    都聚集一枚金币
    只能通过金币上的图案解释
   
    在人的世界里
    只有金币是真实的
    生或者死
    构成金币的两面
    无论怎么样的过程
    人都可以从市面上买到需求

#春天的陷阱
   
    大地与春天合谋
    设置在你心中的陷阱
    一定就是眼前的桃树了
   
    盛开了,满树的桃红
    成功吸引
    套住四面八方的目光
   
    太多的目光
    很快将陷阱填满
    溢出
    都是受了伤害的目光
    漫山遍野流淌
   
    春天已经飞逝
    大地正在逃离
    你心茫茫宽广
   
    多少努力
    怎就容不下
    春天的陷阱
    已然牢固
    这么多目光痴迷地
    还在徒劳寻找着
    能够打开它的机关

#远方纷纷关闭
   
    马在雨水中狂奔
    一颗让虫子
    从正中间咀烂掉心情的苹果
   
    冥冥之中
    你好不容易睁开
    一只布谷鸟的眼睛
    终于看见
    久违的世界却都还是尘土
   
    双翅猛拍
    触及的空间堆满了
    人的狂欢与狗的狂歌搅和一起
    满地的狼迹
    野草感染上中国人的烦躁
    向着荒野的无聊急急汹涌
   
    雨水突然坠落我的梦中
    保持纯洁的姿态流淌得欢畅
    一条有着三角形脑袋的大花蛇
    爬进雨水边上的水草地
    咝咝的声响粘粘的
    缠住一只向洞穴逃窜的老鼠
    不断地
    在我的记忆中
    发出一个女人咯咯的狂笑
   
    一个正在闷热的下午
    悬挂在通往梦幻天堂的门口
    呈现着春去夏来的种种脸孔
    就这样我走遍天涯海角
    就这样我耗尽青春年华
    就这样我彻底觉悟
   
    远方纷纷关闭
    我至始至终都是眼前
    至始至终
    我都在井底
    我尽是当下全是今天
    即使只是一封粘满热泪的信
    我始终没办法将它投入
    一只生了锈的信箱

编按:卢兆玉

给陈炜潘的这几首诗加了个总标题《爱的陷阱》。我想在诗人底年青的心中,正体现了生活底矛盾、冲突与爱交着的这一主题。我们读青年诗人作品时大多只看到了言词的粗糙、情绪的愤懑,一些人讥讽为愤青,其实不然,青年的心中首先怀着的是爱,爱的憧憬、爱的梦想,更多的还有爱的实践。他们爱生活,爱追求,爱那些美好而新奇的事物,……但这一切能不能尽如人意,能不能为青春所左右、所拥有?问题和矛盾就来了……这也成了青春期诗人的一种常态表述,人生的一道道坎。但最本质的还是爱,真爱。



五月微诗(外二题)
—写在五一劳动节前

鲁午坡

●采撷

上帝在枝头挂上果子
让我们生出脚像庄稼站立
一株高粱的长势是我们伸出的手

●抽穗

春天是麦穗的生日
他勇敢地冲撞
常让我们将泪珠误读为露水

●筑巢

俯身捡拾的树枝
很像我们的手指
交叉扣起就是抓紧的岁月




与春天握手

春天的手太宽广
很轻易地托出江山如画
她在掌心安放绿草茵茵
指尖上浓艳万紫千红

我与鸟儿一同跳跃
难以留恋每一个枝头
纷至沓来的花朵牵引我的翅膀
阅尽春色我只是过客

我开始赞赏风筝
只要一缕春风就会孩子般满足
我欣赏喜鹊
一个树桠就能安身立命
我关注一粒种子
它只要一抔土一杯水

与春天握手
我不再试图复制她的掌纹
一株小草做我掌上春天





梦里水乡

祖辈的骨头种植在水里
一层层坚硬
清晰出我的家谱
石头长成的根只为记忆
记忆不断长高的老屋

石板在时光里打磨
飞溅的火花落成水巷星星
无需灯火指认
每扇窗户都握有一束光芒

水是另一种坚硬
恒久是它温柔的手指
滑过岁月肌肤
触摸一块块骨头
水面常是被划伤的月光

一条小船为我泅渡
追溯是最近的路
别动桨橹
不要惊醒我梦里水乡


火车与旅人

     文/易湄


我总在问自己,该怎么活才有意义
问着问着,我把自己问丢了,也把时间问跑了
只有岁月,推载出几层起伏的浪花
深深浅浅地,镶嵌于,积满淡淡愁绪的前额
     ——叩问 易湄

它驱走雾的迷茫
把远方慢慢推到你的面前

背景不断变换
赶路的人
赶去北方雪原的苍茫

车窗外,山峦起伏的轮廓
勾勒着过时的颠覆流转

他乡的农田拥挤着
静候,地下传来的阵阵轻颤

思念随车行走
走进一扇窗下橘红的灯光





有火很好
焰焰的舌头
舔过受伤的双脚
千山万水画满一面墙
如回忆的坐标
我们沉默相对
数零落的鸟语花红


一张网撒开
蚂蚁、老虎、好斗的蟋蟀
都网进来
诗意的堤岸空等一场秋雨
空等一片秋叶的沉思
远方的田园
早已弥漫霜雪


一点蓝
如星星的闪烁
我们搭建一座桥
从东岸的紫昙花
到西水的莲子心
春天的土壤裂开饥饿的核
我们被摇曳的橄榄枝抽疼了腰


都是一瞬间的事

在瞬间熟悉
瞬间陌生
瞬间看一朵花开
瞬间俯视花的败


瞬间沉沦,发烧,爱与被爱
瞬间背叛,冷漠,背面而去


瞬间发现世界的美
瞬间惊叹无限的黑
瞬间悟透真理
瞬间看穿谎言


瞬间生死交接
瞬间呼唤,失声
瞬间昏眩,清醒
瞬间失忆
或者只是切断记忆的河流
任无知无觉的天空
泛起蓝蓝的火焰



死亡是另一种方式的存在


死亡是另一种方式的存在
在空气中,在水流处,在山野上
死亡如此安静,死亡拒绝存在的实体
死亡轻飘飘,正如飞沙,如伞上的雨滴
死亡将肉体抽空,任灵魂飞进巨大的空宁
死亡带来最终的清澈


四月是个好月份
四月让生者低眉,倾听
四月用鸟语花香搭建一座桥
四月唱细雨霏霏的歌
所有的死者都听得见
所有的亲人都隔着阴阳的门
有了亲密的交流


我们肃穆,缅怀,思考
我们搓捻身上的泥沙
死亡如此洁净不容玷污
不管人世的路多么荆棘坎坷
死亡都是最终的归途
死亡都会把我们变成黑暗里飞行的天使
变成穿透黑暗,指向光明的劝世书


无眠之夜


不要睡去
和流水一样醒着
继续凝听
或者随风穿行
一些冷暖
藏在风的羽翼里


所有的植物也都醒着
草与虫在暗里较量
星星亮着自家的灯盏
萤火虫发着自己的光


触摸空气
触摸暗里诗意的飞旋
灵魂抽疼体内歇息的蝴蝶
扑闪一下
它已飞进故乡的月色里

窗子,或者门


我总想折叠起什么
比如这春色
太满了令人炫目
像满席的佳肴
干扰味蕾的评判


要是一点点输出多好
比如渐渐暖起来的气息
比如初放的花朵散发出的
淡淡的香味
在某个寂静的上午
从窗户的缝隙漏进来
轻碰你的前额或鼻尖
若隐若现
你还未曾留意
或是猛然察觉
显出几分惊诧与欣喜
那隐隐的春潮
却已迅疾远去
只留一丝轻柔的春风
撩拨你波澜渐起的思绪
从敞开的门鱼贯而入
与你撞个满怀


这个时候
春天
就像你久别的亲密爱人
贴近你心口
揉碎你的相思
任爱的暖流
清泉般
注入你柔波荡漾的心胸


愚人节


好吧,今天
没有真实
存在的虚无
像呼吸
你我
在瞬间消失
快于光速
快于春天,雪的消融


好吧,今天
没有记忆
一张白纸在空中飘飞
风也是来愚弄人的
温度很高
风声很紧
你不记得我
我惦念一颗含化的糖
甜是瞬间的事
苦被带起
挑逗我的麻木


好吧,今天
云雾笼罩
你我
是云是雨
是旋转的空
是落地的星星
那萤火的微光像字幕
我们只是在捉迷藏
还有那隐形的翅膀
乘着此时
悄悄煽了煽

发表于 2015-4-25 15:52:42 | 显示全部楼层
*爱与情歌
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爱情五线谱

  文/易湄



相遇五次


一次在黄昏
淡漠的光线穿透虚无的身影
一排排声线相撞
潮热的火花四溅
像渐渐亮起的街灯


一次在船上
小小的木船
载着四五个奔波的人
走向摇摆的远方
对岸的蔷薇花
伸出艳艳的脑袋


一次在下雨的清晨
无数的伞撑起独立的世界
像移动的陆地,海岸
惊起的蝴蝶飞进温润的咖啡屋
一幅油画
隐现于烟雾弥漫的窗前


一次在寂寞的站台
野花淡雅的香四溢
天空的白高于思维的游移
目测过世界边缘的双眸
触痛了衍生的墙体斑驳的旧伤


一次在荒芜的雪原
空寂填满雪色的浪漫
深陷的脚印画着寻觅的图案
一枝梅醒来
呼出第一声殷红的慨叹


转眼已是百年


《我的唇边开花来》

文/彭三县

有时候
我睁大眼睛
找不到昨天

昨天是小玩具
我从地里挖出小红薯
好似小人儿
我送红了她

她说 饿
牙齿白得很好看

更多时
我闭上眼睛
昨天
就会在我的唇边
开花来

*下辈子


如果 那么
我的太阳之门依旧敞开着
像桃花开向桃花
像玫瑰开向玫瑰
像我开向你
你说
我满脸的春光
还是那么调皮
我说
那是你火红的
心跳
再次映亮了我

*泪水如是说


流泪是一种怀念
也是一种美丽的伤感
但我不想把泪水流完
比如:有时候
我想起亲人
昨天还好好的 怎么
今天说走就走了
比如:三月雪
在山峰茕茕鹤立
转眼就不见了踪迹
我是想说——
要使人生的泪水永驻
就把它交给大海吧
那怕是很小的一滴
我这样想 仿佛
大海在一滴泪水里涌动


*外婆挖芨芨菜去了


想拉外婆兜兜风
那天
小轿车和我
都很阳光
像一支流行歌曲
快节奏地
穿过路边的花香
就到了外婆家

一间茅草屋
上着锁
孤零零的

外婆
肯定挖芨芨菜去了
给我

小轿车
在田畻突突半天
我视野的尽头
也没有出现
外婆佝偻的身影

下午雨 猛然
洗亮小轿车
却没有洗亮
我一路返回的呜咽

外婆给我挖芨芨菜去了

小轿车 突突
我如何也走不出
那一段泥泞的黄土路

20150406

*黑脸的麻雀


花和树
山和海
天空和大地
在今春继续做着
它们应该做的事情
我坐在事情之外
握着温暖
与一杯白开水
商量着生存的大计
淡了又淡的语气
把我的黑脸 和
白牙
融入杯的
最底层
有煤!有煤!
煤,像瓦斯一样沉默
如我的沉默 突然
被一只黎明的鹰照亮
鹰,其实是一只麻雀
带一群麻雀
我们约定
八点钟
再度飞往煤的故乡
新年过后
第一场的风  好大
发表于 2015-4-25 15:53:21 | 显示全部楼层
*诗词曲赋
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
#清明题清明节

 卢兆玉

思为言之导,导向诗自工。
二千五百载,载载不忘宗。
绿柳刚初发,纸蝶飞空中,
一脉相承里,华裔万世荣。


#《醉翁集》*

 作者 醉老翁 
 编辑 卢兆玉

蓉城郊游赏花

一、新津梨花


梨花溪畔白雪香,冷淡清枝夺玉光。

迎春踏青非知足,花开时节盛洗妆。


    注:梨花溪坐落在新津县永商镇。洗妆:梨花盛开的时侯,在花荫下欢聚,古人称之谓“洗妆”。唐朝时这一风俗十分盛行。据《唐余录》记载:“洛阳梨花时,人多携酒其下,曰为梨花洗妆或至买树。”


二、龙泉桃花


巴蜀艳名誉神州,阳春桃红俏枝头。

暖烟春光驻年华,踏青徐步桃花沟。


   注:龙泉,是“中国水蜜桃之乡”,闻名全国的花果山,素以“四时花不断,八节佳果香”而著称。


三、邛崃山茶


天台山茶红艳艳,雪里开花到春晚。

山涧沟壑竟怒放,高低错落次第鲜。


五、崇州梅林


满园西山翠帐开,晴霞香雪白皑皑。

摇荡轻寒媚春日,踏青赏梅崇州来。



   注:西山指崇州市所辖西山乡。晴霞指西山乡的晴霞村。


六、石象郁金


石象百花俏争春,郁金独秀芳占林。

中西合璧高品味,欧亚结缘幽湖情。


七、龙池


春风广厦第相开,丽日斜阳射绿台。

金莲半春花自发,青山一笑我重来。

凝烟旧日园中草,垂露新雨庭间苔。

冷淡情怀对时世,静看云暮起红埃。


八、春游凤凰山


十里云山一径通,天门高敞五彩中。

披云把酒兴未尽,直上峰头醉老翁。



*编按 卢兆玉

《醉翁集》是本人为诗人一系列诗作所拟的总名,并愿有一天诗人出书时能作集名之用。醉老翁是大诗界论坛忠实的会员之一,数年来他坚持发布自己的佳构于大诗界,虽然网刊所用甚少,但笔耕不缀。其诗徜徉于山水、亭阁、楼台人文景观之间,深谙忘情之微奥。展自然之象,舒旷达之情怀。诗旨不言而喻之。自本期起每有佳构必刊之。

戏作网聊三咏


          (一)


流水飞花意若何?人间岁月两蹉跎。

莫谓韶华摇落尽,闲闭长门游网络。


            (二)

半醉半醒半杯酒,欲晴欲雨欲阴天。
闪来闪去闪客聚,聊天聊地聊童欢。

             (三)

半睁半闭半朦胧,通宵通夜通聊疯。
点上点下点网友,聊来聊去聊老翁。

点评 卢兆玉
我一直以为诗贵新颖,并以为新颖是诗的第一要素。内容之新更优于形式之新。而古旧体诗必当承载时代之新内容,才是诗的进步。




中国东北纪行(18首)


(1)·山海关长城

秦统百国御胡流,城修万里卫九州。
祖龙安知百姓怨,姜女未忘征夫仇。
饮马窟深泉脉动,牧羝沙浅草生忧。
犹忆征鸿悲长空,英雄造世千古留。


(2)·天下第一关


威武雄姿六百秋,扼关隘口筑危楼。
南压沧海水天阔,北控关山风雨稠。
烽火烟台收眼底,海天古月镇海流。
碣石赋诗追魏武,英雄事业几时休?


(3)·老龙头


雄襟万里老龙头,海岳天开一望收。
刀兵血泪填关隘,堞垛烽台切齿仇。
侧耳若闻鞭碣石,举头尤见赏金瓯。
自古英雄魂断处,潮落潮生付水流。




(4)·澄海楼远眺


危楼百寻登临闲,雄关险隘海云间。
半帆落日千层浪,一棹长风万里还。
雉堞绵延连群壑,胡笳呜咽越孤山。
残碑断碣风掠处,追思漫忆看人寰。



(5)·游镜泊湖


堰塞明湖誉千秋,远慕北国得畅游。
彩云深处湖光美,银瀑飞时山色流。
柔波脉脉迎清风,渔帆阵阵绕客舟。
最喜珍珠红罗女,长留宝镜韵未休。




(6)·吊水楼瀑布

云落清波几复弯,碧峦盘抱入山环。
莽莽龙蛇驱万壑,匆匆乌免隐千山。
水转峰回疑无路,舟去途开别有天。
满眼风光看不尽,福地萧爽惊奇看。



(7)·游千山


蜿蜒积翠上青冥,长白巫闾梦境深。
一千峰里云似带,十六景中画如屏。
高山笑我头已白,流水照人心自明。
蓬莱未必能胜此,壮游辽土费攀登。



(8)·长白山雪松


傲苍穹,
雨霁彩虹映霞空,
映霞空,
春绿青山,
冬凝情浓。


结义梅竹自高清,
装点关山御寒风。
阅尽沧桑,
气贯长虹。



(9)·沈阳故宫


奉天行宫耸盛城,太祖高宗可垂青。
地近圣居文朔阁,基开帝迹十王亭。
八旗军制遗满汉,大殿雁行留古今。
桩桩秘闻锁不住,堪笑皇权在清廷!



(10)·沈阳北陵


金瓦红墙玉阶通,路夹苍松向鸿蒙。
神道南北生石象,朝房东西藏地宫。
古殿月明浮空翠,隆山松老欲成龙。
风嘶铁马允文武,世外无物谁称雄?



(11)·长白山瀑布


长白美胜景清幽,碧水悬崖倒海浮。
浪花翻滚喷瑞雪,瀑雨交加挂飞流。
漫岭冷气扑人面,满湖春色问斗牛。
自昔江山留胜概,何缘我辈复此游。


(12)·游中会古寺


峰回路转入花丛,百级危梯寺凌空。
乱叠悬崖连云起,遥喷飞瀑带雨蒙。
金银宫阙笼佛殿,锦秀山川化神功。
无边胜迹垂慈爱,灵境天开普大同。



(12)·游中会古寺


峰回路转入花丛,百级危梯寺凌空。
乱叠悬崖连云起,遥喷飞瀑带雨蒙。
金银宫阙笼佛殿,锦秀山川化神功。
无边胜迹垂慈爱,灵境天开普大同。



(13)·五大连池

十四火山落平川,五湖连池晶莹环。
莽莽秀峰卧碧野,潭潭幽水映霞天。
潺潺奇泉伴孤月,嶙嶙怪石对群峦。
神境异洞留奇迹,明珠璀璨照尘寰。



(14)·漠河北极村

华夏漠河最北边,苍松叠翠写自然。
一路青山流芳韵,满枝绿叶戏霜寒。
遍如图画遍如幻,半是人间半似仙。
天公造物成异景,神州极地胜江南。



(15)·哈拉海湿地


湿地茫茫西北端,猎渔勒勒势郁蟠。
雁去雁来蒹葭国,花开花谢敕勒川。
泡沼芦荡胡杨影,鱼肥鸟众塞柳寒。
时闻牧曲芳草甸,为有和谐乐尧天。


(16)·哈尔滨太阳岛

松江悠悠日夜东,芳堤环岛柳荫浓。
水阁云天风樯外,清泉飞瀑碧浪中。

缕缕清风避暑气,片片轻舟着春风。
浮波耀眼斜阳下,十里烟村一色红。



(17)·谒清永陵努尔哈赤


启运峰峦十二横祖陵紫气连兴京
运筹帷幄主大计, 治理国政纳降臣。
征服辽北号金平定关东出奇兵。
太祖扫荡中原志,堪与秦皇共勒铭。


(18)·赫图阿拉

峰峦叠叠卫赫城,王气宝地蕴清魂。
四碑并列丰功载,六墓相邻伟业亲。
丹枫苍岭成虎踞,玉带苏河佐龙腾。
欲问古今多少事,江山跌宕笑乾坤。

点评:卢兆玉
一、我来精华。

从图片的质地看,这些图片相当精美,恐非醉老翁所摄。醉老翁截图而题诗,且诗作同样值得称道:题图而又能独立于图外阅读!!问好并向醉老翁学习!从图片而万里行。

二、读醉老翁之诗,如远离是非红尘,纯一片自然之境。

只言景中景,
不拟人间事。
任凭时空远,
岁月轻若云。

——读醉老翁风景诗得句

11年10月3日

踏莎行·春怨

 明月空挂,花影西歇,阳春梨花飞似雪。倚窗情怀雄风骨,高楼目断悬明月。蓦然思绪,经岁迁延,半生春梦今方谢。一场愁梦酒醒时,万般迷离泪啼血。

早春怨·清明祭祖

日薄花绽,风和麦轻,气清景明燃香奠酒跪叩难忘亲情。又是一年春好,归故里、修整坟寄托哀思祭扫敬缅怀先

下期再见


#《天荒词》

天荒一隅

卜算子·清明雪

清明雪三春,纱挂陵园暮。松柏青青伴乌啼,唯有幽如故。
崖畔达子香,峡谷藤萝苦。英烈忠魂华夏梦,化作擎天柱。

2015年4月8日22:02:32

丑奴儿·冰凌花

边陲峡谷春光好,川也新芽。岭也新芽,冻土迎来蓓蕾丫。
一年一度凌花事,雪上奇葩。冰上奇葩,直上悬崖唤彩霞。

定风波·鱼王庙怀古

边塞深秋凄雨降,沙俄贼寇犯清邦。兵勇御侵粮草尽,难忍,将军无计断愁肠。
凶恶敌顽如鬼魅,鼠辈,穷兵黩武逞凶狂。鱼送佳肴军稳固,精武,凯歌频奏战旗扬。

注:鱼王庙位于黑龙江畔的萝北县兴东村,相传在一次反侵略战斗中,清军断粮时,江中游来许多鱼,靠捕捞的鱼度过难关,取得胜利。后,建鱼王庙以记之。

2015年4月7日

醉花阴·一串金

雁鸣长空声声脆,惊醒原上水。岸柳坠烟云,花穗轻摇,蕊引群蜂累。
镜头切近林丛卉,微距芳娇蕾。摄一串金枝,妩媚清纯,弄影花阴醉。

2015年4月20日

洞仙歌·故地游

寒冰欲望,孤船东江泊,残雪流连树间鹊。
大江开、日照潋滟波光,观倒影、好似金盘烁烁。

携来游故地,笑语欢声,古镇城边奏新乐。
酒旗微风里、已过三巡,频把盏、面红赤膊。
怎感叹、度塞外经年,你我等、风流恰如寥廓。

2015年4月19日16:16:43

小重山·杜鹃紫

寻爱陀罗觅小花,踏荒林海里,绽奇葩。烟花柳絮伴春芽,杜鹃紫、漫岭吐芳华。
江水瘦黄沙,寒冰如玉陨、断天涯。流冰搁浅落岚纱,归雁过、落日映云霞。

2015年4月27日04:26:32

点评:卢兆玉

时有今天,而非唐宋之固有。诗之背景有当时之时代背景,也有岁月时空之背景。时代之背景——读诗有如史焉;岁月之流空——诗之灵秀兮。

编按:卢兆玉

天荒一隅的词对我是个新的阅读,作为黑水河畔的诗人,他的词我想也一定会有着鲜明的地域性特色。此乃得天独厚乎?非也。词人之心有内美兮。

#《春景对诗接龙》

 叠叠赵同学等

暖风一夜吹桃水,
细雨调和燕子泥;
绿苑春眠迟未觉,
不知帘外晓莺啼。

罗同学

不知帘外晓莺啼,
春水晴晖染客衣。
梦里家山归两处,
如烟柳色渐凄迷。

叠叠

柳色如烟渐凄迷
垂杨万缕共旖旎
何曾酌酒饯春去
含笑东君未告期

罗同学

含笑东君未告期
推窗已见日斜西
琅玕翠竹摇疏影
翁媪孙儿下跳棋

点评:卢兆玉
翁媪孙儿下跳棋
以上诸绝,余以为只这句最好。有生活,有现代感。古体诗词,固然形式很重要,但最重要的还是表现新生活。诗之进步,文化之前进,不是在某个固有的形式里或所谓新形式的诞生,而是人类生活的变迁。人类的历史即是人类的生活史。作为词汇,那些与新生活对接的词是非常重要的。毕竟诗是语言(当然得包括词汇)的艺术,离开了当下的语境,诗就退回到从前。

江漓


翁媪孙儿下跳棋
青须白发沐斜晖
春朝尽享天伦乐
百岁光阴有几时

叠叠

百岁光阴会有时,
欣闻皓首转青丝;
心怀坦荡接环宇,
万里征程再疾驰。

#《叠叠唱和》

张迭迭

西江月  和国安兄

个个风华正茂,青春年少方遒;
峥嵘岁月竞风流,再度何时聚首。

扇子树前留影,年嘉湖里飞舟;
可叹无我话忧愁,默默思虑难受


*临江仙 咏青松(二题)


绝顶摩天风瑟瑟
残阳如血彤红
迎风斗雪一青松
意坚身挺拔
志远体从容

霜天万里留春色
今朝更是葱笼
芳姿再显迎英雄,
松涛知我意,
呼啸上天穹。

  二

崖顶绝壁擎天柱,
刚强挺拔深重;
凌霜傲雪击长空,
寿长比北海,
精气弥苍穹。

陶公惜才声声赞,
风光原在巅峰;
枝繁叶茂出芳丛,
笑迎天下客,
喜看九州红。


*和诺畦   西江月  忆昔

负笈求知旧地,春城脉脉温柔。
君兰花下话忧愁,碧瓦红墙垂柳。

难识高楼巍峨,风华岁月回眸。
与君再度少年游,重返韶光可否?

