|
|
诗人也然
% w7 g+ g1 Q9 w. [# O
4 g' C' K3 m: q7 [4 w7 y
' |" A1 V$ m( M! b( H2 ]. F一个人说多了自己,不是诉求,就是骗子。诗人也然。 2017-9-13
8 \' W1 \9 l5 m" ~& p) B3 D# V/ y2 d% {8 f( A
( j& r3 H$ x6 z C" _这句话是说:
* [5 W9 l& }& R2 u/ X 一个反复地向别人讲述自己的人,如果不是有什么诉求,那一定是骗子。一旦诗人总是描述自己,那么他也是这样的人。% l$ d' `& q: Z& ^7 u, ?
' g. s9 k' d5 S0 u; |+ @, `由此,我联想到诗人的写作,那些一直沉湎于表现“自我”的诗人,是在不断的诉求呢?还是行骗?大体上是诉求的成份多些,行编的难说。而诗人的写作,完全可以超越自己,去表现他人及社会。这样[诗和诗人]大体上就可以分成如下的两类或合一。1 F/ {; T/ \7 _/ c w
5 z3 D+ a6 a2 `$ n: i
一类[诗和诗人]只表现自己;一类[诗和诗人]超越自己去表现他人及社会。而以诗史的经验看,优秀的诗人大多既表现自己,同时也表现他人及社会。至于那些伟大的诗篇,除极个别作品外,绝大多数是表现他人和社会的。
" o0 i! J$ h& b3 r# B/ Z- y* J- E4 Y1 H, }( w
所以,当我们面对一个反复地叙说自己的人,最好的方法一是理解他的诉求去帮助他,另一是远离他。如果,我们一旦发现自己也在反复的唠叨,不停地表现自我,那就一定要慎重,千万不要让别人误会你为骗子。
) _) R5 M4 c+ v
1 H8 c2 G( W; o7 | e一个有能力的人,应当能够解决自己的需要,而不是反复地向他人叙说;如果系夸耀呢?那一定有行骗的可能。* W, R3 t [+ G0 ?8 |1 p
5 c1 X1 E$ T+ Q6 |' ?* B4 l
5 u8 P5 p( O3 F4 { 卢兆玉 2017-9-13 追记/ N1 ]- M6 ^4 Q
- a3 i1 n. Q* K: u; z! D9 D& t, |
0 C- Y! a' r0 A) k" D2 d8 M4 S7 U
+ k% P9 ~6 \& G' g# ?! E+ i |
|