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托付给你了中国成**人

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发表于 2010-4-14 11:19:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
成**人:
( g+ }1 E# }9 ]  o% [你好!
4 a4 g8 H0 `3 i; p. @这个专栏的迟迟没有推出,并不是有意怠慢你,是因为你的构想,确实具有前瞻性,可为什么迟迟不发呢?这是因为我一直想把它推到中成主题去,可时期总不见成熟。. S0 f) n* d# r8 {5 ^6 J+ F
你是知道的,为诗和诗人服务,这一直是我的梦想。虽然我只是一个普通的诗爱者,却怀着数千年拖不动的情结,仿佛与生俱来。从我与诗结缘的那一刻起,就注定了诗是我一生的方向,尽管这过去的许多年中有太多的曲折,可我的内心一直没有偏离它。诗,其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单,也不只是诗人的部分,它是人类文明的起源之一,是人类绵延不断的情感与现实生活的对接,一直地,诗就跨越在人类物质与精神的双重领域,没有诗的起点,人类的今天可能是另一个样子。诗,绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起,是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为,哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性(二元的合璧)。
( ?2 A' Y  P& z' H3 H! Q在今天,当诗“一文不值”的时候,仍然有那么多的诗爱者,诗人在写诗、读诗,传播诗,这就再一次地验证了诗的超物质性。但诗人不是神,不是独立的存在,他从众生中来,必须回到众生中去,他的衣食住行一样地需要自食其力,如果用诗可以换取,那肯定是一个极好的方式。但现在不是简单的商品交换而是货币交换,所以诗也只能转化为货币,才能供给诗人的自食其力,而诗人是更需要集中于精力写作的,因此这一转换的过程往往依赖于别人来完成。有些诗人自己也在做,但无疑会影响到他们的写作,所以更多的诗人宁可守贫而不愿意分散精力。在当下,还有谁比诗人更可敬么?没有了!他们才是商品社会下人类的精神柱石。3 Z5 E8 t" [5 y$ V2 L8 m5 g
但脱离了众生的写作始终是当前的一个大难题,并且我们不能错误地以为每个人都写了自己,那合起来的就是众生了。如果那样理解,也太天真了,要知道人类不仅会加减,还有乘除,还有更高级的运算方式。因北诗人的写作,必须寻找到人类的乘积、商和余数,甚至要学会开方和平方,学习高等数学,如果你不想学习,那么另一条简单的途径,就是面向众生写作,而不是仅仅书写你自己。, ^7 b, U/ R3 I4 I% W0 k2 T
性爱与情爱,从个体的经验出发,它最终是趋向一致的,一旦进入众生相,它就是繁复多姿的。性爱与情爱尚且如此,人类的其他生活领域更是如此。因此当一个诗人感受到不同于自我的存在,并试图或正努力地表现这个存在时,这个诗人已不是个人的了,而是人类的一部分。换另一个说法,他就是真的成**人了。中成诗界,之所以立足于成**人写作,也是基于上述的认识和试图先从诗的内部解开这一难题。: Z' k$ v7 R% c- N+ T5 v
现在这个专栏终于推出了,希望诗友们都能参与进来,也希望成**人能担负起本栏的全部责任。' ~; y0 ?! O8 f1 r# x7 u
祝中国成**人积极健康!
1 r0 x0 y0 h1 C, W! `( d: w                                                           卢兆玉. C# t4 K, `6 j9 m& U: w: _9 P: \
                                                           2010-4-14于中成诗界
发表于 2010-4-14 13:51:04 | 显示全部楼层
哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性(二元的合璧)。' ~1 F2 u# V, C' L1 K! G

) f# h* c" w. A5 A$ K, O* U人类不仅会加减,还有乘除,还有更高级的运算方式。因北诗人的写作,必须寻找到人类的乘积、商和余数,甚至要学会开方和平方,学习高等数学,如果你不想学习,那么另一条简单的途径,就是面向众生写作,而不是仅仅书写你自己。
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4 i; x+ B) l6 T' x7 ?  [( c6 b当一个诗人感受到不同于自我的存在,并试图或正努力地表现这个存在时,这个诗人已不是个人的了,而是人类的一
3 T+ g- V2 Y8 z- w2 ^部分。, H* v$ c2 J+ ?6 d4 p- Y) N7 Y( h

5 y- v! r1 |& k" E$ \8 d问好观云——赞赏这些睿智的思考!
发表于 2010-4-14 13:56:42 | 显示全部楼层
文学(包括诗歌)始终是言论最具特征的代表。文学的自由,才是言论的真自由。尽管一个相当长的时间,诗的写作已演化成私性写作,但这不是诗的必然,而是诗在当下的一个曲折。' ?3 w* i- T/ {. i  I. a. C
( Y: X; q" S* e$ s( ], Q" _
我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来,向众生转移,去更多的关注这个世界。面对你之外的物体,畅想你的沉吟。7 D6 ?1 ?6 u( H$ |

