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观云心语

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发表于 2009-4-11 00:49:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
' M7 Q% k. [1 x& {6 |; b9 I* x% m: d

6 e! g# D4 F& b$ N+ e2 \! {- r; @1、尽管从初中起,就开始记日记。断断续续的三十年多年过去了。" ?% T0 T& q/ n
2、三十年中的我,生活并没有太多的波折。平静、平静、平静。
1 l" B8 Z, F$ t% H& ~/ r3、由于这平静,我生活在幻想里。幻想啊,昨日是,今日依然是我的心语。' t* E! ?9 m; }; O+ U
4、三十年后的我,生活将会离原有的幻想越来越近么……
0 j: g. p- p) i) _5、承袭着此前记日记的方式和习惯。所不同的只是及时地公开了它们。
 楼主| 发表于 2009-4-11 00:56:23 | 显示全部楼层
1、好长时间了,我一直郁闷着,郁闷着我对诸多事情的没了兴趣。我以为我老了,真的老了。
3 Y5 u. E& [+ E2、或者由于体力劳动的缘故,消耗了太多的精力,导致了精神的疲惫。又以为,是从未有过成功的喜悦,形成了精神的压抑。人到中年,还一事无成,还停留在最初的构想里,那是多么的可怕啊!一个人就将这样终老而去么?+ ?# V7 w" @2 o# k% _8 w
3、于是我总是迟疑着,犹豫着,不敢做想做而又可以不做的事情。上网而不发言就是一例。
# S0 ^. Y7 Y& B1 c/ B9 U2 E4、我失去了对诸多事情的兴致,因为我没有理由再花费同样的时间去重复那些毫无收益的的劳作。我只能选择、选择、再选择。直到别无选择。
! p' W) {9 t9 U5、今天就是别无选择的日子吗?我想到了固执,想到了艺术的个性,想到了琼瑶的爱情就是琼瑶式的爱情,否则那就不是琼瑶了。
7 d0 ?# G1 e8 q* ?; ^6、艺术是自己的,它与别人无关。因为它不会伤害到别人,所以它尽可以任性。
' p. _$ E* x" d! G& o  艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。
 楼主| 发表于 2009-4-11 00:59:12 | 显示全部楼层
1、想得太多与知道得太多,大多数情况下未必就是好事。
) A3 Y6 S0 l  a* J  而一个平常的人,说的比做的还多,那是相当高危的,比如现在的我。
/ E4 ]0 z, r5 W1 D3 t6 X8 T( b2、人生的得失有时是无法恒量的。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:08:07 | 显示全部楼层
2005/8/31
) z1 R0 w* S1 y  _+ a/ `
; e+ h1 ]5 P$ F7 J' Z5 W: V# y4 ]1、昨天,又终于重新启笔了。
* l# [. R, m3 D2、启笔的原因并非来自激情,也非来自认知,而是因为清醒。来自现实与幻想的距离。没有这份距离我会不会还如此执着地活着呢?也许比现在更加平慵,也许比现在多了几分充实,少了些许虚幻。但一定会更加世俗与世故的。
7 x- |# ~7 _6 w5 y: n3、成熟与老练是人生的果实,也是人生的劲敌。它们会增加一个人的筹码,也会陡增那个人笑容后面的阴影。0 D/ Z( T/ {* h, t( m. f* y
  有阴影的笑容可能是爽朗的,但一定不会是璀灿的。- T5 B, Z( \9 E* v% e
   额上的绉纹与大脑的沟回虽然和时间有关,但时间并不能阻止人心的永保年青。
# d1 b, m: W/ z" h' D8 `4、我愿我的不成熟成为我的标志。我愿活在我的虚幻里,永远、永远!' e4 [5 V+ ~9 O' [/ U9 t1 Y
            
