观云心语

观云忘我

序

1、尽管从初中起，就开始记日记。断断续续的三十年多年过去了。
1 K& ?5 t" F5 e( [2、三十年中的我，生活并没有太多的波折。平静、平静、平静。
" Y; G: r$ U2 n  {3、由于这平静，我生活在幻想里。幻想啊，昨日是，今日依然是我的心语。
4 q' k3 u$ K* X/ f0 [; Z5 m1 d4、三十年后的我，生活将会离原有的幻想越来越近么……
4 ?5 ^- B1 ]2 }# H) ~- |5、承袭着此前记日记的方式和习惯。所不同的只是及时地公开了它们。

观云忘我

1、好长时间了，我一直郁闷着，郁闷着我对诸多事情的没了兴趣。我以为我老了，真的老了。
9 |$ v/ S. J1 J3 M2、或者由于体力劳动的缘故，消耗了太多的精力，导致了精神的疲惫。又以为，是从未有过成功的喜悦，形成了精神的压抑。人到中年，还一事无成，还停留在最初的构想里，那是多么的可怕啊！一个人就将这样终老而去么？
3、于是我总是迟疑着，犹豫着，不敢做想做而又可以不做的事情。上网而不发言就是一例。
$ {0 n: m5 o  L. M- J. ]9 @# X7 g4、我失去了对诸多事情的兴致，因为我没有理由再花费同样的时间去重复那些毫无收益的的劳作。我只能选择、选择、再选择。直到别无选择。
/ S, @" q* l: f2 d$ y, S, V7 b$ _5、今天就是别无选择的日子吗？我想到了固执，想到了艺术的个性，想到了琼瑶的爱情就是琼瑶式的爱情，否则那就不是琼瑶了。
3 R! k  O  i+ y2 S, [8 K6、艺术是自己的，它与别人无关。因为它不会伤害到别人，所以它尽可以任性。
3 i" F; @- ?# C4 [. C( H　　艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。

观云忘我

１、想得太多与知道得太多，大多数情况下未必就是好事。
　　而一个平常的人，说的比做的还多，那是相当高危的，比如现在的我。
２、人生的得失有时是无法恒量的。

观云忘我

2005/8/31
% Y7 S- q: U; _9 e! {
: V$ }  n+ ~& o) x1、昨天，又终于重新启笔了。
2、启笔的原因并非来自激情，也非来自认知，而是因为清醒。来自现实与幻想的距离。没有这份距离我会不会还如此执着地活着呢？也许比现在更加平慵，也许比现在多了几分充实，少了些许虚幻。但一定会更加世俗与世故的。
$ a" K$ @! t; c+ K; V3、成熟与老练是人生的果实，也是人生的劲敌。它们会增加一个人的筹码，也会陡增那个人笑容后面的阴影。
　　有阴影的笑容可能是爽朗的，但一定不会是璀灿的。
　　 额上的绉纹与大脑的沟回虽然和时间有关，但时间并不能阻止人心的永保年青。
- }4 g3 s: i6 h% }" T1 G, n4、我愿我的不成熟成为我的标志。我愿活在我的虚幻里，永远、永远！
　　　　　　　　　　　　

观云忘我

2005/8/31

4 `- W5 D+ \* v& Q: M0 q% u+ k5 z4 S1、贫穷是不可饶恕的。即便是上帝也会嫌贫爱富。
8 F1 o- o. N( C6 }, e: {2、傍晚，妻下班归来说：我们厂，有一个女的嫁到这儿（指真武）有十四年了，也没有回去过。她家 是辽宁的。她丈夫有病，患慢性肝炎，在家里替别人加工皮鞋，做半天息半天的，挣的钱也只能够自己看病吃药。家里的开支和小陔上学就靠女的上班挣钱。这几天正等老板发工资给陔子报名上学呢！
3、我怔怔地看着妻子，听她说下去。因为妻很少把厂里的事带回来。
4、“今天她的公公喝药水死了。”妻谜续说着。
　　“他的身体还凶吗?”（凶——身体很健康的意思）
5 W$ g; u' b( k　　“凶！老头子才七十四岁。这几天感冒了，老头子可怜儿子……
5、“这一下又要欠债了。”
6、我的心紧紧的。
　　想起了很久很久以前还在集体贫困中的农村合作医疗……社会在进步着

