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　　——《形象诗美学》书稿[11]
　　作者：山城子-李

　　1、

　　“左手一只鸡，右手一只鸭，
　　背上背着个胖娃娃呀~
　　回呀回娘家~”

　　你就这样地唱起来了
　　一脸的彩霞
　　我就扭起来了（那节拍，不扭不行）
　　陪你回娘家

　　娘家很近
　　就隔一个世纪
　　门牌上写着：诗国-大中华

　　嘿！地球上最大的家族
　　九世同堂咧：

　　诗
　　辞
　　歌（乐府民歌）
　　赋（每骈皆诗）
　　古体
　　格律
　　词
　　曲
　　歌谣

　　传统多么多么多么悠久呀
　　起自风雅


　　2、

　　美，放下你的娃娃
　　先拜现实主义吧

　　好的！她们都住在后院
　　很热闹
　　笙管笛箫
　　吹打弹拉
　　十五国之风飘飘洒洒
　　雨润桑麻
　　《虻》里有泪
　　《硕鼠》中有骂
　　后世相承以《孔雀东南飞》
　　至唐圣出
　　“三吏三别”　兼听
　　粼粼之车
　　萧萧之马

　　啊！沉重而宝贵
　　不能丢下
　　拜吧

　　美，抱起你的娃娃
　　去访浪漫主义吧

　　好的！她们都宿前苑
　　很馨香
　　兰芷并艾
　　风车鸾驾
　　有人长剑高冠赴汨罗
　　一曲《离骚》
　　走进万户千家
　　后尘扬起
　　直袭大唐仙家
　　一梦天姥长吟
　　风流天下

　　啊！理想最宜寄寓
　　更不能丢下
　　拜吧


　　3、

　　现实是一个轮子
　　浪漫是一个轮子
　　美，就上这辆车吧
　　向你的深闺出发

　　开你绣楼门
　　启你绣工匣
　　赫琅琅三件宝物滚落了：

　　一是赋
　　二是比
　　三是兴

　　所有美丽的行走
　　都离不开她们仨
　　就像花儿
　　离不开蒂把

　　赋说：
　　我就是叙述与描写
　　就是声色状貌
　　如临其境
　　如赴幻化
　　如入其情
　　如卧橱纱

　　比说：
　　我就是打比方
　　又不限于打比方
　　就是积极修辞
　　求其生动
　　枯枝发芽
　　求其形象
　　铁树开花

　　兴说：
　　我就是以物引事
　　本来自己登台表演
　　先请别人说句话
　　也如剧前一通鼓
　　以待观众
　　从容坐下

　　美，此三宝物，真宝也
　　要代代呵护
　　使其愈发圆润光华


　　4、

　　“左手︱一只︱鸡，︱
　　右手︱一只︱鸭，︱
　　背上︱背着个︱胖娃︱娃呀~︱
　　回呀︱回娘︱家~︱”

　　美，怎么又唱上了

　　山，我想起另一个传统了

　　你看这节之拍
　　你看这韵之调
　　你看这韵之押
　　就是那个“音乐性”的神奇
　　行走呀

　　看见服装模特表演了吗
　　双脚一步一跨
　　那是拍（节奏）
　　身子一起一伏
　　那是调

　　调就是平平仄仄平平仄
　　平就是阴平阳平一条腿
　　仄就是上声去声入声另一条腿
　　两腿美丽地交叉
　　就抑扬顿挫了

　　看见模特走几步就摆个姿吗
　　就是脚步停一下
　　那就是韵脚
　　通常隔行押在二四六八

　　你知道的
　　就不给你举具体例子了


　　5、

　　美，你说的我全明白了
　　就是上面这些传统
　　反映到新诗里可以叫做传统的写法
　　与朦胧写法对应

　　写法朦胧叫朦胧诗
　　或朦胧体式（体裁与表达方式）
　　写法传统叫传统诗
　　或传统体式

　　美呀，可以说
　　绝大多数的中国现代诗人
　　用的都是传统体式
　　请看贺敬之：

　　“走东海，去又来，
　　讨回黄河万年债！
　　黄河女儿容颜改，
　　为你重整梳妆台。
　　青天悬明镜，
　　湖水映光彩，
　　黄河女儿梳妆来。”（节选《三门峡-梳妆台》）

　　再看艾青：

　　“透过雪夜的草原
　　那些被烽火所啮啃着的地域，
　　无数土地的垦殖者
　　失去了他们所饲养的家畜
　　失去了他们肥沃的田地
　　拥挤在
　　生活的绝望的污巷里：
　　……”（节选《雪落在中国的土地上》）

　　闻一多也一样：

　　“太阳啊，楼角新生的太阳！
　　不是刚从我们东方来的吗？
　　我的家乡此刻可都依然无恙？

　　“太阳啊！我家乡来的太阳！
　　北京城里的宫柳裹上一身秋了吧？
　　唉！我也憔悴的同深秋一样。”（节选《太阳吟》）

　　明白流畅韵味而美丽
　　是传统体式新诗的魅力

　　（160行）
　　2009-5-21于黔中文化村

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