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:13:03 | 显示全部楼层
2005/8/31
4 [. _- A7 F, c2 w3 b6 U' g' @
9 p2 @9 \! B* j$ ]' R- N1、贫穷是不可饶恕的。即便是上帝也会嫌贫爱富。
9 f5 q0 g2 |2 a. I2、傍晚,妻下班归来说:我们厂,有一个女的嫁到这儿(指真武)有十四年了,也没有回去过。她家 是辽宁的。她丈夫有病,患慢性肝炎,在家里替别人加工皮鞋,做半天息半天的,挣的钱也只能够自己看病吃药。家里的开支和小陔上学就靠女的上班挣钱。这几天正等老板发工资给陔子报名上学呢!! t8 _- Q, P6 F5 T$ h
3、我怔怔地看着妻子,听她说下去。因为妻很少把厂里的事带回来。
$ O. `, X3 O7 C# L+ z4、“今天她的公公喝药水死了。”妻谜续说着。
% h) j) @" J8 C3 y, |3 a  “他的身体还凶吗?”(凶——身体很健康的意思)
9 G4 Z% e8 h6 Q( i3 G  “凶!老头子才七十四岁。这几天感冒了,老头子可怜儿子……0 q& Y3 d+ J/ b/ n) x+ n
5、“这一下又要欠债了。”
' C& {, |( ^( n* Y4 G. V* I6、我的心紧紧的。1 h4 E! b! q) A3 d
  想起了很久很久以前还在集体贫困中的农村合作医疗……社会在进步着
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:16:43 | 显示全部楼层
2005/9/16 o1 W' p. b/ h) C" i0 u

5 ]. G; J1 u+ D- y3 @1、一天了,一闲下来,我就想这件事。9 _5 U' \: T2 E8 w0 [
2、就算生命如此之轻,就算一个七十几岁的人,死了也是正常的。然而这毕竟不是正常死亡。如果确实因为感冒,因为老了,因为怕继续地拖累儿子,而选择非正常死亡,那贫困人口之生命之轻,确切地已到了令人悲哀的地步。- e- Y& c: s, m: `$ \) e; k0 e/ u
3、真武这个地方应该不算贫困区,紧靠着油田,当地居民的收入是足可以温饱的。但孩子上学、再加上如果摊派个病人,老人,生活就远远地甩到贫困线以下了。
1 _; }2 _; `( y0 a7 i4、在固定人口居住的地方,赤贫没有消失,而相对贫困的人数正在扩大。7 @2 M/ @/ e0 H; L
5、下午,妻回来纠正了她的说法:老头子,不是喝药水死的。是在河边溺水死的。人伏在水浮萍上……但仍然有人说是寻死的。
+ ~8 Q9 g( G) o- z6、“为了安葬父亲,拖着病体的男人,今天到女人打工的厂里向老板借钱了,一个大男人跟在老板后面跑来 跑去的,那样子真可怜。钱还是借到了,老板和他们是一个村庄的。”: G: w# `4 h- P, E6 H
6、但不管怎样,我只在想,中国这样的家庭要占到几成呢?电视里面也常看到贫病交加的人们。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:17:39 | 显示全部楼层
鸣之:
! j/ Y: ^1 ^; P* O7 z3 w* P( ~  `) s5 b6 [- `+ D
  这里可以跟帖么?偶只是想说,很喜欢云兄安静的文字,喜欢你的成熟和思考。你有太多的经历和心绪与在下相似。。。自偶的好兄弟蓝想逝去后,一直提不起精神,也更是因为太多的工作压力,而倍感交瘁。前几天偶的另一个好朋友kirk(原来在现场的长河落日),也因为工作有成绩升职当官了,又少了一个平日里无话不谈的倾诉对象。。。
- j$ }- A1 e; Q: p3 p& s( @5 U# y- r, p
所以刚读了几句云兄的日记,惆怅之情悠然而至。尽管偶目前衣食无忧,不为贫瘠窘迫所困,但精神的颓然不经意间时常飘来。在下喜欢与年轻人一起交流,但更愿意和同龄人探讨人生和爱好,而文字便是一条沟通的桥梁。愿我们通过信息的传达,尽量使我们的心情舒畅起来,即使生活赋予我们的回报距离期望有很大差距,保持更多的快乐才是有价值的收获。
7 C1 o3 r# |1 k3 K% N6 v. _+ e& C
& n# `( L) e1 [9 V! j1 N( G顺祝云兄安好!
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:22:49 | 显示全部楼层
  鸣之兄的跟贴,观云怎敢回绝呢?$ A: C6 c& b' _& S/ f
  虽说记日记久了,而且不愿默守成规地写上年月日、今天阴或晴之类。因为太多的时候,今天明明是晴天却遇到很沮丧的事,而自以为今天阴云密布时却偶遇意想不到的喜悦。
% G. x# V( r9 ~: r( Z& ]7 V  p  人生无常,其实说的就是人生无迹可寻。一切只能随遇而安。常常地我们总是充满激情,充满幻想,而事实上当我们无可奈何时又何尝不是安于现状呢?0 x( L+ C2 R3 ]0 Y0 ~1 m5 D
  人总归要老去,一切总归要老去。
, V; Q; U' ?- q9 L1 i0 \, \  所谓有成,其实只是说在有生之年能够获得世人或人世r的认可。为别人而活着,我们已失去了先天的自由。
! Q; c; F7 i6 G/ A  自由是万岁万万岁的 ,它的本质不在于我们能破坏什么,而在于我们能坚守什么?信念、理想诸如此类,其实只是自由的旨归。
' @2 A" |& q# n: {, w  观云忘我是自由的,自由的观云忘我就在于他的一事无成。
1 ~+ ^$ {2 l  A8 p. i6 y4 M+ d: d! C. n# C' X$ A/ i4 d, F
问好:
4 s" V6 u, Q) t0 k  原以为长河落日只是一个初学的后生呢?能与鸣之兄为友,那最起码在才智,学识之外是另有过人之处的。人生的经历,无论得失与否,都是人生的财富。( M0 A$ Z, J; `" X$ n% {

