大诗界2015

卢兆玉

大诗界2015      
5 ?5 F: r7 n0 v5 @——假大空与假小空都是诗的敌人
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5 u- @0 v9 J; Q$ b1 q; g8 r- `自2015年起，我们将迎来一个诗的新的入口，这个入口不是走向又一次诗的黑洞，而是在一片广阔的天地里，展示诗的天上人间。
6 N1 G: x2 c+ }! B4 h* C9 ]2 k诗的天空是净朗的——日月星辰，风云际会……
8 W; S/ O- b  X6 [4 J4 k1 u+ b诗的人间是华丽的——酸甜苦辣，五味杂陈……
一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者，必将从小我走向大我，从个我走向民众。在始于我心，启于我口，交汇于时代凯旋的进程中，留下他们不朽的诗篇。
从风口浪尖上步入边缘化的诗坛，必重新乘风破浪。
在过去的三四十个年头里，诗经历了一次脱骨换胎，“神性”的诗变成个性化的语言，是一次人性的大写真，大释放，大膻变，无疑也是中国现代诗的一座里程碑，但如果诗止于此便不再拥有新的前景，它的卿卿我我、长吟短叹、乃至于自我安抚、自慰就真的成了无关痛痒与人类群体意识脱节的个我行为，诗没有作者之外的读者群，是当代诗前进中的一种悲怜。
8 c6 |* e3 d( G8 S诚然我们说诗“必将从小我走向大我，从个我走向民众”并不是重回假大空，回到标语、口号，回到政治术语或经济术语的涂鸦，回到践踏人性的毁灭性的写作……如果是这样，那不是前进是倒退！
* {0 _( b1 Z, E/ B3 r* K诗再一次从个我向群体的迈步，必是诗人铿锵的足音所踏踢出的堂哒的交响。诗人不是孤立的，他、他们都是群体中的一员，这群体中的一员有没有为群体而诗的勇气和能力，全在于诗人自己的定位。
如同面对现代诗歌史一样，一个诗人如何面对当下诗歌，既不能片面地割断诗和时代的关系，无论这之间是怎样的交错或者扭曲；也不能片面地否认诗人在诗中的基础地位，毕竟诗人的存在决定了诗人的诗。当中国诗歌完成了形式的彻底解放之后，诗的内容也将突破一切人为的禁区。没有禁区的诗的天上人间必产生与之相匹的煌煌巨制。
大诗界2015是值得期待的！！！

2015-1-1

卢兆玉

本篇原本是最初写成的新年致辞，但后来作了些变动，发了另一篇内容大体相当又另有则用的帖子。作为寄存现在仍然发了出来。

山城子

————————————————————做卷首！

卢兆玉

山城子 发表于 2015-1-29 15:01
* Q9 i2 b; s% W2 D2 j————————————————————做卷首！

这有待诗人的积极努力和自我觉醒，诗之外是无能为力的。因为生活在群体中的诗人，恰恰在意识上形成了独立于群体之外的孤岛（边缘）情结。解开这个情结可以做到但并不容易，除非破茧而出。
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纵观当下诗作，表现社会题材的也不在少数，但总体上呈现为一种隔膜的状态。这固然和近四十年来大的写作取向有关，也与诗人没有真正回归群体相一致。

要像表现自我一样真诚、全面、细致，那样描绘出来的群体生活的诗篇才能打动人心。“诗中有我”在创作者方面固然是重要的，“诗中有我”就读者而言同样的重要。
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为什么要写作诗歌，并且要发布出来？这是我经常自问的。是自娱吗？是只写给某个人的吗？是为未来而写作的吗？如果是这样，那要公开干吗？为未来写作，等身后由后人发表就是了。所以我认定诗歌写作，除了表现内容的需要外，还在寻找诗的读者。嘤其鸣矣、求其友声。
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所以读者在整个的诗之框架中是非常非常重要的支撑！一个不恰当的比方，诗是爬满藤蔓的葡萄，读者恰恰就是它的支架。如果和读者无关，我（读者）支撑着你干吗？让你就在地上趴着吧。当前诗的整体境况就是如此。

所以诗人们不宜再陶醉于边缘化了，不宜再抱着三个不屑不放了。不仅要放下三个不屑，还要真诚放下。