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三色光下的心灵扫描
——读王丽颖《浴火》
1、文火篇（挑瑕疵）
“叶子在半空中格外醒目，”
为何“没有人知道”？
是因为“秋风的漩涡”太激烈？
还是身不由己，即便有申诉的时间
却腾不出，挣脱的空间有限（么）？
此诗营造的氛围自我突破力不强
偏重于被外境带动的“无可奈何”
一句“此刻，我多像她的姐妹”足见
“像我多好”（笔者个见，如能在下文向此方面起承转合，更佳）
难道没有突破的思路么？
是一味模仿？
还是突围？
是无奈中“甘于焚烧”，醉于“被英雄”美誉
还是其他
“格外醒目”仿佛一张招牌
看，我正处水深火热
看，我多么勇
至于浴火怎样重生
浴火怎样先从自身扑灭
防患心火（包括所谓邪火）的再次燃烧
这一种机制的生成暂时没有交待
在自我诫勉，宽容的首发心态下（纯属探讨，莫怪）
面对外境的突发变化
首先要向外界发声，传媒
其次调动包括自身在内各种“灭火”因素
勇敢发声，在此诗暂没显身
仅仅耽于“无名英雄”式的“炫耀”（实是一种无奈，理解）
和火光一起“拼（迸）发”的被动之美（此为文火的弊端）
括而言之（求砸，莫当真）
一种社会改良或风气的开先河
在历史上每段时期
“优胜劣汰”，“文武兼备”（曾经以这种方式演变，以后会改变，侯述）
忍耐的最高境界不是“义无反顾”
不是“奋不顾身”
不是“浴后而重生”
而是如何“留得青山”，”再现青山”
直至“碧水涌流”！
2、武火篇（当点赞）
“和寒冷发动一场战争”
对了，偏于感性的思维（恕我这样感觉，只是借诗探讨，无他意）
带动下的激烈
继而壮烈 继而惨烈
悲壮的历史往往容易被后人感怀
这种“英雄”观点亮人类历史大半个书页
当继续，点赞！！
“寒极而阳生”是生物界对自然变化的生理回应
何况人类？
“无精神毋宁死”
“无自由皆可抛”
放大整个人类及观念的改变过程，从历史来看
这种“断然决然”，大义凛然之“改变”的哲学观念——赴火
亦能带来复活（只是离真正的复活有段距离）
只是时间长短而已
当连接精神和物质的链条需要修整
需要集体参与，新生时（此诗可贵处在于集体的参与）
“牺牲”也是一种臣服于“大环境”下的美（可惜凄美成分居多）
和探索
和奉献
和指引
......
3、温火篇（中性）
“铺满冰刀的路当成坦途”
“坦途”对了，在任何情势下都能做到
何况和平时期
心灵的力量始终占据主导
历史和变化
以及天象改变下的推动
抑或被驱使，实乃“众望所盼”，“时间先后”而已
“温水煮青蛙”，当下社会舆情最真实的景观之一
为我们拓展一种新思路
“山雨欲来”，风“自满楼”
无畏的牺牲不代表智慧
无情的扑灭不代表残酷
事物自有其自生自灭的规律
在此情况下，做好自己
担当好自身在社会、家庭、成员的各种角色
勇敢发声，足够
至于“同归于尽”“涅槃新生”
至于“奋而不顾”“坚而有决”
这类悲壮意味浓厚的“口碑”相传
虽利于“传唱”，易“肃然起敬”
可是英雄不是终极
巅峰不是对决
理想不是目标（过程由无数个小目标连缀，更有意义）
“温火”中的改良见人心，透人心
继而带动社会自觉，有序
由上可见，人性的先天不足
“惨”和“烈”参与的历史瞬间
往往容易被后世铭记、汲取
思维的落套，劣根性使然
后天骨子里形成的“自私”一时难以改变
“恶”的成分从个体一直贯穿到整个环境（纯属个人理解范围）
在此理念形成的氛围下
人类从自身反省力量的不足
是因亦是果，是起点但绝不是终点（希望这样）
借此类机遇、手段、记载方式（包括本诗以及生活在这个时段的我们）
使得人类历史进程一次次
从“衰败”走向暂时的“更加文明”“更加繁荣”
记住“暂时”是过程不论曲折，不是终点
虽“机制“没变
虽维持时间有限（以后不会这样了，个见）
不会再出现类似”星火“的嘲弄与“反嘲弄”
“历史”不会总是睁一只眼闭一只眼（形象形容啊，历史谁也主宰不了，但可以捕捉）
当诸多事与愿违发生时难免会有以上想法（侯述）
把机会一次次留给自己
期待有更多人来推动这种”机制“的改变
不是很好么？！
让人自己做主导做先觉（醒）
从而注重把握、遵从自然规律（而不是一味被社会规律倒逼）
最终和古人所说的“道”一起（这类古老东方智慧会有发光的一天，相信）
同游万物！
再造青山！
以上仅从文本的思想及承载内容方面简述，作为诗歌要素的艺术呈现方式，语言处理，声韵节律等暂略，不当处，仅供参考。
附：浴火
王丽颖
那片叶子在半空中格外醒目，没有人知道
她正深陷秋风的漩涡
她更像火焰，把秋天和自己一起点燃
和寒冷发动一场战争
霜落一次，她更红一分
此时，我多像她的姐妹
要把铺满冰刀的路当成坦途
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狗仔卡
发表于 2015-7-12 17:47:37
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