9 t# X5 Q  p, n/ a: U3 G& y为长河的升迁而贺!
* _. h4 {, M% v+ }* i( q! ]( `2005/9/2
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:26:40 | 显示全部楼层
2005/9/42 P' \0 n8 l7 c
2 {8 g: ~6 i$ i* l" W
1、一切的理由多么堂皇,其实只是为了维护自身的需要。这就是人的世界。
9 d5 t6 W7 U: n8 N3 E2、英雄也是人,英雄们举起的旗帜就像幌子一样,是为了召示另一群人,一群盲从或者起烘着躁动着的人们。他们向一个方向流去,形成了所谓的潮流。& |: \/ f2 h: \4 S) m: ~
3、时尚的起落嘲讽了英雄不朽的神话。将英雄背后理想的光环,扫落成摄影棚里落下的布景。
* P$ {1 U. B. Q$ n" I. H' }  但英雄就是英雄。既然我们站在常人的角度去审视英雄,那么我们就会发现英雄确实有超越我们的地方。而且高高在上。
% s# B; r% u5 y* h2 s4 j4、我崇拜英雄,不是他们的不朽与神奇,而是他们把人性的光环放大到极地。无论是成者败者,他们扮演了风云际会中的角色,而把平庸踩在了脚下。
1 A. O% q, P2 V- W$ s4 U& K5、真正的英雄才是一首诗。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:28:51 | 显示全部楼层
1、今天我想到了一个题目叫《平等的关系》
% ~& d( a" o1 _2、这题目做诗显然是不行的。做论一定很枯燥。但其中哲理的意味又包含着理想的成份。或许有一天
) q( I( k6 q9 B    会成为一部长篇的名字。所以我抢先注册了。5 L% o! r  ?9 U3 ]  q( }
3、生活中的种种不如意,会在这个长篇里得到补偿。
8 H% M; B& u3 b5 W( G% ~4 c# B4、因为我不是英雄,所以我崇拜英雄。但崇拜英雄的人,大都含有理想主义的情结。所以严格地说我
( [' ~& `: a) i9 \+ f1 j; D    是一个理想主义者。. D* F: w4 s) l9 ~( U/ i
5、因而我现时的失败,总是难以阻挡我前进的步伐。我是快乐的失败者,因为我怀着胜利!) c3 T& }3 B7 ^8 O2 Z
6、别当我是阿Q,当我是阿Q就错了。阿Q之所以是阿Q,因为他没有机会了,而我却有。有人以为鲁迅
; N  D4 T( e; l, B  先生的这篇大作,是批判所谓的国民劣根性的,批判精神胜利法。
8 v6 p0 h1 K4 K) T9 R  x- g4 ]1 g  虽然在文中有了诙谐与戏谑的成份,但我看到了先生对阿Q的同情,对理想的肯定。而这在先生的其* c/ X# b1 E/ q( a( O
  它作品中是不多见的。在《好的故事里》有,在《过客里》有。
, ]8 \+ G! B& w2 w  那执着的圆和二十年后又是一条好汉。决非是对阿Q的简单嘲讽和怒其不争。如果这样理解先生,也1 ?* r( }4 v" j6 J1 W! {
  就太辜负了“是阿桂还是阿贵"的一番议论了。9 W# A4 r$ c4 `; g: z) w7 A% c
7、人云亦云总是不太可靠的,读书最好还是自己去想。
, S' j# P% a' V" c2 Y7 f
" }* {' I' O8 _5 E' c- x                                                      2005/9/7
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:30:27 | 显示全部楼层
1、偶然间翻到了这个贴子,一担搁就将近两年。由此可以见证观云忘我是一个多么涣散的人。
( X' Y+ y3 m, {# N2、相对于大多数有成就的人来说:除了机遇、才能之外,最值得称道的大概就是贵在坚持了。0 d- [5 |7 n8 B
3、因此由于我的不坚持,我便成了那个尽管不断地挖掘却始终找不到水源的人。$ T0 n) B: ~1 o
4、如果继续这样的状况,我会不会因为内心的焦急而渴毙中途呢?
! Y! K% x' s) b! l3 z  A# ] 
: ?( K$ r2 H. ~" F                      * m) m6 i8 V# Q- }1 m
                   2007/7/7
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:31:35 | 显示全部楼层
玉春:% y+ x# C4 @8 t; O; E, o) C
  观云老兄的文字力透纸背,只是像散落的珍珠,其实每一句都可以弄成大文章——是老兄刻意为之,还是其他,不知。但韵味十足。问候老兄安康!
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:32:02 | 显示全部楼层
不复为欠,复之有愧。等候时间,等待成熟或者老朽。9 p1 |! a* Q6 ^# y" u; n' ~" w

