肉摊子

山城子

肉摊子
文/  山城子

当然是指菜场卖猪肉的摊子
这里总有一些卖主我们相熟
昨天相熟者说今天的猪肉好
因为是从偏僻的柿子区买的
今天我们俩就早早地出来买
五市斤半花了120元人民币
卖家还负责将肉皮烧好
那家养的猪肉香味立刻扑鼻
这样的猪肉是当今难得享受
是添加催眠饲料猪无法可比
是金钱将人们的心给涂黑了
只有山里人依然淳朴着心地

2020/5/30

观云忘我

只有山里人依然淳朴着心地

观云忘我

另一方面也是发展与需求的加速度，不得不添加剂……

观云忘我

发展刺激需求，
需求催促发展——
没有绝对的无尽，
总有断崖……

在
不经意间：
不是踩急刹，
就是速度递减——

经济的旋律，
不是哆来咪发唆啦西……

山城子

观云忘我 发表于 2020-5-30 09:36
发展刺激需求，
需求催促发展——
没有绝对的无尽，

其实，有些黑心的现象，就是资本的原始积累。《资本论》里已经有理论在先了。

观云忘我

山城子 发表于 2020-5-30 23:04
其实，有些黑心的现象，就是资本的原始积累。《资本论》里已经有理论在先了。

如果从这一层面上加入认识，那就只能理解了……理解万岁！

观云忘我

我们生活在一个意识与行为相互矛盾的社会或阶段……

也即我们处在一个社会的纯结构之外，比如，封建的但不封建（没有帝王）；资本的但不资本（除个体工商户外，并没有建立唯资本的政治体系）；社会的但不社会（除并存多种所有制，在分配问题上，即便全民的也非完全的全民分配……）——整个社会都处在一个不同形态的积累阶段。

面向这个阶段理解“新时代”或许就找到了钥匙：认识、理念、行为、实践遍地开花，实践的意义大于理论的树建……——这反映到意识形态的文艺尤其是诗歌，其普遍的探索也许就更有了意义，但在没有认清这一点时，我们的埋怨一直多于认同。

我们的诗（七十年代末期以来的诗）是糟糕的，但始终是进步的，它在实践与意识形态的变化中和时代保持着实质上的一致性。意识的矛盾、生活的腐化、物质的追求、精神的恍惚……是我们的诗（包括当下）所面临的物质与精神的社会基础——在这个错综复杂的基础之上，一切的纯粹都已经丧失，一些的坚持大多还原到原始的零星的状态……所以四十年来，诗总是在局部有意义而缺失整体的支撑。

我们的社会不也是这样么？如果不是此前的框架作支撑，今天的……也非今天。