米开朗基罗诗三首

与诗为伍

米开朗基罗诗三首
一.

那一天我凝望你清朗的眼睛，
如此纯净，没有丝毫凡俗的踪影，
在里面我看到上帝的灵魂，
用爱激起我灵魂的暴风。
我的精神不仅汲取自上帝，
大地外在的美赠予它如此的光明，
它再无渴求。
幻想，便是一切!
它向万能的形式径直飞行。
一个人活着——真正的活着!——
不愿为凡俗纠缠；不愿永远套在时间的铸模中。
对于皮包骨的人，没有港湾可以避风。
不羁的欲望不是爱，只是肉体的冲动，
它会绞杀灵魂。我们忠诚的爱在大地
建立牢固的友谊。

二.
火焰酷爱冰冷的岩石，守候在里面，
一旦为钢铁凿开，火焰包裹山岩，
焙烧它，磨碎它，给它新的生命，
成为灰浆把岩石永远牢固地粘连。
如果火不能攻克它，冬夏永不能动摇它，
它的价值将与日俱增，
就像在炼狱中洗净的灵魂，上升，
与高贵和神圣者分享身份。
我心灵深处潜藏着火的气质。
假如被欲望煽成火焰，点燃了我，
同样，尽管燃烧，因为爱，我将活着。
在火中烧焦，成为灰与烟，
我仍然活着，永远活着：是黄金般的目光
而不是钢铁凿出这不灭的火焰。

三.
无时无刻我不为你的眼睛陶醉
——它们在我的记忆中，期待里——
给予我生命，使之愉悦，
这似乎就是我的本性，我的命运，
是我所要的生活和心灵的信念，啊，爱人，
我的目光凝望着你，你的生命是一座宝藏。
如果我改变了让我生活的方式
——那么就把我埋葬。
除了你目光的恩赐，
哪里都寻觅不到仁慈。
它们是多么可爱，上帝!
不为它们而生活，不如不曾出生。
出生太迟而看不到你
生时即为死时。
不爱你优美的眼睛
等于根本不曾生活......

米开朗基罗·迪·路徳维科·波那洛提·西莫内(1475-1564)
意大利文艺复兴时期集雕塑家、画家、建筑家、诗人于一身的天才人物。他内心同志情感的绝望和崇高的孤独，使他成为所有现代艺术和艺术家的先驱,而这就是他之所以伟大的所在。

与诗为伍

诗人需要纯净的心灵与火焰，乃至忘却一切的宗教式的虔诚。
最起码他的诗所传达的应当是这样：
他为他的钟爱而生，也愿为他的钟爱而死。
这种纯粹的情感是诗人立诗的基础，偏离了这个——诗人将世人（读者）也将自己带进了万劫不复的错综复杂，从而也消逝了纯粹，消灭了诗。

与诗为伍

诗人的伟大与否并不重要，重要的是他的诗能否感动读者。
在今天，在网络，有无数不知名的作者，他们将他们的诗作呈现出来，或许只为表达（不是表现自己）而这也就够了。

与诗为伍

所有的诗，都可以视为一首诗
——　一首人间大诗。
不同的时代，不同的诗人，用不同的语言、不同的表达方式，将它们逐一表现出来
避免了语言的雷同，结构的单调，也滚动了这首诗，使其丰饶。

与诗为伍

我们总在不停地探讨诗的优劣，其实不为别的，只为追随诗的纯粹。
屈原是纯粹的，曹植是纯粹的，陶渊明也是纯粹的。
李白是纯粹的，杜甫是纯粹的，《女神》时代的郭沫若也是纯粹的。
荷马是纯粹的，维吉尔是纯粹的，但丁也是纯粹的。
莎翁是纯粹的，歌德是纯粹的，波特莱尔也是纯粹的。
惠特曼是纯粹的，艾略特是纯粹的，《嚎叫》的作者同样是纯粹的。
他们都像在火焰中得到了冶炼。
止于“朦胧诗”的作者们是纯粹的，终于《面朝大海，春暖花开》的海子也是纯粹的。
今天的网络诗歌以更多纯粹的成份存在着，但它们大都又蒙蔽在自身的芜杂里，纠缠在世俗的纷争中……

与诗为伍

自由的不只是诗的形式，更是诗人的心灵。
打开这一扇扇心灵的窗户，你会看到蝴蝶、蜜蜂乃至苍蝇一起飞舞。
诗人的纯粹首先来自情感的执著、专一。

与诗为伍

我们为纯粹而诗，不止于某些所谓的“纯诗”。
诗的纯粹，来自纷纭世俗中　诗人和尘世的同炉共炼。

观云忘我

提读！

与诗妙论。

与诗为伍

谢谢提读