附诺畦原玉

西江月  春望

             冬尽忆曾游处,
             夕阳一缕娇柔。
             迎春花下叹烦愁,
             细雨吹绿新柳。
        
             妩媚白杨寂寞,
             峥嵘岁月绸缪。
             伴君此夜尽闲休,
             失落之人可有?


*双调折桂令 祭清明


雨潇潇,烟雨未停,润湿衣襟,苦待初晴;
香烛缭缭,孤坟寂寂,松柏青青。

泣血杜鹃风雨行,泪挥碑下忆离情;
鞭竹低鸣,纸帛飘飞,黄菊凋零。


*巫山一段云 效颦 和桩子


沉睡南柯处,曾逢霓彩红;
艳阳天日喜东风,回眸情意浓。

锦瑟无端求凤,有意无心抚弄。
低吟浅唱不相同,曲曲玉矫龙。

附桩子 原玉

幽梦迷离处,方池桃正红。撩拨春水试东风,云裳溢香浓。
琴瑟无端弦动,心乱三音两弄。啼莺啸凤不堪同。花颤玉玲珑。



*临江仙 清明 和志中贤弟


又是春风吹故地,青山人海茫茫;
高烧红烛再焚香。有心忆旧日,无语话凄凉。

底事难堪多病客,几多哀思难忘。
雨狂风急洗山墙,故人谁念我,儿女此情长。


临江仙   清明

天幕低垂终南路,濛濛细雨飞扬。
柳丝飘忽雨丝长,远思意已恍,往事自难忘。

最是一年春醒处,万红千紫芬芳。
酒旗招引路人望,举杯君未至,酩酊诉衷肠。

*喝火令 湘江水

横越沿江路,登临望麓l楼;仰望天际识归舟。
且爱浪花几朵,随水不淹留。

側耳山将动,遥望岛欲浮;小河环绕橘洲头。
留住春光,留住岁华稠,留住雅心依旧;可惜梦重游

发表于 2015-4-25 15:54:17 | 显示全部楼层
*赠寄唱和
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给陈泯
——题陈泯的贴图《参加一次音乐诗歌朗诵会》


图片很美,
哪一帖站着或坐着我们的诗人陈泯?
听你朗诵,
是我前生的夙愿这一刻在今生何现?

还得像你一样呢!
戴着心仪的面具在网页上行走、诗一样飘逸。
你看不见我我看见你,
你的面具在脸上我的面具掖怀里但我看见你。

分明是彼此相识,
我们却不曾会过脸只相识在诗里那面具下面。
碰一下我们的面具吧,
亲亲、心怀着诗的人面具上下一定同样真美。

卢兆玉

2015.4.24凌晨


兆玉老师生日快乐文·哑榴


有一块沃土
我不曾开垦,却可以播种,收获
有一种雨水
我不曾祈求,却可以从天而落
有一些从未谋面的种子
三生有缘,落地生花

有一种源泉
叫生日
有一种祝福——大自然里无限的生命力一样
生日,快乐!……


山城子赠诗友(四首)

明天是兆玉的生日
/ 山城子

我们黔中这里天天是艳阳天
也不知明个儿你在哪儿摆开生日宴

什么样的蛋糕什么样的酒
座位上都是从哪儿来的朋友

提前遥远地敬你一杯
一饮而尽都是春天酿造的明媚

听说你已提前退休
为了大诗界更加绰约地向上走

亲亲地握手祝福你生日快乐
常惬意上了你纹彩斑斓的自由之车

2015-4-2

我窗外的樱花——祝翠儿生日快乐
/ 山城子

恰似你
自由体诗那样迷眼
瓣儿的柔媚与绯红
摇曳蓝天

大朵大朵的意象
总于四月初团团而现
仿佛特意
祝福你年轻的寿诞

一抹鱼鳞云
指向遥远的富士山
谁的情谊前赴
听你心音虔诚地许愿

无疑是眷顾故国
相陪风雅繁茂新颜
一如我窗外的樱花
阳光里妩媚喧喧

2015-4-1于黔中文化村
(翠儿的生日是44日)




给小月宛初的两首回帖诗
&&  山城子

小月宛初 发表于 2015-3-26 13:06
老哥,给月月拍个呗?


好的——
给月儿拍照



我等啊等啊
我说拍背影最好
月儿说那你等我转过身来
我等啊等啊
等啊等啊
数码睡着了
我也睡着了

2015-3-26即兴


小月宛初 发表于 2015-3-26 19:52
老哥你耍赖!!


那就弄个不耍赖的——
给月月拍照


这回用的是手机
我两个指头不停地触摸分开
月月从遥远的北国
就调皮地露出脸来

笑笑的
穿越中原大地的雾霭
直奔云贵高原
把我的机屏全都覆盖了

哈哈,我说你快停下
你说谁让你指头不停地分开
啊哦,啊哦,我不熟练
若不,下次再拍

2015-3-27临屏即兴


发表于 2015-4-25 15:54:45 | 显示全部楼层
*诗界名家
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◎ 秦岭晨话     


    陈泯

你想看山是吧
反正秦岭在那里闲着没事
如果说
它是多情多血质的青铜群雕有点太诗意
我正站在南山或终南山的空白处
看过
铁马秋风大散关
和那些形同烟雾的列车
茂密的来了又销声匿迹的去了


我见过山里的老汉
抠着石缝的草
用它引火
我在一锅烟之上,就着蓝蓝的火
与美滋滋的嘉陵江民谣
我肯定
过路的人将蜀道举起来时
李白开始读我,读我春天里的面部表情
诗歌的膘肥体壮


这样写是不是有点屌
那就找一处歪斜的风景,比如鸟的坠落
或者给天空留一句苍凉的独白
能不能确认
黄昏
我不能穿过高蹈的月亮船
把杯中酒精统统倾入水,揽过
身边的女人
看雾霭汹涌潮起潮落
四月的北国情怀(组诗)
天荒一隅
扳道工镜像
道岔在春雪里沉睡,让我去唤醒她
每一条道线——
这些铁哥们,都可以互通

作为它们的媒介,需要有铁的
手臂。神经中枢
暂时还要我来驱动。但我要影响你们
动作的那些冰雪清除殆尽

列车的表,转动有序
时刻精确到分秒,铁的规则
不可以有任何动摇
还有那些信号灯,和红白相间的栏杆
动作都要准确无误
在它们面前,人人平等
平安,平安。这是我一生的追求

20154807:26:26
晚春的一个雪夜

夜晚,大雪迎面而来
让你的脸如泪洗面。路灯的光芒
透过雪,做一帘幽梦
静悄悄的橘黄,透露一点温暖
独步小街,属于记忆
轻轻的脚步声也被染成白色
屋顶的雪,短暂停留后就急匆匆
滴下屋檐。这真是晚春的一个
奇妙的过程。就像苦楝子的
春芽,会在某一个清晨会
突然萌发。东北的春天
总是这么扭扭捏捏
好像闺房里待嫁的花朵不愿意离去
但是在每一个角落,你又会听到
春天的脚步声,带着五彩斑斓
走过来,这种感受好像只有
经历过漫长寒冬的人
才容易得到,比如我和我爱的人

2015年4月10日05:27:33

四月的悬崖裸露着岩石    ——写在地球日

四月,裸露的岩石被春雪抚摸
另一刻它又被春雨沐浴
一冬累积的灰尘
再次回到它们应该去的地方
峭壁也是喜欢清洁的
它们愿意把那里边暗藏的密码
地球的秘密透露给人类
我的这种想象,源自地质队的锤子
自古以来,敲击石头
都是一种探索。人类的进化
被岩石看得一清二楚。但人类对
地球的认识还不是那么清楚
有意识或本能的活动积累着人类的
知识。最终,也许会发现
我们的聪慧总是伴随着愚蠢而行
所有的生物,都在按照地球
的规矩行事,只有自以为是的人类
不同,他们自以为在进步
实际上,高科技的异化
离人类甚至地球的毁灭已经不远了

201542205:37:27
塞北之春的物候学特征

土地解冻在开江之前
首先被唤醒的是那些草根
它们的物候学特征都被黑土
写在各自的基因里
它们正在按照气候的排序萌动
叶绿素有些急切,给它温暖
它就开始涂抹那些嫩芽
所谓蠢蠢欲动,客观上就是
在描述它对春的冲动
谷雨之后,真的来了几次小雨
雨里的爱都投入到根的周围
我这里是塞北,更明确些
是黑龙江畔。再过几天
那些山花,野花就要渐次开放
诗歌都准备好了,要向鲜花出发

201542306:15:22
这次是写真的冰凌

水之晶体,绝对按序排列
在其融化之前彰显出奇异光彩
谷雨,春的最后一个节气里
江冰正在温暖中,独自进行告别仪式
三春的阳光,愈加灿烂
一个个小棱镜,用折射分解着
明亮的光线。偶尔的七彩
闪烁出阳光内在的光芒,这好像
一个人,其人生的某个阶段
释放的彩虹,这些闪光点有的成为
你一生的荣耀,有的却默默无闻
暗自生辉,像春天里的一朵小花
湮没在万紫千红之中
暗香,淡淡的味道不需要张扬
你让人间多一丝美好,这就够了
冰凌也是,我记得你的好
在我最饥渴的时候,我曾经咀嚼过你

201542404:34:32
左边是杜鹃

右边是冰排。塞北,终于料峭出些许温暖
黑龙江岸,羞答答的杜鹃
暗自脉脉成蕾,几片暗褐色的叶子
厚实的叶肉实在的如同东北人
的性格。春的短暂让你感觉
时光一下子就跨进夏天
大江里,正在通过冰排。它们好有
气势,豪放与气派只是最简单的描述
赤壁的千堆雪在它面前已失风骚
满江,冰的战船,很有一股
厮杀般的劲头。江坡上,盛开的小妮子
不再羞怯,她们联手绣成的大旗
像是代表春,在为冬与夏的搏斗助阵
这一刻,诗歌必须出场
春宵一刻值千金,对美好时光
的摹写,会让你成为当代之文人骚客
自然之美,潜移默化
让你对她充满敬畏和爱戴

201542504:20:38


哑榴散文诗(组章)
&  哑榴

《消逝的河流》
——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十周年



平津危急!华北危急!中华民族危急!
遍地狼烟,遍地烽火
长城在呜咽,黄河在咆哮……

大刀亮起来!战歌响起来!民族的脊梁挺立起来!
拿破仑说:剑总是对精神俯首的



凝固的血痕历历在目
像河床里的赭石
像穿透仇恨的弹孔

流下一些泪水吧
如果有一群人
愿意,从内心里流出

这条大河
还能泛出当年的号子
还能汹涌苦难的大海

没有什么比泪水更清澈



在太平洋700万平方公里的地区,在大半个中国
实施细菌战,化学战,慰安妇,大屠杀……小日本,你的罪恶惨绝人寰,罄竹难书

(日历史教科书说:“那时日军导致民众中也出现了很多死伤者,这就是南京事件。”
新审定本连此也删去,完全否认,——
你,怎么可以随便涂抹,篡改

杀人的刀子上的血痕可以擦洗得干干净净么?——
你要记得,血债总是要用血来还!——



多少战役,多少抗日英雄,多少鲜活血肉铺垫一条光辉的大道——
(中国军民伤亡3500万,其中死亡2100万
这一片血沃的山河,便是埋葬敌寇的墓地

人民觉醒的时刻,大地颤抖
每一滴鲜血便是杀敌的利器
像黄河大合唱——那些燃沸的岁月

那些凝固的血
那些逝去的先烈啊
唱着,复活



多行不义必自毙
“密苏里号”记录下历史性的场面
五支派克笔划落战争最后一幕

小日本,请牢记当年
怎样走上一条不归路?落得怎样的下场?——
(靖国神社供奉着几条被钉在历史耻辱柱上的疯狗)


《东京大审判》

1

樱花三月,东京陷入一片火海
古屋,大阪,……
美军将10000吨燃烧弹倾泻在日本本土

最后的清算时刻,终于到来
无数尸体黑得像木炭,分不清男女老少,分不清胳膊和腿
百姓的惨状,焦尸遍野断壁残垣

苦难的人民,有什么过错?……
是谁,将战火引到自家的国土?……

2

冲绳岛。太平洋战争中最惨烈的战役
11万日军死守在最后的一块幻想地,灰飞烟灭
丧失理智的日本法西斯无视波斯坦公告
只想着“本土决战”……

不投降,即灭亡——
第一颗原子弹“小男孩”身上贴着大美人图扑向广岛
一道刺眼的带白色的粉红色光出现在天空
一股令人窒息的热浪和风卷走了一切
蘑菇云下面,一壶正在沸滚的沥青

融化了花岗岩,把人体的影子映在了地面和残垣
半小时后,广岛市中心下起神奇的放射性的“黑雨”

仅仅过了三天,“小胖子”投掷到长崎
是战?是降?——

3

无数的遗骨裸露在地面,向苍茫寰宇控诉
11个国家的国旗高高悬挂在法庭上
把日本国民拖入战争深渊的法西斯头目
终究,被押上了审判台

放下手中的屠刀不是真正放下屠刀,只有放下心灵的屠刀才是真正放下屠刀
历史不能忘记
多行不义必自毙

4

大半河山被日军践踏
千百万同胞惨遭杀害
亿万财产被掠夺
中国法官孤军奋战
剥去战犯们的伪装,击溃战犯辩护人的辩词——
(第一次世界大战结束后
巴黎和会将战前中国的德属领地转让给日本
引发了声势浩大的“五四运动”
第二次世界大战结束了
在审判战犯上又要轻视中国,欺负中国
凡是有血性的中国人都不会让历史重演

侵略者最终都要遭到失败,逃不脱历史的审判

5

七十年。历史长河的一瞬间
一些血迹仍未干透
一些罪行侥幸逃脱了清算
一些法西斯阴魂蠢蠢欲动

受难的土地不会忘记
人类有史以来最大的浩劫




(山城子选编)



发表于 2015-4-25 15:55:21 | 显示全部楼层
*散文诗苑  (本期晓荷选稿)


易湄散文诗——

     《黎明前》

      那层铺开的黑暗,像巨掌,从头顶,压下来。
      一个声音对我说,低下去,低到尘埃里。
      多么轻飘飘啊。我和尘埃一起呼吸,听它喃喃低语,说起,雾漫如幻的晨曦。
      风在留心,叶已含泪。一滴水,以镜心示人。
      也凝听一种静,捕捉瞬间流逝的空白,如,被抽离的思,或念,悄然远去,无迹可寻。
      虚无的光,在骨头间穿行,无声无息。而疼痛,如谷子抽穗。有碎裂的声音,悠悠荡开。
      低下去,低下去,我摸不到自己,摸不到空心的壁。
      越来越细微的形态,小于蚂蚁的细足,努力爬上,一根草的茎。
      在深厚的黑暗里,收住不安的喘息,无我,无物,无广袤深邃,无狭小薄浅。只安谧。
      安谧,如一种死亡,隐于世外。
      一片叶,以枯萎的姿态,覆盖了我的,轻如薄雾的凡心。


     《叩问》

     我总在问自己,该怎么活才有意义
     问着问着,我把自己问丢了,也把时间问跑了
     只有岁月,推载出几层起伏的浪花
     深深浅浅地,镶嵌于,积满淡淡愁绪的前额


清云缥缈散文诗——

【春之韵】散文诗组章之一:醒来

山依暮霭情悠悠,云拥夜色香盈袖。独坐凭栏,弦琴置酒。
风,柔柔,月,脉脉。
我走进梨花编织的梦境,不愿醒来。
花满楼,纤纤手,轻轻触摸那一袭温柔。

是谁?吻湿了我的双眸?
是谁?轻扯我的袖口?
梦耶?幻耶?
睁开惺忪的双眼,环顾四周。啊!春,与我一同醒来。

仰头,凝望一抹幽蓝;低眉,轻吻一片花瓣。
一缕唐风宋韵飘来,情思悠悠,撩动蛰伏已久的心。
我折下一枝梨花,向春天表白。
话未出口,风儿就牵着我的手,飞越天际,把这一江春色看够。

是夜,我与春相依偎,共赏春江花月夜。
花落月影移,榴齿飘诗意。相思既起,夜色迷离。
茫茫夜空寻觅最亮的两颗星,那是她妩媚的眼睛。
一弯月儿俏立云中,勾勒出她的唇型。
就这样静静坐着,倾听她香气醉人的呼吸声,甜蜜入睡。
今夜,做个美梦,等我醒来,又是一个春意浓浓的黎明。


【春之韵】散文诗组章之二:燕剪

嗅着春的榴齿含香,听着燕儿的软语呢喃,我从一帘春梦中醒来。
风,清清,剪出一缕花香春意浓。雨,丝丝,裁出一袭薄衫罩芳魂。
清风,春的使者,丝雨,春的精灵。
诗情绕指尖,一抹春色任她尽情渲染。

沿着风的脚步,我踏上寻梦的旅程。
梨花雨纷纷,雪颜素袖碧纱裙。花香醉人,黯然销魂。
风儿啊,帮我剪下最美的一朵,簪在她的云鬓。
昨夜梦犹在,心扉虚掩,静等梦中人的到来。

是谁的眼泪,滴落我脸颊?
翘首,细雨如织的娇羞,把我包围。
雨弄轻柔,打动冰封已久的河流,聆听燕子带来的春的问候。
交错双手,抚乱柳条柔美的秀发,编织寂寞深闺的她的罗裙。

最难忘,这一袭燕剪的温柔。
如风的小手,轻轻一剪,就把我的心儿剪乱。
似雨的双眸,淡淡一瞥,就把我的魂儿勾走。
此刻,闭目凝思。春天,我愿一生一世为你守候。


【春之韵】散文诗组章之三:凝香

一缕香,心动,心乱,心醉,她,究竟来自何方?
人,静坐,魂,迷离。
清风侧耳畔,悄悄告诉我一个秘密。
匆匆而行,一个不留意,就跌进了梨花的眸子里。

雪香凝露,愿做相思雨。
笑桃花,遍地妖红,看杏花,才思清浅。
素颜傲立清风,玉容独倚寂寞,一缕幽情,静待有缘人来倾听。

借一缕芳魂,凝一段幽香,缥缈梨花入清云。
那个梦中相会了三生三世的人,可是梨花的化身?
相思泪,鸳鸯枕,梨花雨,落纷纷。

捡一瓣花,诉一段情,听一首歌。
花蕊深处,又珍藏着谁的记忆?谁的影子?谁的泪滴?
启朱唇,却欲言又止,怕,一开口,美丽的时光就瞬间逃离,
只好,心中轻唤她的名字,愿这一缕幽香成为美好的回忆。


【春之韵】散文诗组章之四:惊鸿

小桥,柳岸,风悄悄吹皱一池春水。
我正准备写一首诗,一片花瓣吻过我的手,飘逸,清雅。
不经意的一瞥,只一瞥,
惊鸿照影,万千柔情在红尘中飞扬。

几多梦里,我仗剑而行,舞弄人生的风风雨雨。
清风三言两语撩动了我的诗意,花瓣一颦一笑摇曳了我的初心。
柳条柔媚带着潇湘妃子的泪滴,摘一片柳叶,吹一首飞鸿踏雪,相思千里外。
春风如酒,我立在天地间,任它把我陶醉成一支横笛。

笛韵悠悠,惊鸿舞,翩翩而起。
今日为君舞一曲,轻云蔽月,流风回雪,莫笑我太痴。
喝一杯酒,吟一首诗,放逐一份心情,
随风去,笛声渐远,空余一地笑声。


【春之韵】散文诗组章之五:醉月

夜,静静,月,柔柔。
远离红尘的喧嚣,我来到属于两个人的江湖。

与春相约,每年这个时刻来此相聚。
我匆匆赴约,她身披一袭月华,裙裾风中摇曳。
江湖酒冷,刀剑入鞘,琴声起,洞箫和。
我化作一朵云,悄悄拥着梦中的女子。

柳眉,杏眼,桃腮,梨花飘飘的裙摆,羞月。
蝶舞,箫音,剑影,与春共酌的时光,醉月。
就这样,她不言,我亦无语。
希望,短暂的美好,成为永恒的记忆。

夜已深,花影斜,想到相聚之后就是离别,恋恋不舍。
其实,人生就是这样,花开花落,阴晴圆缺。人,又何须太执着?
珍惜今晚的明月,紧紧抓住她的手,让幸福从此不再逃脱。
待来日,重出江湖,牵手,追云逐月。


江玉中散文诗——

       《又到清明》

  不经意间
  又到清明
  通往杏花村的路上:潮湿、拥堵……

  如今的人
  个个聪明
  聪明的人,眼里已经没有了牧童

  我不知,这没有牧童的村子,还是不是杏花村?
  更不知,这没有杏花村的清明,还叫不叫清明?


   
《清明,总是让我想起……》

   清明,总是让我想起逝者:亲人、故交,亦或陌生人。此刻,我没有流泪,也没有过多的伤心。此刻,我只看梨花。  
   因为,梨花是白色的。在这个时节,只有洁白的梨花,才可以让你的心灵纯净和安宁。  
   有时,也听听流水,或者一捧山泉,让其洗洗这人世间的风尘。  
   逝者已矣!  
   愿生者都能过好每一天。这或许是所有逝去的人,对生者的期盼。我们没有理由拒绝,也没有理由不满足他(她)们……  
   另外,此时的我还有一个小小心愿:就是每年清明,我们在祭奠逝者的同时,是否可以,多抽出一些时间,去关心和呵护  
   我们那些还健在的眼前的亲人?  


