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五月节了

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发表于 2020-6-25 21:14:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
五月节了
文/  山城子

我们辽西把端午节
叫成五月节
五月节包粽子
糜子碾的大黄米用蒹葭叶子来包
妈妈挑小叶子给我包小粽子
然后用线穿起来煮成一串儿
熟了就吊到屋檐下风风干
这样吃起来劲道,又很香甜
穷人家的孩子吃不起零嘴儿
妈妈就用这个,一如补丁缝补衣衫

2020/6/25

发表于 2020-6-26 06:59:09 | 显示全部楼层
尊重民俗,还原端午节的又一诗写。
发表于 2020-6-26 07:04:13 | 显示全部楼层
社会不要把更多的东西加给诗人,诗从也不要把更多的东西加给百姓。
发表于 2020-6-26 09:35:09 | 显示全部楼层
在我还小的时候,过端午吃粽子,吃咸鸭蛋,挂辟邪的小荷包……再后来小荷包一类的东西没有了,但人们仍然在过节……那是另一种忙碌的景象,总体上呈现为一种欢快的氛围。也没有听谁提起过屈原,提起过爱国主义,——晕哈,那可是全民红色的时代,提倡过革命化的节子,但仍然用艾草菖蒲等药材,大人们去浴室洗百草汤——那时的浴室叫澡堂,一年四季都是开着的,夏季去洗澡的人少,但没有革命到不许洗澡,冬天人多,春节之前就更是人满为患了……那时的家庭并不是每个人家都具有洗浴的条件,有条件的在室内关上门洗澡,没条件室内太小了就到室外洗澡,大合院内有天井,小孩们洗澡就光屁股,大人们用个什么布帘子之类的围挡一下,也有用席子圈成一圈供女人们洗澡的,几乎,端午节洗澡是必须的,吃粽子是必定的,包不起粽子的也要想办法,或者邻里间也会彼此送粽子等互通有无……
再后来不革命了,改革了,开放了,相关的更多的习俗又回来了……但仍然没有立即听见谁提起过和屈原有关,和爱国主义有关,但也确实从这个时代开始屈原再度复活于端午节中,且成为爱国主义(除国庆节外)最大的盛典了……是人们越来越不具有爱国意识了么……


发表于 2020-6-26 09:36:42 | 显示全部楼层
至于诗人节,就我本人而言是知道得比较早的,那时我喜欢读郭沫若,尤其郭沫若刚逝世的那几年,郭沫若全集的在版,屈原的热播,知晓了郭沫若在41年就倡导提出过诗人节了,并促成了剧作《屈原》出现和演出的盛况。但,这么些年来,屈原始终占据着端午节中除民俗的那部分外的主角,而诗人节的声音仍然是弱弱的……为啥?是和郭沫若的首提有关吧。
郭沫若曾经很权威,在民国即具有影响力,在一整个五六年十代七十年代也具有影响力和权威,直到逝世时邓小平的悼词中提出是继鲁讯之后的一面旗帜。
但,朦胧及朦胧后的诗人们不喜欢郭沫若了,甚至在相当长的一个时间内在去郭沫若,妖魔化郭沫若,倒是在诗歌之外,在学术界,文化界,经过一阵反复后又及早的恢复了郭沫若的研究,包括对郭沫若在新诗历史地位的认定。最近几年,稍息了愤怒的诗人们,也开始了对郭沫若的重新认知。毕竟再怎么否定,郭沫若是开启了现代诗自由体先河的人,而我们今天的诗人们,包括污郭的一些诗人,大多数也操作自由诗。


点评

郭沫若无论如何,都是新诗起步时代的旗手!  详情 回复 发表于 2020-6-26 22:11
发表于 2020-6-26 09:36:59 | 显示全部楼层
自由不只是形式,还是精神。
发表于 2020-6-26 09:37:47 | 显示全部楼层
今天,我们的诗人中大多数是在追求自由的,其民主的意识在一些诗人那里还很强烈,对于爱国的理解,自然也是和现行的制度,社会风尚不一样的,和老不姓不一样的。民以食为天,中国民俗的节文化,除重阳节外,基本上都和食有关。过年,元宵节,清明(寒食节)、端午、中秋节、腊八,即便七月半,烧冬,这类以祭祖为主的鬼节,也是要用贡品的。当然所有的节不只是吃,它们还和仪式、氛围相关联,历史的沉积,文化的意义在加深也在转移……但中国节,似乎有点特别。要么不过,要过总是中国特色。
也难怪,中国现存节日中,包括元旦、三八、五一、五四、六一、七一、八一、十一(国庆节)在中国也就百十年历史,与西历纪元,共产国际,中国近现代革命有关。而以二十四节气为基础的中国民俗节日和夏历有关也和农历关切,基本上都有上千年数千年的历史与沉淀。可谓根深蒂固。

