|

楼主 |
发表于 2015-8-29 22:54:23
|
显示全部楼层
8 [$ L o1 d4 p1 _0 {愧作。谢兄台加精。
) }( J7 [2 H* _7 _' N0 A$ d3 p, N0 S9 J3 N) Y( f+ [
, E( F( [, U" y5 N' k; j
“诗歌散文化的最理想的去处也许就是散文诗。”) ^) H$ p' O+ O* U: C
这样我们就不讨论诗歌散文化的问题了,尽管这问题的成因复杂也很久,但我既然认定找到了它的好去处,那就把它不当问题的先搁着吧,如果后来者想研究它一定比我研究得更好。" N+ z f/ H, ^& p' g3 G! M
现在,我们还是回到散文诗的命题,不作研究的命题,只说说我心里的想法。
( R( b# v, ?+ S* ^9 l6 n6 x散文诗是近现代从外国引进来的,它原本是不是叫散文诗我不知道,但我想这一定是国人的叫法是不会错的。鲁讯先生有他的《野草》郭沫若先生有他的《银杏》周作人的《小河》据说是新文学的第一篇散文诗。" ?* M- P! k4 b# J: C! S$ U
当下也有人把诗的日益严重的散文化倾向归咎于艾青的《大堰河,我的保姆》,以为自此以后诗的散文化越来越严重了……但好像忘记了我们有越来越多的散文诗了。
1 ]' s2 k7 C# a9 ]: g% i$ ^传统上诗歌呼应的是一种韵文,那么散文诗当然是不押韵的文字了。不押韵而诗的有无韵体诗、不定押韵的自由诗以及散文诗。但只有散文诗针对的是韵文。由是散文诗一旦押韵就不是散文诗而是韵文了。此其一。8 Q. W1 @& Q) E4 i
其二,诗的语言是凝练的、集中的,那么散文诗呢?在诗的形态下,它的语言当然也是凝练的、集中的。我国古体诗尤其是格律诗,受制于字数的限定,不凝练不集中可以说是绝对不行的,乐府诗古风歌行体就不那么的绝对了——是可以铺开来写的,其主要手法叫赋。我想五七言的律绝及起先的小令、唐及宋初的词是以比兴为主的,柳咏慢词的出现改变了赋比兴在词中的结构比例。散文诗呢?不言而喻,它同样是长于赋的。赋,可以使体态丰盈。如果喜欢苗条,我的意见还是多写点微诗、小诗、短诗,而不必非得钟情于散文诗。) P5 x. a/ U3 M+ g
其三,散文诗就是散文诗,它的体制是散文的,它的内容是诗的。诗言志,人各有志;诗主情,人皆有七情六欲;诗富含哲理、多象征、比、喻,散文诗也然。好的散文诗文本外国的有波特莱尔的《巴黎的忧郁》、纪伯伦的《先知》及泰戈尔的一些散文诗。其他的就是零什的篇章了。假如,我国现代诗歌的散文化(除了口语的因素外)主要地是受译诗中散译(意译)的影响,那么这正造就了我国当下自觉的散文诗写作。将散文诗和自由诗区别开来,是这个自觉写作的首要前提。5 L9 x( J& A- i& o: D; m! H
# Z+ ` Z0 F; @$ ~
3 O. o+ t8 | B" E9 d. {2015年8月29日心得追记! n6 b: N! W+ P4 l* s k7 C
0 b! n, O" y0 r/ y. {
|
|