诗展2020 (入围) 红包 记录

亚子

亚子已领红包！多谢老师及同行呵护

山城子

山城子 发表于 2020-3-5 16:28
山城子领了红包通行证！谢谢！

这次诗展我的所有评论都是在原帖进行的。然后复制到我的点评专帖上的。

蜀道人生

山城子 发表于 2020-3-5 22:02
这次诗展我的所有评论都是在原帖进行的。然后复制到我的点评专帖上的。

辛苦了城子兄！老当益壮！学习榜样！

蜀道人生

观云忘我 发表于 2020-3-5 18:27
一个开始，也是一个开启。

大诗界，我们一齐看好你！！

说实在话，来大诗界，呆大诗界十年，我只为诗歌而来，为诗歌留守，绝对不为其他！我也做过站长（当然是民间组织官方支持），我深刻体会到，维护一个网站有多么的不容易。

感谢观云站长的辛劳付出——网站十年维护。全靠个人，更加的不容易。
这次又自掏腰包设奖，更加不容易。
我想，爱诗歌的人，需要的是一个诗歌园地，只要把诗歌园地建好了。大家在这里潜心写诗，齐心合力，众人拾柴火焰高，大诗界会兴旺的。
以后可以开展多种多样的诗歌活动，让大家创作更多更好更精美的文字。
当然，也要感谢大诗界不少老朋友的一贯坚持，山城子、天荒、王芥、哑榴等，功不可没。也要感谢新来的不少年轻的版主们诗友们、青出于蓝市盈蓝！让大诗界充满了新的活力！

２０２０年３月５日

观云忘我

梧桐花下人 发表于 2020-3-5 21:12
多谢老师们提携关注，红包已领

期待继续……

每日里的发帖、回帖，新的佳作……

观云忘我

亚子 发表于 2020-3-5 21:32
亚子已领红包！多谢老师及同行呵护

平心而论，
当今这个社会：
最拖人的就是老弱病残——
如果不是这些，
每个人都可以快乐地生活在这一和平时代。


中国是在毛泽东及其后续者的手上最终马放南山的。中国收缴了民间的枪支，是和平的福音。但由此也造成了国民对政府的最大依赖。如果生老病死都沿线老毛时代的规划——国家统包，则我们的中国真的是地球上最大的福祉。可惜不是。这尤其对中低等收入的群体来说，这绕不开的老弱病残就是一生一家的灾难。

平安是福，又只能祈祷；但更多的人选择了扛着。这是西方和中方文化的差异。中国人数千年来一直承受着苦难，屈服者不屈服者，都经历着抗争。中华民族就是一个抗争的民族一个坚忍的民族，而西方则是一种逃亡——有选择的尽可能的选择——丛林法则中的弱肉强食。

我们的诗延续什么呢？这也是精英和草根的区别。因此如果我们视精英为逃亡者，则草根就是坚守人。精英聪明而自私，草根愚昧而护人。判断诗歌，判断诗歌中两者的差异，才能抵达百年新的内核，寻求解读诗歌的突破。精英们永远不会无我的，否则怎能成为精英？他们用一种个人的至上，强加在了众生之上。而草根呢？而草根呢？他们似乎只在寻求着尺寸的阳光而始终离不开植根的大地。

当快乐时，诗是人生的开心果；
当疾患时，诗是人生的良药方。


2020-03-06

亚子

我个人以为，诗不能过分解读社会功能，也不可能改变社会功能！它只代表诗人的个人的世界观。人，首先决定了他有天生∽自私与贪婪的本质〈这个是人与其它动物最本质的差别，而且越来越进化到极端〉，这个世界远离了众生平等∽宇宙法则〈即质量守衡，通俗讲，有得有失〉，从而注定所谓智者更狡，仁者更愚…
我所坚持的无极限诗歌的理念就是，追求乌托邦的世界！在我的眼中，这个人的世界，是残缺不全的…无论我借意象，或荒诞无稽的形式也罢，都是想引导向理想的方向一一

哑榴

诗人生产诗歌，
诗歌是纯粹的精神食粮。
首先喂饱诗人自己，
其次节济精神饥饿的人。

诗歌让穷人不致于倒毙于精神饥饿。
穷人用精神滋养血骨，
如果连这一点精神营养也跟不上，
穷人便失去了翻盘的机会。

诗歌不会让穷人更穷。
它指出人类社会分配之不公平。
它是穷人的利器，
一切文字都具有生命力，战斗力。

诗人，吃五谷。
诗歌为他疗伤。
一个精神健康者，
百病，也会随之远离他。

诗歌可以改变社会吗？
资本统领着社会这艘大船。
诗人是千百万水手之一，
与水手们站在一起。

水可载舟，亦能覆舟。
诗人参与在滚滚历史潮流中。
没有人能改变历史航道，
诗人便定是未来的瞭哨！

周建好朝

收到，谢谢！

观云忘我

亚子 发表于 2020-3-6 09:37
我个人以为，诗不能过分解读社会功能，也不可能改变社会功能！它只代表诗人的个人的世界观。人，首先决定了 ...

“智者更狡，仁者更愚。”这是历史或现实的悲剧，还是人类进化的结果？或者并非悲剧而是喜剧？或者就是人类恒久以来的一部正剧。是一些人（包括我吧）的分别心太重了，才多出了许多的是非，而是非原本也不存在……由此溯流而上，回到人类最初的蒙昧状态而过着现代化的生活——这是人类最理想的社会最理想的生活么？哇，由此又引向了共产主义这个曾经的热词。那么在这一过程中，诗人的角色呢？

与诗为伍

观云忘我 发表于 2020-3-6 19:57
“智者更狡，仁者更愚。”这是历史或现实的悲剧，还是人类进化的结果？或者并非悲剧而是喜剧？或者就是人 ...

别说，以前还真的没有想过这个。

“……那么在这一过程中，诗人的角色呢？”


诗人的角色是游离的，除了宫庭诗人之外，诗人的角色一是他描写的事物另一是他自己。
当是他自己时，这一角色便带有明显的社会成分和作者的主观意愿，总是上是纯粹的；而描写的事物往往和事物本身所携带的属性有关，其被描写主体是客观的，但也难免烙上诗人移情的主观印记，因此当诗人的作品越多、题材涉及面越广时，角色的随机性和变数也越大，越丰富。


两者结合，只有风格，没有既定的角色。所以诗人和诗都是漂移的。有时高尚，有时卑下……他们在矛盾的对立的又因为诗处于一个统一体中。

相比较现实的题材，尤其是重大的即时的社会题材更难写，但谁有突破，谁就是大家。而在虚幻中的也如虚幻式的庞大……影子一样的存在。

与诗为伍

哑榴 发表于 2020-3-6 10:30
诗人生产诗歌，
诗歌是纯粹的精神食粮。
首先喂饱诗人自己，

诗歌是纯粹的精神食粮。
首先喂饱诗人自己。




这才是现实的论述方式。

竹风松语

我加站长的微信站长一直不理呢？真是晕！

卢兆玉

竹风松语 发表于 2020-3-8 22:02
我加站长的微信站长一直不理呢？真是晕！

不好意思，我是个经常不把手机带在身边的人。


已加竹风兄为好友！

竹风松语

竹风松语 发表于 2020-3-8 22:02
我加站长的微信站长一直不理呢？真是晕！

已领红包，谢谢大诗界，谢谢卢站长的付出！