《纯诗纯理论099—现代诗是大有前途的》

卢兆玉

《纯诗纯理论999—结束语》


卢兆玉


一旦，现代诗
获得了真自由
形式无限（而非单调）
思想解放（更非专注）

前程似锦
甚至会超出
人类有史以来
最大的诗学前景和创作订单
其读者之反馈
决不再似今日
始终存疑……


2028－03－29


纯诗纯理论000－导言


要自由
　要健康
　　要富有
　　　要长寿

国人的价值观
　早已不再是
单选项
——非此即彼

而是多选题
——多多益善
从这个视界——
看现代诗与现代诗学：

就会惊讶：现代诗
的前景多么广阔；
现代诗学更是云蒸霞蔚　　


2025－04－17

卢兆玉

废弃

卢兆玉


废弃的
乡村

废弃的
村镇

废弃的
洞穴

废弃的
树屋

废弃的
石斧

废弃的
青铜

废弃的
箭簇

……

废弃的
矿区

……


废弃的
……


废弃的
情感

废弃的
纽带

……

（一部进化史，一部情感史，……）


别让诺大的都市
成为十六进制的垃圾堆


警世


卢兆玉


数字催生了懒政，
比之
    文山会海
过之而无所不及；

监控解决不了
现场危机，
　亡命之徒
这才趁机滥杀无辜。

抓是抓住了，
严惩是严惩了，
可如果警力在现场，
一定降低了这无辜的牺牲……

人的社会啊，
无论是亲情，
还是治安——
还是越近点越好——数字解决不了情感的纠纷。


2025－04－11

卢兆玉

托马斯·斯特尔那斯·艾略特　〈荒原〉






　　　　　　卢兆玉




荒原，就是一部陷阱

托马斯把他不喜欢的罗列了出来


爱情的不忠
无聊的妓女


游手好闲者
厌恶病


……




这些日子，我一直在写诗
阳光把时间交给我
我把时间交给文字
文字把时间交给读者……


我们都在作一种无偿的光阴传递
什么时候开始
又将在什么时候结束
只要中间少了一环其余的都会坍塌

卢兆玉

……

这让我想起了
前些年央媒的批评：

外国的大资本
将热钱锚定了高科技

中国的大资本
就好这一口经商的钻营

卢兆玉

时间

卢兆玉


当疼痛从时间的沙漏里
被挤了出来

一夜的未眠我碾转反侧

时间先我而逝
我在想如果是光那该是多远的距离

一个声音在抚慰
我的焦虑：

在时间的终点
反正所有的人都得集结




2025－04－12

卢兆玉

当广告和诗在一起


卢兆玉


当广告和诗在一起
我就感觉一种亵渎

一种被污名了的
不自在

尽管我的名字
从未出现在其中

我守着诗的纯粹
守着诗之外没有任何的功利

甚至拒绝以诗之名
做慈善

那些变着法儿
以诗捞取政治资本的人

是可耻的
那些以为诗可以争几个打赏

可以养家糊口
是卑劣的

因为他们实际上已经
把诗当成了工具

如同读书的
总是想当官

经商的
总是想发财

作强盗的
总想着打家劫舍

一身的铜臭
一身的血腥

为什么文人
常常和无耻牵扯在一起

只有诗人
是纯粹的：纯粹得只剩下诗和人


2025－04－12

卢兆玉

诗是不可以被买卖的


卢兆玉


一首《离骚》值多少钱
一部《诗经》值多少钱
一首《静夜思》值多少钱

好像从来没有人为此标过价

（你说的是买书吗
那是卖书的钱——
纸张、校勘、印刷，还有书号）

它们和一首诗无关
就像许多的书其实都是垃圾
尽管有时装帧很精美

几乎所有的商品
都有贬值的时候……
而诗似乎是个例外

它既不增值也不减值……
因为诗从来没有进入过流通领域
即便洛阳纸贵



2025－04－12

卢兆玉

赋予日常以诗意，
商贸也成为正常的往来，
即便一行诗被冠以十元、百元、千元，
只要有人愿意买，有人愿意卖，有人愿意写……

但我们仍然主张：
诗人不是为了商品而写
而是从商品中挖掘人格的魅力与信誉
其次是人类确实是迫不及待的需求

而不是将文字变成了忽悠
