基础科学理论与百花齐放、百家争鸣

六季如歌

                                基础科学理论与百花齐放、百家争鸣

                                     文/丁建生（原创）

  如果说，作为基础科学理论，易经、道德经和圣经成就了农耕文明，那么，牛顿力学理论和广义相对论则奠基了史诗般的工业文明。

  与应用科学不同，基础科学理论只能诞生在“百花齐放、百家争鸣”的太平盛世。就像自由和市场不能包治百病一样，住房、医疗、教育、基础设施等公共服务事业，也只能交给政府去解决。

  这也解释了被西方列强经营了几百年的曾经的殖民地，为什么还会给一带一路和世界命运共同体留下这么巨大的空间。

  无独有偶，前苏联都解体二十八年了，作为私人银行的美联储，尽管有不可一世的航母为其护航，也还是为亚投行腾出了广阔的舞台。

  壮丽七十年，奋斗新时代。今天，对于来到民族伟大复兴重大历史当口的我们，科技兴邦是国家战略，更是伟大的历史使命。

歌未竟

您好；苦熬卅年，壮丽卌年。大跃进如何壮丽，，，

歌未竟

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六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 22:37
您好；苦熬卅年，壮丽卌年。大跃进如何壮丽，，，

央视新闻的

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 22:41
您好；5 小时前 六季如歌 回复了您的帖子 人类的劣根性   查看  屏蔽15 小时前 六季如歌 回复了您的帖子 无 ...

什么意思？

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 22:37
您好；苦熬卅年，壮丽卌年。大跃进如何壮丽，，，

那首沙漏，批评一下吧。

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-14 23:02
那首沙漏，批评一下吧。

5 小时前
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歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-14 22:50
什么意思？

您好；复制有问题。

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-14 22:49
央视新闻的

您好；还没提文化大革命，砸乱公检法呢，，壮丽个茄子啊，，

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 23:07
您好；复制有问题。

不急

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-14 23:48
不急

您好；还没提文化大革命，砸乱公检法呢，，壮丽个茄子啊，，

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 23:08
您好；还没提文化大革命，砸乱公检法呢，，壮丽个茄子啊，，

你怎么看文革

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-14 23:50
你怎么看文革

您好；49年到55年，基础建设。56年到61年大跃进，中间安顿了5年吧，66年到76年文化大革命（老舍投湖自尽，陶铸，，）79年自卫反击，，，中国真正发展经济应该80年开始的理论上更合适，，毛主席说；不了解实际情况，没有发言权。党内的事情不是普通老百姓能懂得的。需要政治家来评论。

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 23:59
您好；49年到55年，基础建设。56年到61年大跃进，中间安顿了5年吧，66年到76年文化大革命（老舍投湖自尽 ...

不同意！！！！！

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-14 23:49
您好；还没提文化大革命，砸乱公检法呢，，壮丽个茄子啊，，

管中窥豹

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-15 00:03
不同意！！！！！

您好；晚安，，，，，，，，，，，，，，，，，，

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-15 00:08
您好；晚安，，，，，，，，，，，，，，，，，，

一天好心情

歌未竟

六季如歌 发表于 2019-10-15 11:06
一天好心情

03
不同意！！！！！

六季如歌

歌未竟 发表于 2019-10-15 12:03
03
不同意！！！！！

有的人相反

歌未竟

农耕乃衣食之源、人类文明之根。农耕文化是世界上最早的文化之一，也是对人类影响最大的文化之一。它起源于运城市稷山县。
　　远古时期，河东大地上长满了大片的森林，森林中又长着各种各样的植物，野兽时时出没在丛林之间。我们的先民在漫长的岁月里，过着原始采集、原始狩猎的生活。正是在这种原始的采集与狩猎过程中，河东农耕文化才得以孕育和萌芽。从狩猎中，先民们逐渐学会了识别和驯化兽类；从采集中，他们则逐渐学会了辨认果实和种子。特别是他们在长期的实践中观察到，植物的籽粒随风飘落会在地面上长出新的植物，于是就把采集到的植物的块茎、籽粒等种植在居住地的周围，并打制石器，制造生产工具“以垦草莽”，开始了“刀耕火种”的最原始的农业耕作。
　　迄今为止，在运城地域内已发现石器遗址400余处。出土的农耕、砍伐工具有石斧、石锛、石锄、石铲等；粮食加工工具有石磨盘、石磨棒、石杵等；纺织、缝纫工具有石纺轮、陶纺轮、骨针、骨锥等；狩猎和捕鱼工具有石镞、骨镞、弹丸、网坠等；挖土工具有木耒(lei，三声。古农具，形状像木叉)等；收割工具有半月形石刀、石镰、骨铲、蚌镰等；另外还有大量的经打制、磨光，刃部较为锋利的穿孔石刀、陶刀、大型石铲、石耜(si，四声。古农具，形状像现在的锹)和打制的盘状器、砍利器等。出土的农作物则有粟、黍、高粱、大豆以及麻类作物等。从上述考古发掘的文物看，河东先民种植作物的品种类别之多、使用工具的用途之广及分工之细，都证明两万多年以前，在这片古老而神奇的土地上，中华民族的先祖们就开始了农业耕作，创造了农耕文化。
　　对原始农业发展贡献最大的当数后稷。后稷名弃，孩童时就对农作物非常感兴趣，长大后更是常常到田野中研究农作物的生长习性和规律，凡是适宜种五谷的，春天就去播种(稼)，秋天再去收割(穑)。百姓们纷纷效仿他。帝尧听说这件事后，就任命他作了后稷(即农官)。他上任后，积极引导人们适应时令，播种各种农作物，教民稼穑，不遗余力，极大地促进了原始农业的发展，最后累死在山上。至今，在运城市稷山县一带，关于后稷教民稼穑的许多传说，仍绵延不绝。运城市境内的稷王山、稷山县、稷王庙、稷益庙等，都是后人为了怀念“功崇平地，德大配天”的后稷的功绩而命名或修建的。特别是稷益庙里的许多壁画，真实地展现了后稷教民稼穑、发展原始农业的动人场景，令人倍生敬仰之情。农耕文明与老子无关如果说，作为基础科学理论，易经、道德经和圣经成就了农耕文明