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大诗界2015

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发表于 2015-1-12 02:05:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
大诗界2015       " U* K4 f4 {: o/ V, H3 c
——假大空与假小空都是诗的敌人
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自2015年起,我们将迎来一个诗的新的入口,这个入口不是走向又一次诗的黑洞,而是在一片广阔的天地里,展示诗的天上人间。, d! H3 Y* K  N) Y
诗的天空是净朗的——日月星辰,风云际会……; L# u: k6 X" [7 A6 p+ {+ w
诗的人间是华丽的——酸甜苦辣,五味杂陈……) M( f1 q4 x& s3 J! R
一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者,必将从小我走向大我,从个我走向民众。在始于我心,启于我口,交汇于时代凯旋的进程中,留下他们不朽的诗篇。& P5 ~- J7 u0 ~% j/ V& q' @
从风口浪尖上步入边缘化的诗坛,必重新乘风破浪。  J! G1 {" t" Z
在过去的三四十个年头里,诗经历了一次脱骨换胎,“神性”的诗变成个性化的语言,是一次人性的大写真,大释放,大膻变,无疑也是中国现代诗的一座里程碑,但如果诗止于此便不再拥有新的前景,它的卿卿我我、长吟短叹、乃至于自我安抚、自慰就真的成了无关痛痒与人类群体意识脱节的个我行为,诗没有作者之外的读者群,是当代诗前进中的一种悲怜。
8 y! R7 d7 s  z# v诚然我们说诗“必将从小我走向大我,从个我走向民众”并不是重回假大空,回到标语、口号,回到政治术语或经济术语的涂鸦,回到践踏人性的毁灭性的写作……如果是这样,那不是前进是倒退!7 w' W7 f4 H& m
诗再一次从个我向群体的迈步,必是诗人铿锵的足音所踏踢出的堂哒的交响。诗人不是孤立的,他、他们都是群体中的一员,这群体中的一员有没有为群体而诗的勇气和能力,全在于诗人自己的定位。6 [' k: G$ C/ b+ k  w; N8 k0 ~: ?
如同面对现代诗歌史一样,一个诗人如何面对当下诗歌,既不能片面地割断诗和时代的关系,无论这之间是怎样的交错或者扭曲;也不能片面地否认诗人在诗中的基础地位,毕竟诗人的存在决定了诗人的诗。当中国诗歌完成了形式的彻底解放之后,诗的内容也将突破一切人为的禁区。没有禁区的诗的天上人间必产生与之相匹的煌煌巨制。
. H3 P3 H) ^: H# [& j/ b% u4 Y9 R大诗界2015是值得期待的!!!. `! B1 ?, s8 b2 C% ~3 S" G. t- J3 H
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2015-1-1
 楼主| 发表于 2015-1-12 02:09:55 | 显示全部楼层
本篇原本是最初写成的新年致辞,但后来作了些变动,发了另一篇内容大体相当又另有则用的帖子。作为寄存现在仍然发了出来。
发表于 2015-1-29 15:01:51 | 显示全部楼层
————————————————————做卷首!

点评

这有待诗人的积极努力和自我觉醒,诗之外是无能为力的。因为生活在群体中的诗人,恰恰在意识上形成了独立于群体之外的孤岛(边缘)情结。解开这个情结可以做到但并不容易,除非破茧而出。 纵观当下诗作,表现社会  详情 回复 发表于 2015-1-29 16:29
 楼主| 发表于 2015-1-29 16:29:57 | 显示全部楼层
山城子 发表于 2015-1-29 15:01  _2 P0 [3 V+ j* |; ?) `
————————————————————做卷首!

. w' l  D' O2 R# }2 q这有待诗人的积极努力和自我觉醒,诗之外是无能为力的。因为生活在群体中的诗人,恰恰在意识上形成了独立于群体之外的孤岛(边缘)情结。解开这个情结可以做到但并不容易,除非破茧而出。8 D! Z0 P% V1 X0 _; R
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纵观当下诗作,表现社会题材的也不在少数,但总体上呈现为一种隔膜的状态。这固然和近四十年来大的写作取向有关,也与诗人没有真正回归群体相一致。
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要像表现自我一样真诚、全面、细致,那样描绘出来的群体生活的诗篇才能打动人心。“诗中有我”在创作者方面固然是重要的,“诗中有我”就读者而言同样的重要。
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' P4 i2 O% ~9 A' U5 @为什么要写作诗歌,并且要发布出来?这是我经常自问的。是自娱吗?是只写给某个人的吗?是为未来而写作的吗?如果是这样,那要公开干吗?为未来写作,等身后由后人发表就是了。所以我认定诗歌写作,除了表现内容的需要外,还在寻找诗的读者。嘤其鸣矣、求其友声。- A" R7 r* u; c4 h( U. o0 U

) z0 {2 b: E2 Q, _, x所以读者在整个的诗之框架中是非常非常重要的支撑!一个不恰当的比方,诗是爬满藤蔓的葡萄,读者恰恰就是它的支架。如果和读者无关,我(读者)支撑着你干吗?让你就在地上趴着吧。当前诗的整体境况就是如此。
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: r) }+ U& s: x所以诗人们不宜再陶醉于边缘化了,不宜再抱着三个不屑不放了。不仅要放下三个不屑,还要真诚放下。
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