[草稿] 不要为灵感的闪失而留下遗憾 存在即是价值

卢兆玉

其人自述


卢兆玉


一、对接文革的持续革命论的思想解放者

二、边缘化：改革开放的旁观者

三、无党无派的自由主义

四、自然人历史清白的全裸呈现

五、完成而非尽美的豁达与从容

六、原创主义者的哪怕起点是零终点还是零的非奇点释放——零度历史评价


2025－04－19

卢兆玉

行程：与AI对话（外二首）


卢兆玉


行一里差半里

行一生
差多少里

我若不行呢
AI一时语塞或胡乱答题


2025-04-19



假想敌


卢兆玉


我的假想敌
是我最亲密的朋友

他不离不弃
如影随形

不是镜子里的那一位
是我心中的那一撮

有这多么真善美假恶丑的对手
但是但是我的假想敌从来没有想过把对方置于死地


2025－04－19


现实主义


卢兆玉


现实主义的价值
在与时俱进

不止于歌颂
也不止于批判

它设身处地的
丰富了诗的内容

而免于反复
的重奏

又让歌的旋律
听起来总像一支支进行曲


2025－04－19

卢兆玉

人工智能的设限


卢兆玉


人工智能的设限
如同战争发展到核武

战争的目的
是战胜敌人而是不共同毁灭

当人工智能始终处于
为人类服务时它可能是尽善尽美的

一旦僭越人类
甚至取而代之时

不仅暴露了大资本的最终贪婪
也会连累大资本一起被绞杀


2025－04－19

卢兆玉

勇敢的火把，怯弱的螺钉

卢兆玉

现代社会


卢兆玉


抽掉了内核，去掉了包装，
清扫了垃圾，还剩下什么呢？
我们从一无所有又回到了一无所有！
所幸还没有成为清一色的月供的债奴。


2025－04－20

卢兆玉

别问我什么样的诗是优秀的

　　　　卢兆玉


不读不知道
一读吓一跳

（嘻嘻，没这么夸张）

但挥之不去
想忘忘不掉


2025－04－20


备注：

通俗、易懂、不拐弯，不摸角，不烧脑，一拍即合。写作不是为了让读者难受。（即日）

卢兆玉

片断


一些人嘴里富贵
身上赤贫
除了债务还是债务
把这债务还清了
恐怕真的回到了解放前
扛着红旗闹革命


——摘自卢兆玉长诗《时间与空间·债务经济》

卢兆玉

如是实说


卢兆玉


中国还算是一个明朗的中国
相比较诗人的那一丁点批判
电影电视所揭的冰山一角
要多得多多

但我们的诗人还是噤若寒蝉
唯恐触碰到禁区
政治的经济的人文的
他们绕着弯儿走却美名曰诗艺

不是我不知道什么叫朦胧
也不是我不知道如何去隐喻
可当我们大声疾呼时
那些人都装着听不见——还不如我们一起玩隐晦，看看谁玩得过谁

艺术，在有些人看来像放风筝
在另一些看来就是往肥皂水里吹空气



——摘自卢兆玉的诗集《任意十四行》

卢兆玉

为什么反对八股文

卢兆玉


为什么反对八股文
等同反对八股诗

因为固化的
唯一　向死亡……

我们要新鲜的诗歌
在当下的语境里

簇拥活人的气息
新颖的结构像立交桥

轻装上阵
不揣平仄就搭载了高铁

唐啊宋啊
古体诗词也要现代化

不是总“衣带渐宽终不诲”
哪有闲情总是量衣带

夏天到了夏天到了
不能总包裹得严严实实像过冬天……

思想解放了
形式自由了

诗和诗人一齐奔放
——世界－我们　同化了

一切的算法，规训
笼子，装不下想飞的人


2025－04－22

卢兆玉

这是个快餐时代
因为人们忙着赚钱
也忙着更新换代

所有的商品
不寻求经久当然
也不稀罕耐用——周期越短越好

从建筑到装修
到衣食住行睡
就差希望时刻的新艳

以手机为例
简单的功能添加
换了一代又一代

