查看: 2407|回复: 7

新年致词——大诗界2015

[复制链接]
发表于 2015-1-3 16:45:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗友们,亲年好!
4 G1 e+ W8 F& k( _6 v! f* b& U- _) n2 T# R
2015年,我们将迎来一个诗的新的入口,这个入口不是走向又一次诗的黑洞,而是在一片广阔的天地里,展示诗的天上人间。在这片广阔的天地里,诗人们必大有作为!
; c/ R# F5 X4 w3 p从个我出发,走向大众,重归群体,是诗人们大有作为的必经之路。是的,在过去的三四十个年头里我们徘徊得太久,长吟短叹,孤芳自赏,我们自以为是地抚慰着“饱经沧桑”的心灵,尽情地演释着既定的不明不白的角色,以为读者必像观众那样为他们关切的人物所倾倒、爱慕、同情……然而诗不是戏剧,诗人也不是戏剧中特殊的人物,诗人们内心的冲突除了文字再无法用别的方式表现出来,没有动作,没有表情,隔着文字的纱窗,读者欣赏的是诗而不是诗人。这就要求诗人们不能既以自己为起点又以自我为归属。
: U$ @4 h8 t4 J* Y% U3 F诗的语言是放射性的,她的辐射面越广,读者的认识面越宽,那个居于辐射中心的诗人,就越发得到读者的认同。诗的抒情性、叙事性、戏剧性,都是诗的重中之重。没有抒情性就没有诗,没有叙事就没有人物,没有人物就没有戏剧,当然也没有我们所期待中的大诗。
9 O& D7 ^! J2 f. S. `回顾诗史,哪些大作不与人类的命运息息相关,不是时代的缩影???诗可以超前,也可以滞后,更可以与时代同步!!!但诗决不是只为诗人自己书写的,纵然狭义如爱情诗,它也是两个人情感的交互,传递的是人类生生不息的繁衍的气息——爱!如果某个诗人不爱他人,不爱人类,那可以视为另类,因为他照样自由自在地活着而且会活得很好,诗不会因为缺少一个人的声音而枯燥,但如果所有的诗人都不关爱他人,不关爱人类,那人类一定不再需要诗。
. R8 L/ p( a. D1 K! w诗的天空是净朗的——日月星辰,风云际会……) d- R% u) t- J; C
诗的人间是华美的——酸甜苦辣,五味杂陈……3 v+ e5 ?% e( `& V$ ^5 r
一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者,在“始于我心,启于我口,交汇于时代凯旋”的进程中,将谱写他们不朽的诗篇。
, q6 x! H  c8 R4 Q7 m- M从风口浪尖上步入边缘化的诗坛,必重新乘风破浪。/ t! E2 S& w; i9 v* {

7 e$ D6 `% @( ?% v2015.01.1-3.! Z/ Q; `8 h- j; J3 \* K4 m7 G. a+ y

1 P; Q0 x; I. f4 \8 p附异文一篇
3 h* X5 a( n4 F
2 O# i( E! i8 o& X大诗界2015      
; S4 n6 \; \% s* `8 w——假大空与假小空都是诗的敌人
% n7 b. q5 L$ ?! m$ c
* X, |: F6 O' g; D% A, ^自2015年起,我们将迎来一个诗的新的入口,这个入口不是走向又一次诗的黑洞,而是在一片广阔的天地里,展示诗的天上人间。+ b9 K7 g2 w. q# R% E. K
诗的天空是净朗的——日月星辰,风云际会……
. _+ _! v' v; r* S诗的人间是华丽的——酸甜苦辣,五味杂陈……
' I! u; j/ C3 q; R1 x一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者,必将从小我走向大我,从个我走向民众。在始于我心,启于我口,交汇于时代凯旋的进程中,留下他们不朽的诗篇。; U1 y& O3 O. R, j
从风口浪尖上步入边缘化的诗坛,必重新乘风破浪。
* Y! @- I% u0 r; w1 N在过去的三四十个年头里,诗经历了一次脱骨换胎,“神性”的诗变成个性化的语言,是一次人性的大写真,大释放,大膻变,无疑也是中国现代诗的一座里程碑,但如果诗止于此便不再拥有新的前景,它的卿卿我我、长吟短叹、乃至于自我安抚、自慰就真的成了无关痛痒与人类群体意识脱节的个我行为,诗没有作者之外的读者群,是当代诗前进中的一种悲怜。5 c, Z' x8 P* u* u5 p4 `0 g
诚然我们说诗“必将从小我走向大我,从个我走向民众”并不是重回假大空,回到标语、口号,回到政治术语或经济术语的涂鸦,回到践踏人性的毁灭性的写作……如果是这样,那不是前进是倒退!
8 D9 E9 @( z( s# `. a" G/ d诗再一次从个我向群体的迈步,必是诗人铿锵的足音所踏踢出的堂哒的交响。诗人不是孤立的,他、他们都是群体中的一员,这群体中的一员有没有为群体而诗的勇气和能力,全在于诗人自己的定位。
; \# F/ B) h% f. v如同面对现代诗歌史一样,一个诗人如何面对当下诗歌,既不能片面地割断诗和时代的关系,无论这之间是怎样的交错或者扭曲;也不能片面地否认诗人在诗中的基础地位,毕竟诗人的存在决定了诗人的诗。当中国诗歌完成了形式的彻底解放之后,诗的内容也将突破一切人为的禁区。没有禁区的诗的天上人间必产生与之相匹煌煌巨制。
0 _5 {5 n0 N& H1 j6 v# Y6 H大诗界2015是值得期待的!!!/ V( J; S0 \' f* F

