心灵鸡汤和虚幻故事

卢兆玉

心灵鸡汤和虚幻故事

     卢兆玉


本文新词：借载。
美学创意：真是时间的定点坐标，美和善都是它的辐射。
          主观性启动是第一动力。


　　也是出于偶然。在网页管理的过程中，我连续的删除那些插入了广告链接的帖子，自然有时也会浏览一下被借载的文字。我为这些文字被人用来做广告感到可惜，也为广告人的用心有一念间的震颤——做广告何必如此良苦！可见商业是当下一件认真并拼力的事。
　　浏览多了，发现这些被借载的文字——说实话——还是不错的，有那么一点儿可读性，小抒情、小故事，娱人怡情。文字的通畅程度也比较高。有初学写作美文的味道。称这一类被借载的文字为小学高年级和初中同学的心灵鸡汤是合适的。
　　阅读这些文字没有毒，也不会产生流弊。初尝一口还是蛮有滋味的，且心情舒适。只是对作者来说“没有真我”是一点儿文学价值也没有的。
　　这让我联想到网络上另一个非常的流行——以玄幻仙游为代表的虚幻故事和不断刷新纪录的网络电视及网络诗歌中的诗舞同题。我不愿意提及后者，是因为人皆有软肋。何况我本人也曾是诗舞的倡导者、同题的参与者，写作时也不能谓之不认真、不用情。但时过境迁，它们是经不起自我心灵过滤的。不真实便不踏实。
　　文学的审美没有统一的标准。但有基准：这就是真。有真的文学是真文学。记得小时候听母亲常说“书三分，戏隐约。”这三分，这隐约，便是除诗之外包括小说、戏剧、电视、电影在内的通俗文学真的底限。没有了这三分的书（话本），没有了这隐约的戏曲，是连俗文学也进不了的。
　　人们对诗及诗人的推崇，不是美、不是善，尽管真善美常常提及者一起，但首先是真。真是时间的定点坐标，美和善都是它的辐射。所以真而美，真而善的文学是大文学。只有真，没有美、善的是纪实。
　　诗山文海，对一个读者来说，阅读比写作更累。所以真善美相比较作者，针对读者一样的重要，甚至更重要。以真为本，其次取美、取善。余者可以不阅，或一带而过。
　　至于“诗舞同题”再补充一点。诗舞是一种互动式写作，受题材及对手牵扯比较大，彼此都容易被动或者努力的反被动为主动式的牵强。一般来说诗舞作品中独舞的成绩比较突出，对舞中有些即兴的小诗也不错。而同题，如果没有特别的附加条件，是完全可以借题发挥式的写作。同题中是很有些好诗作的。但诗的写作，主观性启动毕竟是第一动力。来自于第一动力的真情实感，也是诗美学真实的保证。
　　回到本文开篇所说的心灵鸡汤和虚幻故事，我以为较为忙碌的读者是值不得翻阅的，更不适宜做文学审美的参照。

                                    
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017.8.18

与诗为伍

收入文苑