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发表于 2012-4-23 23:27:14
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李德贵 发表于 2012-4-23 13:26
7 G( j! o1 `9 F最纯粹的诗，也不能说没有政治倾向。) ]; o' H/ a* _% J+ f6 G6 w
政治是经济的集中表现。既然每个人都不能脱离经济生活，因而也无法摆 ...
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- i% y7 E2 c8 K; {$ T5 h9 X$ F城子老师，我看这里的“政治倾向”，可改为“政治经济立场”，或“政治经济意识或潜意识” ，倾向者，偏向某一方也。很多时候，人作为政治经济和社会的主体，也会具有显著的个体特色，人服从于政治经济影响也改造着社会经济，这样，不是所有人有明确的的“倾向”，有的可能只是一种潜在意识，这种意识是可变化的，也可能是左或右，也可能居中而不存在倾向。当然，阿麦这首诗是存在“倾向”的。
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阿麦这首诗，我与之有过QQ交流，他是比较乐于见到大家的争论的，并非不敢直面。多数时候，作品本身出发点、初衷、创作背景，经由评价，早已“物是人非”了，似乎不具备政治社会意义，是万万不能的。
4 `/ P/ @2 m0 u& L* X有关这首诗的类似形式和句式表达，阿麦不是第一人。当然我不是说阿麦有意借鉴他人作品。单就阿麦而言，这种表达无可厚非，亦无可推崇。在这首诗中，大家是否注意到作者反复表述的两句“世界是静谧的”，个人以为这是一种潜在的向往，既暗示了“时间”、“场景”不同，也明确了作者的心境。这与标题是契合的。如此，我以为诗的方向不是表达对祖国爱还是不爱。4 I4 v* G8 P3 n+ D7 _
但诗里用“只爱”二字，或许有人认为这是“大是大非”的问题，也有人认为这是“突出之笔”，芥一笑置之罢了。平和之心，看平和之事，世界是静谧的。
3 r+ v: J2 x5 I1 [8 {! H另一方面，这首诗先写了“啃过树皮的大哥走了”，并用“五姐也走了”加重了表达，之后又写到“野史”记载，粮食给了苏联人，显然是有意识的对比，经“马驹吮吸着乳汁”引渡，最后落笔“妈妈，我只爱你，而非祖国”，这样就不可避免地表达了一种个人政治情绪，或者说立场。作者将动物之抚育、人之抚育、祖国对人民之抚育结合在一起，反映的情绪虽无可厚非，却也不值得推崇。套用一句话：马儿岂知祖国之志也？ Z0 r O' ~7 O9 N7 M
我所看重的正是观云所说的“真”与“敢”，经由那些“政治意识”下的对比，这种“真”应该不是矫情的。
: {* Q3 _3 O1 S# r! `. e) B总之我以为，何必过于在意那些俗定，作者并非刻意表达爱和不爱，一种情结耳。
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发表于 2012-4-24 13:04:25
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