与人类友善

观云忘我

与人类友善
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  T6 J; f; U% K! K  J' l与人类友善，是诗人的终结目标。

一个人的一生从听话、学习开始，到怀疑、叛逆、挣扎，到对人生、社会的正确理解和对人类的正面关怀，所给予诗人的，那就是——人类总在前进，而诗人始终是人类的一员，无论他曾与群体处于一种怎样的关系，他都应当是群体中的一员，而不是群体的敌人。
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6 l: f% W5 s: W4 t* {如果呵护自己超过关怀他人，并总是以自己的判断怀疑人生，那这样的诗人除了一生提供怀疑外并不能获得人生的真实价值，他的诗一样的没有与给予人类建树的意义。
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因此，与人类友善，从一开始就应当成为一个诗人成年之后最起码的认知，尤其在他经历了叛逆之后，更应当化解所有“与群体”结下的来自各方面的幽怨，而发出与人类友善的声音。这不是向群体的屈服，而是向人类的回归——解开“鬼、神”的符咒。
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诗人是人！既不是鬼也不是神。
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卢兆玉

诗人和常人不同。这个常人包括帝王将相在内。用时下的话说——包括所有的精英与草根。诗人和常人相比，多了些浪漫与幻想；他们不仅和常人一样的生活，还把这生活用文字再现出来。
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. |" x" _0 S/ a7 E$ r4 i6 B他们的幻想不只在梦里，他们还把幻想改写成诗篇——他们在白日里做梦，在字里行间飞行，
& j* n  r. Y' ^1 L5 F: y3 i他们飞行的加速器叫情感，情感的节奏是情绪——亢奋或者消沉。
7 K9 e. A/ D4 H: K- I他们只说“什么”，而不论证“为什么”，因为一陷入论证，就离诗歌远去。
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哦， 我们不再用“说”，我们改为“写”。“我手写我口”大概就是这个意思。
' M( Y7 A! D3 }2 Y9 R写作而不是吟诵，诗离开了
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* ?% X& n( J& @5 e& `如果帝王将相-老百姓，精英-草根，他们也写作并留下了诗篇，他们也一样是诗人。

: ^  @% _# ?" a; M, j- {3 q你说：“曾经……”
- z; I2 ?+ v, L1 E* G" X+ I证明曾经已不再，
生活发生了改变，
: k, i& j! d$ |+ o2 r忧郁和孤独正在袭来——

* V6 X8 B$ m- t9 Q6 G; o帝王的宝座，
4 }% M9 |9 m: u' ~将相的帅府，
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