无极限诗歌]转向

卢兆玉

无极限，是一个哲学的命题，也是数学的命题，但却不是生物学的命题。一个花瓶打碎了，这个花瓶就从此消失。当然，你可以说打碎了的花瓶可以转化为别的东西也可以再做成一个花瓶，但我以为绝对不再是这一个花瓶。所以，诗的这一首很重要。否则所有的诗，都可以归纳为同一首诗，那就失去了诗人创作的积极意义了。　（个见）

卢兆玉

所以，“这一首”诗必须是有限而且也只能是有限的。从有限的“这一首”诗中，延伸出尽可能多的而非“无极限”的内涵来……这是读者的可能，而不是作者或诗的可能。

卢兆玉

诗的歧义性，并不代表对“这一首”诗的完全或正确的解析。但认真的读者和严肃的批评家，是不会肆意猜测的。他们会从本诗“这一首”所给予的内容出发作其顺延……而不是抛却本诗“这一首”的所谓的创造。

卢兆玉

每一个读者，都可以经由“这一首”诗的启发，去创作（如果有创作的愿望创作的能力且进行实质性的创作）出另一首诗。但它们之内既不是等同的关系，更不是“母”与“子”的关系。它们是各自独立，且彼此自为的又一首首诗。

卢兆玉

实词本身就是一个界定。加了前缀的实词，更是一个个界定。它们往往强调着彼此的区分。“我”和“你”不同，“你”和“我”也不同，纵然用“我们”这个词，但仍然强调了与“他们”的区别。

卢兆玉

尽管一首诗，会串联若干的实词，且虚实相间着。但它的可容纳注定是有限的。读者不可能从出现“天空”一词的每一首诗中演释出宇宙来，也不可能因为出现青花瓷就去演释出它的全部历史。因此作为以词造句，依句成诗的诗，就是一首首既定的局限而非无限。诗的多解，只是针对一首诗的“诗无达诂”而派生出的可能。所以，无极限是相对有限或局限而来的。是一个对创作自由和阅读能动的鼓励与支持。

卢兆玉

诚然，无极限诗歌的提出，如同理想的提出一样，具有抽象且崇高的意义。