中成诗界网刊2011-12月（总第29期）[中成文苑]选稿帖

山城子

中成诗界网刊2011-12月（总第29期）[中成文苑]选稿帖
选稿人：青云直上、树边上的人、哑榴及各栏目版主。

2楼/意林
3楼/大散文
4楼/小说
5楼/理论在线

树边上的人

意林
　　生之篇章
　　文/水之菡萏　　
　　一、自省篇
　　思想的颓靡是中毒的表现。一切都在被惰性摧毁，一切都在被麻木虐杀，一切都在被时光销蚀，一切都在让生命孤老。怵目惊心，渐退渐绝，冷中觉醒！　　
　　
　　二、顿悟篇
　　冬青树的春天是飞扬着寒气的隆冬，人亦当在不同时期给自己春暖的心，拒绝不代表隔绝，距离不代表不相遇，最幸福的房子是用心铸造的窝。在成熟与理性中回归童贞的心，可以无愧！
　　
　　三、自律篇
　　莲花之所以美丽圣洁，在于苦到莲心。摇篮虽暖，毕竟不能永伴成长！勇敢的人一定就是一个敢用手术刀去剜除自己身上毒瘤的医生。
　　
　　四、自我篇
　　独立之人格，独立之思想，合众之人情，合众之人心。不用懊悔的心，去逃脱对过错的追捕！
　　
　　我呼唤不出
　　文/若谷
　　
　　你的四蹄很纤弱，当我以欺凌的姿势跨在你并不强悍的脊梁。第一次骑毛驴，你教我学会了许多，许多在地上无法学到的东西。
　　
　　叶尔羌河就横亘在我们面前，刺骨的雪水拍打着你的肚腹和脸颊，好几次，分明我听见了你脚下与波浪搏斗的纠结与坚韧，你终究没有倒下，叶尔羌被你征服了。
　　
　　你居然如许温顺，竟站在一块大石头边上等我，等我轻轻一跨的欺凌。而乔戈里更是不近人情，这海拔4000米的陡坡与高度，对任何心脏来说，都是一种严峻考验。当你纤弱的四蹄在沙石上以顽强向上的力格斗的时候，骄阳下，我看见你耳根，你的一双同样向上的耳根有汩汩的热汗流出，然后一滴滴，无声地被炙热的戈壁山蒸发。
　　
　　这样的意志与文明无关！
　　
　　这样的温顺不是意志，是精神！
　　
　　这样的精神让流着文化因子的血液震撼，于是我翻身下地，在你前面，用力牵引你，想作为回报，作为文明对愚昧的回报。然而我攀爬了不到50米，早已经气喘吁吁。——这一次，我体会了你高原跋涉的全部艰辛。更震撼的时候，你再一次走到我身边，走到一块大石头边上，一动不动。
　　
　　你不能说话，你低垂着眼帘，你耳根的热汗还如先前一样的流淌，阳光下，闪着湿淋淋的光。我再次跨上你并不强悍的脊梁，想用抚摸你颈项的动作，安慰自己，安慰野蛮的文明和文明的蛮狠。
　　
　　下山时，你依然如先前一样，在拐弯处的一块石头边等我，等我轻轻地一跨。我听见你对我说，请吧，先生。
　　
　　而我却再也没有勇气跨出那一步，我拍拍你的脊梁，那么温顺的脊梁，把你丢在身后，快步下山。
　　
　　夕阳下，我回头看见你轻快的脚步，银亮的鬃毛，微风中，节奏地抖动。——我看见了生命的一面旗帜，在乔戈里峰的背景上猎猎作响。
　　
　　离开你已经五个昼夜，我的《乔戈里日记》已经写了四篇。而每夜，你四蹄与裸石搏斗的声音，总那么刺耳地回响在我心里，那铁与石的碰撞，那么尖锐，尖锐而清晰。刃与石的磨砺，血与火的较量，稍不小心，就是人仰马翻而悬崖百丈的结局……
　　
　　这样的意志难道仅仅一个温顺可以注解？这样的意志难道仅仅一个文明或非文明可以诠释？
　　
　　作为动物，说不定那一天你就消失在叶尔羌河滚滚的波涛抑或高高的雪峰深谷之中了。作别的时候，我把你疲累之极的身体拍了下来，并且上传到我的QQ空间。也许，若干年以后，再次看见你，会给带给自己一个人性与物性的感叹，会给文明一个更严峻的思考。
　　
　　小毛驴，你没有名字，所以我呼唤不出！
　　
　　　　土地婆蛇
　　        文/哑榴
　　一日，在一条山路上迎面撞见一条土地婆蛇。
　　她像一条僵死的绳子，一动也不动。
　　
　　我拿起石头想乘着她熟睡，结果她的性命……趁蛇之危，真是很容易啊。
　　然而，看着她熟睡的样子，于心不忍。
　　
　　早就听说过《农夫和蛇》的故事，但只要自己不去捡她，假装温暖她，体恤她的情感（蛇需要吗？），
　　她又怎么会咬到自己的胸口？……原来对野生动物的保护，就是不要打扰她们自己的世界。
　　
　　“找死呀，也该到人们看不见的角落。”——
　　她似乎被惊醒了……抬起头，悄悄溜入了旁边的草丛。
　　我迅速跨了过去。
　　
　　原来，她本无心与人为敌……只是，人类总想剥蛇皮，吃蛇肉，喝蛇胆。
　　对于眼见的一切动物，都视为天敌——残忍地举起石头，射出子弹……而蛇，不会思索呀。

