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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。
* n, b. _. l3 p! j/ R# s 《好心情》 U( P1 H9 e6 B) ~% s
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王芥$ @1 U! Z7 |7 B: F9 b, P
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清晨,听到阳台花开的歌声+ T' u0 d, X/ C/ ]: d; ?# m
绕过闹钟,我提水轻声缓步
5 \5 G- P! U$ _ A 却见昨日的诗稿铺展在花盆
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8 I& B$ i4 L9 ^$ @9 ? 2009-7-29 10:42
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《好心情》
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5 x6 t% l4 z/ i( h6 i! V/ q/ F 村姑翠儿
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0 g. F8 ?- h$ G. h! m, ]& x 总能梦见一群好奇顽皮的文字4 }+ A5 H$ k) ?# z& y1 _
引领着一颗单纯的心
! N! s3 a9 W3 P! @+ s# A$ D9 C 向着天涯的尽头不断的出发6 H1 O. s, H' U" c9 E4 ?9 l
: U9 B" _7 @2 |. c8 n 《好心情》
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; O7 K% N6 d8 R, z9 w1 F; Q Q7 f 路俊之: w1 W$ w; F. F+ w
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哪里来什么好心情
3 Q( B4 @7 U; n& D$ r2 i 弱弱的年代里9 V# Z% `- k% _. ]4 i& r- m2 `
自由往往悲伤远离
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" T5 e o8 |: Z4 L5 a! ] 《好心情》: ]$ h4 i; r* Q; H S
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恰似那隅然的一瞥3 J5 B, W8 j8 R: c( ^
看见邻接的花好月圆
3 Y C2 |4 ^+ w4 y 忘却正身处逆境+ ^$ P3 Q& y: O: q# T/ b
) G2 h: v3 I) w" e- F1 x# f0 @& U: g 《好心情》
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% A. E1 [, X1 F4 W. Z 柴进
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嘴角翘起一丝笑意/ n9 L3 F! ~! [9 H# S
嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
7 V) S: `% N7 F2 q 只有我自己知道
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《好心情》
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小雪
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清晨播下一枚坚硬的果核
6 }7 c9 E. V5 i7 k 直到黄昏时它还没有发芽
, Z" N& t8 E9 z- v, D" p+ r% M% b 失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身
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( s- W9 @, g5 @ 《好心情》& q0 W l: d1 v, r
/ ^7 }8 m/ _, G, L 飘然而至
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, I. P. E: s2 W4 b 随身携带的一面镜子/ W+ R5 ]/ @7 }# j
不高兴时
9 E- I' ~3 t3 B 拿出来照照自己
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5 z* W) T1 |9 X# G5 [* S0 O2 U" I所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。
1 Q" \$ b" e+ n, m5 X2 s i这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。3 N+ e& B: [ g$ ?$ O
但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。$ q; _: a0 ?. ?2 t0 s& O9 Z
诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。+ J. H f5 ~7 h4 \
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。
5 v0 X( n0 G. P8 ~+ r飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。
5 F, Q0 T: U S! z飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。
" C# H) `' x/ d: F0 ]7 a$ \好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?! k) E, I' P! x! ~8 X
而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。
- l( w2 w3 i$ ]4 j 《好心情》/ I8 v0 `/ R3 x- E |" Q
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飘然而至5 p6 d$ N$ x) y
/ u! ~0 v, U: w" M$ {/ G$ a' B 随身携带的一面镜子
- a7 B, K b/ D! c- t0 S) Z 不高兴时; R0 u6 E/ ~) A k- {% `4 t
拿出来照照自己
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我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。
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7 A, s) z* ^& G& U1 A* q$ [* f 09-09-14
. r$ E3 @( i' ^" e }9 l 写于中成
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