3 t( h) I( [) A& r5 z7 w# L2015-1-1
1 b5 Z8 K' u8 z% w) u2 W) ]2 |/ }9 I4 d& Z2 o! \0 g9 N+ j! X
$ D$ m  P4 t6 t# {

% Z, t; s$ i- j! u
3 F7 Z0 C5 K' b4 l
发表于 2015-1-3 18:34:29 | 显示全部楼层
诗的抒情性、叙事性、戏剧性,都是诗的重中之重。- j$ b1 o1 R" j8 d4 X3 ]

/ e. C  H' S! q* }这或许就是诗的一个新的入口吧!1 U2 [- l2 A0 z6 R; y! J2 I

: [- @: f/ j. b8 b. C边缘化的三十年,诗人们完成了自我洗礼,从幼稚、单纯步入成熟。今天的诗人们有着非常独立的人格抉择,他们不因别人的言论而左右自己,也不因时代的波动而逐流,这是必须要肯定的,否则一切的回归便没有意义。
+ d' P7 a1 g2 I/ @也许只有成熟了的诗人,才能真正懂得对人类的关爱以及如何表达这种关爱,而不是做一群听话的孩子或叛逆。当诗人自觉到自己的责任时,他们的视野里就不再是只有自己,他们有亲人、家园、社会、人生。一个和谐的社会,就是人人向往的最好的家园。但若不和谐呢?自然就有了争议。, K* e1 j$ s. k2 N1 O) z5 J
诗的“从个我出发,走向大众,重归群体”其实就是要扩大诗人的视野,在表现众生象时诠释对这个社会的理解——人文的终极关怀。
发表于 2015-1-3 18:39:19 | 显示全部楼层
诗需要爱,确实需要爱。自怜是一种爱,爱情是一种爱,关心他人,关注社会更是一种大爱。诗人们理应当有这种情怀。
发表于 2015-1-4 13:29:30 | 显示全部楼层
让我们以平常的必态对待诗的诗人吧!) j7 [$ @9 s! f! e
! s4 C- g" T+ k" a- ]
诗与时代的关系,不是单纯由理论推动的,它是一种合力的结果。当诗人们群体远离社会时,当代人可能读不懂也不理解,但后世的读者会从中作反向的解析,从而了解过往的社会。魏晋南北朝即是一例。诚然诗人们对当时的社会作真切的描绘,时人读得懂看得明,给后人也留下了世俗的真实的场景,让后人得以观瞻第一手资料,更是诗对史学的贡献。
发表于 2015-1-4 19:07:31 | 显示全部楼层
如果所有的诗人都不关爱他人,不关爱人类,那人类一定不再需要诗。
$ H6 ^  g- O) P! K————很是的!!

点评

谢谢兄台!  详情 回复 发表于 2015-1-12 02:15
发表于 2015-1-12 02:12:03 | 显示全部楼层
大诗界2015      
8 c3 _, }% K$ q% u2 o( C9 P1 g1 A+ s! C——假大空与假小空都是诗的敌人
4 G, h5 P# b# w% S' T6 P0 v8 W% L
自2015年起,我们将迎来一个诗的新的入口,这个入口不是走向又一次诗的黑洞,而是在一片广阔的天地里,展示诗的天上人间。% M  n* I6 S& {5 M( R
诗的天空是净朗的——日月星辰,风云际会……
  t1 t% M9 _' H0 t; O" m* c6 q诗的人间是华丽的——酸甜苦辣,五味杂陈……
$ w6 H0 O: q1 I8 I- N5 a( z一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者,必将从小我走向大我,从个我走向民众。在始于我心,启于我口,交汇于时代凯旋的进程中,留下他们不朽的诗篇。9 Y) @% U5 k( m+ s) N, F
从风口浪尖上步入边缘化的诗坛,必重新乘风破浪。
0 w& \) ]: _3 X8 L在过去的三四十个年头里,诗经历了一次脱骨换胎,“神性”的诗变成个性化的语言,是一次人性的大写真,大释放,大膻变,无疑也是中国现代诗的一座里程碑,但如果诗止于此便不再拥有新的前景,它的卿卿我我、长吟短叹、乃至于自我安抚、自慰就真的成了无关痛痒与人类群体意识脱节的个我行为,诗没有作者之外的读者群,是当代诗前进中的一种悲怜。  q* |9 R/ J. E9 Q
诚然我们说诗“必将从小我走向大我,从个我走向民众”并不是重回假大空,回到标语、口号,回到政治术语或经济术语的涂鸦,回到践踏人性的毁灭性的写作……如果是这样,那不是前进是倒退!7 y, E0 C9 W, ?% Y- v, q
诗再一次从个我向群体的迈步,必是诗人铿锵的足音所踏踢出的堂哒的交响。诗人不是孤立的,他、他们都是群体中的一员,这群体中的一员有没有为群体而诗的勇气和能力,全在于诗人自己的定位。
% k2 @) I8 K# Z# V1 H如同面对现代诗歌史一样,一个诗人如何面对当下诗歌,既不能片面地割断诗和时代的关系,无论这之间是怎样的交错或者扭曲;也不能片面地否认诗人在诗中的基础地位,毕竟诗人的存在决定了诗人的诗。当中国诗歌完成了形式的彻底解放之后,诗的内容也将突破一切人为的禁区。没有禁区的诗的天上人间必产生与之相匹煌煌巨制。
8 H3 u, n" X" J& \% R- X% o% F+ X大诗界2015是值得期待的!!!
! s% a( j) F( P
9 E5 T- @/ ]& P1 R5 u; P* t! j7 D2015-1-1
发表于 2015-1-12 02:15:22 | 显示全部楼层

/ o" c( I8 N0 ?) u" B/ N9 h. t谢谢兄台!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则