树边上的人

大散文
1、宋园的初冬/ 山城子`

       按时令无疑是初冬季节了，但在沪上，又逢万里无云，就跟北方的中秋所差无几。这样好的天气，泓泓咋也不能在家里玩呀！于是照例是爷爷抱着，奶奶逗着，出了小区大门，看准车辆呼吸的间隙过路，对面就是宋园了。
　　进门泓泓就下地走，才揪一茎绿草，拾一枚红叶，便望见蔚蓝下的红旗了。奶奶说“红旗红旗，我向红旗敬个礼”，泓泓就偷工减料地说“红旗…礼。”
　　爷爷发现新扩建的纪念馆大门，一个深棕色的凹形椭圆，活跃地窜上一个圆柱，停在那里。啊！是松鼠…爷爷飞快地抱起泓泓，一面急走一面指着那儿让孙女儿看。泓泓不是第一次见到松鼠了，半年前就在这园子里见过两次。一次是在树底，见到我们就上树了；一次是在陵墓北侧的松林，从路南的树冠跑向路北的树冠。两周之前，我们还看到一只顺着电线从宋园进了我们的小区。但看得最实惠的还是今天了。那小东西见我们走近了，就跳到树上，从树干这面的横枝跃上那面的横枝，恰好动态地暴露在我们仰角的视野里。
　　树林里，我们的眼睛跟了几步松鼠，终于被密密匝匝的树冠给遮挡了。再向前转出林子，就是鸽子养殖场了。我们看了一会儿鸽子，决定到纪念馆东北面的草地去晒太阳。
　　这是大约两三亩大小的一块厚毯似的半枯黄的草地。几位常客在土山的大树下，做着延年的一些动作。我们向着一群鸟儿鸣叫得热烈的北端走，一直走到林子下面，泓泓的目光，就盯在了草地上——看什么呢？原来有许多类似小蜻蜓一样的昆虫在飞。爷爷说，啊！小仙子，这样多的小仙子呀！泓泓很认可爷爷这样称呼她的发现，也说“小仙子”——她看的《响铃小仙子》里的一个个小仙子，本来就是拟人了的这类的小小蜻蜓呢！奶奶说帮泓泓抓住一个小仙子吧，然而我们的年龄毕竟古稀了，眼神手脚的条件肯定老化了。终于作罢。就都席地而坐了，把脊背都留给阳光。
　　奶奶是坐不住的，就在林子边漫步。泓泓手里还在摆弄她自己的一草一叶，两腿伸直地坐着，很沉静的了。爷爷则开始捡拾身边的红叶，并对泓泓说，爷爷用树叶插花了——五个红叶，就插成一朵红花…两朵、三朵…爷爷说，泓泓也来插吧，泓泓只插了一个叶。奶奶捡来几个干树枝，爷爷说，我们植树吧，就往草地上插，泓泓也插，但插不进去，爷爷就帮忙加力。结果爷爷植了两株，泓泓植了一株。爷爷就把枯叶子往上穿挂，说长叶叶了。
　　期间，奶奶不断地转回来，先是几粒红果果（红子），再是几颗绿蛋蛋（树果）、黑豆豆（成熟的树果），泓泓的两只小手就攥得满满的，有的还悄悄地从指缝间溜到草地上自己玩去了。
　　爷爷觉得先是左肩膀热热的，后来整个背部都热得很舒服。奶奶还担心泓泓凉着。爷爷说，泓泓肯定也晒得很惬意了。我掏出手机看时间，我们足足坐了40分钟。奶奶说起来走走吧。泓泓便起来走，在草地边上徜徉，后来就直奔山林了。爷爷赶紧跟上来，及时抓住孙女儿一只手，与她一起踩着一层枯叶朽枝上去（3-5米的斜坡），再下来，之后再上去，再下来……就这样顶针回环复沓着一首宋园初冬的诗。
　　哈！9时45分出去的，回到家恰好是11时45分了！好漂亮的两个小时。
　　
　　                                                                    2011-11-24于沪
　　
　2、　祝菩提叶妹妹生日快乐！/蜀道人生
　　
　　菩提叶妹妹在我的心中，是个才华横溢，坚毅果敢，能干的好妹妹，是我学习的榜样。
　　
　　菩提叶不但诗歌写得好，还尽心尽力打理杰出者家园论坛，供文字爱好者和朋友交流、玩耍、提高......这是一般的女子无以达到的。
　　
　　后来杰出者家园遭受攻击被迫重新注册如今的菩提，我有幸又以阿桑的名义入驻了菩提叶的菩提文学交流论坛。
　　
　　菩提叶为经营这两个论坛真是呕心沥血，直到把自己累倒！
　　
　　可是我真的佩服菩提叶的坚毅，与病魔作斗争也取得阶段性的胜利！我打心眼里佩服。
