|
|
楼主 |
发表于 2021-12-11 22:58:24
|
显示全部楼层
诗选
【中国经典】
中国完备的诗体起于四言，这是个不争的事实。所以《诗经》开中国诗的先河。而这之前的二言或三言及杂言诗整体上不成规模，也不足以引导中国诗的走向。四言二拍，也是中国诗的最初节奏，同时推进了双声、叠韵及双音词汇的最终成立，从先秦的文言里解放成白话后的现代汉语。这是中国语言的进步也是现代诗语言的衣钵。
《诗经》之后的数百年，其以《离骚》为代表的楚辞显然仍然是基于四言的杂言诗，其“兮”的反复介入固然是抒情的需要也是中间的停顿或后缀且强化了节奏，使其繁复多变。但骚、歌外，文言虚词的过多介入也令整个楚辞倾向于文通，是以为文。另类之文，当然也是另类之诗。所以屈原之后再无屈原。楚辞之后，赋比之骚、歌而光大。屈原开文人之先声。先声夺人。
如果说《诗经》是形式的，那么楚辞一定是内容的；《诗经》是形而下的骨肉，楚辞则是形而上的精神。
诗人学《诗经》进而有五七言之进步直至乐府、宋词、元曲；诗人学《离骚》以至恍惚于神情而高举现代自由诗。
爱不爱国，首先是个牢骚。现代诗人是发牢骚的诗人么？
多元的碰撞是五四以来的大事件，直到今天还没有撞击出最后的合成来。但形式与内容是显而易见的。谁将其合为一体谁将是集大成者。 ——观云忘我
【现代诗抄】
形式的自由是一个既成的事实，尽管不少的诗人仍在作规范的努力。但新格律的形成显然和平仄、对仗、联句再没有截然的隶属。
【域外译稿】
中国现代诗，普遍地被认为是横的移植。这移植主要来源于欧化。一是直接受欧美文化影响（包括间接于欧美文化影响的日本）的早期诗人的诗作，他们一边学习，一边实践；另一是经由翻译过来的译介体的阅读影响而成的自觉或不自觉的学习与创作。因此，一整个现代诗，我们都可以找到欧化的影子。诚然这只是中国现代诗的外来的一面。
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2021-12-11 22:58:22
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