《这一天》  

这一天,不一定非要喝酒,去杏花村;不一定非要把在大地上行不通的路,搬到山上  
不一定非要让我们的先人,和我们一样,去拥堵——  

这一天,我们可以在心里,为先人祈祷、祝福,抑或搭一座桥,修一个驿站。可以  
让他们的灵魂,走进我们的心里,小住一日……


《我们吵醒了春天》(组章)
  
春梦

春风一吹,睡了整整一冬天的麦子,都呼啦啦地站立起来——  
孕育。含苞。抽穗。灌浆……  
仿佛一个受孕的母亲,盼望着十月后的分娩。  
而那个站在田埂之上,高高挽起裤管的人啊,此刻,正虔诚的对着大地——  
怀着无限美好的憧憬,嘿嘿地笑……  

我们吵醒了春天

说春天是被吵醒的,我真的不信。缠绵的春雨,润物无声。  
说春天是在醉梦中自己醒来的,我也不信。鞭子抽打过的水塘,一池蛙鸣。  
但不管怎样,春天,确确实实是醒了——  
它不光绿了山川,也诗意了我们的心情。

涅槃

我不想像凤凰一样……因为,我不是你们想象中的神灵。  
我只想简简单单的生活,实实在在的做人——  
哪怕没有鲜花和掌声。  
其实,生活中:有时有很多身外之物并不重要。重要的是我们都能够平安、快乐——  
过好每一个黎明和黄昏……

一个下午  

一个下午,我都是闭着眼睛。想象着春天里的最后一场雪  
如漫天飞舞的蝴蝶……  
而当我睁开眼睛,映入眼帘的  
都是一些带雨的梨花……从此,我再也不敢轻易地相信,相信那些梦中的  
诗情和画意——
  
落花

岁月无情。落花有意……最后一瓣心香  
也要留给这片生它、育它的土地。  
如今,像这样一份执着的坚守,不能说没有,只能说太少!  
倘若你真的发现了,本身,也是一个奇迹……  

春在溪头  

清亮亮的歌声,来自村口的小溪。冷暖,已经不重要。  
重要的是,那溪畔:一片片  
映入眼帘的金黄色,比起帝王的龙袍、宫殿,要弥足珍贵的多。  
还有,就是这些散发着泥土气味的芬芳,更是不知  
要给这片古老而又年轻的土地,带来多少诗情和画意?
  
暮色中

徜徉在春天的暮色中,本身就是一件很惬意的事。如果再有一个心仪的人相伴,那就更加完美。  
生活,有时也许并非都是你的想象:有阳光,也有风雨……  
从此,我可以允许我的生活,有一些沟沟坎坎;也可以在苍茫的暮色里,听一听——  
孤雁的歌声……


       《梦,在那炊烟升起的地方》
  
  梦,每个人都有。尤其是在时下的中国。
  梦,更是被上升到了一个民族的高度。
  而我的梦,其实很简单。简单的就是在那炊烟升起的地方,梦见母亲。
  哪怕她只留给我一个回眸,或者一个背影。
  我也如同看见一面鲜艳的旗帜。
  而此刻,我最愿意做的事,就是能化作一缕缕和煦的春风,轻轻地吹拂
  吹拂着那面,在我的心里
  永远也不会褪色的红颜……

  ——然而,眼下的我,却连这样一点小小的梦想,都做不到啊!
  哪怕它只是一个梦。也常常
  会被那一阵紧似一阵的马达的轰鸣声——
  一次次地惊醒……

  
  《听,麦苗拔节的响声》

  ——看,春天来了。
  蜜蜂的翅膀驮着油菜花的芬芳。
  那是一片金色的海洋吗?是否正在等待着
  勤劳、善良的人们,撑起
  一叶叶希望的舢板,乘风破浪?……

  ——听,雨水滋润大地。润物无声。
  然而,此刻的我,却又仿佛已听见了那麦苗拔节的响声。
  此情此景。无论你是官是民、帝王还是公卿。古今
  还能有什么?能比得上这麦苗拔节的声音,更能让你的心灵沉醉、纯净
  祥和与安宁?……


风行域内散文诗——

《雨来》

雨还在山后,我已陷入另一场
泥泞,冰冷的呼吸,滴滴从牙缝间
渗漏,把我的软骨击伤,一张纸
苍白失血,多年都无法健康站立
求救于上天,干渴而濒临夭折,慰藉
瘦小的精神,度过艰难霜期
报答云朵的盛大恩典,等待雨来
洗刷尘垢,与狰狞暗角
化解世人的仇怨


《她和我聊到了孤独》

倒霉的自闭症,囚笼里的小兽
温顺,纠缠脆弱的光线圈
木偶的手影,慌乱,无法自控
聊到孤独,言语擦出几颗火星
傍黑的盲道,拄着木杖
敲打空心的岩石,脚步破碎不堪
窗外鸟鸣,激活逼仄空间
她卸掉爆胎的一只轮子,走进
象牙城堡,我下意识按住
破壳挤出的隐私,仓皇而逃


《界限》

冷色的面孔,目光被强行阻断
偏安一隅,无法正常穿越
风在活跃气场,在一条街上
拧开高音呗,旋舞,飞扬的尘土
迷乱固若金汤的阵脚,人满为患
预测下一站抵达的时间,如何输送
黑白马驹,喝断纸上美丽围栏
如何打破沉默僵局,插上
钢筋水泥的标牌,进行战略
大迁移,弹丸之地,可以
不屑一顾,也可以锁定一粒思维
察看一秒钟的运行轨迹


晓荷散文诗——

《风行.四月》  

  站在瓦蓝的天幕下,身体不止一次飞荡;秋千的绳索,樱花的花瓣,一朵朵映红思索的脸颊;

  心之向往,穿越了一座座古老的宫殿;画中人霓裳,云顶拨弄丝弦;耳畔,乐坊;韵声,流响;

  这一次到何方?神思的家园,风一样滑过季节,滑过脚尖,滑过飞翔的天际;

  当尘世的喧嚣背离善良的感召,花瓣和美,终将淹没那些欲望的羁绊,沟壑;青青的心苗,绽放四月;

  风筝在四月比喻成身体,来自八方的风比喻成诱惑,高或远比喻成灵魂的纯粹,圣洁;那么土地呢?精神的膜拜,始终坚忍。


《诗写,左右手》

   诗写,左右手轮流,把握生活的轨道,扶正,滑行;
   诗想,美丑高下,深深震撼灵魂的酣畅;此刻,来自生活的写生高手们,纷纷旁观,把诗稿递给思想,写意;

   光明的诗篇不偏不倚,光明不需要黑暗来比对,光明不需要光线来彰显;黑暗对于光明,情同手足,不分左右;
   自性升华,智慧之光;学会飞翔吧,明亮的鸽子在春天,放飞脚丫;

   白日的焰火向外绽放,地心的核火向内收敛;没有生活的提炼,哪来诗情的柴禾;
   写诗的心情越发简单,张开双手,灵感燃烧;紧握双手,怎见光芒;左和右,诗歌启荡双桨;手和心,创作驻进灵源。

   待续






发表于 2015-4-25 15:55:51 | 显示全部楼层
*诗人文苑
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诗集阅评 (1-4)


作者:山城子(李德贵)
目录:
1、《午夜诗雨》利子著(作家出版社2005年9月第一版)
2、《云彩草书的丰沛》梅边吹笛、马也等合集(作家出版社2005年4月第一版)
上:梅边吹笛
下:马也
3、《宁静时刻》周承强著(中国文联出版社2006年8月第二版)
4、《中国情诗网实力诗人七人选》老秋等合集(空盒子出版社2005年12月一版)


1、《午夜诗雨》利子著(作家出版社2005年9月第一版)
文•山城子
小序:
读倔强,特别是读倔强的孤独悲情美,要一个人读,然后自己与自己讨论,如何表现的倔强和孤独的悲情美;读利子的心灵传奇,要读利子的《午夜诗雨》(作家出版社2005年9月第一版),要在午夜里关在小小的屋子里(最好窗外有淅淅沥沥之声若隐若现地传来),开不咋亮的小台灯读,这样更容易感受她的悲情,和从悲情里流溢而出的美,更容易走进她的心灵,去浏览一位北方女子的心灵传奇。

利子的悲情美

利子的悲情美,不是那种凄凄惨惨戚戚用叠字叠出来的柔弱无助的悲情美,而是一种用现代智慧构造出来的倔强的孤独悲情美。这在诗集的开篇之作《红狐》里,就让我惊讶地感觉到了。
红狐,并非皮毛通红通红的红色狐狸,而是乳黄的绒毛底色上铺一层光洁的棕红色的长毛的火狐狸。辽西人所以称其为火狐狸,是因为它于夜间出没时,特别是在干旱的冬季,因为空气的干燥,因为它奔跑速度很快,这样它的皮毛与空气摩擦产生的静电很大,就不时地放射出一团团火一样的光芒来,远远地映在夜幕里,像一个火球一窜一窜地向前跃动,给黑暗的大地留下诡秘的美丽,和猜测不完的有关“狐仙”世界里的迷惑。在辽西的农村,不仅仅是过去,就是当今,也还有人家供奉着“狐仙”。如果供奉的是火狐狸,一般名为“胡三太奶”,若是通体雪白的白狐狸,则称为“白大仙”,一般名为“白莲教主”。这种供奉仅为保佑自家的平安和兴旺。个中流传的只言片语构不成故事,却有牵动好奇引人破解的魅力。因之,对能够成为人类家庭保家仙(另外还有称为“黄仙”的黄鼠狼和称为“金仙”的蛇)中的最美丽的动物,乡间的孩子们一向是很敬畏且有好感的。利子选择这样有传奇背景的火狐狸作喻,来写“自画像”(我个人的理解),不是心裁别出,实在她太了解自己,终于在自己的积累中找到了灵魂的载体,配以鲜丽的颜色,于是一首《红狐》就美丽地诞生了。

这是尘世  隔着因缘/ 比喻着她是什么/ 频繁地出没于夜间//
内秀的孤独的旅者/ 一个女子/ 说她还可以饮下最后一点酒红//

全诗共分五节,每节三行,外在形式比较整齐。这是前两节。
先体会第一节吧!(不知道将来若是选到学生的课本里,语文教师该如何踌躇讲解?我是觉得比讲唐诗宋词还要费力气哩。)“这是尘世”,暗示不是仙界;“隔着因缘”,是说有“原因”或“缘由”她与红狐被隔离在两界。“比喻着她是什么”——但还是有相像或者相通之处,所以是可以在什么方面相比喻的。例如:“频繁地出没于夜间”。出没于夜间,那是狐狸的生存习性;频繁地出没,无疑是生存的艰辛了。工作在夜间,那是诗人的构思的习惯。放飞一个孤独的灵魂,去做执着灵性的思考,不断碰出美丽的火花来,不正如一只窜动在夜幕下放出火一样静电来的红狐么?
再体会第二节。“内秀的孤独的旅者”——到世上走一回,人都是旅者。而“内秀”自然是思考多于言谈的诗人气质,而“孤独”更是知音难觅的诗人形象。“一个女子”,就是诗人自己了。守着北方的夜,她在独饮。所以没有“举杯邀明月”的放浪,是因为她没有停止思维,她在关注包含自己生存与追求在内的人生世界。已经饮下许多有些酸味的红酒,但没有醉,还清醒——“还可以饮下最后一点酒红”,说的是“可以”,实际这“最后一点”还没饮。潜语说:诗人就是诗人,要永保清醒的头脑来思考。
以上两节,就这样通过恰切的比喻,巧妙的暗示,和第三人称的简洁叙述,写照了一个孤独内秀、倔强执着,喜欢夜间思考的女诗人的形象。

这时的风雨  在窗外/ 砸伤了路面/ 到处波光粼粼的碎片//
到处泥草的熏香/ 灵魂的一幕牵着良辰/ 重叠着部分真实与幻觉//
一只红狐  生于凡世/ 喜欢在夜间  明明暗暗/ 的灯火里  哭笑

这是诗的第三、四、五节。尘世间处处时时都是“风雨”,而“砸伤了路面”,就坎坷难行了。特别是在夜间,孤独而艰难游走在“良辰”的灵魂都撞见了什么呢?“波光粼粼”暗示看的真切,“碎片”而“到处”,是说这个世界缺失很多。悲情已在其中,是“哭”的缘由,可以长歌当哭了。幸而还有很多“熏香”的“泥草”真实得可亲,以至“幻觉”出希望来,这是“笑”的理由,足可以欣慰平生的了。这样,一只生于凡世喜欢在夜间行走的红狐形象,一个生活在复杂多变的现实世界勤于悲情忧思,敢哭敢笑的诗人自画像,就跃然纸上了。
我惊讶利子的笔功,修辞竟然如此的错落流转;惊讶这种朦胧又真切的互喻手法,竟然让我如见其人;惊讶意象的新奇质朴,绝好地透出了孤独倔强的悲情之美。  
2006-5-14
孤独而倔强地出发

一个诗人,一个自视旅者的女性诗人,怀揣着她的悲情美,孤独而倔强地出发了。我真切地看到她一蹿一蹿的脚步,是在她自己录下的《赶路》(《午夜诗雨》第6页)里。两天之内,我已经重读了多遍。利子的诗都特别耐读。两月前诗集到手的时候此首就留有印象,觉得有说不出的美丽。这回又翻出来重读,是想把那说不出的美丽设法说出来,哪怕一点点,哪怕说错,对一个学习者来说也是有益的。读了多遍之后,觉得这应是《红狐》的续篇。如果说《红狐》是自画像,那么《赶路》就是她自身的录影了。前者近似静态,后者趋于动态。而在外观上却是一模一样的3行一节、五节15行。还是抄录下来,读着说就像看到了利子本人,看她坐在长靠背椅的一端茫然远眺自己的心事,将凸凹不平的沼泽地都忘却在身后。她不是在等待什么,她是喘息一会儿,接着就继续赶路了。

开始上路,从这一天的凌晨开始/ 星星的光亮,打开身体/ 我的身体多像一张可以折叠的光洁的白纸//

这里不再以狐喻人,尽管还是出发于后半夜(凌晨)。这里以人体代之,并明喻为“一张可以折叠的光洁的白纸”。我从“折叠”得到暗示,诗人说的是书。我曾有篇获奖散文叫《妻是一部长篇》,那也是书。每一个人生,都是天天不断续写的书。诗人的这部书里,注定要写满诗歌的。说“可以”就是还没有折叠,因为才“开始上路”,还是“光洁的白纸”,还没付印。毛泽东曾把青年喻为白纸,说“好写最新最美的图画”。这里自然也有类似的意思——走出最新最美的人生。美的意象就这样被写意出来了。但“凌晨”不是黎明,星光也不是阳光,起得这样早,顶着星星上路,其生存状态的艰辛可想而知。悲情就是这样不露痕迹的暗含在美中了。更美的还在旅者的想象中——请看第二节:

一群蛙鸣在午夜向湖心聚拢/ 触动于内在的荷蕊,轻如额头的发丝/ 河底隐隐的低吟,我想象一对热恋的河蚌//

热恋,当然是人生最美好的事情之一。时间选在午夜,夜深人静,没有干扰;地点是荷塘,荷叶为裙,荷瓣是粉红的笑脸,荷蕊自然就是拂在额头的发丝了。窃窃私语,就像河底两只开阖的蚌。事实上才“打开身体”出发,还来不及有这样的实践,但作为对爱情的渴望与追求,或者放大来说对一切美好事物的渴望与追求,行于深一脚浅一脚的夜路上,也是不能忘怀的。这是诗人深埋于夜色下的灵魂的吟唱呀!这一节诗的美丽,是通过聚向湖心的“一群蛙鸣”,河底一对“热恋的河蚌”,以及“荷蕊”与“发丝”的互喻等意象揉合在一起,从而抵达了天人合一的效果,而实现的。
把美好的事物想象或者希望成这样的情景,无疑是个性的表现,利子就是利子。这在第三节说得很明白——

想象一个人用他自己的方式活着/ 人走人的路,蛇走蛇的路/ 孤鹰盘旋在高空自有它全部的思维//

这节很理性,但仍有人、蛇、孤鹰的比拟意象的排列,孤高的情怀基于或者源于诗人独立的人格和思想,这是显而易见的了。

我在路上,当草长到和胸脯一样高的高度/ 就到了需要回避的时候。这时,有人打着灯笼/ 从另一个方向寻觅而来//
继续赶路,继续用身体的部位去丈量/ 天边翻滚的乌云,不能打翻我用痴情雕刻的墓志/ 和火烈鸟终生的赤色

这是诗的第四、五节,也是最后两节。第四节的美丽是一种朦胧美,是一种意外美。朦胧在于“草长到…的高度”究竟隐喻了什么,这也许从“需要回避”去悟,也许正是下文的“另一个方向”来觅的缘故吧?同时,正是这“另一个方向寻觅”之美,来得巧妙,来得别致,来得意外,来的极其耐读,极有现代诗的魅力。
第五节诗是第三节的展开或注释,所用意象与文字上的反复,集中表明了诗人诗写人生的执着信念。“火烈鸟的赤色”,就是“红狐”的红色。两诗一脉贯通,互为印证。“痴情雕刻”是一种灵魂美,但仍被衬以“翻滚的乌云”的悲情,以至产生了一种悲壮激烈的情愫感染读者,感召读着,奋进读者。
或者,这样孤独、执着、倔强、悲情向前义无反顾的诗人,才是真正具有诗人人格与高尚灵魂的诗人。我为利子击掌,我为利子骄傲。
2006-5-15

我不禁哑然失笑了

鲁迅说水管里流出的是水,血管里流出的是血。这样的诗人笔下流出的无疑都是很个性很风格的好诗。手中的这本集子(《午夜诗雨》),用金蕃先生的话说“这里面的每一个作品都是值得一读的”,确实,我读了我知道。想起八十年代后期,有三位诗人到厂矿走走,走到我们厂,一个朋友领他们到我家来看我的习作,自然是大失所望,以至我很气馁。其中一位极热情给我讲灵感讲技巧讲朦胧讲顾城,最后把他新出版的诗集留给我一本,我很虔诚地接受了。他们走后我翻阅,除了作为集名的那首诗是诗以外,其它都是简讯般的分行韵语。看来同是诗人,也有水管诗人与血管诗人之分的。利子无疑属于后者,我是一首首读下来的,边读边学习,竭力想找一些奥秘出来。
如果说有奥秘,也只能是技术性的东西,只能看那心血是如何流淌出来的,而骨髓深处的东西,谁的就是谁的,君不见白血病患者匹配骨髓移植,是何其困难呀!而输血,或者说血的流淌就不那么犯难了。那么,我从《果汁》(见《午夜诗雨》第20页)一诗,看出或者体会了什么,不妨说说。这首诗共16行,分三节。

吃桔子时,一滴果汁/ 落在我写的诗上/ 我看着它/ 看它一点一点地晕开/ 韵律  意象在这一行有了/ 好闻的气味//

白描起笔,很生活很琐细的事件,仿佛我们都曾有过,或滴在书上,日记上。作者是滴在了一行诗上。“韵律”和“意象”在这里作了这节诗的意象,一句“好闻的气味”,实写中产生了极强的虚光效应。令我悟到好的诗里没有“果汁”这样物质的色味的东西朦胧在里面,就不“好闻”了。而这样清晰的白描,让人看那晕开的果汁,魅力的效果就出来了。

我吃着桔子,想那些/ 冬天以前的事/ 最后,又回到那滴果汁上/ 一滴果汁,谁知道它产自何方/ 无所谓滴落  或者/ 满怀热望地生长//

这第二节说的是她边吃桔子边写诗——“想那些/ 冬天以前的事”。不直说写诗,是用意象说话。“又回到那滴果汁上”,就是又回到技术上来。接着使用一个近似回环的复沓,舒缓了节奏,给读者以领悟的空隙。事实上技巧总是伴随着灵感而来,所以不知道它“产自何方”。“无所谓滴落”,暗示说这并非物质的果汁,而是借来喻为写诗的真功夫的。所以要
“满怀热望地生长”,功夫到“家”,才能自成一“家”呀。

幸好  它滴落在一首诗里/ 带着芬芳/ 鲜明的鹅黄

最后一节,短短三行作了总结。又回到意象里说话。说写诗就要把现代技巧恰到好处地晕开在诗行里,这样写出的诗才有韵味,才有色彩,才是好诗。读至此我已经受益不浅了,知道诗人讲授诗艺也是可以用一首别致美丽的短诗,来心平气和地,循循善诱地,为你道来的。读明白了这首诗,就明白了这首诗里,为什么没了诗人那种孤独的悲情美,而一下变得明丽、变得鹅黄了呢?我不禁哑然失笑了。
诚然,别人换一个角度来读,可能觉得不是这么回事,而是作者一时的,或者一瞬间的某种意味深长的心境的描摹罢了。但即或这样,也还是一种很具色彩很具馨香的一种很艺术的描摹。我想起儿时用三条短玻璃自制的三楞体万花筒,里面放置五、六块的彩色纸屑,会随着楞体的转动,而呈现出不同的六角形花瓣儿来,没有哪个角度是不美丽的。一首诗能写出万花筒的效果来,才是难得的好诗。那个三楞体,就是诗的透视性架构,那彩色纸屑,就是放置在诗里的美丽意象和魅力意象了。
我最后所以拿出个“万花筒”来,是为我解读利子的诗可能出现的这样那样的错误,预备了一个美丽的盾牌。我想同是吃着辽西高粱米和风沙长大的乡亲,各种想法和血脉都是相通的了。
2006-5-16


2、《云彩草书的丰沛》梅边吹笛、马也等合集(作家出版社2005年4月第一版)
文•山城子

上:梅边吹笛
小序:
春节过后,我从上海返黔,在女儿家得到梅世泽老师(即梅边吹笛)送给我的一本诗选集,是作家出版社2005年4月出版的《云彩草书的丰沛》。这是我们安顺地区六位青年诗人的合集。尽管六位诗人风格各异,但读每一首诗都是一种审美享受,一种兴致的学习。其中的一些诗,每每于茶余饭后翻出来再读,很觉受益。其中就包括梅老师的《鸟是冬天的花朵》、《今年的冬天特别清楚》和《碎玻璃》(见《云彩草书的丰沛》53-55页)。下面是我学习这三首诗的笔记——

以鸟喻花,听笛声的深情鸣啭

以往的诗中,作为喻体的花朵,往往都是以青年女子或少年儿童为本体的。梅老师这首《鸟是冬天的花朵》生面别开,以花喻鸟,所产生的艺术效果真是不可同日而语。不妨先录入进来,因为录入过程是一个个字地跳在屏幕上,就像一只只鸟儿“落在无叶的丛林里”,那种惊喜,是可以增强解诗的灵感的。全诗仅三节15行,又都是短句子,非常地简洁明快,就像单纯快乐的短笛,且看他如何地奏响——

鸟儿看见艳阳/ 飞来站在树上/ 它们想:这么好的阳光/ 不能让一个季节虚度了//
一只白鸟飞来/ 一只黑鸟飞来/ 就是一幅水墨/ 五颜六色一齐落在/ 无叶的丛林里/会是什么样的油彩//
站在树上,鸟就是花朵/ 阳光一温暖/ 鸟儿的思想开始活跃/ 站在冬天的阳光下/ 鸟儿就成了冬天最美丽的花朵

诗一开始,鸟儿是被拟人了。关键词是“想”。读到“想”,觉得前面的“看”和“站”也是人的动作。由此我判断,梅老师写的可能是人,且是一“族”人,一个与鸟与花极可相喻的群体(因为接着用了“它们”这个复数代词)。那末,诗人写的是哪一“族”人呢?再朦胧的诗,亦须有点“马脚”露出来,不然咋让读者共鸣呢?
正是花朵,特别是开在“无叶的丛林里”的冬天的花朵,向我泄漏了天机,让我看出这绝非一般的社会群体。因为,以花喻女,是取其貌似;以花喻少,是取其嫩似;而以冬花喻鸟,是取其神似。飞赴寒冷的无叶的丛林去为叶为花,而不负一个季节,其执着坚韧乃至牺牲的精神,都已呼之欲出了。
我知道,读诗就是读人。读梅世泽的诗就是读梅世泽其人。其人是教师,难道他是在讴歌教师么?“艳阳”和“冬天”的大背景也极像。但是,“白鸟”飞来,“黑鸟”飞来,就是“一幅水墨”。这意思有点“不管黑鸟白鸟,落成冬天林子里的花朵,就是好鸟”。而我知道教师中的黑鸟,心也是黑的。比如两个月才留一个作文,想提高写作能力么?每月交80元参加黑鸟的作文补习班好了。教师中的白鸟,则是守贫如玉,绝不玷污自己人格的。他们本不入一个林子,也构不成一幅水墨的。我的思维进行到这里,突然闪出一片极光来——嘿嘿!梅老师你就是你,你不仅是守贫如玉的优秀教师,而且还是坚守精神家园的实力诗人。你是在讴歌诗人这个生存于当今社会夹缝里的特殊群体呀!
所有的意象都丝丝入扣了。以商品大潮的冲击为外因,以诗人群体裂变内敛为内因,诗界冷落萧条困境的造成,确实极像冬天无叶无花的林子;黑鸟、白鸟、五颜六色的鸟,恰似不同诗群、不同流派、不同风格和品性的诗人们;而放弃灵活的飞动甘愿化为花朵守望冬林,不就是诗人们韧忍营造精神圣殿的艺术写照吗?当今的中国诗人及诗爱者(有这个“爱者”我就被幸运地划进来了),无疑都是这座圣殿里虔诚的圣徒。那么就让我们以百鸟朝凤的姿势,舞成冬天里美丽的花朵吧!就与梅老师脆亮的笛声一起飞上枝头吧!