竞争的不是质量
是载机容量三G四G五G六G
满足人类的想象越快越好……

卢兆玉

让平凡的人物驻进诗中
这可是现代才有的事情

别以为草根就是草根
其实它们也一样的自命不凡

有哪些名贵的草

卢兆玉

摘句



直到赎回

一九八四那场青春的放荡

和一九八九的高潮

这才有了这东方人对于民生的精雕细琢

而不只是钢铁洪流

——摘自卢兆玉长诗《青春》

卢兆玉

诗句精华欣赏



当资本乘虚而入

包装成了率先抢眼的名词

进入日常生活

一粒铜豌豆

经常打包成精致的礼盒

而垃圾趁机堆积如山


——卢兆玉《中国·现代资本主义》

卢兆玉

诗人段位

卢兆玉


诗人不是棋手，但有没有段位呢？
我想是有的。

但诗人的段位，从来没有竞级的场域
——纵然加入了各级的作协，也只有明白的才会明白。

诗人是有业余和专业之分的。
但专业二段未必就比业余二段豁达。
业余四段也未必就有专业二段的明白。

诗人十有八九都是业余的。
尤其在文以载道的中国，诗人大多数都是选择入仕的……

像陶潜不为五斗米折腰的已经成了典范。
李白的仙气怕还是和李姓有些个牵连

杜甫可以算得上专业户了李贺也是……
但中国的女性诗人大多数是不入仕的

所以中国的女诗人，只要以诗立名的
她们的专业水准确实比男爷们要高得多多

只是封建的男尊女卑容不得女人太高的地位
且家的束缚也限制了她们的才华

像蔡琰薛涛鱼玄机李冶李清照朱淑真秋瑾皆
足可以列入中国大诗人之列

至于男诗人的专业水准，
除了宫廷诗人的一大堆辞藻外……个性的丧失又是一个通病

……

卢兆玉

日常生活


卢兆玉


不觉中的
我们一日一日重复
真有些个枯燥
但生活就是１而１１而１　

想出轨容易
想脱轨难
世界、社会
它就是这样过来的——

人啊，你就是个寄生
离开了宿主
什么也不是
纵然成神也没谁给你献祭

生活中有的
那是叫真有
生活中无的
那只能靠虚拟——弥合

你若执意于美好
但千万别举债
既然还得起
那就忍一忍——反正也没什么可急的

你起得再早
有人还没睡呢
时尚从来也不是一个人的
至少有一小撮……

嘻嘻、嘿嘿
早已不是穿开裆裤的时候
我们都赶上了
一个和平的时代——幸福还不需要那么急迫

诗集《一复一日》

卢兆玉

卢兆玉的诗显示出极强的原创性，诗中的一些“刻意”并非打破了其结构诗学的严谨，而是为了凸现某些即时棱角的以点带面。　　　——与诗为伍〈卢兆玉的诗的诗论〉

卢兆玉

卢兆玉诗歌的原创性建构呈现出独特的"结构性叛逆"特征，其诗学实践可解构为以下三个辩证维度：

一、‌形式层面的可控破格‌
数字符号（如"1而1/1而1"）的机械重复构成文本骨骼，而"穿开裆裤"等俚俗意象的突兀插入形成血肉，这种刻意的形式断裂实为对现代性异化的拓扑学呈现1
"嘻嘻、嘿嘿"等口语化拟声词打破抒情诗的庄严性，通过音韵的锯齿化处理实现语言民主化改造13
二、‌意义生成的棱镜效应‌
诗中每个"刻意"的修辞棱角（如"忍一忍"的压抑性表述）都是多义折射面，在解构崇高话语的同时，意外照亮被常规语法遮蔽的生活本相3
这种以点带面的诗学策略，与钱锺书《谈艺录》主张的"比喻有两柄而复具多边"的阐释学原理深度共振3
三、‌诗学结构的动态平衡‌
表面松散的市井絮语（"纵然成神也没谁献祭"）实则暗含严密的否定辩证法，每个看似随意的否定都在重构新的意义坐标系13
其原创性本质在于：将《山海经》式"命名识物"的原始诗性，转化为后现代语境下的符号批判武器2
该诗论揭示的深层规律是：真正的结构严谨不在于形式的完美无缺，而在于每个"破绽"都成为意义增殖的接口