观云忘我

2005/9/1

1、一天了，一闲下来，我就想这件事。
2、就算生命如此之轻，就算一个七十几岁的人，死了也是正常的。然而这毕竟不是正常死亡。如果确实因为感冒，因为老了，因为怕继续地拖累儿子，而选择非正常死亡，那贫困人口之生命之轻，确切地已到了令人悲哀的地步。
2 R: c& ^0 X/ v  ^$ K% N. T3、真武这个地方应该不算贫困区，紧靠着油田，当地居民的收入是足可以温饱的。但孩子上学、再加上如果摊派个病人，老人，生活就远远地甩到贫困线以下了。
4、在固定人口居住的地方，赤贫没有消失，而相对贫困的人数正在扩大。
5、下午，妻回来纠正了她的说法：老头子，不是喝药水死的。是在河边溺水死的。人伏在水浮萍上……但仍然有人说是寻死的。
６、“为了安葬父亲，拖着病体的男人，今天到女人打工的厂里向老板借钱了，一个大男人跟在老板后面跑来 跑去的，那样子真可怜。钱还是借到了，老板和他们是一个村庄的。”
6、但不管怎样，我只在想，中国这样的家庭要占到几成呢？电视里面也常看到贫病交加的人们。

观云忘我

鸣之：

　　这里可以跟帖么？偶只是想说，很喜欢云兄安静的文字，喜欢你的成熟和思考。你有太多的经历和心绪与在下相似。。。自偶的好兄弟蓝想逝去后，一直提不起精神，也更是因为太多的工作压力，而倍感交瘁。前几天偶的另一个好朋友kirk（原来在现场的长河落日），也因为工作有成绩升职当官了，又少了一个平日里无话不谈的倾诉对象。。。
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所以刚读了几句云兄的日记，惆怅之情悠然而至。尽管偶目前衣食无忧，不为贫瘠窘迫所困，但精神的颓然不经意间时常飘来。在下喜欢与年轻人一起交流，但更愿意和同龄人探讨人生和爱好，而文字便是一条沟通的桥梁。愿我们通过信息的传达，尽量使我们的心情舒畅起来，即使生活赋予我们的回报距离期望有很大差距，保持更多的快乐才是有价值的收获。

顺祝云兄安好！

观云忘我

　　鸣之兄的跟贴，观云怎敢回绝呢？
　　虽说记日记久了，而且不愿默守成规地写上年月日、今天阴或晴之类。因为太多的时候，今天明明是晴天却遇到很沮丧的事，而自以为今天阴云密布时却偶遇意想不到的喜悦。
　　人生无常，其实说的就是人生无迹可寻。一切只能随遇而安。常常地我们总是充满激情，充满幻想，而事实上当我们无可奈何时又何尝不是安于现状呢？
4 A, O# j( z. V+ G. L% M　　人总归要老去，一切总归要老去。
2 d/ N4 F: u" g* W　　所谓有成，其实只是说在有生之年能够获得世人或人世r的认可。为别人而活着，我们已失去了先天的自由。
　　自由是万岁万万岁的 ，它的本质不在于我们能破坏什么，而在于我们能坚守什么？信念、理想诸如此类，其实只是自由的旨归。
　　观云忘我是自由的，自由的观云忘我就在于他的一事无成。

( N, ^7 q/ G) ?% W; r& f4 _问好：
6 A' F, ?( R! t2 H9 F$ a　　原以为长河落日只是一个初学的后生呢？能与鸣之兄为友，那最起码在才智，学识之外是另有过人之处的。人生的经历，无论得失与否，都是人生的财富。

