朱曦：只言片语侃诗歌

定南朱曦

         朱曦：只言片语侃诗歌

    语言表意有多重性，容易造成写帖者与读帖者之间的误读误解。语言表意的多重性，在诗歌中可以视为正常，在理论分析文字中，却不宜。因为诗歌是抒情的，诗论之类理性化文字呢，是说理的。说理的文字要逻辑严密，切忌语气的时断时续。

    诗是真情涌动的旋律。这种真情一旦掺了“水”（政治的、功利性的色彩），那就会使诗性、诗意黯然失色。

    “形象思维的活动，在于为自己的感觉寻找确切的比喻，寻找确切的形容词，寻找最能表达自己感觉的动词；只有新鲜的比喻，新鲜的形容词和新鲜的动词互相配合起来，才有可能产生新鲜的意境。专注地寻找的过程，就是创作的过程。这里无论形式，无论语言构造，都要服从表达感觉的需要，也同样服从思想的需要——力求创新。”达此境，方能谓之“诗创作”。
      
    鸟人，是鸟和人媾和杂交转基因的人。哈哈？

    灵魂是映照现实的哈哈镜；诗是灵魂的高歌低吟。

    零度抒情，亦即冷抒情。写这种风格的诗歌者，在其诗创作过程中所选择的表意物象大多是冷色调的物象。因此，其诗出，必营造出冷色调的意象，从而构建出冷色调的意境。所以，我将这种诗艺表现手法命名为“零度抒情笔法”抑或“冷抒情笔法“。这种笔法，在表现社会生活中的冷峻主题时，尤其恰如其分。

    诗创作，不是搞装潢，也不是玩杂耍，而是抒发有思想底气的情感的艺术；这种艺术创造出来的作品所表现的内容，其基本特征是“情在思中，思在情中；情思合一，美赛碧玉（朱曦语）”

    诗人是通过意象与物象之间的契合点，来营造他所期望的美妙意境——换句话说，物象与意象的契合点，是诗人表情达意的”幽径“或曰”通道“。

    臆想，是诗歌的子宫；凡人皆有臆想，臆想本身就盈溢着诗性和诗意。诗人能够用文字将它整理成诗，舞者可以将它编成舞蹈.......

    灵魂的巢在哪里？在诗林的深处；没有诗林，就没有给灵魂筑巢的地方；灵魂没有安居之所，它就像城市里一只无家可归的鸟，到处漂泊流浪。

    天下诗，不过“情趣诗”、“理趣诗”、“物趣诗”而已也。南殴诗，能够神思独运，在寥寥数语间，将情、理、物三趣，溶于其中，可谓表情、疏理、格物之高手。

    意境，是人类的意识形态；是人类的思想和感情营造出来的那种只可意会不可言传的、唯精神可以感知的诗歌美学境界。意境虽然只可意会不可言传，但是，诗人用人类的语言，是可以能动性地创造意境的。他们运用语言创造出来的这种意境，我们也是只能揣摩感悟而不能解析清楚的。一首诗，如果被诗学理论家解析清楚了，那么，这首诗就死了。

    诗，是凝练的艺术。它要求所有诗人在诗创作的过程中，不懈追求“简言达意，尽致表情”的真诗风格，将纷繁复杂、多姿多彩的天地人文意境，浓缩在简练的字词句中，正如文论大家刘勰所谓“以少总多，情貌无余”，是将复杂简单化，而不是将简单复杂化——《松》不能称之为“诗”，只能算是几行文字；如果要牵强附会为“诗”，那么，作者是犯了写诗大忌的：也就是说，他是反诗学原理而行之的。可以作为诗创作的反面教材案例——

附:《松》
作者：独孤九

松这个字
从脑海中浮现
大大的写在墙上
周围再出现一些其它的字
就分别组成含义不同的词语
松树松鼠松绑放松松散松紧松井松了……
应该还有很多
装饰着我的墙壁

再将这些词语分别和其他的汉字组合
又会成为一句话甚至一首诗
一棵松树可以长在山顶上，也可以长在一个人的墓碑旁。
眼前的松鼠已经不是多年前见过的那一只，眼前的这个人
不像是以前的那个人。
死刑犯被执行枪决，在死后，他们会被松绑。
有的人喜欢玩儿一些捆绑的游戏，一定要适度，松绑要及时。
出生的时候，母亲需要放松，临死的时候，我需要放松。
回忆就像地上的落叶松散着，被集中，或者一片片被风吹走。
松紧不只是腰带的事情，还有帽子的关系。
松井是个日本人，在战后留在中国，掌握了更多的汉语，
他留下一本书，在文革前病逝。
她的身体越来越松了，一些东西在持续溜走。
将这些话再添加上更多的汉字
会成为一部小说甚至
延续不止的历史
那会写满屋外的走廊和道路

山城子

阅过！！采用到网刊！

定南朱曦

山城子 发表于 2017-1-30 21:42
阅过！！采用到网刊！

谢谢山哥关注....