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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。
- ?! ^/ }, y: L# D% `' V$ T 《好心情》 5 V, v# S- A# Q' p# M8 p9 w
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王芥
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清晨,听到阳台花开的歌声
8 @2 S* H/ \; Y 绕过闹钟,我提水轻声缓步) A. l. ]& S2 |) U' W* n
却见昨日的诗稿铺展在花盆
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2009-7-29 10:42
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《好心情》
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村姑翠儿
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/ h0 e/ {9 ^5 \; g 总能梦见一群好奇顽皮的文字
8 z& A& @4 d; J- X/ }2 a' f+ q 引领着一颗单纯的心
7 A1 h& d9 f7 ]& f; H" ~1 b 向着天涯的尽头不断的出发* o& `# e( _7 ?9 z7 a# [
! X6 c) `1 }1 M% a* ?- j" m 《好心情》
, K3 s) O0 u2 R& i! x, z; J
* ~% V P% r6 _. K( @ r* c. B! x 路俊之
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哪里来什么好心情
& v( g9 b0 v+ ^- x 弱弱的年代里+ ~8 g# q9 Z- l+ c, e
自由往往悲伤远离' G+ G5 W7 Y2 @+ T
$ S9 F$ z; s9 I1 p4 z 《好心情》8 ^# A/ |- R+ S9 ?1 [" i- n
, c1 d( A5 X, Q 中国成人
, i$ l% H7 M4 F1 Z* ]% _
5 [1 ^1 ?9 G1 O. H5 X9 b+ s7 ?, Y 恰似那隅然的一瞥* S7 I9 l. V3 C% f% K1 O9 l
看见邻接的花好月圆! ~) Q3 v3 I- q3 y
忘却正身处逆境
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2 l2 Q: F* V" H% H 《好心情》
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4 O/ [* w$ ?. u3 L9 ?# I 柴进
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- q2 K5 Q% w$ a; G 嘴角翘起一丝笑意
6 j( } y/ g5 q: m+ C$ I 嗯,那首歌在心底游荡了N遍,1 z# T. o3 R2 u
只有我自己知道
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" |& {6 ~( _+ X5 n3 u1 R( d 《好心情》- o" Z; Y5 C) K* `
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小雪7 J7 u. b; s4 d3 E2 ?
{3 J+ X5 {; d# P$ [& y 清晨播下一枚坚硬的果核
. c2 [6 K# h/ O8 A 直到黄昏时它还没有发芽+ D! d8 x- P7 n5 l' W
失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身
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《好心情》7 q1 J; z& u" g/ T6 f
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飘然而至
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. p f- q& u1 o+ n4 ^( @ 随身携带的一面镜子+ t8 j J$ r( K( b0 ?2 @* V4 y
不高兴时
* j1 g* C7 P5 g7 t; p 拿出来照照自己& h( m' E5 j0 f& s- O% j
5 }+ h; J2 Q% a/ f$ ?所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。
' M; T& R2 Y4 {6 P9 |8 `) x2 y这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。
7 ^. _' J- f5 z, |4 e- R但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。
7 |9 m0 f! \5 k" Y诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。9 F# C( z! l8 v4 L/ V: z5 G5 k
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。- [$ X% T! \- B+ z
飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。! u- u, D) [- p6 W2 F1 |5 x
飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。
5 _( w6 n E) ]/ b好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?4 Y; u( F+ Q6 p }& T* V4 I& M- r
而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。 j5 N/ Y; w& L; z' R3 t) {. V
《好心情》+ H. d! ?8 {& S
# _$ t2 }; [$ o4 `; t 飘然而至
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/ M" @! e7 q1 E, R7 u8 V% F$ U* L 随身携带的一面镜子" E5 \7 k! } @# }8 R7 Z$ r
不高兴时
3 Q1 L; m! d0 u$ ` 拿出来照照自己
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4 v. S! m0 A. \; c6 }3 M我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。
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09-09-14: N6 e' [& I2 [, h
写于中成
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