社会、人生和诗

观云忘我

卷首语
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* z  ~" G" b0 y' x9 X人类社会即人类关系的总和。无论怎样地爱恨情仇，都应当保持密切的入点，而不是疏远与隔离。

离开了人，人类的社会便不复存在。
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& m# n  j6 I! }! ]8 f( A) |人生，是人类关系总和的片断或缩写。
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诗人在表现孤独的同时，所折射出的正是渴望与人际关系的缓和。

. t* j+ d: d' d: b诗要为人类和平、社会进步唱赞歌，助推力而不是反动力。

) i, {. S* v& O% q人类有物化的危险，这将造成精神的分裂、信用的危机、信仰的消失，重塑的方式就是密切人与人的亲密关系。
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诗人是人类中最爱好和平、渴望社会进步、维系人类情感的一分子，是人类七情六欲的代言人。
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卢兆玉

找不到一个更完美的结合，
5 W* Z4 ^! }& j$ N9 i这是近百年新诗的悲催。
; c) V; T( S: f! l* e  i到处都有特点、优点，
2 P# @* Y4 H( C2 u+ H4 |却处处又缺点不断……

新诗的产生和发展都有些迫不及待，
横的连枝，纵的断代，
不是说向不向古诗学习，
而是在新诗内部也没有传承……
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时事造英雄，新诗也不例外，
' L3 I! c. N% h三十年战火纷飞，
0 H1 Q8 j- g/ H  M" j反清、反帝、反封建，
新旧民主革命加抗日战争……
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从政的轰轰烈烈，
从文的锦上添花，
0 z9 j& p3 {( _/ G  i  \  r不是不懂得抒情，也不是不明了言志，
贴切时代多少可以赚个吆喝。

又一个三十年过去，
时代把朦胧推上浪尖。
其实朦胧的也十分清晰——
% |, D- `8 I# X  U6 Y1 P( T它们的使命就是反思……

新诗既没有民族基础，
也没有群众基础，
我们写新诗，只不过
出于数十年的浸淫而已而已……
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! g1 K, _* Q3 |' L2 c习惯成自然，愿下一个百年，
8 r- k& |  ?2 G; f- H) [; L* A这横的移植能适应本土，
* Y* V: X: d" x- w- S; g开出的不只是玫瑰、百合、郁金香，
; f# x1 C8 z2 F0 o0 p- E' U, b还有梅花、牡丹、菊花、兰花和桂花……

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