多维审美,笛声吹动深层思维

梅老师诗的命题,大多吸引人。例如《来咬我一口》、《一张报纸垫在锅下》、《我儿子的自行车丢了》、《现在的盐很便宜》。这自然与他任教高中语文的积累有关,与他具备的文化或文学背景有关。这首《今年的冬天特别清楚》尤其让人惊目。冬天不过是个季节,有什么清楚不清楚的呢?“清楚”一词一般与事情、问题、内容一类的词语搭配,但这里“不幸”与季节与冬天搭配上了,明丽的朦胧中所带来的画外之音,就令读者不能不追寻了。
原诗还是三节15行。请看:

今年的冬天特别清楚/ 雪也特别清楚/ 她跟雨的区别,就是/ 一个扭腰斜胯向下飘/ 一个尽量竖直身子朝下落//
晚报说有个女孩子跳楼/ 被一群人看成一朵雪花/ 女人是雪/ 男人就只好是雨了/ 许多雪花飘进雨水里不见了/ 许多女人嫁了男人也不见了//
可今年的冬天特别清楚/ 元旦已过/ 不断飘落的雪花仍然/ 没有停下来的意思

初读时,让我很“清楚”的只有女孩子的跳楼事件,其余一切都朦朦胧胧,只觉得美。这样美的短诗,究竟美在何处,又为什么美呢?再读,再读,越发觉得美。但美里透出了忧虑与无奈,还算不算美哪?当然算。谁能说《孔雀东南飞》不美呢?又谁能说《琵琶行》不美呢?
诗的困境也许与收缩于象牙塔有关,冲出困境就得走到低处,听听琵琶女的低述,看看路面的泥泞。梅老师没有裹足自己,他一下子就站到了女孩子跌落的楼下了。像导火索引燃了心中久存的焦虑,就烧出了意象。这意象具有多维的审美效果,以兼顾不同审美层次的读者。停留在第一节,雪和雨的拟人,很准切地描摩了冬雪与夏雨的飘落情态,小小的动漫一样美丽。
第二节跳跃到“女孩子跳楼”这里,令人来不及思维,仿佛琵琶突然拨出一个下划音,让人的心狠狠地颤抖了一下。回头去看第一节,以“她”拟人,分明是为“女孩子”的显身作准备的,哪里是什么动漫呀?但诗人的目光没有停留在悲惨的点上,而是迅速地瞩目于周围的面上。“被一群人看成一朵雪花”,这行诗令我震撼了。不知思维怎么就滑到日本的一座高等学府,正是实验间休时间,一位长衫的中国学生惊愕地看着正在放映的新闻片,他黯然退避后,就决定弃医从文了。原来麻木是早有传统了。冷漠不过是麻木的外在表现。也许人性脆弱的一面较大,经不起阿赌物的冲击,百孔千疮就面目皆非了。
如果我以跳楼女孩为题写篇习作,可能就盯住现场的凄惨不放,力图让人们与我一起潸然而泪下。但锐眼的斑竹肯定会说我挖掘不深,张力不够。不读梅老师的这首诗,我可能还不服气哩。“女人是雪/ 男人就只好是雨了”,好像又返回到第一节去(打一抢换一个地方呀!),但“只好”一词的幽默,却具有强烈的讽刺意味。因为有弱势的存在,强势就理直气壮了吗?接下来的两行具有对称美的排偶反复句,就是有关弱势与强势的现实情形了吧?反正意味深长。
更意味深长的是最后一节,因为“飘落的雪花”已经分明不再是自然界的写实,它被隐喻了的诗人关注的凡尘事体,有了更为宽泛的象征性。但它被什么裹挟着忽略着停不下来了,一种无奈也就不好停下来了。这种感觉刻骨铭心,所以有这样的效果,是因为诗人前后三次反复了“特别清楚”这个鲜明的意象,且将思维的触须深入到了很深的层次。自然,用直落的轻软无力的雪花喻柔弱的女人,进而让读者想及柔弱女人一样的弱势群体,用扭腰斜胯(恣肆不羁)下飘的雨喻男人,进而让读者移目恣肆不羁男人般的强势部落,不仅是一种诗意建构的美丽,也是一种修辞出新的美丽。


琐事入诗,引人走向琐事之外

凡尘世界,琐事太多,但点点滴滴都是生活。社会责任感强烈的诗人,常常能从司空见惯中或别人的视而不见中,见出自己的关注来。梅老师的《碎玻璃》,就是这样的典型作品。全诗仅有14行,分为四节。请看:

一滩碎玻璃,铺在我前进的路旁/ 铺在早晨美丽的阳光之中//
小草上的露珠也在阳光下闪烁/ 她们看见那些破碎的心/ 自己躲在路旁悄悄流泪/ 碎玻璃不流泪/ 碎玻璃摊在路旁/ 摊在美丽的阳光之中//
碎玻璃,不是他们自己要打碎自己//
这是在早晨,一股清凉的风/ 从我身边吹过,从阳光下的/ 一滩碎玻璃上吹过。而我/只是从早晨阳光中走过的/ 一只盲目的眼睛

路旁的“一滩碎玻璃”,太没有意义的景观,也不是景观,连拣废品的人都不愿意弯腰,他们只拣那些碎块大的玻璃。但在诗人行进的时候,一眼就看到了,且注意到了是“铺在早晨美丽的阳光之中”。为什么会有这样的注意呢?因为映入眼帘的是一种不协调不顺眼不舒服。社会上不协调不顺眼不舒服的事体不少,也许欲籍此来表达什么吧?
如果说第一节的两行只限于静态的白描,那么第二节立刻就童话般活泼起来了。好好的小草为什么流泪?且“悄悄”?碎玻璃为什么不流泪呢?你读者自己想去吧!幸而我知道诗人是个有良知的教师,于是想到学校教育的问题——自然我是非常乐意往这方面想的,谁让我也是教师呢?淘气的男孩子都是主观能动性很强的学生,而被动的教育方式无法不伤害他们,人格惨遭蹂躏之后,就破罐子破摔,成为一滩收拾不起来的碎玻璃了。鉴于性格的刚烈倔强,心碎了也不在乎,肯定是不流泪的。小草一样柔嫩的女孩儿,也无法躲过迟早迟晚的刺伤,但只有流泪的份了。
第三节是独立的一行,无疑是为了突出这个暗示——“不是他们自己要打碎自己”。我记不住是哪位教育家说过(嘻!记不住,可见不是个好老师)“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。我怀疑这个教育家当过校长,那我应当对他说:“嘻!没有当不好的老师,只有当不好的校长。”但一个实事很清楚,“不是他们自己要打碎自己”。
第四节诗人反复“早晨”、“美丽阳光”的背景,且加进了“一股清凉的风”,隐喻国家全面推进素质教育,要求转变教育观念,改革教育教学方法的新局面。但有多少学校认真实施执行了呢?“一只盲目的眼睛”,当然是视而不见了。谁盲目谁视而不见呢?尽管有第一人称“我”在,却绝对不是诗人。如果是呢?当然是反语修辞,以表达无奈。何以无奈?不是校长呀!
诚然,我是基于职业的角度来学习来解读这首诗歌的,虽然能自圆其说,但这不等于别人不可以从别的方面来透析来赏读。比如,那碎掉的玻璃是不是农民工呢?是不是遭了矿难的人们呢?而小草是他们的家属呢?依然是多维的思考与审美。
看来琐事不琐,因为诗人给我们引到了琐事之外,引到了对诸多社会问题的思考。同时也引我思考到了人,思考到了诗人与教师,思考到了梅老师这样的诗人与教师,思考到了人格与诗格,思考到了人格与诗格的人文魅力。
2006-5-25


下:马也
小序:

小品风靡舞台十多年了,出了笑星一大船,现在还不知开往何处去,前途未卜。好像已经出不了新了,因为他们已经远离了海岸。所以我宁愿在诗的山谷里漫步,还可碰上意想不到的顶雨冒出来的小蘑菇向我晃一晃它的小光头,或是抱着松果跃动于枝间的小松鼠回睛一瞥,倒是让我开心得甚。最近读到安顺青年诗人马也的一些诗作,其中的几首很短的小诗(见作家出版社2005年4月版的诗选集《云彩草书的丰沛》116、127、129页),情形远比小蘑菇、小松鼠更可爱。那感觉总是在层层剥开外皮之后,而亮起一个让我哑然失笑的惊喜。或者说,那虽然是只抖一个包袱的诗小品,效果却远远胜过赵本山。我是不擅夸张的——

请看这首《悬念》

听说本•拉丹99% 死了/ 为什么死得不那么彻底/ 最好100% 死了/ 那样,他就可以转世投胎/ 做我儿子了/ 我,一个默默无闻写诗的/ 如果培养出一个恐怖主义的儿子/ 我就可以骄傲地宣称——瑞典文学院,拿诺贝尔奖来/ 我是本•拉丹他爹

全诗仅10行,没分节。但前5行后5行可分两个层次。读第一个层次时,有两个百分数入诗,很觉幽默,引入的又是世界知名度最高的至今尚在的本•拉丹,就很吸引人了。但诗人说“最好100% 死了”,然后投胎做他儿子。——当时读到这里,我稍微停了一下,诗人不会是在骂这位小巫吧?我倒是觉得有个小巫,能让大巫睡不好觉,地球村的公民就寂寞不着,或许还是挺有意思的事。你干么要他投胎呢?我急着往后读,直到最后两行才“图穷匕见”,诗人很好玩地捅了瑞典文学院一刀。哈哈!尽管是虚晃,但也挺解气的。不公平么,小日本和印度你们都给了,中国为什么不给?我们的鲁迅比他们谁差?我们的沈从文比他们谁差?我们的老舍比他们谁差?不必说后来者啦。
原来此诗竟与本•拉丹毫无关系,只不过借来一个可以震慑强权的意象,抒发一回诗人的愤懑。诗人又绝不是真想要得什么奖,事实上诗中的“瑞典文学院”和“诺贝尔奖”也不是其本身,只不过鉴于现实生活的体悟,觉得拿来做成意象,其隐喻的水域就无限地宽广起来了。舞台上的小品,往往笑就笑完了;诗中的小品,却是品也品不完。
实在是这样,确实这样,就是这样——

请看《一棵树》

魏旗一过,就是一棵树了/ 每次过一棵树/ 我特别留心:是不是真只有一棵树/ 不是的,远不止一棵树/ 那为什么叫一棵树呢?/ 这树究竟是什么树呢/ 它为什么这么权威/ 不客气点说这么霸道/ 它还让不让别的树出名呢/这么想着,我们把一棵树/很轻松地丢在了后边

全诗11行,不分节。但也可以分两个层次。前9行层层推进,就“一棵树”钻牛角尖一样提出问题:既然不是一棵,为什么叫“一棵树”,是什么树?这样权威、霸道?不让别的树出名?我跟着诗人也走到牛角尖,准备到最后两行找个答案。结果又出我的意料,诗人就那么轻飘飘的把它“丢在了后边”。丢得好!我正要发笑,但嘴巴就半开在那了,这么大的一个包袱,总得解出来才能笑呀!于是乎我的脑屏幕闪出各种各样长在不同地方的树——机关、学校、医院、工厂、乡镇、矿山、宾馆、车站、海关,数不胜数都不是一棵树,都是林子或森林,但真的它们其实都叫一棵树,你也这样叫,他也这样叫,弄得别的树都不想当树了。我把包袱解到这,却笑不出来了。舞台小品有笑不出来的么?仿佛没有。
我注意到前边诗中出现的是“我”,而到最后就变成“我们”了。“我们”是谁们呢?是很多人么?很多人共处一体就是社会了。就是社会。社会向前进,就把“一棵树”现象扔进历史了。这样理解,我又笑出来了。
这样的诗小品,抖出的包袱是多维的。这样多维的诗小品——

还有《等》

把地扫了,拖了/ 把电视开了,关了/ 把茶泡了,喝了/ 把饭煮了,菜炒了,不吃了/ 把灯开了,不关了/ 一个人把夜熬了,不合眼了/ 你,什么时候回家了/ 我就安心了

没分节的8行诗,用排比句式展开,共用了15个时态助词“了”。前13个“了”都是表示实际动作的完成,最后两个“了”则是表示尚未发生的动作预期的完成。前13个“了”第次排列,如层层包裹着什么,直到最后的两个“了”,才将包袱抖开。原来是“我”在等“你”。这首小诗很透明,两口人过日子,该下班了一个没有回来,另一个在一系列的家务琐事中等待,看样子可以一直等到天亮。其情令人感动,这样的夫妻生活肯定是美满的。但我以为包袱抖的不仅仅是情感,还有别的,是多维的。这个多维的显现是“安心”一语透漏出来的。最后这两行诗换个句式就是“你不回家,我不安心”。那么“你”是做什么工作的呢?如果没有危险,有什么不安心的呢?首当其冲的是矿工的妻子,再就是驾驶各种机动车辆人员的妻子,还有公安干警的妻子等。这样就不能使读者想及没完没了的矿难事故的发生,没完没了的交通事故的发生,以及在法治第一线随时都可能发生的战斗。
一首诗小品,读下来不要一分钟,但所牵动起来的思考和回味,却有很多。这是舞台小品无法比及的。因为舞台小品靠的是表演,很直观,观众不必动脑,只管笑就行了。而诗小品是用具有典型性的系列意象进行暗示和隐喻,来提起读者的审美兴趣,进而去思索和探求诗意和诗美的。
马也的诗小品想象奇特,建构多维,口语叙述,简洁明快,包袱总是在出人意外中突然抖出,意蕴总是在留连之后渐渐明白。
2006-5-27


3、《宁静时刻》周承强著(中国文联出版社2006年8月第二版)
走进新语言造型艺术的圣殿——读周承强边防诗选《宁静时刻》
文/ 山城子


如果你是一位诗旅爱好者,已经遍访祖国名山大川,人文古迹,田园风光,边塞意蕴,又涉洋抵足金字塔、神庙、罗浮宫,漫步莫斯科的郊外、密西西比河畔,饱览了一切符号的艺术,正踌躇于下一站的行程,我告诉你赶紧回来,到桂西边塞,参观一回新语言造型艺术的圣殿吧!

在黔中小屋里,我静坐椅子上,阅读周承强给我寄来的他的边防诗选《宁静时刻》(中国文联出版社2006年8月第二版)。读着读着就宁静不下来了,就坐不住了——兴奋如钻入密林拣拾蘑菇的小儿,但见一堆堆、一簇簇的鲜嫩茁壮亮于草间、树上、石上,太美了!舍不得采摘,就一处处注视,变着角度盯赏,咋可以长成这样子?是如何长成这样子的呢?

语言进入审美视野,莫过于诗;汉语言进入审美视野,莫过于汉诗。汉诗分布在汉民族生息繁衍的过程中一次次出现了语言造型各异的审美高峰——诗经、楚辞、汉乐府、古诗十九、建安四言、唐诗、宋词、元曲,直到现代诗。——诚然,现代诗还处于崛起期,未来高度莫测。但从“后现代语境与前现代语境相遇时产生巨大共鸣”(寒子语)中,已见曦光了。这其中的最亮点之一,就是周承强的“新语言造型艺术”。尽管是个人感觉——赏读《宁静时刻》,就像走进了一座前所未见的全新的语言艺术殿堂了。

无意割裂形式与内容、内存与载体、花香与花颜的统一。我想说符号的形式、审美的载体、视野的花颜,仅是语言本身,并非语言造型。语言造型已经融入了内容、内存与花香了,因而是两方面的统一。正是从这个意义上说周承强的边防诗是一座新语言造型艺术的圣殿。

诗人所以为诗人,是以语言为介质反映客观世界的艺术家。介质在手,孰优孰劣,就在于用什么技巧造型了。一如同用泥土,顽童手中只能搓出泥丸,艺术家指尖到处,古今人物就栩栩如生了;同样的建材,出于不同的建筑家之设计,其艺术价值也有天壤之别。旅游诗界,谁能在语言造型上出新出美,诗人桂冠就自然落到谁头上了。周承强是戴了桂冠的,因而解读他的语言造型艺术的技巧,至少对初入诗门如我者,是有积极的启发与示范乃至激活作用的。

技巧之一:“揉入”法。

这个应当属于积极修辞方法,通常称为修辞格的。但我们从修辞学上并没有见过,因为它是周承强新创出来的。现在我来为其拟名定义(周承强不会介意吧)。定义为:揉入格是指将主观情感揉入客观事物使两者浑然一体的修辞方法。
请看:
“日落日出在不经意中重叠峰巅/ 阳光血酒一样雄壮”(《巡逻:残阳如血》)
——主观情感是“不经意”和“雄壮”。这是表现巡边战士对天天所见景物司空见惯,而就是在这司空见惯中油然升起戍边的豪迈之情的。但诗人并不将这种情感单独直叙出来,而是揉入了边关重叠峰巅和血色落日里,浑然一体不可分割。从而张显了景物的神韵与气势,也暗含了主体意象的豪情壮志。
诚然,情景交融古已有之。但那仅是写作的表现手法,并未深入到修辞的层面。例如“举头望明月,低头思故乡”(李白),前景后情,是前后交融,而非揉入为一体的。即或是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫),也只能入“互文”格,并没有实现“揉入”,感恨是感恨,花鸟是花鸟,国破之恨在心,见花亦痛,闻鸟亦痛罢了。未若周承强驰骋于边关语态氛围,而将情景浑然揉为一体,深入到了修辞的层面。看看他诗文本中这些随处可见的形成了新修辞格的创新吧:

“和星星一块吞吐林中凉气/ 轻轻呵出时明时暗的巡逻道”(《巡逻在午夜》)
“碎叶在漩涡中心旋出许多悬念”(《营区边的一条河》)
“年年今夜月光比水草缠绵”(《中秋夜》)
“风儿吹过脸庞没有北方来劲/ 小雨莫名其妙缠吻花草”(《十二月》)
“痉挛的石峰逃不出写信人的窗口/ 温润的苦笑私下浸透梦笺”(《宁静时刻》)
从上述这些例句中,不难看出揉入格的特点在于主观情感,是于客观景物描写所呈现的意象里若隐若现地透露出来的。这就像发光物,物是景,光是情,情景不是交融,而是合为一体而不可分割了。

技巧之二:“物化”法。

或许这是拟物格的旁逸斜出吧?我们知道拟物格大都是将人拟作物,或将动物拟为静物而增其表达形象性的修辞方法。总之,拟物是从物到物,而“物化”则是从非物到物的。还是先下定义吧:“物化”格是指将无形的抽象事物,通过相关动词的牵制,使其变化为有形的具体事物的修辞方法。例句如下:

“美感垂手可得却无法靠前”(《哨所南边的一片丛林》)
“美感”是感觉意识范畴,无形而抽象。但其通过“垂手可得”和“无法靠前”两个动词性短语的牵制,也就像一个美丽的物件一样若隐若现了。无庸置疑,这样的修辞会把无形的抽象意识描摹得生动形象起来,具体实在起来,活泼美丽起来。请从下面的例句体会。

“捎回一丝丝悲壮与豪迈”(《剑蔴》)
“牵引了弯曲的期待”(《喊山》)
“那些腐蚀钢铁的寂寞与单调”(《倾听远方》)
“不停地丈量士兵的真实和辉煌”(《给养车没入蕉林》)
“列车在城市之间连接希望”(《从军行》)

以上句子中的“悲壮、豪迈、期待、寂寞、单调、真实、辉煌、希望”都是无形而抽象的形容词和能愿动词,但通过“捎回、牵引、腐蚀、丈量、连接”动作性动词的牵制,就若隐若现出具体有形生动活泼,从而实现了“物化”。

技巧之三:“动衔”法。

真是欣慰!欣慰于诗人的创造,也欣慰于做为学习者的总结。修辞格队伍不仅增添了“揉入”和“物化”,又有了名曰“动衔”的新成员。这名字陌生而别扭,这两个汉字咋可以并肩走到大庭广众面前呢?但考虑再四,还是这两个字联手最为切合。因为这一格是指:以描绘甲事物或它事物的动作,衔接乙事物,而使两事物复合为统一动作意象的修辞方法。例如:

“一只雄鹰悠然叼着军车飞翔”(《阔叶遮住的军车》)。
甲事物是“雄鹰”,乙事物是“军车”,此句以甲事物的动作“叼”衔接上了乙事物,从而使生活中并不相干的两事物复合为同动体,竟然一起“飞翔”了。其修辞效果顿时生动简洁起来,极力表现出随车绕行山颠之上边防战士的革命乐观主义情怀。如若不这样衔接,为这种表达还不知要如何饶舌,也难淋漓尽致呢。
再请从下面的句子体会:

“一群白鸽时现时没地啄衔脚步白云”(《阔叶遮住的军车》)
“整个黄昏都被摘到腮帮子上了”(《含着木叶吹荡黄昏》)
“鲜花和手臂长满窗口/ 鼓音和掌声推搡阳光潮/ 列车如释重负地甩下隧道河流”(《从军行》)
“秃峰牵引峭壁界碑混合墓园”(《高地有星星争着点灯》)
“混浊的浪头不时喷出受惊的群鸟”(《营区边的一条河》)
——“啄衔”衔接了白鸽、脚步、白云,“摘”衔接了黄昏、腮帮子,“长”衔接了鲜花、手臂、窗口……“喷出”衔接了浊浪、鸟群。有了这样的衔接,诗句立刻简洁、奇瑰、精彩起来。记住,这个修辞方法叫“动衔”。

技巧之四:拓展拟人。

拟人是传统修辞中常用格。但用到周承强手里立刻极大的膨胀了空间。许许多多前人未涉足的领域部位乃至细微末节的地方,都留下他的睿智与光芒。

“一团汗腺和沉重脱身而去”、“枯草也会豪情万丈”、“那些乌红肿块来去匆匆”(《六月的山峦》)
——实在令我惊异!花呀草呀被拟是常见的了,却从未见“汗腺”、“肿块”也这般的人格了。不仅此,竟至于抽象的形容“沉重”也闪身现形了。天呀我忖:拟人这个队伍果然如斯发展,将壮大到怎样的规模呢?可想而知。

“月亮全是怔怔老样”(《中秋夜》)
——月亮自己也知道曾被古今中外拟过数不清的次数,都是妩媚娇羞清醇俊秀青春貌美角色,何曾有过这等模样?但边防战士守卫团圆渴望团圆不得团圆的复杂心绪,也只能委屈一回月亮妹妹才得以表达了。拍案叫绝!
“群山踉踉跄跄扑上来送行”(《巡逻:残阳如血》)

——平日里千年默立的群山何以这样急切地站不住脚了呢?原来是“或许某天炮弹在队伍中间开花/ 我们被突如其来的流弹击倒”。难怪难怪,若是那样,千万的父母将是怎样地痛不欲生呢?万千的人民能不挥泪送别么?悲壮悲壮!