4 B& S- d3 H( A5 q2 x6 x  N——赞赏成人的这些观点!
发表于 2010-4-14 14:25:25 | 显示全部楼层
祝贺一下并望成人不负重托!!
发表于 2010-4-14 14:29:10 | 显示全部楼层
面向众生写作,而不是仅仅书写你自己。
0 {) `% d3 Y: X' F学习了
 楼主| 发表于 2010-4-14 18:12:40 | 显示全部楼层
谢复!
6 a: f% A& a; u! y1 w- B8 m5 ?  k/ H5 {: k+ w/ ~  r6 |
细看之下,还是有几处笔误。改了……
 楼主| 发表于 2010-4-14 18:32:21 | 显示全部楼层
哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性(二元的合璧)。
2 b( j4 D& T' J  E
' z: E0 ?% h$ S人类不仅会加减,还有乘除,还有更高级的运算 ...% J: L* Z8 x- a9 N
山城子 发表于 2010-4-14 13:51
- B$ N! Q4 L" L; _' L

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谢复!
% c# w+ ?' ?2 n& N8 x
: o& A; p" q& W9 c+ x' ]望城子兄支持“成人写作”这一命题。" j" j0 s  L+ R1 T" i" u2 y5 u6 y
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一个人真正成人了,他才会自觉地肩负起社会的使命,才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。
 楼主| 发表于 2010-4-14 18:36:16 | 显示全部楼层
面向众生写作,而不是仅仅书写你自己。
' t' {, ]) m* @" C7 B; \学习了9 y3 ]3 O7 _/ D1 {
穆桂荣 发表于 2010-4-14 14:29

+ B: k- f# s' u- E6 H$ t* W% ?$ W' b" v9 R& {. i8 z6 M. f

# t! f5 @7 A$ d' U是的,我们应当学习。而且共同学习。一定的认知不是属于个人的,它是大家的。学习从来都是积极的。
发表于 2010-4-14 22:19:46 | 显示全部楼层
诗,其实不仅仅是写作、阅读、评论那样简单,也不只是诗人的部分,它是人类文明的起源之一,是人类绵延不断的情感与现实生活的对接,一直地,诗就跨越在人类物质与精神的双重领域,没有诗的起点,人类的今天可能是另一个样子。诗,绑定了人与社会、与自然、个人与群体、精神与物质的关系并使其牢固地结合在一起,是人文中唯一可以与哲学、科技鼎足的人类的行为,哲学的认识性、科技的实验性、诗的神秘性(二元的合璧)。- r8 v: Z4 }, J8 ^

& N4 k4 g) {4 Q2 |+ F9 ^" F再次学习,如亲聆教诲!
发表于 2010-4-14 22:22:48 | 显示全部楼层
支持!很有号召性。2 w$ ]3 t' L9 a# `

- S* Q( J8 a( E/ H) \( k" A成人了当然要成人写作。
发表于 2010-4-14 22:23:51 | 显示全部楼层
一个人真正成人了,他才会自觉地肩负起社会的使命,才会懂得呵护或关爱别人。所以我一直认为当代诗人大多数没有“成人”。——观云忘我
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5 j* B* e7 t3 ~0 f+ L# F2 O妙评!!!
发表于 2010-4-14 22:27:00 | 显示全部楼层
学会关爱别人,并自觉地落实到行动之中……你就长大了……像一个大哥哥、大姐姐……为人父母。
发表于 2010-4-14 22:46:23 | 显示全部楼层
我们提倡私性写作的技巧从诗人的自恋中走出来,向众生转移,去更多的关注这个世界。面对你之外的物体,畅想你的沉吟。——中国成人; K8 r+ Y" O' L+ c# ~# a" w" c
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面对你之外的物体,畅想你的沉吟。
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这就是更为具体的面向众生写作么?那么观云的“我什么也没有看到/除了你和我还是你和我”又揭示了什么?
发表于 2010-4-14 23:48:38 | 显示全部楼层
这就是说:
$ ^! c$ j8 m+ k2 f7 H2 p9 p面向众生写作和写作的独立性是不相冲突的。甚至是一致的。
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 楼主| 发表于 2010-4-15 00:22:24 | 显示全部楼层
讨论上了……  H! e- T# a1 R
6 l- j4 Z. ], j& F, h) a; ?" n
主要的还是作品。要拿出作品来。无论是表达他人,还是表现自己,诗最主要的是不能让读者有隔阂的感受。
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