( }* j  Q% p3 a) q2 w! r一种文字的速记形式。但因染指诗意与哲理,便有了您所说的“韵味十足”一旦稀释开来就没有什么了,仍然属于伪文字。
 楼主| 发表于 2009-4-11 01:37:23 | 显示全部楼层
1、又是一年多过去了,这个贴子的主人如果有山城子兄十分之一的勤奋,也许当下的中成就不会如此举步维艰了。
) j* l9 ^. h9 ~) @+ y' `& I
' d' Q8 C! F, e2、就让这个贴子在中成继续下去和中成网一起做个彼此的印证吧!
发表于 2009-4-11 09:31:58 | 显示全部楼层
艺术是自己的,它与别人无关。因为它不会伤害到别人,所以它尽可以任性。
7 [" Q" M9 `9 H) k( `  艺术其实就是那种任性的追求。这是我今天的想法。而此前左右我的太多。
- @8 \1 w! a+ X0 P6 J0 b$ ]+ |% Q7 L——很赞同!!!
 楼主| 发表于 2009-4-13 03:40:31 | 显示全部楼层
15# 山城子 + b5 F5 z. p  U9 H  k4 P

/ b% S0 @" v( F4 W, Z. m# m城子兄好!谢谢!
 楼主| 发表于 2009-4-13 04:15:10 | 显示全部楼层
1、如果错了,不要心存尧幸,你要快速地修正它们。
! R# ]/ n; ~# o) k+ b  T2、错误之树,只能生产错误之果。: A7 A  I2 O( s. x+ g
3、当它还在萌芽的时候,你处置了它,结果——是对自身的怜惜。就好象起床后,你自己洗了把脸。一旦等到别人来为你洗脸,你的脸已经很难看了。7 ]8 W) ~# j7 m
4、谁都会错的,知错能改,善莫大嫣。$ Z, q: _; n$ {/ N7 X$ |- `
5、先于别人知道自己错误的人是有自知的人,而能及时地修正它们,你已经离自知之明很近了。& x9 c, T. }2 o7 ]# q  Y) c' {4 K
   主席曾任说过:人贵有自知之明。; c8 n$ I: I7 k- {! u
  6 C) i4 V3 v3 u6 Q0 I" t7 B
      09/04/13
 楼主| 发表于 2009-4-14 08:00:08 | 显示全部楼层
1、看来还是有点晚了,那些我自以为好友好友的人们,还是因为我的晚点而已经陆续地离去,离去,到了他们想去而应当去的地方,他们是快乐的!, N' ^. Z3 l) B: @/ C3 Q7 ~5 n
2、我守着中成,如果仅是我的中成,我也将择日离去,离去,到那我想去而应当去的地方,做一个逍遥的人,一个快乐的人。然而中成不是我私有的,最起码它不可能是我个人的。中国成人,一个普众的概念,它需要多少守望者啊,我不知道?我只做其中的一个。
( Q3 ~% e* Q5 ^7 a# g$ L3 A3、是你自己的,你就可以随意的处置吗?是的。纵然是你头顶上的帽子,足下的鞋子,贴身的内衣,你想穿戴就穿戴,不想穿戴时,你可以弃了换了。如果你不介意人们是否会把你当作疯子,你还可以弃去身外的一切之物,赤裸裸地满大街的奔跑。