“小路在盛夏不够友好”(《哨所小路》)
——桂西的盛夏,太阳直射,小路的沙土烫脚。但为了母亲的安宁,烫脚又算得了什么呢?这种无怨无悔中的革命乐观主义情怀,只能迁于小路的态度来表现了。别无选择。

“只有电视机不够意思”(《电视机是一种摆设》)
——电视机是作为主体意象出现在诗中的。它何以“不够意思”了呢?原来作为哨所的设施,它竟“把一场摸不着的大雪下了五年”,以至于使戍边的战士“开始适应/ 一种不说话也能度过的时光”。忍受这样深重的枯燥氛围,日复一日,年复一年,也只化作了一句轻描淡写。其赤子之心,苍天可鉴。

如果说前面的三例,是扩大队伍,那么这四例则是所拟主观意识的丰富。可以是定格表情,可以是情态动作,更可以是一个直觉。哎哈!怎么说呢,拟人修辞格被周承强掌控后,广派用场,纵横拓展,其功能也出神入化了。

技巧之五:刷新比喻。

比喻的生命力极强,强在不断出新。焦裕禄有言:“吃别人嚼过的馍没有味道。”那就只能自己和面操作恣肆于锅了。周承强锅里的馍形态各异各有个的迷人至微的香气与味道。不妨掀起锅盖饱饱眼福和慰籍一回我们的嗅觉和味觉吧!

“被篼里塞满了情感润滑剂”(《探家》)
——新奇!情感还有润滑剂。三年一探家呀!总得给亲人选购点什么,情感的需求,见面礼物那都是无声的语言,不是说“无声胜有声” 么? “润滑剂”以有形喻无形,谁知三年积累了多少隐形的磨擦呀?形象贴切。

“月亮如嘎然而止的车轮”(《巡逻在午夜》)
——月亮被喻为车轮不新,但突然冒出这么一个“嘎然而止”就出奇制胜了。巡逻在夜半,眼盯小路余光里有月伴行,但想起了家乡亲人下意识地一举头定睛,那月亮可不就是立刻不动了吗?当然如无身临其境的经历,冥思苦想一百天也还是不会遭逢的。击掌而赞!

“山峦倒卧如贪睡的牛群”(《巡逻在午夜》)
——山峦如牛群也就罢了,偏以“贪睡”而喻,神韵顿至。不是仿佛听得到那均匀的呼吸了吗?多么放心的安宁呀!而战士夜半巡逻不就是保卫着这样的安宁么?体会这深意,岂止贴切!

“亲切如开遍山坡的杜鹃花”(《电视机是一种摆设》)
——“亲切”的抽象,竟被喻得这般的具体热烈。这在全诗中渲染的连电视都看不到的枯燥单调守边生活,平添了一抹鲜亮的色泽。意韵深远!

“苦汁似乳白的月辉”(《背对月光旅行》)
——“汁”是液态的,但以“月辉”为喻,其苦涩的感觉就无处不在了。其时月就在背后,辉就在眼前,顺手拈来,轻灵自然!

翻开《宁静时刻》,用喻颇多,所用之处无不被刷新激活。篇幅所限,欲慰视觉、嗅觉、味觉者,还是去欣赏周承强的原著吧。

技巧之六:复合用格。

复合用格是指在一句话中,同时揉合了两种或多种修辞格,从而使句子更其生动活泼亮丽的修辞技巧。请看下面这些:

“路边蹦跳的杨柳刻意模仿/ 醉酒的芭蕾舞女”(《机遇》)
——“刻意模仿”是用拟人格,不是拟物,因为动物不会有“刻意”这样的意识;“醉酒的芭蕾舞女”同时是拟人又是比喻。这样一拟一比,战士于车上一路颠簸急速而过的情形就生动在读者的视野里了。

“现在黄昏血迹已被夜布擦净/ 晨风一缕缕剥离蕉肉香梨”(《哨所南边的一片丛林》)
——“血迹”喻黄昏天色,“布”喻夜色,“擦”为拟人,“剥离”为比拟(人可以剥离,猿类动物也可以剥离——拟人与拟物合称比拟格。)两行诗4次用格,成功地描绘了戍边战士于晨昏景色中枯燥而又欣慰,思念与责任交织的苦乐情怀。

“滚落一坡的石头默立/ 如迷途羔羊/ 雨雾是一种亲切的爱抚”(《阔叶遮住的军车》)
——“滚落”是将主观感觉揉入到了景物描写之中。揉入格的运用把军车上坡时战士的视觉印象,浑然一体地融进了动态景物,使读者也同坐在车上一样,神来之笔。
“默立”是拟人,使景物动中有静。毛泽东说运动的每一瞬间,事物既在这里又不在这里。这里战士坐在军车上的感觉,也是如此吧?
“如迷途羔羊” 是比喻,也是拟物。从形态上说是比喻,从思态上说是拟物。把战士眼中的景物写活了。
“亲切的爱抚”同时是拟人又是比喻(即以人格化的亲切爱抚做比喻)也还是主观情感的揉入。一路“雨雾”蒙蒙中,哪比艳阳高照心情开朗呢?然而肩负重托的战士,则以苦为乐,竟将湿漉漉的感觉,乐观为亲切的抚摸了。其意韵还埋在更深的层次呢。这里3行诗凡7用其格,极张显了周承强语言造型艺术的魅力与美丽。

拖穿晚风的裙裾
那群深紫色小精灵翩翩起舞
遮不住的伤口流红长天远地
在剧烈摇摆中
给寂寥的边地哨所带来
一个个奶味黄昏

上面所录是《深紫色蝴蝶》一诗的第一节。6行诗用格10次,极其艺术地表达了哨所战士热爱边地又思乡,寂寞中又寻找快乐的复杂情怀。
第一行以“裙裾”喻“晚风”,以“拖穿”拟人,战士的热爱哨所边地之情起笔就油然而生。
第二行以“小精灵”喻蝴蝶,以“翩翩起舞”拟人,揉拟人与比喻为一体,写出战士眼中翩然的紫蝴蝶的鲜活灵动可人,透出一种寡淡的快乐之情。
第三行以“伤口”隐喻思乡的内在思绪,以“流红”暗喻伤口的滴血,委婉地渲染思乡情结;以“长天远地”为借代暗指家乡及辽阔的国土,将思乡情结与保卫国土的情怀揉合在了一起。其语言造型奇妙而浑然天成,婉约而又色彩明丽,艺术品一样令人爱不释手。
第四行以“剧烈”夸张蝴蝶的飞舞,略显战士心情的激动。
第五行没有用格。
第六行以“奶味”喻“黄昏”,同时又是视觉与嗅觉或味觉的通感。两格复合得天衣无缝,简洁巧妙,极恰当地展现了战士黄昏站岗时的欣慰心情。

以上六个方面所列,并未覆盖周承强语言造型艺术的全部技巧,比如他诗文本的用语直接、省简、动态、峻朗,也是值得深究而学习的。事实上,我以上谈及的揉入、物化、动衔的创造,拟人的拓展,比喻的刷新,用格的复合,都是在他用语的直接、省简、动态、峻朗的底色上,构建起美不胜收的语言造型艺术图画来的。从而造就了他诗歌简洁明丽、活泼峭拔的艺术风格。这实在是当下现代诗歌一种鼓舞人心的走向。
来吧!诗旅朋友们,都来桂西边地歇歇脚,领略一回周承强语言造型艺术的大家风采。
2006-10-16/24




4、《中国情诗网实力诗人七人选》老秋等合集(空盒子出版社2005年12月一版)

《中国情诗网实力诗人七人选》选读随笔(七篇)
目录:
1、深深的“篱笆门”情结………………老    秋…的《西红柿》
2、是什么碰坏了我们的感觉?…………木雨梨香…的《找雪》
3、端坐尘世,打开自己…………………临荷听雨…的《裙裾飞扬》
4、掷给当代小人的写意画………………黑 土 地…的《变脸儿》
5、丑陋能维系多久?……………………杜 冷 町…的《问君能有几多愁》
6、自我意识的觉醒………………………洁白精灵…的《点燃自己》
7、浓浓的热爱之情………………………南海之湄…的《约你相爱》

1、深深的“篱笆门”情结——读老秋短诗《西红柿》

妻刚从场上买回一袋儿西红柿,足有四、五斤,个个都红得鲜亮,红的可爱,红得迷人。退回去6年,我们就不必买,那时我们还种着园子(山沟子企业,老住宅区楼后可以开荒的),而西红柿是必种品类。记得一年夏天,妻带着两个女儿回辽西去,我同儿子在家,每天都要摘下一篮子西红柿,就当水果吃。吃不赢就切开加糖,当晚餐用。我们的园子是树篱笆,门是木条子门。真正意义上的“篱笆门”,在我们故乡是用秫(高粱)秸做的,读小学的时候,我就能夹秫秸障子,围成一个自己的小园地,而最喜欢的就是种植西红柿。由是,看到老秋写的短诗《西红柿》(载空盒子出版社2005年12月第一版《中国情诗网实力诗人七人选》268页),就感到格外地亲切,且要认真地学习一回了。先把原诗录进来:

当我推开乡下这篱笆的门/ 我有幸认识它们/ 像一只只小灯笼/ 从老茧和汗水中走出/ 为我们带来幸福/ 这静谧且高贵的使者//
可我怎能保持从容/ 西红柿,你的容颜/ 超过任何简单的祝福/ 笑脸一羞/红了一个成熟的夏天/ 亮了一双清澈的目光//
妹妹,那是你踩过露水的声音/ 像一对耳环左右摇摆/ 在我们母亲的心口/把未知的事物/ 植入我们几行诗歌/ 被西红柿抚照/ 凝重、微妙和无懈可击

第1节写对西红柿的认识。最重要的认识不是“一只只小灯笼”,而是“从老茧和汗水中走出”,是农民的辛勤劳作,“为我们带来幸福”呀!“这静谧且高贵的使者”,表现了作者对农民深深的敬意,对“篱笆门”深深的情结。这节诗的美,在于比喻、借代、拟人的依次使用。
第2节写西红柿给人带来的幸福。幸福是一种愉悦的感觉,不论什么事物引起你的快乐、兴奋、欣喜,都是一种幸福。比如现在我快乐地敲击着键盘,兴奋地走进老秋的这首诗歌,直到欣喜地完成一次学习,就是个幸福的过程。这时,这首诗何尝不是“静谧且高贵的使者”呢?这节诗直接用“你”字拟人,西红柿就成了一位美丽的乡村红衣女郎了。“笑脸一羞”,最为动情,难怪诗中的“我”几乎不能自持了。(这时妻把一个比苹果大的西红柿洗得干干净净,递到我手上,我如何舍得…呢?)成熟的夏天是火热的,令人想起爱的成熟,什么混浊的事物都淡出,只剩下“清澈”了。这是何等的幸福感觉呀?“红了”“亮了”是古已有之形容词的意动用法,使诗句显得格外生动美丽。
第3节从明丽渗入几许朦胧。明丽的是语言,朦胧的是意象。承第2节的“你”,这一节直接唤作“妹妹”了,更为亲切、亲情、亲昵。读者总是从自己的生活积累中寻找与作者共鸣的。“踩过露水的声音/ 像一对耳环左右摇摆”,所建构的意象,使我想起一个镜头,我曾写在一组诗中,叫《担肥》“两担湿黑的农家肥/
向路旁田里趔趄地走/ 走者梨花初绽/ 汗珠如露// 悠忽擦过我的痛楚/ 应是读中学的时候/ 姐妹俩没读/ 默默于另一种重负”,辍学的两个女孩儿,肩上的担子,多像一对耳环左右摇摆呀?“母亲的心口”就是农民耕耘的土地吗?“未知的事物”是前路的命运吗?也许会遭遇台风、水涝等自然灾害,农民基本是靠天吃饭呀!但谁能离得开农民的养育呢?“抚照”一词当是抚育和照料的缩写吧?“抚育和照料”不就是养育吗?对于养育了全世界人的农民,我们不仅要从感情上尊敬,还要从理性上尊敬。这就是“凝重”一词的含义吧?在一个农业大国里,每个非农人都与农民有千丝万缕的联系。这当是“微妙”的注释吧?“无懈可击”,除了尊敬,还有什么可说呢?
   深深的“篱笆门”情结,就这样凝于老秋的诗情里了。不是吗?
                                                      ( 2006-7-11)

2、是什么碰坏了我们的感觉?——读木雨梨香的《找雪》
  
短诗《找雪》,载于空盒子出版社2005年12月第一版《中国情诗网实力诗人七人选》第10页。

始终想寻找一种感觉/ 像冬天的雪/ 飘逸 纯洁//

不论南国的雪,还是北国的雪,都一样纤尘不染,洁白干净,在雪的世界里,感觉自然是轻松愉悦而飘逸了。但“寻找”,就暗示我们现实生活中已经没有了。没有了的显然不是自然界的雪,而是雪一样纯洁、飘逸的精神氛围。这个,能寻找得到吗?

当你悬浮在空中/ 已接近真实/ 可你毕竟摆脱不了/   地球的引力/ 终于滑落//

雪花在未飘落时是悬浮于空中的。寻到空中仿佛接近了,却“飘逸”不得,因为无法摆脱“地球的引力”。表面也合自然规律,但与“感觉”,与“精神氛围”这种纯意识对应的应当是物质,而地球就是物质的,就不妨借来暗喻了。毕竟生存离不开物质,发展也离不开物质,如何不陷入奔波而“滑落”呢?

我在你奇异的世界畅游/ 好想融合/ 谁知你最先的残缺/ 正是由于我任性的足迹//

这个“奇异的世界”,无疑是以雪为喻的精神世界。“好想融合”——意识的反作用,表现在社会人的生活当中,就是一种精神的追求与寄托。没有精神追求与寄托的人生,就像一株枯死的树,了无生趣。谁能不“好想”呢?但这种融合的代价则是以“破坏”为前提的。“我任性的足迹”,是指整个的人类活动吧?为生存、发展已经无所顾忌,于大自然造成的是环境的破坏和污染;于社会造成的是精神的破坏和污染。说金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的。毕竟社会的经济基础决定社会的意识,既然人类社会前进到了一个特别强调金钱的时代,拜金主义的横流咋可以避免呢?这就是一种“残缺”,一种遗憾,一种无法绕过的历史阶段。这样的历史阶段,欲建设一个让人人都心情舒畅而不产生罪恶的社会,是不大可能的。哪里去寻找呢?要寻找“飘逸”“纯洁”,也只能是具备文化底蕴又能自食其力的人群当中的个体行为。比如我们这些坚守高雅孤岛的人们,大体就是吧?

于是一个做错事的孩子/ 深沉地站立/ 对着满目的斑驳/ 怀疑起自己的丑恶//
否则她怎会伤心地/    全化作泪水呢

最后这两节诗,是理智的反省。“深沉地站立”很形象,“满目的斑驳”,会令读者产生“惨不忍睹”的共鸣。但让谁停下来脚步呢?拜金主义者不落入法网不会回头,有的落入一次,还想落入第二次呢。一些既得利益主义者占着位子谋票子,攥紧“霸王条款”不撒手。至于资本的原始积累者的疯狂,依然没有逃出马克思那段精彩而入木三分的描述。“她”暂时只能“全化作泪水”了。
是谁碰坏了我们的感觉?这个“我们”,若是指如今的人类社会,那就是我们自己碰坏了我们的感觉了。毕竟科学合理地“各尽所能,各取所需”的人类理想,还很遥远。那么,我们这些追求精神境界的守望者,也只能好自为之了。
(2006-7-11)

3、端坐尘世,打开自己——读临荷听雨《裙裾飞扬》

临荷听雨的《裙裾飞扬》载空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第75页。
这是一个敦煌壁画飞天般形象的标题,自然就透露出意象的主体是女性。一个裙裾飞扬的女性,“穿过月光的小径”,在做什么呢?请看:

采摘自己  于成熟的季节
在每一个清晨与黄昏
携露珠一同醒来  轻扣远山
放歌于夕阳的余辉

哈!是在“采摘自己”。自己是可以采摘的么?当然可以。比如在自己思绪的藤蔓上,已经结下了一串串像云豆角一样的诗行,就可以用灵感把它们采摘下来。这样一个比喻的意思,只用“采摘自己”,就表达出来了,何其简洁,且又朦胧。这就叫诗歌的语言。这种被称作“异配” 的修辞格,实际上是省略喻体只保留一个动作与本体搭配的修辞方法。省略的效果在于语言的简洁精炼,异样的搭配在于语言的新鲜和意象的朦胧。所以朦胧,是因为所使用的动词,可以有多种喻体供读者自行想象。上面我想象的是云豆角,别人可以想象是西红柿,是野花,是枫叶等等。
“携露珠一同醒来”,暗示自己的清醇,没有任何杂质。“轻叩”,使我想到那就是轻扣键盘的动作,则“远山”就是网上的风光了。“放歌于夕阳的余辉”,原来是不舍晨昏地致力于诗歌的创作呢!选择诗歌作为人生的精神家园,人生必然是高雅的,因而也是令人敬佩的人生。

羽翼翕动  水的面容影影绰绰
穿过月光的小径  有裙裾飞扬
蔷薇花开  流失的岁月重归鲜活
是谁果决的手  绕过那些荆棘
撷取怀中安静的火焰

    如果说第一节诗,是巧妙地介绍了女诗人的爱诗,并不舍晨昏地从事创作,发贴于网上,那末第二节诗,就是诗人对诗生活的美丽感觉的诗意抒发了。“羽翼翕动”——好像是一只自由自在的云雀“一夜飞渡镜湖月”了,所以水里的照影是“面容影影绰绰”。穿越小径时,“有裙裾飞扬”,又是美丽飞天的感觉了。写出的一首首小诗,就像密密麻麻的一朵朵蔷薇花开,先前一度流失的枯燥岁月,至此因诗而鲜活起来。“是谁果决的手”,当然是自己。(别笑话我最近才学会了在诗中以“谁”代自己的方法。这应当是借代格的一种扩展吧?)“荆棘”用的是暗喻,喻的是先前的迷茫、困惑、彷徨,或者是社会物质的冲击吧?。反正是因为选择了诗的生活,就都“绕过”了。然后从容地将如火的诗情,“撷取”出来。这是何其美好的精神生活呀!

端坐尘世  打开自己
我看到古老的莲台  不枝不蔓
光线晕暗  而表情纯粹
我听到启程的脚步  临近梦的草叶
风声四起  位置不偏不倚

   最后这节诗,我看到了诗人从容地进入境界,并展开了理想的目标。“古老的莲台”,那应是菩萨端坐的位置。但那是佛家的事情,我们诗家借来,取的是寂静的氛围,淡定的心态,神圣的感觉。不必说诗人,就是我这样的诗爱者,读这样的诗句,也仿佛端坐在了莲台之上,俨然不食人间烟火了(尽管此时妻已经到厨房备中餐去了)。不论尘世光线如何,但“表情纯粹”。这是诗人的美德,不粉饰,不矫情,光明磊落,通体透明。“启程”而“临近梦的草叶”。那就是到达诗的国土,诗的故乡,诗的家园,理想的境界了。美国诗人惠特曼说“草是什么呢?我猜想它必是我的意象的旗帜,由代表希望的碧绿色的物质所织成。…在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽…一切都向前和向外发展,没有什么东西会消灭。”(引自南开大学出版社出版《外国文学史》482页)于是乎“风声四起”,是飞翔起来的感觉,且选对了方向,找准了位置。诗作者一定想象着东方诗国的“草叶集”也将一次次地出版发行了吧?我很尊敬地期待着临荷听雨,以及广大的网上诗友们。
(2006-7-12)

4、掷给当代小人的写意画——读黑土地短诗《变脸儿》

看见这个标题,以为写的是川戏中的传统特技表演呢。那种表演,有一种神奇的魅力,在电视上看,就叹为观止,只是还没缘到现场欣赏。黑土地的《变脸儿》(载空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第120页。)却是一幅掷给当代小人的写意画。我为什么不说是漫画呢?因为漫画是要变形夸张的,而这首诗是如实写来,直叙如泼墨,淋淋漓漓地画出了当代小人的丑陋形象。
俗言说堡垒是最容易从内部攻破的。诗人所以用第一人称,意义就在于此。“你可以叫我混蛋/ 但不能说我无能/ 我审时度势,我扑风捉影/ 我会变”。这是第1节诗。小人首先不以为耻地肯定自己是“混蛋”(岂止呢?)但却觉得自己很有能力——“会变”。其凭借的所谓“审时度势”,不过是“看上司眼色行事,见风使舵”的代名词;而“扑风捉影”之能事,则是丧尽天良的实际伎俩。
“我读的懂领导的喜怒哀乐/ 及时贴上补丁/ 并接受恩赐的安全”。这是第2节。一副叭儿狗的形象跃然纸上,心迹也剖白的很明确,得到骨头是目的。
“我会敷衍同事不屑的眼神儿/ 换上另一个面孔/ 夹起尾巴做人,仰起脑袋当犬”。小人也知道自己是人见人烦的主儿,但很会敷衍“不屑”。后两句是一个对仗很工的联。“夹起尾巴做人”,记得是毛泽东说过的话,曾一度很流行,意在戒骄戒躁,要谦虚谨慎。用到小人这里,自然没了谦虚,只剩下谨慎了。不谨慎马屁拍到马腿上,就前“功”尽弃了不是?所以最有把握的是“仰起脑袋当犬”,看“主人”的阴晴圆缺,好决定尾巴该如何摇。这副联妙极,最好给小人当耳坠,招摇过市,也好让憎恶的人们,稍事开心一回。
“我厌倦了人情的原本/ 失去儿时的天真灿烂/ 从此脸部患了痴呆/ 却心甘情愿”。良心游走了,还讲什么人情道理,人性也已泯灭了,谈何儿时的纯净?“脸部患了痴呆”,说的是一张脸已经病态了。或者说那不是他自己的脸了,而是一个溜须拍马的硬件,随时都要调出来使用的。
“我会傻笑,阴笑,奸笑/ 会献媚的笑,似笑非笑,皮笑肉不笑/ 根据需要自动调整/ 我要统治人/ 然后/ 剥掉人的尊严”诗到最后,进入了本质的揭露与讽喻。看这“笑”的一串排比和承递,一层层地剥开了小人的画皮。傻笑——自然是情势需要装傻;阴笑——最能体现小人的阴暗心理;奸笑——是阴险、阴毒而狡诈的写照; 献媚的笑——那简直是他们的专利了;似笑非笑——这时已经爬上低一些的台阶,虚伪地面对下面了;皮笑肉不笑——爬到较高的位子,就扭曲完了人性,眼睛里还有谁呢?图穷匕见,原来是要“统治人”了。这时,哪还管自己是不是人了?
第一人称的使用,达到了“现身说法”的突出效果。只是可惜这种人没有时间来读诗,对他们也只好嗤之以鼻了。
(2006-7-12)

5、丑陋能维系多久?——读杜冷町《问君能有几多愁》
   
《问君能有几多愁》这首诗,载于空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第136页。标题是谁都知道的一句古诗。现将全诗照录如下:

一把锋利无比的刀片
一只移花接木之巧手
只要是同科目,就可嫁接
随心所欲,再织春秋

让甜梨蔓长在酸枣枝上
让苦杏挂在桃子枝头
让钩棘改姓李子黄
让核桃嫁枝与山楸

阴阳错位,相互弥补
流血的伤口相互接口
不计算年轮的时差
必要的结合只是皮肉

开花结果,营养需求
到死也不曾同心,无尽地承受
生与死的残忍,又怎盼能天长地久
片片飞花都是怨,问君能有几多愁?

