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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。! @ h7 e& D6 O) w; ?* L* |; }6 x
《好心情》 3 v7 v; J2 C" K/ y8 t x8 r3 c X$ B( o
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王芥
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清晨,听到阳台花开的歌声
' m* \) C1 u7 }. |; P 绕过闹钟,我提水轻声缓步
8 R' e: f5 s0 o' Q( d 却见昨日的诗稿铺展在花盆
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2009-7-29 10:420 p( j w+ X, X
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《好心情》
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9 ^) p6 M5 y2 I1 B 村姑翠儿
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( o: M4 z3 R5 D7 J C8 ^" b 总能梦见一群好奇顽皮的文字. r! D- Z. a0 r* [) E# U. P8 h
引领着一颗单纯的心* ^9 Y$ _! W! \1 `0 j
向着天涯的尽头不断的出发
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4 X, O0 f. z$ o2 z' S' ^. S 《好心情》( K: v5 R1 D; S: T- |5 f
5 ]. F: C$ d# }$ o) m% T 路俊之7 c4 x# q+ t& l; r* s
, Q7 {9 X8 O5 a! w 哪里来什么好心情) N/ \8 C# \; ]
弱弱的年代里
$ e7 I6 |% n6 i) E! G- [6 x; g( } 自由往往悲伤远离0 r1 y% W1 K4 `" L$ R
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《好心情》
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' r3 f) \ |3 Z3 D5 \; B 中国成人; h) V/ k, g3 l4 _$ u: N5 W
1 @! `- g$ Z& Z: @- m/ ~ 恰似那隅然的一瞥
. E l9 y: u0 X' L9 o! f, \) R/ R+ Z8 p+ j 看见邻接的花好月圆
' e H" G9 k$ F3 a7 O6 } 忘却正身处逆境
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6 c2 v" v% q- p9 M 《好心情》& N& \9 U( O3 g, z
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柴进* q8 d; P! f) Q) S3 @$ X( k
x& G; S! o( S 嘴角翘起一丝笑意
3 o* W: Y3 Q' G: X- | 嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
& Y5 n9 l0 m( J 只有我自己知道7 c" ]* J$ B* C4 r+ l
: M6 z5 Q7 B1 T( n) d1 L# H 《好心情》
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小雪& e- K3 p" z* h8 b
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清晨播下一枚坚硬的果核
) T* ]' p' e( H( U6 Q. r4 ~5 V 直到黄昏时它还没有发芽! X+ G7 r+ T+ _/ Z$ F
失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身
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' h- l; C i4 @ 《好心情》
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飘然而至
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随身携带的一面镜子0 o% [4 z- ~' K3 V2 g. z) v
不高兴时
' a! a u; {1 O. i 拿出来照照自己7 S+ }0 ~7 @; v9 G
! v1 }. R- x; G# [: r" d所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。
, \/ u: o0 {$ U; j1 S+ p这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。9 ^8 f, u# R! w9 ^7 \
但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。. \/ M! h# ^" [
诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。1 j- b; K( F9 o' }2 s( o
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。' I! W$ P0 G% F7 Z( W9 i$ Y k+ C
飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。2 X- z" r% J# Q$ r( @, }
飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。/ q* A3 w( ?" G8 H% w% A
好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?
' d; j& Y* H& m4 X1 {9 P* g* j而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。( r T3 {; l ~# A# N/ q1 ?
《好心情》
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9 m, ~- |$ |. A( v+ T 飘然而至
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% j& S- j. i" i 随身携带的一面镜子
; x/ r! O8 ]$ H, |$ p, X. J 不高兴时! v( b K5 G5 @8 ^ Y9 t% L3 V
拿出来照照自己
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! u' I- \$ v9 W' X4 |我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。3 P4 e) S/ _4 p- T4 ^/ n
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09-09-14
4 C1 U( ?) }& u. f; [) |. d 写于中成1 f) E# [0 ?: L, z; Y1 u
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