|
|

楼主 |
发表于 2015-8-29 22:54:23
|
显示全部楼层
; ]) K2 Q" a- _2 a3 z
愧作。谢兄台加精。
; { f4 y! `% g( ]3 N0 Z. X
3 S* ^% r1 T& M/ E$ L1 _
, _" k/ Z; ^: A7 ~+ p“诗歌散文化的最理想的去处也许就是散文诗。”( b# _8 B9 T4 c8 w% L
这样我们就不讨论诗歌散文化的问题了,尽管这问题的成因复杂也很久,但我既然认定找到了它的好去处,那就把它不当问题的先搁着吧,如果后来者想研究它一定比我研究得更好。( }" ` U; e0 B1 m/ s
现在,我们还是回到散文诗的命题,不作研究的命题,只说说我心里的想法。! O+ I& I/ E: ]* \7 X7 i
散文诗是近现代从外国引进来的,它原本是不是叫散文诗我不知道,但我想这一定是国人的叫法是不会错的。鲁讯先生有他的《野草》郭沫若先生有他的《银杏》周作人的《小河》据说是新文学的第一篇散文诗。) y2 C& L- C# _, m# h* H3 l
当下也有人把诗的日益严重的散文化倾向归咎于艾青的《大堰河,我的保姆》,以为自此以后诗的散文化越来越严重了……但好像忘记了我们有越来越多的散文诗了。
+ b* E3 p# r0 N' p) b传统上诗歌呼应的是一种韵文,那么散文诗当然是不押韵的文字了。不押韵而诗的有无韵体诗、不定押韵的自由诗以及散文诗。但只有散文诗针对的是韵文。由是散文诗一旦押韵就不是散文诗而是韵文了。此其一。0 D3 n# t! `- F4 J# d
其二,诗的语言是凝练的、集中的,那么散文诗呢?在诗的形态下,它的语言当然也是凝练的、集中的。我国古体诗尤其是格律诗,受制于字数的限定,不凝练不集中可以说是绝对不行的,乐府诗古风歌行体就不那么的绝对了——是可以铺开来写的,其主要手法叫赋。我想五七言的律绝及起先的小令、唐及宋初的词是以比兴为主的,柳咏慢词的出现改变了赋比兴在词中的结构比例。散文诗呢?不言而喻,它同样是长于赋的。赋,可以使体态丰盈。如果喜欢苗条,我的意见还是多写点微诗、小诗、短诗,而不必非得钟情于散文诗。
. t1 g0 Q" P* E其三,散文诗就是散文诗,它的体制是散文的,它的内容是诗的。诗言志,人各有志;诗主情,人皆有七情六欲;诗富含哲理、多象征、比、喻,散文诗也然。好的散文诗文本外国的有波特莱尔的《巴黎的忧郁》、纪伯伦的《先知》及泰戈尔的一些散文诗。其他的就是零什的篇章了。假如,我国现代诗歌的散文化(除了口语的因素外)主要地是受译诗中散译(意译)的影响,那么这正造就了我国当下自觉的散文诗写作。将散文诗和自由诗区别开来,是这个自觉写作的首要前提。! e; O( |8 @" w' T
9 M- ?$ V8 V/ {- b7 h$ D* X
9 H- r( n1 g- j: I( n+ O9 q( b5 I2015年8月29日心得追记0 `3 m+ d# D1 e: f
' M0 D5 L0 y5 Y |
|