共有16行,分为4节。坦诚地说只读前两节诗,我还确定不了诗中隐喻的是什么事物?第1节出现的刀片和巧手,说的是权力与金钱么?很像呢。在我国,权力自然是人民给的,但“锋利无比”却是它固有的属性。商品社会了,金钱开路的事屡试不爽,那还不是巧手呀?这两个东西配合默契起来,什么怪事不可以发生呢?于是就发生了不科学的“嫁接”现象,让一些事物暴露出它的丑陋来。
忽然就想到媒体披露的许多事件,例如“官煤勾结” 了,“行长携款逃跑”了,“书记卖官”了等等不一而足。那官、那长、那书记,毕竟是“苦杏”还是“钩棘”呢?反正是被“随心所欲”地嫁接在不该嫁接的位置上了。
国企里的这种错位也不鲜见,素质挺凹的二混子三晃两晃,就被任命为车间主任了;素质高的正直者,就被狠狠地压着头干活。至于不学无术的叭儿狗“领衔”一个单位,对上还是叭儿狗,对下则比野狼也不逊色了。这就如同将“甜梨蔓”交给了“酸枣枝”管理,把“核桃”命运交给“山楸”了一样荒唐。这些荒唐的背后,难道不是刀片与巧手交易所生长的丑陋么?
读了3、4节,一些定向暗示的句子出现了。特别是“不计算年轮的时差/必要的结合只是皮肉……/到死也不曾同心,无尽地承受”。觉得我上面的理解是有些离题了(这与我长期任教中学政治有关吧)。诗作者分明是在同情那些错位的婚姻。这方面媒体的披露也是不乏其例的。女大学生当了“金丝鸟”呀,富婆找了个穷小伙呀,到头来难免“片片飞花都是怨”。这是社会的别一种丑陋状态。
“问君能有几多愁?”问的是他们,还是自问呢?无论如何正直的同情之心已经明显地在了。但是否就“恰似一江春水向东流”呢?或者说这种由社会大变革夹带而来的混浊与丑陋能维系多久呢?这个问题真是不好计算,但我以为伴随着社会向前向上发展的脚步,混浊的丑陋的事情只能越来越少,不论是人事还是经济,也不论是婚姻还是家庭。
(2006-7-13)

6、自我意识的觉醒——读洁白精灵短诗《点燃自己》

40年前,就是“文革”之前,当是我“自我意识”萌芽的时候。只能算作萌芽,还不是觉醒。可以算作萌芽的事有几件,这里说一件吧。那时我刚参加工作不久,做车工,仅2级,但已经干6级的活了。6级工月工资是82元人民币,2级工仅41元。整整的一个倍数关系。可是,同样的6级工活我一天做4件,那位6级工人做3件,月末拿计时奖金(完成180个工时以上,超额部分1个工时2毛钱),我也只多出几元来。于是我就在小组议论,说进入社会主义(1956年底)都八、九年了,可“按劳分配”的原则还不贯彻,这不合理呀!说“多劳多得”,却不体现在工资上,仅仅体现在2毛钱上了。好家伙!那年支部要发展我入党(工作需要,我任职了车间脱产团书记),有人在会上就抛出了炸弹,说李德贵对党的工资制度不满,在工段里散布,影响极坏。完了,审查大会只好不定期地休会了。事实上一年后的文革初期,毛泽东就说了“我们还有资产阶级法权,比如八级工资制……”那就是“工资制度改革”的毛毛雨吧?我哪里有什么不满。只是对切身利益的公平性,有了一些独立的思考。但那时中国还没有独立思考的土壤,我是无法“点燃自己”的。
能够点燃自己的时代,始于“实践是检验真理的唯一标准大讨论”,能够“点燃自己”,是件幸福的事。看看洁白精灵写的短诗《点燃自己》(载《中国情诗网实力诗人七人选》第192页)吧:

太阳走失的日子里/ 天空黯然失色/ 覆盖着整个大地的/ 是一种深沉一种苍茫/ 我祈求月光的怜悯/ 而月的眼神忧郁/ 惨淡的微光难抵夜的终点/ 最终月亮也走失了//
太阳与月亮都走失的日子里/ 我开始点燃我自己/ 将生命中最热最强的火光/ 投射向苍茫的夜空/ 我没有太多的渴望/ 只求终此一生的火光/ 能将前程照亮/ 能让迷失的心寻回来时的路

全诗两节16行。第1节写的是青年人初入社会的那种迷茫心理。看不清自己的前路,也不知精神支柱在哪里?这与我的青年时代完全不同,那时是计划经济,为适应计划经济我们的教育就是“听话教育”,在家听父母话,在校听老师话,在单位听领导话,全国都听党的话。什么也不必思考,工厂按计划生产,工人按规定干活,都是机器上的螺丝钉,完成你的固定任务就行了。说你这个螺丝钉,要从东北的机器上卸下来,然后拧到大西南的一台机器上去。你也不会不服从,因为你满身都长着听话的细胞。那种“只管听话而吃粮不管事”的感觉也不错,是“天不下雨,天不刮风,天上有太阳”。倘若腰包能鼓起来,房子给的大一些,假期长一些,都能轮番地公费旅游一回,少来些运动,其实那也是很美好的生活哩!尽管所有的“自我”都融入一个“大我”里了。也许现在迷茫的青年人觉得不幸,甚至欲“祈求月光的怜悯”。何必呢?毛泽东时代常常激励青年人的一句话叫“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。但忘了大家都是螺丝钉,而螺丝钉只能生锈,却很难生出翅膀来。现在不同了,现在是市场经济,是商品的天空,商品的海洋,想当鸟你就飞,欲当鱼你就跃,就看你“自我”到什么程度了。
    第2节“我开始点燃我自己”,这是迷茫之后的觉醒。觉醒了你才能真正理解鲍迪埃说的“从来没有什么神仙皇帝”,进而理解为什么要“全靠自己”。因为已经没有人给你计划具体的工作岗位了,因为人才已经形成市场了,因为我们回归到了“优胜劣汰”的大自然规律了。这时需要的,而且必须的是要发现自己‘生命中最热最强的火”然后让生命闪闪发光,照亮自己,也照亮别人,把这个世界照得明明亮亮,看得真自己的路,也看得清别人的路,看得切哪里的空气好,看得准哪里还有陷阱。这样,就可以清清楚楚地看到“来时的路”,“明明白白地“终此一生”了。
点燃自己!点燃自己!!点燃自己真好!!!
(2006-7-13)

    浓浓的热爱之情——读南海之湄的《约你相爱》

《约你相爱》载于空盒子出版社2005年12月出版的诗集《中国情诗网实力诗人七人选》第218页。初看标题,好美——以为是一首爱情诗,“约你”哩!进入诗行,方知这是个大爱情诗,浓浓的热爱之情是献给家乡海南的,再放大就是献给祖国母亲的了。
我是2002年7月中旬“双飞”去海南的,整整玩了一个星期,印象深刻,记得回来还写了一篇散文,发在《黎阳报》上。主要是写海南的清、绿、阔。
我们从海口一路向南,走走停停,直到天涯海角,感觉是哪里也比不了海南空气的清新。就是走在三亚的街上,也没有一丝灰尘,就不必说乡野了。正如诗人写的那样“美丽的如同瑶池在世/ 清澈的如同孩子的眼”。绝对的纤尘不染。
从乡野到城市,目所能及处,没有哪里露出一块红的或黄的土壤来,满眼都是碧绿碧绿的。碧绿的田野,碧绿的山谷,碧绿的河流,碧绿的森林,碧绿的椰子树,碧绿的风。诗人笔下的家乡美呀!“绿色的就如同翡翠落盘/ 娇媚的如同仙女下凡”,那绿色经雨细细的洗涤和滋润,真是娇媚无比。
最忘怀不了的是徜徉海滩。那是大东海的海滩,与我们下榻的度假村只一路相隔,滩宽而海阔。脚丫踩在细细的沙面上麻酥酥的好受,刚刚留下的丫印很快被新一波的浪头抹平,而被海水带上来的长长的花纹螺丝和圆圆的小贝壳儿,在水退下去时,就美丽地留在了平平的沙滩上了。我们弯腰拾呀拣呀,直起腰来望呀眺呀,海风轻轻吹,心胸从来未有地开阔起来。诗人说“你是否还决定离开?”
真是不想离开呀!
任何事物的形式都是由内容决定的。诗的形式也不例外。这样美的海南,需要一个美的形式来承载。于是诗人选择了段落排比的形式,形成反复吟唱,一唱三叹的抒情格局,读起来就如同听一首歌。是的,我一边读一边仿佛听到卓依婷唱的那首《绿岛的夜》了。如果有人肯谱曲,南海之湄的这首诗,当然也是可以深情地唱响的。请看:
约你来/ …你带着…/ 这是…/……/ 只要你……/ 用心去感受……/ 就知道这是海南/… 如同(般)…/…如同(般)…/ 你是否还决定离开?
这样多的字词句的反复排比,让人想起“三月不知肉味”的美丽《诗经》,这是现代诗歌中很少见的一种民歌式的好诗。
第1节写出“天涯”自然环境的美丽,第2节写出“海角”人文历史的厚重,第3节则讴歌了“暖巢”的沧桑巨变。天涯、海角、暖巢三个词,是段落间的“互文”修辞格的运用,也是“借代格”的变换。三个词都是代表海南的。我也注意到了行文中诗人不断交替地运用了比喻、拟人,遂使这首诗歌不仅情深,而且美丽。我真的不想离开了,至少是这首充满魅力的《约你相爱》文本。就附于后吧。
(2006-7-14)
附:
约你相爱
文/ 南海之湄

约你来
冬季的你带着一身风寒
这是天涯
终极的地方一切都那么简单
只要你尝尝海水的味道
用心去感受生活的咸淡
就知道这是海南
美丽的如同瑶池在世
清澈的如同孩子的眼
你是否还决定离开?

约你来
疲惫的你带着岁月的不堪
这是海角
人生至高境界追求着平凡
只要你看看流放的脚步
用心去感受海浪的感叹
就知道这是海南
绿色的就如同翡翠落盘
娇媚的如同仙女下凡
你是否还决定离开?

约你来
心爱的你带着生活的艰难
这是暖巢
真挚的爱会把你的激情点燃
只要你拥海入怀聆听他不屑的宣言
用心去感受大海的脉搏沧海桑田
就知道你来到了海南
温暖的天空蓝宝石般的璀璨
和煦的风像女儿般爱怜
你是否还决定离开?
发表于 2015-4-25 15:55:55 | 显示全部楼层
*网络同在
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北京诗人网(翠儿四首)
   

《那一朵桃花》
文/翠儿



那朵洁白的向往
始终在你我之间清浅的修行
总在暗夜,掏出琴音
绕过隔世的梦魇
一曲吹散,老式的忧伤
那是暖,排成雁阵
梳理着冬天的乱麻,修复着
梦土与现实的断崖
以一朵娇小的身形
拥抱,盛大的虚空



    西漠红柳荐评:
       这一首,一开始“那朵洁白的向往/始终在你我之间清浅的修行”一句,就隐喻了一个宏大的意境,所谓“洁白的向往”,可以理解为雪莲花般圣洁的恋情,可以理解为雪花般自由的浪漫,是世间灵魂自由的最高境界,但我们还没有修炼到那样一个境界,所以这样的向往,“始终在你我之间清浅的修行”,我们总是在夜深人静的时候,掏出发自肺腑的“琴音”,这种琴音,其实是一种发自内心的和谐震动,是知音的共鸣,这一份韵律脉脉地流动着,避开尘世坎坷的经历,被风吹散的,却是被世人演绎了千百年的忧伤的调调。
       而这时,春天的暖意,已经排成雁阵,像春风一样温暖地整理着严冬里纷乱的思绪,“修复着梦土与现实的断崖”。希望,则像一朵娇小的桃花,桃花虽小,但她带给人的希望却足以填补诗人的落寞和空虚。这种落寞和空虚则来源于理想和现实的反差。这是诗所表达的意境。
       从韵律方面看,第一段第一句“往”和“伤”押韵,二三句“音”和“行”押韵,第四句的“魇”却是仄声处理,这样的高低起伏,音乐感极强。第二段二三句也押韵,末两句则利用平仄升降调,给人一种悠远而漫长的回味。
       其实这不是刻意雕琢,而是诗人长期的语言写作功底自然天成。情极而生。既有现代诗的朦胧美,又有传统诗词的韵律美,自然清新的音乐感流淌其中。




《流逝》
文/翠儿



一定有什么在流逝
像来时一样悄无声息
除了梦呓,你再也找不到她
怀着一颗棉花的心
藏下你的针
在回归的途中,和每一处断崖挥别
当她行至无涯,向破碎的山河
再一次袒露心尖上,小小的
粉黛与桃红
你不知道,她在疼
   

西漠红柳荐评:
      “一定有什么在流逝/像来时一样悄无声息/除了梦呓,你再也找不到她”,看到这句,我想哭,流逝的是什么呢?是人生的一切值得留恋的美好,是静好的岁月,是最美的爱恋,是无边的幸福,可此时,我的回归和来时一样,悄悄的来,悄悄的走,往日的美好里,再也找不见那个纯洁无暇的少女的影子。
     “怀着一颗棉花的心/藏下你的针”,这样的句子,谁读了能不心疼,这时“在回归的途中,和每一处断崖挥别”怎能不让人伤心?
     “当她行至无涯,向破碎的山河/再一次袒露心尖上,小小的/粉黛与桃红”,回归时已经找不到来路,往日的美好就像破碎的山河,而人活着,那一点点对生命精彩的“粉黛与桃红”不由得袒露,那时对万丈红尘的眷恋,可此时此刻,你不会知道,她的心有多疼!
       翠儿说她是一个追求唯美的、理想的、浪漫主义者,可这两首诗歌里我觉得她是一个古典的贤淑善良的深院闺秀,她用自己的生命写诗,她在诗歌里行走,就是一步一步地用生命书写诗歌。所以有不尽的诗意源泉。




《采蘩》
文/翠儿



从《诗经》里走来
以草木的名义,与我相认
你的绿,郁郁青青
教会我,把叮咛种在土里
用最简单的词语说快乐
于以采蘩,于藻于词
每一次苦难总有一片草绿
一朵花开,总赐予我一次重逢
总为我捧出一个委婉的春天
让大把大把的日子,都在这个瞬间明亮

   
西漠红柳荐评:
      "采蘩",后人也用来指女子恪守妇道,克尽妇职。上古的女子到野外去采白蒿,在祭祀场所守侯侍奉,肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的,只能是下等的仆人,而且是女仆。
  到哪里去采蘩?千辛万苦到野外采来白蒿,是供王公贵族祭祀用;费心劳神打扮装点,不是为自己,而是为别人。为谁辛苦为谁忙?全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味如何?唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说,我们却感到似乎平淡的叙述中有几分怨忿在。
  每写一首新词,都要想采蘩一样经历一次内心苦难,可仍然有一份希望。“一朵花开,总赐予我一次重逢/总为我捧出一个委婉的春天”,诗歌绘出了一个多么好的春天,“让大把大把的日子,都在这个瞬间明亮”。


《简单的幸福》
文/翠儿



隐匿腰身,风声安宁
对望是另一种幸福
接近内心的温柔
泼墨调琴,我早已南辕北辙
偶尔掏出游离的诗句
去触摸美丽的乌有之乡
就像,用春花的唇瓣
吻遍世间,每一处
正在凋零的角落


西漠红柳荐评:
       梦的洁白,心的无暇,豆蔻枝头绽放芳华。可是“泼墨调琴,我早已南辕北辙”,“偶尔掏出游离的诗句/去触摸美丽的乌有之乡”,也许我们写诗的人都这样,用诗歌来填补人生的空白,来填充时间的虚无,幻想生活的幸福。然而这海市蜃楼一般的美丽和幸福过后,就像春花凋零的花瓣,“吻遍世间,每一处/正在凋零的角落”。





中国诗歌网(三人三首)


《落叶千里》
/王海云

这个夜晚,没有什么比孤独更安静
乡愁像一只酒杯,这些年一直盛满了月光

你走后的春天,桃花开得有些慌乱
一封泣不成声的家书,踉踉跄跄跌到了几回

如果爱可以用泪水弹奏
幸福就能在心中堆成一座温暖的山峰

银帛万两只是浮云一缕
纵然落叶千里也要飘回故乡

容之函推荐:
      我评价一首好诗,第一看情感线是不是流畅,读着是不是拗口,是否让人疼痛或感动;第二看节与节、句与句的衔接和过渡是不是自然,诗句是不是通顺流畅;第三看有没有散文式的句子,也就是说有没有诗歌的节奏,节奏的舒缓是不是适合情感的表达;第四是意味深长,让人思考和联想;第五 耐读,经得起时间的推敲。                     
      
我对这首诗的解读:浓郁的乡愁,彻骨的伤痛,通过月光、桃花、家书、酒杯、泪水、浮云和落叶这些熟悉的意象,组成一首独特的悲伤的旋律,思念家乡的苦痛和孤独像在黑夜望着月光,像满满的酒杯就要溢出。离开家的这些年,家人没有了我的照顾,乱了方寸,含着眼泪写出的家书因交通不便,也寄不了几回。如果把我的泪水弹奏成曲子,可以堆成我对家人像山峰一样的爱。漂泊在外也只是一朵浮云,故乡才是我最终要回归的地方。            
   
  余光中和席慕容的《乡愁》都表达和倾诉了对家乡的思念,这类的诗歌很能引起读者的共鸣,但离开家乡的人有的功成名就,有的全家在外乡落地生根,在那样的生活状态下写出的诗歌,因为情的欠缺,感人的力度是有限的。而这首诗的作者所倾诉的是在外乡的孤独、痛苦和对家人的惦念、怜爱和痛惜,沉重的笔墨给乡愁更蒙上了一层厚厚的忧伤。


《四月清明》
   文/车行天下
1

四月清明。上山。拜祭
备好鞭炮、纸钱、贡品
穿过清新的麦野,我走来
沿着雨水淋漓的小径,我走来
插上一双火蝴蝶的翅膀,我走来
——父亲,我来看你了
一场雨在杜牧之前,就已经下了一千三百年
在杜牧之后,又下了一千三百年
问世间还有没有比这,更潮湿的忧伤?

2;

父亲,我来看你了
在青苔泛起的碑前,我跪下
在蒿草蓬勃的坟前,我跪下
我跪青山,青山不老
我跪绿水,绿水长流
父亲,你走之后,母亲的身体还算康健
而你最疼爱的孙子,也已经长大
唯我而立之后不惑,不惑之后,近知天命
可是,就算我花甲而后古稀,我——
依然是你遗弃在这白山黑水之间的孤儿啊,父亲!

3

再没有比雨水洗濯过后,更明亮的天空
再没有比泪水漂白过后,更明亮的眼睛
父亲啊,黄豆年年黄,绿豆年年绿
明天之后,我依然会踏上不知归期的旅途
穿过谷雨,穿过立夏
穿过秋天的落叶、冬天的白雪
那时,我要在雪地上盖一个小房子,与你比邻而居
我要来世,你做我的兄弟
陪我走最长最久的一生啊,父亲!