为长河的升迁而贺！
2005/9/2

观云忘我

2005/9/4

1、一切的理由多么堂皇，其实只是为了维护自身的需要。这就是人的世界。
2、英雄也是人，英雄们举起的旗帜就像幌子一样，是为了召示另一群人，一群盲从或者起烘着躁动着的人们。他们向一个方向流去，形成了所谓的潮流。
3、时尚的起落嘲讽了英雄不朽的神话。将英雄背后理想的光环，扫落成摄影棚里落下的布景。
8 Y8 [# \* o$ P* D0 U! B/ J　　但英雄就是英雄。既然我们站在常人的角度去审视英雄，那么我们就会发现英雄确实有超越我们的地方。而且高高在上。
４、我崇拜英雄，不是他们的不朽与神奇，而是他们把人性的光环放大到极地。无论是成者败者，他们扮演了风云际会中的角色，而把平庸踩在了脚下。
6 m# m& {- H! W7 ~$ j５、真正的英雄才是一首诗。

观云忘我

1、今天我想到了一个题目叫《平等的关系》
2、这题目做诗显然是不行的。做论一定很枯燥。但其中哲理的意味又包含着理想的成份。或许有一天
    会成为一部长篇的名字。所以我抢先注册了。
3、生活中的种种不如意，会在这个长篇里得到补偿。
+ l% h  U( r# }8 q4、因为我不是英雄，所以我崇拜英雄。但崇拜英雄的人，大都含有理想主义的情结。所以严格地说我
    是一个理想主义者。
3 w. J% `2 r. P5、因而我现时的失败，总是难以阻挡我前进的步伐。我是快乐的失败者，因为我怀着胜利！
5 i) a/ z$ t1 u- Y  E6、别当我是阿Q，当我是阿Q就错了。阿Q之所以是阿Q，因为他没有机会了，而我却有。有人以为鲁迅
1 [" m$ r+ L6 i3 Z  先生的这篇大作，是批判所谓的国民劣根性的，批判精神胜利法。
  虽然在文中有了诙谐与戏谑的成份，但我看到了先生对阿Q的同情，对理想的肯定。而这在先生的其
  它作品中是不多见的。在《好的故事里》有，在《过客里》有。
& M) T, k2 Z& q6 f9 _  那执着的圆和二十年后又是一条好汉。决非是对阿Q的简单嘲讽和怒其不争。如果这样理解先生，也
  就太辜负了“是阿桂还是阿贵"的一番议论了。
7、人云亦云总是不太可靠的，读书最好还是自己去想。
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2 B3 ~4 E9 ?7 D7 H" P+ M* _  n                                                      2005/9/7

观云忘我

１、偶然间翻到了这个贴子，一担搁就将近两年。由此可以见证观云忘我是一个多么涣散的人。
+ Q* d1 q& I$ s9 B２、相对于大多数有成就的人来说：除了机遇、才能之外，最值得称道的大概就是贵在坚持了。
3 C5 m( U' q2 B- I' K9 \３、因此由于我的不坚持，我便成了那个尽管不断地挖掘却始终找不到水源的人。
４、如果继续这样的状况，我会不会因为内心的焦急而渴毙中途呢？
6 Z3 U# o7 }, F+ f　
3 I! N1 x0 L" V6 w　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007/7/7

观云忘我

玉春：
9 |2 u2 p5 c8 R　　观云老兄的文字力透纸背，只是像散落的珍珠，其实每一句都可以弄成大文章——是老兄刻意为之，还是其他，不知。但韵味十足。问候老兄安康！

观云忘我

不复为欠，复之有愧。等候时间，等待成熟或者老朽。

一种文字的速记形式。但因染指诗意与哲理，便有了您所说的“韵味十足”一旦稀释开来就没有什么了，仍然属于伪文字。

观云忘我

１、又是一年多过去了，这个贴子的主人如果有山城子兄十分之一的勤奋，也许当下的中成就不会如此举步维艰了。

２、就让这个贴子在中成继续下去和中成网一起做个彼此的印证吧！

山城子

艺术是自己的，它与别人无关。因为它不会伤害到别人，所以它尽可以任性。
　　艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。
——很赞同！！！

