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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。4 j% N* _+ I8 ~! Y& A% y0 x, v
《好心情》
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( g' }9 t) H: P& Z T: g6 N 王芥% t0 h! k( x/ l
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清晨,听到阳台花开的歌声
- O- ]% Y6 y. {! b0 c" u 绕过闹钟,我提水轻声缓步
$ x9 I2 ?5 B, p 却见昨日的诗稿铺展在花盆
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2009-7-29 10:42
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& f* f) a$ D) Y4 s$ G3 c3 o 《好心情》
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村姑翠儿# E. ]! W. R6 W" p; m9 |1 j% k5 ~
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总能梦见一群好奇顽皮的文字9 z* D. L# P# ]
引领着一颗单纯的心9 b( t# o# d! _
向着天涯的尽头不断的出发: A* X. s7 F" }! `, n* e' e! r
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《好心情》3 F1 N9 F5 X/ |& h4 d- D: e
, P0 V# I; y* o6 T/ w( c/ Y7 A 路俊之
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+ t3 [* y. ?/ H6 L: Z/ ~ 哪里来什么好心情+ w: u" u: b5 W1 G" ^% k, `
弱弱的年代里: j2 T$ i. u. `
自由往往悲伤远离
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《好心情》
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中国成人$ _% { W$ b8 K. G( X5 F& B7 F
! N( e y# }+ ^& h2 S( X+ B 恰似那隅然的一瞥9 e& a' H! B6 {8 R' G, w
看见邻接的花好月圆
/ c# Q+ E8 X- d& E 忘却正身处逆境6 y H" \. n, E1 K
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《好心情》, S9 T" L) J8 Q# s
+ `7 V+ N3 y/ ?) h; v. Y. h1 o" X 柴进
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' w, b; {9 A x w" L 嘴角翘起一丝笑意) f o- g' g+ O d, Z' T
嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
8 G$ H/ v8 f V/ H" X$ n) G 只有我自己知道
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2 a0 @5 n9 ~6 B% j7 w6 J6 k# K 《好心情》, ^! v8 Y3 t- d0 @& L8 y8 ]- ^
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小雪
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清晨播下一枚坚硬的果核! U8 A- `' c: q: }& C1 h) D l
直到黄昏时它还没有发芽
; k2 P5 S! p, F0 }9 S8 f( w4 c 失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身
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4 w- F; D* S# {. l" U 《好心情》
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飘然而至; X5 I1 y/ O) a3 y0 h
' d1 u) U8 e" L' l# @ 随身携带的一面镜子6 c; A+ H6 W) ]6 ?
不高兴时" h! e/ y% H6 Z" o1 c8 T
拿出来照照自己0 [5 }! n% ?6 a, F o5 `+ \
; P' [) I! t8 U9 T$ t所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。
D# }/ x5 m3 \6 x. Q) n; K6 s3 M这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。
9 G, r q! M/ B- r' P0 {但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。
" A% O/ a) I1 _! n" d# C8 F诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。
" s' l; \! z/ y. A" f人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。" X, A3 V# f" W* C8 Y2 G6 m
飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。
$ @2 ^7 h: \$ p+ X飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。
$ K/ f Y1 Y4 |4 R( v好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?
2 o8 T \' d+ X7 y f. ~而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。: `5 t; u+ R( ^( t4 h
《好心情》5 D2 K2 c' w. W3 j: `
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飘然而至2 o% Z" e V v' a
6 d H9 b" t& M, d0 K( { 随身携带的一面镜子' O9 {3 d. f2 T6 H5 f+ V8 r3 z6 e
不高兴时. `' V# K- Y4 m$ |0 d3 |+ v/ n9 q; t
拿出来照照自己( L/ ]8 X+ ?$ x6 u
4 S$ W1 M0 L: p- O我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。- }6 M3 E% v _* ]
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写于中成3 J: i9 R& P% s# h( m
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