发表于 2020-6-26 09:38:21 | 显示全部楼层
诗人可以融入民俗,毕竟对大多数诗人来讲,多是平常的文化人或文化的平常人,诗人中的“精英”是少之又少,以民俗为俗为敌的更是少之又少。
但近些年来,诗人们借着端阳节祭奠屈原,来重提诗人节的也多有发声。是的,屈原是中国诗人的代表,是中国历史上第一位伟大的诗人。(这里我们把怀疑屈原是否真有其人的说法排除出去)但祭奠屈原是因为诗吗?是祭奠中国的诗文化吗?不是!节庆的氛围、仪式都和诗没有关联,只和屈原这个象征着的爱国诗人有关。试问今天,我们的诗人有几个以爱国者自居呢?当然公开表示我不爱国的也没有几个傻冒。
既然,诗人们,没有达成与国计民生的统一,也就别奢想将端午节改成诗人节了。但诗人们可以以诗人的方式来过这个与诗人多数扯上点关系的节日。每个人都可以以不同的方式过各种节日。甚至不少的人会忘记过节。
发表于 2020-6-26 09:38:54 | 显示全部楼层
五月节了
文/  山城子

我们辽西把端午节
叫成五月节
五月节包粽子
糜子碾的大黄米用蒹葭叶子来包
妈妈挑小叶子给我包小粽子
然后用线穿起来煮成一串儿
熟了就吊到屋檐下风风干
这样吃起来劲道,又很香甜
穷人家的孩子吃不起零嘴儿
妈妈就用这个,一如补丁缝补衣衫

2020/6/25

点评

再赏!纯朴的民风民俗。  发表于 2020-6-26 09:39
发表于 2020-6-26 09:40:12 | 显示全部楼层
穷人家的孩子吃不起零嘴儿
妈妈就用这个,一如补丁缝补衣衫

点评

如实记述的!记述而已,也是回忆我的妈妈。  详情 回复 发表于 2020-6-26 22:13
发表于 2020-6-26 09:43:28 | 显示全部楼层
妈妈挑小叶子给我包小粽子
然后用线穿起来煮成一串儿
熟了就吊到屋檐下风风干
这样吃起来劲道,又很香甜



我至今也喜欢吃冷粽子。(不是冷冻的,是自然凉了的那种粽子)吃起来真的很香,还有咬劲。
 楼主| 发表于 2020-6-26 22:11:11 | 显示全部楼层
观云忘我 发表于 2020-6-26 09:36
至于诗人节,就我本人而言是知道得比较早的,那时我喜欢读郭沫若,尤其郭沫若刚逝世的那几年,郭沫若全集的 ...

郭沫若无论如何,都是新诗起步时代的旗手!
 楼主| 发表于 2020-6-26 22:13:16 | 显示全部楼层
观云忘我 发表于 2020-6-26 09:40
穷人家的孩子吃不起零嘴儿
妈妈就用这个,一如补丁缝补衣衫

如实记述的!记述而已,也是回忆我的妈妈。

点评

一丝酸楚,一丝温馨。小时候盼望的节日,还有八月节。  详情 回复 发表于 2020-6-27 03:19
发表于 2020-6-27 03:19:12 | 显示全部楼层
山城子 发表于 2020-6-26 14:13
如实记述的!记述而已,也是回忆我的妈妈。

一丝酸楚,一丝温馨。小时候盼望的节日,还有八月节。

点评

是的!八月节我的盼望,是过樑丁子上挂的一串紫葡萄。那一串不知要吃多少天呢! 再有的记忆就是我大哥当长工从地主家带回来的一块月饼,每次只切下窄窄的一小条解馋。  详情 回复 发表于 2020-6-27 15:08
 楼主| 发表于 2020-6-27 15:08:04 | 显示全部楼层
天荒一隅 发表于 2020-6-27 03:19
一丝酸楚,一丝温馨。小时候盼望的节日,还有八月节。

是的!八月节我的盼望,是过樑丁子上挂的一串紫葡萄。那一串不知要吃多少天呢!
再有的记忆就是我大哥当长工从地主家带回来的一块月饼,每次只切下窄窄的一小条解馋。
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