(写于2015。04。04 g521次列车上)


白凡点评:
                       四月风清月明,寄托无限哀思
   读了《四月清明》这首诗,感受很深。我被诗人的真情实感而打动。这首诗几乎是通过白描的手法,寄托对父亲的哀思。可以说是字字珠矶,丝丝入扣。层层相连,步步升华。
   一是从“四月清明/上山。拜祭./.....我走来”到“问世间还有没有比这,更潮湿的忧伤?”写出自己忧伤的心情。
  二是写我“我跪下./.....就算我花甲而后古稀/我——依然是你遗弃在这白山黑水之间的孤儿啊/父亲!”表达了对父亲的深切哀思;
  三是写“黄豆年年黄/绿豆年年绿”,日月更迭,季节变幻,但对父亲的思念仍然不变。特别是“我要在雪地上盖一个小房子/与你比邻而居/我要来世/你做我的兄弟陪我走最长最久的一生啊/父亲!”使诗歌的主题得到升华。不仅要比邻而居,还要你做我的兄弟,这样的句子,看似平常,却震撼人心。一首好诗歌,不是华丽的语言堆砌而成的,而是以最真挚的情感震撼人心。

《山中所见》
/王蕾

我纵身一跨的地方,叫岚溪
岚深陷于溪水,有如我,沉溺于明媚
明媚与冷风对决,被洞穿部分
比刃薄,比伤口深
一株花半边彻底怒放,另半边脆弱、娇羞
含苞的某种怨恨
是倒映溪水里的暗,还没被洞穿
你可以想象,暗是明媚反面
以下是一低再低的溪水,而中间的岚
略小于冷风,略大于苍穹


吴谨荐评:
一首细腻唯美的优秀小诗

《山中所见》是王蕾的一首细腻唯美的优秀小诗,在诗中,作者以敏锐细腻的笔触表现了自己在山中纵身跨过岚溪时的所见所感,诗境空灵,诗意唯美,引人玩味。
诗中作者把岚放置于溪水与苍穹之间,观察它在明暗之中、冷暖之际的微妙变化并融入自己对这种变化的感受,让诗歌在物与物、人与物之间幻化与把握,是一首唯美的诗歌佳作。
岚陷于水,如我溺于明媚,事物之间的类比很妙。明媚的光与冷风对决,把可见的与可感的进行比较,冷对暖的微创,比刃薄的形状、比伤口深的痛感,把握得十分精准。然后是一株半开半闭的花的娇羞与怨恨,在溪水的暗与明中的状况诗写。可以说,花是喜忧参半的另一个诗歌成员或人的替身。
这样,溪水、岚、阳光、冷风、我、花朵、苍穹便立体多元地有机组合到这首十行的诗歌中,意象多而不乱,诗意灵动且唯美。可喜可贺


左岸风论坛诗稿

 哑榴荐稿

#《新年书》(外二首)

浙江/冯金斌


几乎每一个汉字都染上红色,
一个劲地沾满喜悦,
吉祥幸福,寓意寄予这光景。

几乎每一个汉字都炸响天地,
炸出缤纷的烟花和声色,
让整个汉霄彻夜不眠。

几乎每一个汉字都化成祝福,
让忐忑的梦想逃出前尘。
辗转是逍遥,连情怀也换了。

几乎每一个汉字都冠以新年,
人间沸腾,和谐推杯换盏,
新韵正萦怀,渐次春暖花开。



多么温暖!我就爱着一抹红。
——它正以辽阔弥漫开来,
是平仄有韵的中国红,
将整个时空更美满的红透了。
或许透过这画面的红,
看到那过年的喜庆和吉祥。
鞭炮炸响千年的传统与风俗。
烟花绽开漫天的灵光,
像我怀揣的憧憬。
多么温情!高挂的大红灯笼,
是喜悦的光景、光华,
掩映着村庄和内心的绵延。
当隐约的梅花,
开成欢畅的笑脸时,
这个春字,已辉煌的闪烁着,
是春韵声声的序曲,
把生活和美梦都火红的撑开。
多么浓重!经年的渲染,
大片大片红成吉庆的光晕,
像闹春,已奔进生命的未来,
突然被无数的祝辞,
留存在这首更曼妙的诗篇里。
或许纯粹让我,
从中看到人们与这个春字相偎。


自我的遗留是什么?

可以一个人穿越曾经和光里的去向。
时间一点点老去,又一点点消逝,
我会不会如尘埃飘散?这儿的地方,
一定会成为你的极致,越过梦,
是绵绵不绝的爱,是生命继续的追寻。
风声水影,也许无从触摸自我,
多少的执念与思虑,缓慢穿越失眠,
其时其间,所赋予的声息,
也会浮现你的容颜。纷乱的想象,
在你我之外,对于一切的美,
还会蓦然想起你:一次等待到了虚空。
拱顶的光明,照进内心的约束。
永续的是未来。雨水飘散,
自我的孤独静了又静。飘散的是
你我交会的喷薄。到了这儿,
在呼吸和呼吸之间,一片美好的视野,
即使曼妙,自我的飘散,似乎到
一阵迷醉的清香里,又一次将自我吐露。
春天写意(10首)
  陕西 空也静

1约会

我小心地拨出
手机里隐藏的暗号
临街的茶楼,或者一棵槐树
就扮演了接头的地点
你会在月光的隐蔽下出场

失眠的风声越来越紧
相思的索线一点就燃
我不得不铤而走险
搁下千言万语,一张纸条
写满内心的秘密

2还能做些什么
还能做些什么
我不停地扪心自问
撕下一些纸条
写上做官、经商、教书、卖菜
伸出的手,犹豫了半天
命运没有反悔的机会
除了吃饭睡觉
除了虚度廉价的光阴
也只能与文字游戏
在一张登记表上
空下身份

3孤独
羊群走过
留下的几根毛
别在红柳的发梢
被黄昏一阵风掐走
随手丢弃
草原无边无际
夜色无边无际
几根毛发
却无处落脚

4高原三月
按时间推算
早过了预产的日期
草原还看不到一丝生命的迹象
更加着急的是一群牛羊
枯草里嚼不出一点春的消息
一片云在山头歇了歇
扭头就走
冬天像一根萝卜
深藏在三月冻结的土里
风用尽全身的力气
试了试
还是拔不出

5虔诚
举起手
把身体平展展地铺下去
像一台机器,一个简单的动作
毫不厌烦地重复一百次
甚至上千次,仿佛世界并不存在
只有佛,能够把生命超度
仿佛,每弯一下腰杆
就会放下一些罪孽
一次次站起来的
是今生,也是来世

6喊春
你电话里说,老屋门前的桃花谢了
南塬的油菜也有了开花的意思
而我远望的目光仍一片荒芜
去年十月的一场雪
还若无其事地守在孤独的山头
又一场雪,不适时宜地落在三月
封堵了思念梦游的路口
一把铁锁,把所有的事物以及想法
都关在冬天的深宅
成群的牛羊,满山遍野地寻找
风爬在树梢,扯开嗓子地喊
春天像一个贪玩的孩子
把曾经的记忆藏得很深
不露蛛丝马迹

7佛缘
从来没有与一位活佛
这么靠近过
仿佛稍一松手
就将世俗丢开
稍微挪一挪身子
就坐进另一种境界
如果剃度,披一件袈裟
在别人看来
我也是一个和尚

8春天写意
草原像怀胎十月的女人
解开衣扣
一座山便露了出来
贴近耳朵
就会听到鸟的叫声
记忆迫不及待地
分娩
已是黄昏
一个手握画笔的卓玛
把所有的颜色
泼向一张纸
晚归的牛羊
蹄子上沾满花香
一只蝶,追了几里地
还跟着

9寺院
最后一个香客走了
空下来的寺院
只剩下一头牦牛
毫无目的地四处巡视着
它毛发脏污而零乱
几根骨头像臧在身体里的针
不小心就会露出头来
它从刀尖上走过
浑身都是与饥饿决斗撞成的伤
它缓慢地挪动着脚步
转身,躲进夜色
眼睛像两盏灯
一直亮着

10三月
等到三月,还不见桃花的面
风的刀刃还那样锋利
草原像一个叫不醒的孩子
躺在一片枯萎里沉睡
一张牛皮再也藏不住几根骨头
阳光拧干了柳条掖紧的水份
刚刚聚起来的云朵
被几声干雷不欢而散
一缕炊烟,有气无力地
爬向远处的山顶
也许你将我忘在冬天的黄昏
等待站得太久
双腿拔不出冻结的记忆


#漏白

文/蠖蛇之度

      井漏了,惊奇于几十年前的怪异现象,如今得到了报偿,资源枯竭,水源缺乏,棚户塌陷,环境破坏,我们还需要什么
——题记

每当打此经过
总要勾起一缕惆怅
几代人赖以生存的那口水井
只留下,井沿的那块青石
依然镇守着记忆中的蛮荒

缺水的年代
枯竭于一次井漏
带着狐疑,四处求水
之后开凿的井筒
全是漏的

被人捅透的山脉
荒凉的深入骨髓
空山依旧
背起行囊,四处求职
日子跟着漏了

漏在昨天的苍白
掩饰不了今天的缺憾
不计后果的后果
明天,还缺少什么

2015·3·15·

#我听到了一头牛的叫声

作者:晓君一生何求

当阳光证实这个真实的春天的时候
风,用了很多虚词,抢先在田野里铺开一种辽阔
从田野抵达村庄的路上,一群蚂蚁试图游览
时光的全景

或许,它知道春风的温柔与多情
一种节气,邀请着大地的色彩。锄头与炊烟的心思
被一条条柳枝拖进河流。生命与生命倾巢出动

春雨到来的时候,一种快感
在泥土中澎湃。充满感激的是一帮贫穷的诗人
父亲,锄头,老牛,还有种子和庄稼
忘记了自己的产权与归属

高高的春天,一些喧嚣是否与你与我有关
此刻,我只听到了一头牛,几只羊,长长的叫声
于是,我紧紧地追赶着河流和庄稼的脚步


#《我的月亮》

作者:吴茗

一只月亮
从一棵树爬向另一棵树
我在想
是因为我的走动
还是因为月亮的爬行
才使我看到一种移动

这只月亮
其实是我放在空中的行囊
仿佛是我骨子里的寂寞
在一瞬间冰凉了我的脚裹
也仿佛是我心中的幸福
在两棵树之间的青石上安坐

从来我都以为寂寞是有深度的
可我从不曾量出
从来我都以为幸福都有一样的面孔
可是这种面孔都与我檫肩而过

千里婵娟披在繁华人间
唯有千万个你我和千万面镜子
映照岁月成河

既然月亮总是无声
就让岁月剥蚀我带笑的颜容
我情愿做一个母亲
任由生活的疼痛吸吮我的乳汁






发表于 2015-4-25 15:56:29 | 显示全部楼层
*网络精品
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小伍圩
作者:卞云飞

小伍圩,是我出生的小村子
他像父亲当年抱着母亲,把田地
紧紧搂在怀里
生下一茬又一茬小麦、稻谷
当一只鸟把我衔走的那天
我把童年的风筝、鸟蛋、蛙鸣
还有一池月光,偷偷藏进了
小伍圩的草垛里
在爷爷出生时,小伍圩的脊梁上
就有一道伤口
直到一天,爷爷去世
那伤口越来越深......
(选自《中国诗歌“2014十大年度诗人,竞选主题帖》)


山城子荐评:
说《小伍圩》是一首好诗,理由如下
       1、“小伍圩”是个普普通通的村子——自然是农民繁衍生息的地方,可谓最接地气了。其陈述或描绘的都是紧贴着大地的实实在在过去了的事情,绝非云里雾里的呓语。所以是好诗。
         2、诗人写自己生长的小村庄,很有真情实感的——毕竟祖祖辈辈生活的地方,提及了他的亲人和童年。而结尾的“那伤口越来越深......”则一下子会引出读者的许多思考——历史的和现实的。由情而思,绝非无病呻吟的文字游戏。所以是好诗。
       3、三节十二诗,从头至尾都是通俗的汉语行文,明朗晓畅,在语言艺术化的过程中绝无违背修辞原则的乱搭配现象,这点很可贵。所以是好诗。
         4、第一节的语言艺术的连续呈现,在于连续运用比喻、拟人,和动词“生”的拈连式活用(如还原拈连句子是:像父母生下我们兄弟姐妹一样地生下一茬又一茬小麦、稻谷)。第二节的连续呈现是借喻(被省略的本体是机遇。若复原就是:“当机遇像一只鸟把我衔走的那天”)、成分排比(风筝、鸟蛋、蛙鸣)、动词“藏进”的拟物式活用(针对“月光”而言),以及在次的借喻(未出现本体为记忆,喻体为草垛)。
第三节的连续呈现,是“脊梁”“伤口”的拟人与隐喻(“脊梁”把村子拟人,伤口也拟人,伤口再次出现则是隐喻了)。还有“伤口”与“越”的复沓。十二行的诗,竟有十次积极修辞的运用,其艺术性的连续是很密集的。所以是好诗。
       5、这首诗使我产生了怀念家乡与童年的共鸣,同时也引起我对三农问题的历史性思考以及现实深层次矛盾的思考。尽管现在农业已经不再缴纳一切税费,而且国家还给各种补贴,但农民打工的系列问题以及人均收入和社会保险的巨大差距等问题,还是很疼痛的问题,需要尽快解决呢。
我这样的思考,是这首诗传达给我的。这就是该诗的社会价值和效益了。所以是好诗。
2015- 4-1于文化村



《清明祭》
  /工工

一块石头
让我静静地坐下来
看爸爸的坟
爸爸墓碑上
也刻着我的名字

爸爸,你是站着死去的
就在我的眼前
你双手撑着书桌
一口一口吐血直到死去
你的手在颤抖
表情却那么镇定
以至于我找不到哭泣的理由

爸爸,你死去的时候
妈妈正在乡下给孩子接生
妈妈渡过一座水库
翻过好几座山
妈妈把泪哭干了才来看你
我们把你埋了
妈妈没有再哭
我也依旧是黑五类的孩子
你走了,给我留下两条遗训
不要读书
不要做官

爸爸,你不会知道
我恨了你好久
你知道这世上没有不欺负人的人
你也知道我和妈妈需要照顾
可是你那么早就走了
因为你,我和妈妈
颠沛流离

爸爸,你不会知道
那一次妈妈抱着我痛哭
是因为你写给她一封信
你在信里说了太多的不放心
你说怕你死了
我这个混小子不成人

爸爸,在我的记忆中
你一直都在外面
在外面工作,在外面生病
每次回来,你就收拾我这个不争气的东西
你让我趴在方板凳上
问我该打多少下
爸爸,我哪能知道该打多少下呢
我要是知道,还会犯那么多错吗
我只记得你最多打了我四十八下
你好狠心
你打我打得妈妈都哭了

爸爸,你不会知道
那一次我和妈妈去看生病的你
我们趁夜赶船,没完没了地走
那夜的星星真亮啊
那夜的风真冷
那个冬天,江水枯到了江心
灯昏昏地亮着,四周一遍寂静
该来的船总也不来
我和妈妈都冻成了木头人

爸爸,后来我才知道
人世间的路,比那个寒冷的夜要长得多
后来我才知道
那些人为什么不让你治病
后来我才知道
妈妈的脾气为什么变得那么刚烈
后来我才知道
为了孩子我不能轻易死去
后来,我也就没有什么理由恨你了

算了,我也不想多说了
反正妈妈也老了
我也不是一个孝顺孩子
爱也好,恨也好
都过去了
爸爸,你安息吧

2015.4.4.

山城子荐评:

今天下午来到贵阳市观山湖区的住所,打开电脑浏览,就看到了工工上午贴上来的《清明祭》一诗。读着,读着,我的眼睛就模糊了,泪就流了出来。虽然现场感是一位儿子坐在父亲的坟前倾诉,而意境里隐约的却是那不堪回首的十年动乱。那十年共和国冤死的干部与群众实在太多,诗人的父亲就是其中之一。这不能不令人共鸣。我的哥哥不过是个小学教师,未能幸免;二姐夫是个大队干部,没死扒层皮,他弟弟替他死了;我们车间的一位技术员,因为给上级写信反映饿肚子问题,也揪出来批斗,承受不住一头扎进工厂的晾水池;厂长(高干级别)也莫名其妙地死在办公大楼的地下室……正如工工写的——“都过去了,没说出来的话,那是一部沉重的历史啊!
我认为这样的诗就是好诗。
首先好在不仅情感真挚,其诗思也深沉;
其次好在口语行文明白流畅,亲切动人;
再次好在描写细腻,文笔老道从容舒缓,掩艺术于无形之中。

2015-4-4于观山湖



《正直的人》
孟祥忠


正直的人

像一把把亮闪闪的剑
让坏人们提心吊胆

正直的人
像壮观的瀑布
让老百姓惊叹不已
让卑鄙无耻的人坐立不安

正直的人
踩响坎坷崎岖
踩响历史现在未来

正直的人
像一盏盏明亮的街灯
站立在雨中……


山城子荐评:

人群中不乏正直的人,也不无品行恶劣者。这首诗给正直人看了,是一种鼓舞,越发正直下去;给不怎么正直的人看了,是一种唤醒,从而走上正直的路。
第一节比喻为剑——扬眉剑出鞘。正直的人就是见不得恶劣者,一定会给以严正的指斥,所以他们害怕正直的人。
第二节比喻为瀑布——敢于直面人生,没有什么艰难险阻可以阻挡。心怀鬼胎的人,当然只能战战兢兢地苟且偷生了。
第三节复沓歌颂正直的人一路正气,照耀人生和历史。
第四节比喻为街灯——风雨中为人们照路前行,一如雷锋那样的好人。
全诗语言明亮晓畅,内韵较强,可读可诵。正是一首正能量的好诗。

2015-4-9于观山湖

《蝉鸣》
贵州 张世德

不想沉默了
喊出的每一声,不是前世的孤独
与黑暗,也不是
今生的炎热或干渴。而是爱
我愿意在树上
在高处,一个劲地应答所有的提醒


山城子荐评:

从古至今写蝉鸣的诗,不计其数。而贵州诗人张世德的这首,却令我爱不释手了。所以喜欢,是一个字的张力也太大了。如果有初学者不懂什么叫张力,就来读读这首诗里的这个字吧!
夏日蝉鸣,在乡间,清晰如歌;而在中原的城市,那是极其起劲的明亮的金属声。诗人先以复沓的形式否认了惯常寄以的孤独”“黑暗”“炎热”“干渴等情思,接着来了个干脆的肯定而是爱。因为这,才不想沉默一声声地喊起来,来应答应答所有的提醒
于是乎,你提醒什么了?
——日本子觊觎我们的固有领土钓鱼岛。哦知了,知了,狐狸野心休想了!
——
某大国又在我国南海诸岛做文章了。哦知了,知了,狼子野心妄想了!

——
唉,北方又沙尘暴了。哦知了,知了,国家已经提到议事日程了!

——
嚯,首批被进驻的央企没有一个是干净的。知了,知了,有贪必揪了!

——
国家养老保险城乡的差距太大了。哦知了,知了,继续大力发展经济就能缩小了!

——
这个这个,那个那个,嘿嘿多了。哦哦哦…“知了,知了,一切都在前进中解决着
…”
想一想吧,因而不遗余力地提醒,一个爱国主义的诗旨,就这样隐含在这系列的语言艺术中了。当然是好诗。


2015-4-9于观山湖

发表于 2015-4-25 15:56:57 | 显示全部楼层
*诗歌综艺
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*文学评论    作者/晓荷

原作:狐狸的秋天   

红土


在秋天
一出门就碰到狐狸
它狡猾的笑
松软的毛

它的狡猾挂在树上
像苹果一样红,像苹果一样甜

它狡猾地爱着你,像苹果里的坏虫子

赏析之一

褒扬版:

《诗写动物语言——人与自然的提升之路》

  一种思考,该诗文笔轻声般燕语,用狐狸观察自然的方式,和世界沟通,全然不见人类思考的痕迹。

  一种情结,狡猾;幽默的狐狸朝秋天一笑,果子熟了,落地;多么温暖,多么惬意。

  一种相爱,穿过大半个苹果的东西半球;发生在心灵内核的故事,人能够读透么。

  一 种颜色,饱满;深沉的秋天就挂在树上,不用手绘,不用画布,伸出目光,够到。

  一种缘分,出门就能碰到小动物;前世的约定,抑或环保到位,动物们不再东张西望。

  一种宇宙,虫洞是宇宙的隧道,天文学家这样说;人的想象锁不住狐狸的目光,在他们,一颗果子兴许比宇宙还要珍贵。

  一种愉悦,以及染色的触觉、味觉、纷纷莅临;此诗场景摒弃所有人类活动;对了,世界是属于动植物的世界,至少此刻。

  一幅油画,人类思维抵达不了的地方,借助于诗歌轻描淡写;情感,上升到宇宙全景图片的情感,剔除了人类思维局限的情感,让“狐狸”出彩。

  一种空间,交错了人类的“爱”,狐狸的“笑”,苹果的“红”,虫子的“坏”,秋天的到位,动植物间的沟通,融合了自然之美的另类阐述。

  一种猜想,像“坏虫子”一样的爱你,这种发自动物植物的思维,油画能体现出来么?唯有诗歌,唯有插上灵感的想象。

  晓荷导读:赏析的主旨在于了解作者创作意图,贴合本人“沿用天人合一的诗歌创作模式”;赏析的突破口在于寻找人类和动植物沟通的新途径,学会像动物一样的思考,不乏人性的光辉点燃其中,从而达到人和自然万物和谐、和平;为和平理念提供新思路和支持;赏析的结构,借助散文诗行文。


批评版:


  《变“妙”不可言为“妙”可言》   

  一首现代诗,寥寥数语,尽管语言很轻灵,很多词语仍令观赏者一头雾水。

  “好”的标准,人类认为有无利用价值,狐狸认为能提供庇护,开心躲藏,无所谓好坏; “苹果里的坏虫子”,此句费解,如果“坏”打上引号,效果好些。

  诗歌的美感在“白”和“不白”之间,讲透了,破了谜底会失去看头;反之,太深奥了,让人猜谜般,也会让读者失去兴趣,此诗偏于深奥。
   
   充其量只是一幅画而已,秋天狐狸散步,抬头看看树上果子,愉悦一笑,至于苹果里的虫子,只能各自肚里的虫子各自猜。

  给此诗定位风景诗,具有情趣和活泼灵动的艺术享受,不足处在于场景过多,冲淡说理部分,缺乏引领和启悟,思考的方向很散。

  一道菜,火候怎样把握,不全在于熟练,而在于思考,知道为什么要这样,多问几个为什么,“厨师”才能上升为“厨艺”。


中性版:


  《童心酿好诗》


  此诗带给的思考,优雅,童真,让人永远处于无忧的少年时代,对身边动植物留心,多愁善感,呵护有加;一切都赋予拟人化的情感。

  此诗叙述平实,简单的狐狸、苹果、虫子作为道具,秋天没有丝毫萧杀,自然在和谐中相处。

  “我”始终没有在此诗中现身,但时时能感受到主人公的那份“善”和“真”,这是此诗最大的亮点,看似没有痕迹,却娓娓动人。

  顺势而为,如果人做到时时保持一颗童心和爱心,即便说出的一句话,随意写下的几行字,都能透出感动的力量;这就是灵魂的感染,来源。

  当艺术遇到至善之心灵,“艺术”也会让路;当艺术卸下“艺术”的装扮时,也是艺术获得解放之时;诗歌如此,艺术亦如此;这就是此诗给我的启发。

  从今天起,做一个听懂狐狸欢笑的人。


赏析之二

一狐之秋?多狐多秋?
       ——《狐狸的秋天》加减法

  加法:《狐狸“的”秋天》

  30年前的今天
   坐在教室里的孩子
   因为作文跑题
   中心思想偏离
   段落大意粗心
   修辞比喻歪曲
   曾被同学笑话
   如同一根绳索
   从一个模子里
   捆绑着想象的翅膀

  今天,教室里的灯光明亮
   键盘代替了教鞭
   鼠标的点击随意
   哈哈  开心
   不用怕丢掉这个100分
   即便中心思想不够中心
   即便有一万个不满意的事实
   即便不及格
   又能怎样
   开心是唯一的理由

  那个唯“一”是举的时代已走远
   唤来多元的争鸣
   多彩的文字
   文明文化
   也会让宽容
   更多变为包容
   变为春天的集结
   号角

  幸好
   真好
   诗歌网不是语文老师


  减法:《狐狸  秋天》
   
   目光
   尖锐
   穿透狐狸
   切割秋天
   这个季节需要残忍
   把所有关于景色和景色之间的对话
   把所有关于对话和对话之间的阻挡
   搬掉
   再搬掉

  双狐之美
   秋天在狐狸的眼底
   倒映着秋湖般的美丽
   白发
   因弧线的长度抵近秋天的眉毛
   秋之美
   红叶的美
   尽在湖里
   倒影

  双湖之美
   在自然的眼里
   动的物
   诸如狐狸
   静的湖
   诸如尾巴的白霜
   刚刚从湖捞起

  世界之眼
   森林中的棱镜
   晃动着人眼
   此刻
   人在其中
   却不敢说话
   不敢让呼吸搅动
   瞬间的灵境
   不敢让秋湖
   洒入一片
   树叶