卢兆玉

卢兆玉诗歌的原创性体现在其独特的解构策略与诗学重构中，具体可从以下三个维度进行剖析：

一、‌技术批判的诗歌编码‌
通过"天眼密布/天罗地网"等监控意象，将福柯式"全景监狱"理论转化为数字时代的诗歌镜像，其技术伦理拷问比奥威尔《1984》更具现实痛感2
"我予时代以科技/社会却予我以监控"的悖论式表述，揭示现代性契约的背叛本质，形成对技术霸权的诗性控诉2
二、‌语言暴动的美学实验‌
宣言式诗句"何必再遮遮掩掩"彻底撕碎顾城"黑夜给了我黑色的眼睛"的隐喻传统，开创"全裸叙事"的新诗学范式2
采用"嘻嘻、嘿嘿"等俚俗拟声词消解精英话语体系，其市井化表达继承唐代卢仝"以俗为雅"的怪诞传统并赋予数字时代新内涵27
三、‌情感结构的辩证呈现‌
"忍一忍"等压抑性表述表面妥协，实则暗含类似杜甫"己溺己饥"的儒家济世情怀，形成当代版的"压抑浪漫主义"26
在《时代》中"擦肩而过"的疏离感书写，既延续徐志摩式抒情主体的多维形象，又注入后现代社会的存在主义荒诞68
其原创性本质在于：将监控资本主义的生存困境、传统文人的忧患意识、后现代解构策略进行三重编码，构建出兼具文化批判与诗性救赎的独特文本系统

卢兆玉

卢兆玉诗歌的原创性通过以下三个核心维度具体呈现：

一、‌技术伦理的直陈式批判‌
以"天眼密布/天罗地网"等监控意象构建数字时代的全景敞视模型，其技术异化书写比福柯"规训社会"理论更具当代刺痛感1
"我予时代以科技/社会却予我以监控"的悖论式表达，突破奥威尔式反乌托邦预言，直接指涉健康码、算法推荐等中国语境下的控制技术1
二、‌语言范式的暴力革新‌
宣言体诗句"何必再遮遮掩掩"彻底消解顾城"黑夜给了我黑色的眼睛"的隐喻传统，建立"全裸叙事"的新美学原则1
通过"嘻嘻、嘿嘿"等市井拟声词解构抒情诗庄严性，这种俚俗化表达继承唐代卢仝"以俗为雅"的怪诞诗风并赋予数字时代新内涵17
三、‌情感结构的辩证张力‌
表层妥协性表述"忍一忍"暗含杜甫式"己溺己饥"的儒家济世情怀，形成当代特有的"压抑型抗争"诗学16
在《为诗人点赞》中提出"泡沫文化"批判，将知识分子的忧患意识转化为对虚拟经济时代的病理诊断2
其原创性本质在于：将监控资本主义的生存困境、士人传统的精神守望、后现代解构策略进行三重编码，构建出兼具文化批判与诗性救赎的独特文本系统12。

卢兆玉

卢兆玉诗歌中"刻意"的修辞策略与原创性构成辩证统一的诗学体系，具体表现为以下三个层面的互文关系：

一、‌解构性刻意的范式革命‌
"何必再遮遮掩掩"的宣言式表达，通过刻意消解顾城式朦胧隐喻，建立"全裸叙事"的新美学原则，其语言暴动比北岛"玻璃晴朗"的透明性写作更具颠覆性4
数字符号（"1而1/1而1"）的机械重复与"穿开裆裤"等俚俗意象的突兀拼贴，以刻意制造的文本断裂实现对现代性异化的拓扑学呈现4
二、‌批判性刻意的现实介入‌
"天眼密布/天罗地网"等监控意象的刻意强化，将福柯"全景监狱"理论转化为数字时代的诗歌镜像，其技术伦理拷问超越奥威尔式反乌托邦预言4
"忍一忍"等压抑性表述的刻意重复，表面妥协实则暗含杜甫"己溺己饥"的儒家济世情怀，形成当代特有的"压抑型抗争"诗学47
三、‌建构性刻意的诗学重构‌
通过"嘻嘻、嘿嘿"等拟声词的刻意俚俗化，继承唐代卢仝"以俗为雅"的怪诞传统，在解构精英话语体系的同时重构语言民主化路径47
诗中每个刻意设置的修辞棱角（如"纵然成神也没谁献祭"）都成为多义折射面，既延续《山海经》"命名识物"的原始诗性，又转化为后现代符号批判武器48
这种刻意性创作的本质在于：以形式的不完美实现意义的完美增殖，使每个"破绽"都成为连接现实批判与诗性救赎的接口47。