《中国风》的说明

与诗为伍

《中国风》的说明

　　与诗为伍

　　见一些论坛常将古旧体诗命名为格律诗或唐宋遗韵之类，中成一度也这样做了。

　　其实，将古体诗统一归入了格律诗是不对的，所以在这儿我们要将包括格律诗、词、曲在内的古汉语诗体统一归入古风一词——并取名为中国风。因为这里所发表的不是古人的诗而是今人继续古体的诗作，又因为古体诗中不仅有格律诗也有相对自由的古诗、歌行体等，但这些诗相对于今天的自由诗就不一样了，首先它们有韵，句式虽然有长有短但大体上是比较一致的。
　　所以当我们运用这些诗体时，便不能归入分行及自由诗而只能归入古风。

　　又，新格律诗或半格律诗是指用现代汉语写作的有韵，分行，分节，句式一致或大体一致的虽然长短句相间但排列考究的那类诗作。新格律诗没有特别的名称，它是新文化运动之后诗歌写作的一种诗体规范与自律，大体上基于闻一多先生的三美。但，现在有所突破而又不失规范的这类作品。也有相当严格的如所谓的九言诗，十一言诗等。
　　这里将它们同归于中国风之列，以示和当下主导者——自由诗的分别。

　　总之你起个名称，或不起用名称而按一定的范例去写。你就有了你的诗体。中国风是形式的也是内容的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009-4-26初稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011-2-11定稿

观云忘我

总之你起个名称，或不起用名称而按一定的范例去写。你就有了你的诗体。

极富鼓欢性的建设新诗体的铭言！

卢兆玉

让我们来一次形式主义吧！

人在认识事物的过程中，总在寻找形式的区别，植物，动物，人。男人，女人，老人，成人，小孩，少年，青年，已婚，未婚，离异……并于意识、无意识中将其归类。

或者，诗的创作有如活生生的人，那样与众不同，那样自以为是，以为别具一格，而最终才发现：我不仅和我的兄弟姐姐、和我的近邻、族人、老乡，和同种、同属，甚至和我的远祖也没有什么不同。存在的只是时间之差。我为我的“独特”所付出的一百倍的努力，结果也不如他人只轻声地咳嗽了几声，就轻易地得到了回应。

形，就是那么的不可抗拒。万物以其形而储存了内容。因此当诗在粉碎了形式之后，诗的内容便成为流水、空气和沙尘，成为风，成为人不可捉摸的浑然之象，而你却说：我是盲人。说不认识或不愿意认识你的人都因为眼盲。

我无言了……但我却认识了过去，认识了比你更长更久的时间，认识了比你更大的天象，认识了比你百倍的诗。他们于形式之中，他们分类了。你说：“这是过去，而我是现在，属于未来者。未来也会为它分类。”

呀，多么妙不可再言啊！“属于未来者，未来也会为它分类。”于是，从现在起我们得认清珠子与鱼目的区别，认清水晶与玻璃，认清碳的不同结构所形成的物质的区别。认清形式的重要。让我们来一次形式主义吧！并尽可能地复制它们，而不是因为唯一而无法归类。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卢兆玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010-1-18于中成

与诗为伍

《中国风》的说明

　　与诗为伍

　　见一些论坛常将古旧体诗命名为格律诗或唐宋遗韵之类，中成一度也这样做了。

　　其实，将古体诗统一归入了格律诗是不对的，所以在这儿我们要将包括格律诗、词、曲在内的古汉语诗体统一归入古风一词——并取名为中国风。因为这里所发表的不是古人的诗而是今人继续古体的诗作，又因为古体诗中不仅有格律诗也有相对自由的风骚、乐府、歌行体等，但这些诗相对于今天的自由诗就不一样了，首先它们有韵，句式虽然有长有短但大体上是比较一致的。
　　所以当我们运用这些诗体时，便不能归入分行及自由诗而只能归入古风。

　　又，新格律诗或半格律诗是指用现代汉语写作的有韵，分行，分节，句式一致或大体一致的虽然长短句相间但排列考究的那类诗作。新格律诗没有特别的名称，它是新文化运动之后诗歌写作的一种诗体规范与自律，大体上基于闻一多先生的三美。但，现在有所突破而又不失规范的这类作品。也有相当严格的如所谓的九言诗，十一言诗等。
　　这里将它们同归于中国风之列，以示和当下主导者——自由诗的区别。

　　总之你起个名称，或不起名称而按一定的规范去写。你就有了你的诗体。中国风是形式的也是内容的。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009-4-26初稿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011-2-11定稿

老者

中国风是形式的也是内容的.

更主要是内容的。

问好与诗！

蜀道人生

学习了，中国风这个命名非常恰当。

老者

有关《中国风》的议题，可以继续在此跟帖。

与诗为伍

与诗为伍 发表于 2011-2-11 00:46
《中国风》的说明

　　与诗为伍

大诗界的《 中国风》不见了，改一下标题：
中国风及其它