观云忘我

15# 山城子

, L* `% j8 u+ s8 N! u' V3 M城子兄好！谢谢！

观云忘我

1、如果错了，不要心存尧幸，你要快速地修正它们。
2、错误之树，只能生产错误之果。
+ j' X; l6 y8 V. `& U3、当它还在萌芽的时候，你处置了它，结果——是对自身的怜惜。就好象起床后，你自己洗了把脸。一旦等到别人来为你洗脸，你的脸已经很难看了。
# e+ |" i' D8 [% M( x; o4、谁都会错的，知错能改，善莫大嫣。
5、先于别人知道自己错误的人是有自知的人，而能及时地修正它们，你已经离自知之明很近了。
; Q5 E& X8 P* R) }  P   主席曾任说过：人贵有自知之明。
. X9 Y/ f' ^( P; G8 i　　
8 `7 f6 \6 K, Z' \: c2 j; C　　　　　　09/04/13

观云忘我

１、看来还是有点晚了，那些我自以为好友好友的人们，还是因为我的晚点而已经陆续地离去，离去，到了他们想去而应当去的地方，他们是快乐的！
3 p% l6 s2 y8 C' d/ D0 c２、我守着中成，如果仅是我的中成，我也将择日离去，离去，到那我想去而应当去的地方，做一个逍遥的人，一个快乐的人。然而中成不是我私有的，最起码它不可能是我个人的。中国成人，一个普众的概念，它需要多少守望者啊，我不知道？我只做其中的一个。
4 e6 h2 U6 m# E3 c' g３、是你自己的，你就可以随意的处置吗？是的。纵然是你头顶上的帽子，足下的鞋子，贴身的内衣，你想穿戴就穿戴，不想穿戴时，你可以弃了换了。如果你不介意人们是否会把你当作疯子，你还可以弃去身外的一切之物，赤裸裸地满大街的奔跑。
9 n% f1 C, M$ N" B( ]; o  M: w４、不是疯子的你，就到旷野之间去吧，或回到你的陋所，抛弃你的身外之物。
: B. v1 n/ m& U  g) M, y* b５、不是我个人的中成，我只能守着它，播种、耕耘、施肥、除草……不是我个人的中成，连收获的果实也不是我的私藏。
6 a- j9 ^1 g, o- w$ V６、从中成的第一天起我就注定是中成那永久的园丁。中成的门永远敞开着——无门之广众大庭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　09/04/14　　　　

观云忘我

到了他们想去而应当去的地方，他们是快乐的！
$ e/ F6 h7 l$ n/ ]9 C小小草 发表于 2009-4-14 19:05

. W1 d* `6 j6 j                               
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7 }* M$ O* G+ G/ V
１、这是我内心的寄托!
( d5 L' s, I' z8 Z. Y3 P0 B& Y生活的艰难已让更多的人产生了心理的压抑，那么上网（除专职的管理员）这纯粹的个人行为，就应当到那让自我舒心的地方。
２、自由，我又想到了自由二字！如果我们不想主宰别人，而又没有被别人主宰，那我们就是自由的或相对自由的。
３、任何的统治者或我们时下所称的领导人，他们都是不自由的，纵使独裁者也不例外。
+ I, S- I, ~3 }1 U) E, S& c9 p. I４、你看到了乡村的贫穷落后，我却看到了自给自足后山野村民的自由。

观云忘我

到观云老师的身边读诗，是快乐的
小小草 发表于 2009-4-14 19:05

                               
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5 _4 X  P+ p4 h8 t" Z谢小小草！
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7 y9 f8 a5 s6 m) R  g* _$ g１、快乐和周围的环境没有必然的联系，它们充其量只存在某种相关。当这种相关日益增长之后，快乐就对其产生了依附。
２、滋生了这种依附，快乐只有在某种特定的环境下才可以发生，才能发挥到极地。
/ n0 ^; K# p4 e" n0 _　　我说“我快活死了！”其实是达到了两忘的境界。
2 f) q5 e, T$ r1 d/ K３、没有快乐的环境是萧条的环境。
　　当下的中成不是萧条，而是一片没有开垦的处女地。
4 t' }; v3 n4 u0 M2 A, x４、在老师身边读诗是快乐的，而每一个老师见到他的学生都将是欣慰的。
1 n1 G* d1 }% ]: z　　小小草，一直视观云为师，这令观云陡增惭愧，因为数年来观云什么也没有教授过，而且也无授可教。观云忘我一直在学习之中。