乘法:《狐狸地秋天》


大地
苍凉中的呻吟
曾经野火
泼辣啦诞生诗经的地方
如今宝马香车惊艳四方
在文明的眼里
唯有拜金
盛行
在野蛮的眼里
唯有一裘千金
抱得美人的欢笑

“小姐”这个词是悲哀的
但愿这次
别让“狐狸”染上惊慌的色彩
千古红颜多薄命
红颜的无辜来自狐仙的媚
亦或是妲己借纣王荒诞
无忌
亦或是媚娘“狐”悠
自此君王不早朝

每个人心里都藏着一只狐狸
狐狸地
狐狸地
苍茫的土地
怎经得起横流的四野
奔腾欲望的草籽
草籽草籽
请撒开远些 再远些
让诗经的野火把你烧
让歌声的翅膀伴你妖娆


除法:《狐狸得秋天》

秋之野
鲜之狐
舍我其谁

万物融回一体
往事
仅剩逍遥

那日怀里
抱着心情
得道仙狐般美态

氅领毛发照我好心情
在仅剩残荷的湖边
迈着狐步

照湖水影子
那日得知
狐步

哈哈
抱得美人归
秋水共“狐”天一色


晓荷导读:一首诗的赏析,入题很关键,若弄不清作者倚重的阐述对象,往往南辕北辙;

之前一篇赏析剑走锋偏,乃本人惯性思维导致,既已如此,只得将错就错,继续“偏”锋下去;

本赏析采用现代诗歌形式,暂且偏离《狐狸的秋天》主要词目“秋天”,在“的”字上做些小打小敲;

和之前着眼于副词"狐狸"的组章一起,构成关于《狐狸的秋天》多个版本的演绎;

赏析主旨在于寻求多个视点,达到千人千面的效果;

关于名词定语“狐狸”,关于名词主语“秋天”,关于结构助词“的”“地”“得”,皆可入诗的中心,刻意刻画;

与其说赏析,不如说是为自己辩护,因为偏离主次,因为个人喜好,因为文字面临多重取舍的关系;可能偏离原文作者的意图,祈求宽恕,理解;

诗歌无固定形式,诗歌无固定中心思想及固定模式,是本赏析要完成的方向,及 阐述。


赏析之三

  当秋天脱下"狐狸"的伪装
    ——《狐狸的秋天》赏析之三

  褒扬版:

  关于季节的话题,关于原生态,关于和自然的对话,《狐狸的秋天》给我们打开想象的闸门;

  狐狸的毛,柔软,抵御寒冬的利器,在秋天披挂整齐,狐狸果实苹果般香甜,成熟,在被秋天的虫子侵犯之前;

  动物的本能告诉他们,和自然节拍保持同步,秋收冬藏,春生夏长;他们眼里的秋天,该来就来,该走就走;

“ 创造”以上和谐图景的人类则不然,他们动用一切艺术手法极力渲染,秋的诱惑,秋的沉静,秋的色彩;以及秋天在动物眼中的景象;

  看似很贴合自然,很符合动物们的小小“心思”,大多数创作者却忘了,掺入人类思维的任何文字,画笔,在自然的眼里,都是败笔;

  兴许此诗作者清楚,犹太人有句格言“人一思考,上帝会发笑”,因此该篇中尽量避免“人”以任何形式渗入,哪怕点滴碎语,也会破坏此刻的宁静;
   
   整诗篇幅过短,或许力避“人”类思维混入其中,此诗伸入动物思维统领、营造“气场”,诙谐不失思考,灵动不失聪明,比较成功;

  作者深知一旦站在人类视角描写季节,叶子是黄的,仓库是满的,等等除去实用就是功利,如此以往天将不会再蓝下去,雾霾照样席卷;

  环保不单单指向物质,诗歌语境的纯洁谁来担负,新的思维观念,和节律同步发展的思路谁来梳理,此诗作者做到了这些,语言和意识干净,动植物眼里的秋天被诗人还原季节的真相;

  批评版:

为艺术而打造语言是对的,但困于艺术的形式来演绎美,有局限; 应避免艺术作为途径,升华的同时所带来的门槛效应;做到站在诗歌形态之外的歌颂,是此诗的突破口和前进方向;诸如尽量口语化,明白化,少设物象和意向之间联想的关隘等,看似脱离了“诗的因素”;诸如以思想性弥补诗歌语句的自身局限,也是一个选择;

  此诗过多倚仗文字技巧,有被艺术形式局限之嫌,有悖于:高超的艺术,越没有贴上”艺术“的痕迹——之精神;此其一;

  此诗忽略了一个重要的写作内容“人狐之外的秋天”,因为作者选题《狐狸的秋天》,决定了行文的内容必定包含“非”狐狸的秋天,当然“非”秋天等其他季节略数一二,则更饱满;这是事物两面性原则,决定了诗歌是否全面、辩证,是否耐得住时间的辩驳;

  具体途径,可含沙射影,可轻描淡写,可以点带面,不一定面面俱到,但要有这种探索的意识;此诗在哲学思考方面略显单薄,此其二。

  晓荷导读:之前两个赏析分别着眼于定语“狐狸”及结构助词“的”,此篇赏析立足原著意图“秋天”,这样此三篇赏析从内容上说比较完满;
   此篇赏析借助散文诗结构,赏析奉大道至简紧紧围绕:当艺术卸下“艺术”的装扮时,也是艺术获得解放之时;阐述目的在于营造“清新”“朴实”“简洁”的诗歌创作氛围,途径多语境、换角度、散思维,从而人性和诗性完美融合,自然和诗歌完备接轨。


赏析之四

一“狐”击起千层浪     /采风
   ——关于“狐狸”的文字版若干解释

  
   一.平仄版

  《忽》
   忽然间的自我,忽然间的发现,在秋天,在不经意要发现什么的时候,一出门就碰到狐狸;
   喜悦来自打破时间的规律,喜悦来自看到另一个开心的自己,和动物建立沟通的惊喜、过程;
   此诗成功解决了时空交错,在不可能的时候看见可能,给读者提供穿越平常的美感,变不凡为平凡。

《湖》
   此诗全篇没有着“湖”字只言片语,但是给读者砸下联想的余波,犹荡漾湖心;
   秋天的美不仅在于动植物获得饱满的收获,“秋狐”音同“秋湖”,很容易形成思维的共振;
   诗歌的外延和想象,一半由读者完成,波及的“场”越大,作品的余味越足,此诗做到了此点。   

  《虎》
   狐狸作为娇小动物的代表,没有百兽之王的雄风,狐狸的媚态以及狡猾的可爱,弥补了先天不足;
   此诗以小取胜,以巧补拙,从“爱”的内心(如苹果里的虫子)找到出口,温柔一“笑”,瓦解秋天;
   在人类看来,秋天是博大的,无法征服的,或比喻老虎;但若内心藏“爱,”足以缚住看似强大的外境;
   由此:心灵永远比自然博大,前提是有足够的理由征服自己,安静自己,满足自己;
   此诗通过强大和软弱之间强烈的比对,引发拓展;哲学意味浓厚。

  《互》
   在西方以“型”取胜的很多诗歌看来,诗歌的体积和诗歌的能量大小,成正比例关系;
   譬如《荷马史诗》,不仅长度远胜杜甫《兵车行》,其直观,富有质感的表述,可摸,可触,在思维的表面延伸;
   中国现代诗歌受古代诗歌影响,善于追求型体和能量的反比例关系,型越小承载的力道越大;
   以小博大的极端是晦涩、深奥,不容易在互联网时代传播,虽然追求文字的“核能”效应,思路是正确的,此诗偏于深奥;
   在互通有无,互相借鉴的前提下,既要做到诗歌思想、能量的爆炸效应,又要确保诗歌的传播广泛,必然在“互”上下功夫。


二.字形版

  《狐》
   “狐”字,从字义分析,披着动物外衣的瓜果,动植物同体的一个字,人类同“狐”打交道已久,必须了解他的穿戴——文字外貌;
   由此自得知,动物出场,往往喻示成熟的季节,静态的植物纷纷殿后,任何一个生命都不是孤立的存在,由此引发动植物及环境保护的话题;
   外表的动,不代表心灵的狂野,皮毛下掩饰的往往是一颗和自然节律保持同步的“静”心,植物之心;
   此字构造独特,为人类承续“天人合一”思路,提供字形的物质支持。

  《狸》
   “狸”字,从字形分析,披着动物形态的“里”外观念,一只动物承载人类思维到达不了的地方,确实难为古人,佩服古人;
   受人类先天能力不足限制,山、河、宇、宙造成空间的阻挡,如何借助文字,穿透隔阂,于是万物为“我”所用;
   心灵可以到达想要去的地方,如果心里足够容纳可爱的动植物,如果心里足够想象,让心灵穿越去吧;
   宇宙的隧道,“虫洞”的绳索,今夜正悬挂在思维的扶梯,里里外外:万物与我同心,借童心跨越,待重新抒写。

  晓荷导读:本赏析借助散文诗形式,着眼点放在“狐狸”二字,贴合:“文章题目一般来说最先出现的词条,是先入为主的词条”,之普通读者思路;
   赏析主旨在于延续本人“天人合一”的评诗方法,从文字的字音、字形,字义等构成诗歌的基本要素,找突破口,寻求大众评审的思维来源、历史支持、及穿透余脉等。
          晓荷读诗——疫情的终结者之一

比鼠疫更可怕的

文/晓荷


心灵的鼠疫比现实的疫情更值得关注
破坏性更加强烈
如同911事件摧毁了世贸中心大厦
却团结了美国的民心一样
任何灾难人类都能抵挡
唯有心灵的真空需要爱和真去填充
没有这两点
一切经济的繁华和物质的满足
都将建立在沙堆
经不起一点的风吹草动
何况鼠疫

三军可夺帅
民众不可夺信誉
众口铄金,诗人保持沉默
真理之光怎见
从自我做起
每个人都献出一点爱
共同抵制行将泛滥的心灵鼠疫
当务之急

很简单
做真事
说真话
敢抵制
敢站出

鼠疫将无立足之处
地球的拯救在自己
光明的未来在自己
文字的功用在运用
学以致用时代感召
行动起来吧


附:鼠疫

吾同树

一只小老鼠,在墙角竖起它灰色的耳朵
这是一只城里的老鼠还是乡下的?

我站在它的面前。它已无路可走
它的鼻子在颤抖,而后这种细微的恐惧
蔓延到了尾巴

它眼睛里贫寒的水,似乎泛起了波澜
一漾一漾地,把那种细微的恐惧
传染给了我

我们都是弱小的,在都市的角落
寻找一点面包屑,幻想一盏街灯可以取暖


晓荷读诗——疫情的终结者之二

逆淘汰下的疫情 (和诗一首)

文/晓荷



   从春秋,到战国;
   从东汉,到现代;
   历史的朝堂,无论怎样更改,盐的色彩,不变;
   “食盐专营 利国利民”字眼还贴在配送的车厢;
   豪迈吧,曾经,几箱盐往地上一贯,自己搬去,爱要不要;
   谁叫是曾经的宠儿,至少国家地方有三部法典,保护着宝贝;
   当然,现在不是了,还剩下一部吧,盐,该怎么走;
   我的话谁人听,谁人颂,当然不是送,我厌恶了送;

   第一次听说口碑不是从嘴边长出,长长的心思,时刻把你想;
   哦,我的情郎,送盐人到天涯,要把你时刻寻访;
   绿色的思念,芳草的牵挂,每时每刻,都有无机的盐儿,喂养;
   不要说假话吧,不要说假话吧,即便你流落他乡;
   我要和你一道沦陷,倾城之恋懂么,大盐商的时代已经开启;
   一个被舆论倒推到风口浪尖的时代,即将终结,注意,是倒逼;
   不忍睹,非典来袭整仓库的食盐一抢而空,人心惶恐远胜疫情肆虐;
   紧锁的钢牙,撕啃的利齿,逆淘汰上演,好人的沦陷,诚信失守;

   大盐商,大盐商,热烈的心跳,被柏拉图看到,宽肩膀的人啊;
   城邦,个人,正义,事物及事物的影子,被言及,被压缩在千年后的“盐”;
   水晶体的盐,和速溶性的言,在历史反复出现并撞击多次;
   作为有形和无形物质的经典代表,两种物质互相参与,并影响人类的历史;
   有形的解体,影子还存在;无形的流向,最终决定有形的起点和成因;
   这就是今天“盐”业革新的背景和历史需要,规律性使然;
   大盐商,大盐商,商业的战舰举起民族的希望;
   一盐九鼎,一盐既出,世纪的风雨终结逆淘汰规则,新生的花朵浇灌良善和美德。

   完于2015年4月26日


原作:

少年壮志不“盐” 愁  (散文)   作者  晓荷
       ——远离的绿色


   这一次,我真的要走了,我的职业,我爱的盐,虽然从入行算起来已经25年差3个月;我曾经说过这辈子要好好爱护着你,也一直这样践行者,如同爱我的妻子,爱她盐一样洁白的面庞,爱她娇嫩的手,岁月曾经添加皱纹,时间让职业在市场的风波历经沉浮,但愿这一次,自己没有成功,我不想离开你。

  原因得从3年前说起,因为厌恶了每周一次的客户宴请,担心喝酒会让身体坏掉,我从单位业务科副科长主动要求到了一线,从事配送食盐,原先以为送盐很简单,现在遇到了瓶颈,下个月可能岗位绩效工资连一半都拿不到,领导们的理由很有力,很多小店没有送到位,销售量在三个配送部中下降最厉害,没有销量会严重影响职工收入,你这个部长是去是留,我们也抗不住上面的压力呀,当然这里的上面,指的省里公司的领导,包括下面职工的希望,找一个更强劲的销售能手。

  要不怎么说,盐业发展到今天已经穷途快要末路,此点针对市一级公司以下而言,省公司的命运也许好些;农民的土地被大量征迁,适合种些腌制的“闲菜”菜地被一再压缩,几致于无;随着人们生活水平的提高,大量腌制品被糖制品,被各色小点心取代;自己所处的内地三线城市及周边,很少涌入大量外来人口,等等因素造就销量下降趋势,唯一办法只得调整盐品包装,在每袋的利润上下功夫,这绝不是自曝家丑,试看身边有哪一行业没有冠冕堂皇的理由,企业包袱重,公司要发展,哈哈,如此创新,时代的特色。

  我们配送部,每天要和顾客磨嘴皮:“喂,送盐的,有2元一袋的绿色盐卖么?”,“没有,厂里不生产了(其实半边车厢尽是绿色盐,但是下个月可能真的断货了),现在只有2块2的盐和2块8的盐。”,“你们公司的人脑子进水啦,2块2的盐怎么卖呀,每次都是2毛钱收不到,贴袋子钱还不够呀,2块8的盐更不地道,农村市场谁家有扫码机呀,恐怕这个价格是城里人坐在家里想出来的吧。”,“我们只管送盐,给什么,我们卖什么。”。

  以上是我和顾客的对话,是的,上面给什么盐,我们送什么盐,至于怎么送,谁了解送盐人的苦衷,被迫骗说没有绿色盐卖,惧怕丢掉送盐的工作(特别对于我这样只会说不会干的人而言),惧怕工作收入每月减少,送盐人和顾客的博弈正演变成,谎言和留言,面对之,无愧之,坦然之,亏我还披着“中国诗歌网(大诗典)”“中国诗歌流派网(散文诗界)”“安徽文学网”(恕不一一例举)编辑的美名,网上诗歌潇洒,网下撒谎旦旦,难道这就是我无需检讨的人生?

  这一次,我豁出去了,有人已经放话,在集体群众最不配合的一个,最消极“送盐”导致销量大减的一个,千夫所指,坚决积极淘汰,否则会影响大家的钱袋子;哀乎,逆淘汰,如果有绿色盐品,如果有合理价格,如果有听话的司机,如果上面人建立起合理控诉的渠道,会看到消极的自己么?不想说些什么,相信说谎者自有说谎的代价,盐行业重大改革在即,我不相信那些因“盐”说惯了口的同仁,会有好看的口碑,我不相信“盐真”坦荡的自己,离开盐会饿死,至少,我没有愧对千万的诗歌界朋友们,我的曾经,荒诞可怜,受制于体制的需要,利益的诉求,摧惨,可悲。

  升级自有升级的理由,今天说纸塑包装有利于保护碘,不至于挥发,做足“碘”文章,淘汰有碍环保的塑料小包装是对的;明天说低钠盐对于三高人群有益,让普通绿色食盐靠边,可能纯属利益驱动,说好听点为广大职工利益着想,孰不知这样下去,广大客户不满意的时候,盐业现行体制早该反思,包括自己。

  换代有换代的诀窍,放眼身边日本一个小企业做马桶盖已经有一百多年历史了,据说用了纳米技术微电脑控制,价格惊人,采购者蜂拥,赚得盆钵皆满,看来价格不是事,只要普通老百姓喜欢,懂么,喜欢首先你的人品,你的真诚,你的学会体谅,善解人意;当然在诗歌网站学习到的真诚,要学会在现实中运用,用我的诚实,赢得自己部长的宝座,不至于再一次迎来“逆淘汰”。

  权当此文,当做我的竞选宣言。再次谢谢大家的捧读。


注:谨以此篇献给2008年8月1日自缢身亡于东莞家中的吾同树,以上为读《鼠疫》有感。


附:鼠疫

吾同树


一只小老鼠,在墙角竖起它灰色的耳朵
这是一只城里的老鼠还是乡下的?

我站在它的面前。它已无路可走
它的鼻子在颤抖,而后这种细微的恐惧
蔓延到了尾巴

它眼睛里贫寒的水,似乎泛起了波澜
一漾一漾地,把那种细微的恐惧
传染给了我

我们都是弱小的,在都市的角落
寻找一点面包屑,幻想一盏街灯可以取暖   


发表于 2015-4-25 15:57:26 | 显示全部楼层
*编后话

关于诗人关于诗

卢兆玉

首先我们坚信百分之九十九点九九的诗人不是神,不是仙,更不是圣,他们是人而且是普普通通的人,他们底写诗是扬他们的一技之长,他们将他们的人生(经历、阅历和梦)转化为诗,因此我们称之为诗人。
诗人是活生生的现实中的人,他们底诗就是他们的人生之诗写。这是我们对诗人和诗的基本架构。因此全体诗人底诗应当是全面的多层次多角度地展示人世之聚会。红尘滚滚,诗人的诗也理所当然地红尘滚滚着活灵活现。自“新诗”以来,诗歌界始终以自由为旗帜,在失去自由的年代,诗和诗人都陷入了大一统的写作,那怕这大一统是崇高的、神圣的,但没有了活人的诗界是窒息的。所以有人说那些年代没有诗,其实不是没有诗——只是没有或缺席了有关人性的诗。
“文学即人学”诗学又何尝不是人学呢?因此自上个世纪七十年代末至八十年代初人性开始复苏——朦胧诗出现了——壹个反思的诗的时代,由此,诗的流派如百川归海般从每一位诗人的心泉里涓涓流来,诗一下子成为独立于时代的人性的澎湃,其巅峰之作系理论的三个不屑,推波助澜——复苏的人性如洪荒之水吞没了一切……而为之画上点句号的却是下半身和垃圾派,物极必反,诗沦为茫然漂泊的孤岛——所幸网络出现了如另一片天空,诗人在这片天空里继续着人性的盲流或逃亡。几乎是同时诗还成为一种反叛,诗人始终扮演着叛逆者的角色。直到今天绝大多数的诗人还没有从这一角色里走出,还原为现实人生下的真实的自己。
是诗人不敢直面现实么?还是形而上的人性决定了与形而下现实的脱节?总之这两者还没有实现完美的结合,我们的诗还处在一个没有完全成熟的青春期的时代。朦胧诗就像一个人刚醒来了一样,他抬头远望黎明前的天空,星光启明,继而霞光灿烂,一轮太阳从云海里喷薄而出,但很快日居正午,日落黄昏,一天,也许就是一天吧难忘的一天……下半身感性于青春期的好奇而偷窥而手淫而自慰而偷尝禁果继而暴露在光天化日之下把弄着他们的性器。向下向下再向下,也真的向下了,但没能力挖地三尺,垃圾派们在垃圾堆上玩耍着一边尿和泥一边搅屎棍,他们说这很好玩,真的好玩——对二三岁三四岁的孩子来讲,可他们要大人和他们一起玩,这下不好,不打就不错了……崇低的反对崇高,总不能叫长大了的成人再退回到婴幼吧。有一个叫杨春光的提出了诗到政治止,这比之前诗到语言止、反诗、非诗显然要成人一些,但这政治是抽象的使命呢?还是务实的人生?可惜时间太短,短得杨春光先生没能留下什么。但成人化了,所以我记住了他。
人性,只有在一个大背景上出现的人性才具有美学的价值,剥离了背景的人性同样是抽象而空洞的,一些地缘性的诗之所以值得赏读是因为人性凸现在实处。一朵玫瑰具有芬芳与鲜艳的美,但赠与有情人才别具意义;人的一生颠沛流离,书写在时代的背景上才成为人生的参照。诗的进步是时代的进步,永恒的题材也需烙上时代的印记。
让永恒的人性和时代结合得紧密些吧,我们不再惧怕时代又一次淹没我们,而抱着孤芳独自流浪。诗人们归来!

二O一五年四月二十四日于海陵
发表于 2015-4-25 16:04:10 | 显示全部楼层
栏题下加个横线就看到了——害得我以为没有栏目,一个一个填上,再一个一个删除。  发表于 15 秒前 IP:117.135.223.240:46849 删除

算了——现在我再把你的删除,我再重新编一下——把栏目弄到明面上啊!!!

今天小编做了一个点的无用功——填栏目,移晓荷文,发现主编有栏目不过隐藏了,遂删栏目。想一想,索性再删主编栏目,再一个一个填上不隐藏的栏目,再移晓荷文。

点评

兄辛苦。  详情 回复 发表于 2015-4-25 17:25
 楼主| 发表于 2015-4-25 17:25:21 | 显示全部楼层
小编 发表于 2015-4-25 16:04
栏题下加个横线就看到了——害得我以为没有栏目,一个一个填上,再一个一个删除。  发表于 15 秒前 IP:117. ...

兄辛苦。
发表于 2015-4-25 21:24:25 | 显示全部楼层
晓荷改天请您喝酒。
哈哈

点评

请小编——没我份儿?  详情 回复 发表于 2015-4-25 22:55
发表于 2015-4-25 22:55:30 | 显示全部楼层
晓荷 发表于 2015-4-25 21:24
晓荷改天请您喝酒。
哈哈

请小编——没我份儿?

点评

老师给力,晓荷高兴还来不及呢!! 哈哈,大家都有份!!  详情 回复 发表于 2015-4-25 23:49
发表于 2015-4-25 23:49:11 | 显示全部楼层
山城子 发表于 2015-4-25 22:55
请小编——没我份儿?

老师给力,晓荷高兴还来不及呢!!
哈哈,大家都有份!!
发表于 2015-4-27 21:28:28 | 显示全部楼层
晓荷编后,严格来说,拟选入本期的天荒和哑榴散文诗,结构上说,没有标点,只能算现代分行,请兆玉哥定夺。

点评

已经把天荒和哑榴的移到另一个栏目去了。晓荷辛苦!!  详情 回复 发表于 2015-4-28 23:25
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