将诗意扭曲成铜臭
使恶劣的商品
扫荡诗歌自人文以来的声誉，成为诗的罪人

卢兆玉

旁观者未必就是闲人

卢兆玉


旁观者未必就是闲人
身在心同在
不然早已逃之夭夭

何苦和这场域
　　捆绑在一起
还被他人误读为悠哉游哉

诗人，无业者之游民



拒绝了阳奉
也就缺席了阴违

该怎的怎的
不受体制的保护也不受体制的约束

卢兆玉

时间与空间

卢兆玉


001

一切的语言
都朝着死亡出发

没有哪一位诗人
能够预言
自己的诗作永垂

而即兴的诗
几乎带着速死的执念
向着死亡疾驰

连光速也比不过
因为她是灵感


002

所有的时间
都不能算作时间

卢兆玉

新的东西，
总是不断地涌现，
但它们不同于雨后春笋，
可以批量地长成修竹……

它们中——
大多数的生长时间
几乎和死亡时间
相等甚至更短，

但这不影响它们
峥嵘时的崭露头角……

卢兆玉

这就是诗


卢兆玉


诗不是算力算出来的
甚至不是想出来的

而是从
石头缝隙里蹦出来的（这个有些说笑了）

诗其实是从心室里
潮一般涌来的……

那时词与词的嫁接
不用阿红

（夸张点）直接私奔
——想拦也拦不住

呵呵，再一看
　　——早已未婚先孕

卢兆玉

错了


卢兆玉


错了，就是错了
就得有勇气承认

错了，就是错了
接下来就得改正

我不能保证别人
做到这一点，但

我保证中间的这
一点不会被收割

无论朝向哪一个
都是自己的选项


2025－04－19

卢兆玉

中国诗歌博览之后


卢兆玉


男人的担当
血性的气质

中国的诗人
太像个文人

反观
一些武夫的诗
读来倒令回肠荡气


2025－04－17

附注：

文人与诗人之差异

诗贵直，文贵曲
文喜看山不喜平

此一曲字折射文人之性格。

当一个诗人念念不忘自己是
一个文人时，他作为人的原
始的诸多本能也将随之消失。


——卢兆玉《纯诗纯理论－附录》

卢兆玉

诗集《时间与空间》，诗文综合体《纯诗纯理论－》　　2025－04－17

卢兆玉

重新书写

卢兆玉

玩的就是心跳

卢兆玉


网传：
世界上最危险的职业
韩国总统

自独裁者



入夜
地球至多
有一半的安息

另一半
正热火朝天

两者之间
有人似睡非睡

有人
似醒非醒

那醒着的
在烈日下面

那睡着的
在月光之中

多么美妙的时序啊
昼与夜交替

人类永不疲倦
直到死神来临

大宇宙的缩影
人类的文明

每一个人都是原点
宇宙没有中心

明知道地球绕着太阳旋转
可我们偏说：

太阳升起
明月西沉

人类的文明啊
还真的只是靠人类书写

无论是血腥
还是织锦

卢兆玉

对朦胧诗及其诗学的第一次正面解读


卢兆玉


他们的语言
一开始、便已成熟，
就将母语诗化——

咳嗽的呐喊中　不是病态美学
是歇斯底里式的控诉

而一些用于隐喻的
其实是内心的伤
自己无力揭晓

也是认知的幼稚
不足以抗衡
时间与空间的架构

但他们是先锋
而且是急先锋
不在意是否屈从

是他们启蒙了思想的解放
从一个阶段
跃上了另一个阶段


2025－04－18


备注：

在我的诗学体系里，作为方法论
对于朦胧诗及其诗学是持反对意
见的。尤其是过分的隐喻与晦涩。
但在历史的窘境里，他们自有其
自身的价值与剖面。　　　同日

卢兆玉

朦胧：隐喻中的模棱两可与自我怀疑的不确定性　　　　——卢兆玉早期《论朦胧诗的幼稚病》1989




对朦胧诗及其诗学后续的告别宣言

卢兆玉

毫无疑问
我们的语言和思想
将更加活跃

卢兆玉

从反转到反转　当代美学价值的逆转（目录）

卢兆玉


一、伤痕的自愈后不再无病呻吟
二、反复隐私的厌恶
三、介入现实的诗歌境界更开阔
四、诗的可能时代正式登场
五、真善美假恶丑汇聚新的时代交响
六、批评更加让位于诗的自我陈述——因为全裸而无须更多的解析


2025－04－18