诗人也然

卢兆玉

诗人也然
3 X0 |; q' w7 i& d& `3 ]
# l2 `5 c2 M5 U# W3 s: v
# g, Q5 G7 @8 v5 K1 Q1 z一个人说多了自己，不是诉求，就是骗子。诗人也然。   2017-9-13
* W0 m' Q+ H% j4 U7 j6 G

2 Y: ?5 n# y6 h, e' ~7 o这句话是说：
    一个反复地向别人讲述自己的人，如果不是有什么诉求，那一定是骗子。一旦诗人总是描述自己，那么他也是这样的人。
2 E$ H, S. G. R9 ~; s
8 R. q2 O8 z4 u# ]由此，我联想到诗人的写作，那些一直沉湎于表现“自我”的诗人，是在不断的诉求呢？还是行骗？大体上是诉求的成份多些，行编的难说。而诗人的写作，完全可以超越自己，去表现他人及社会。这样[诗和诗人]大体上就可以分成如下的两类或合一。
9 O5 @7 p: p) d
一类[诗和诗人]只表现自己；一类[诗和诗人]超越自己去表现他人及社会。而以诗史的经验看，优秀的诗人大多既表现自己，同时也表现他人及社会。至于那些伟大的诗篇，除极个别作品外，绝大多数是表现他人和社会的。
+ B7 @  I& m+ k. A9 J& F8 g0 `4 x& u* J
! i" B6 }" ~3 R9 R2 V: t所以，当我们面对一个反复地叙说自己的人，最好的方法一是理解他的诉求去帮助他，另一是远离他。如果，我们一旦发现自己也在反复的唠叨，不停地表现自我，那就一定要慎重，千万不要让别人误会你为骗子。

% B/ d' I$ w3 o一个有能力的人，应当能够解决自己的需要，而不是反复地向他人叙说；如果系夸耀呢？那一定有行骗的可能。
- t+ ^- U+ Z& a( n$ v& ]1 i  z9 P
7 n; J% [8 ]8 B. y) h" _/ U: I* f
- k, Y1 O9 a/ L! a1 O/ E                                                                              卢兆玉    2017-9-13 追记



! W6 g# k/ H# s3 y3 I
! U9 W4 X' q5 u: T