9 ?- o" B# ~; G$ A9 {# e4、不是疯子的你,就到旷野之间去吧,或回到你的陋所,抛弃你的身外之物。
7 j/ n' }. B& P; U+ P1 g5、不是我个人的中成,我只能守着它,播种、耕耘、施肥、除草……不是我个人的中成,连收获的果实也不是我的私藏。
* v  a9 r: P3 W& V7 h6 w" m6、从中成的第一天起我就注定是中成那永久的园丁。中成的门永远敞开着——无门之广众大庭。
  e+ I: J+ \8 F2 S4 w                                                               09/04/14    
 楼主| 发表于 2009-4-15 08:58:43 | 显示全部楼层

& T+ D) R1 Z' u9 b4 ^$ b+ R' C) l; Y- x: P
1、这是我内心的寄托!1 H; m' @6 j) M8 P" w
生活的艰难已让更多的人产生了心理的压抑,那么上网(除专职的管理员)这纯粹的个人行为,就应当到那让自我舒心的地方。
; G5 W; f' Q5 N, R1 w" x; O2、自由,我又想到了自由二字!如果我们不想主宰别人,而又没有被别人主宰,那我们就是自由的或相对自由的。
% c: ?3 T  a: J3、任何的统治者或我们时下所称的领导人,他们都是不自由的,纵使独裁者也不例外。2 f0 t; D% P3 ~* g+ g7 R8 u
4、你看到了乡村的贫穷落后,我却看到了自给自足后山野村民的自由。
 楼主| 发表于 2009-4-15 09:37:03 | 显示全部楼层
到观云老师的身边读诗,是快乐的) O, V8 I5 |2 O6 w3 R
小小草 发表于 2009-4-14 19:05

2 ^. I7 u, [6 h# M( @
" Z( D( A- }- H) ~, n" I谢小小草!4 K2 J. \$ {/ c# D1 a
# |; I2 U- I; Q
1、快乐和周围的环境没有必然的联系,它们充其量只存在某种相关。当这种相关日益增长之后,快乐就对其产生了依附。
7 ^# E5 @, y0 ^2 o' J  o2、滋生了这种依附,快乐只有在某种特定的环境下才可以发生,才能发挥到极地。' E- ]3 j. f, F. L( S. r) r
  我说“我快活死了!”其实是达到了两忘的境界。& M: n- x, S  ?# q/ }$ q9 g
3、没有快乐的环境是萧条的环境。
  B# r; K) _: ?% l1 q  当下的中成不是萧条,而是一片没有开垦的处女地。" s( F* F3 c! [# C% z- J# `
4、在老师身边读诗是快乐的,而每一个老师见到他的学生都将是欣慰的。
7 t7 t2 \4 g7 f. r  小小草,一直视观云为师,这令观云陡增惭愧,因为数年来观云什么也没有教授过,而且也无授可教。观云忘我一直在学习之中。
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