　　
　　初识叶子妹妹，是去年春天的杰出者家园，当我来到杰出者家园，就爱上了这里聚集的一大帮超级写手，无论诗歌，还是散文以及音画......
　　
　　那次杰出者家园正举办一场轰轰烈烈的诗歌舞会，真的非常凑巧，那次也是以歌手做舞衣的诗歌舞会。那时的我，迷上诗歌舞会刚三个月时间。
　　
　　我是颤颤惊惊地着上用自如今的阿桑的舞衣前来参加杰出者家园的诗歌舞会的。也是我第三次参加诗歌舞会，连如何写诗根本不得要领。
　　
　　记得那次舞会要求比较高，报道帖必须完成十首诗歌。我自己都不晓得当初用了些什么文字糊弄了十首。
　　
　　由于质量低劣，没人唱和，我只好写了一首告别舞会的帖子，想悄悄溜掉了事。
　　
　　当时，叶子是那样忙碌，既是论坛的站长、管理员，又是舞会的指挥，歌手和舞者，却眼疾手快地赶快来和我对诗。
　　
　　直到把我留下来，后来冷至若冰、水雾、夜色阑珊、一米阳光等朋友也来引领我，使我非常感动，那次舞会以后，我的诗歌比较当初第一、二场舞会有了一些进步。
　　
　　这使我非常感谢叶子，舞会结束以后，我写了一篇花絮，谈了我的感想。
　　
　　后来，杰出者家园又举办了《七月情浓》诗歌舞会，正在兴头上的我，又一次参加了杰出者家园的活动，扮演了蔡姬，在宋玉和纪晓岚等朋友的引领下，使我对诗舞更加痴迷，感觉在诗舞的氛围里能够激发急智和灵感，写出平日里苦思冥想也想不出来的诗句。
　　
　　那次我真的玩疯了，记得杰出者家园曾经发来论坛短信，征求我的意见，想让我代表杰出去漫天雪参加决赛。
　　
　　可是我到底参加诗舞的时间不长，也不会写同题，那里敢上那样的场合！要是弄砸了，我怎么对得起杰出者家园？我真诚的希望派出娴熟的高手参加决赛。
　　
　　后来听说是叶子妹妹亲自代蔡姬和纪晓岚去漫天雪参加决赛的，那次决赛，杰出者家园获的奖项是最多的，我不但为杰出者家园喝彩，也对叶子妹妹的才华敬慕有加。
　　
　　更值得我感动的是，叶子妹妹此次带病来中成诗界参加由雪冰玉引领主持的【新鸳鸯蝴蝶梦】诗舞。
　　
　　这样的诗舞我没有玩过，而雪冰玉妹妹工作非常繁忙，身体也欠佳，当我没有抓拿的时候，叶子妹妹却主动为我伸出援手，分担劳苦，主动带头示范和引领。而且勇挑重担，承担一个诗友最为刁钻的主叫题目，让那个诗友不得不心悦诚服。
　　
　　中成诗界打算出纸刊了，可是中成诗界的人才缺乏，很多板块没人经营。叶子妹妹又一次主动为我排忧解难，主动为中成诗界建坛三周年的纸刊设计封面和LOGO。
　　
　　说心里话，要不是叶子妹妹主动请缨，我是万万不忍心让叶子妹妹劳累的。打心眼里，我对叶子妹妹疼惜都心有余而力不足，那里忍心让妹妹熬更守夜？
　　
　　当我收到叶子妹妹设计的效果图以后，对叶子妹妹的精神和毅力，以及精湛的设计才华，由衷的佩服和感谢！
　　
　　惭愧的是，面对叶子妹妹的生日，我本应该写首诗歌来祝贺和答谢叶子妹妹的，可是，我却偏偏在叶子妹妹面前，因为对叶子妹妹的敬畏，竟然使我几天来越是苦思冥想，越是交不出卷来。
　　
　　明天就是叶子妹妹的生日了，只好以此篇拉杂的小文，表示我对叶子妹妹发自内心的感谢和生日祝福！但愿叶子妹妹能够原谅和理解姐姐此时的心境！
　　
　　祝叶子妹妹好人一生平安！祝叶子妹妹生日快乐！身体健康！万事如意！
3、玩去吧/青云直上　　
　　这个冬天，雪又还没有存起来。天空昏暗，又总是告诉人们，快下雪了。
　　
　　天天窝在家中，对大家都不是好事，这些年来，天气越来越暖，新疆的雪也总是姗姗来迟，让我每天有机会到地里看那些顽强生存着的菜们，尽管没有大片的绿，但一片黄色中的点点绿意，显得特别珍贵。
　　
　　满地的枯叶覆盖着树的根部，像是为树准备了一床被，尽管看着这些景不算美，只要能出去转转，就觉得这是好事，可以放眼看过去，不管是什么景，都是鲜活地大自然。
　　
　　先生也耐不住在家中呆看电视，终于拿起手机，与那些溜友们联系上，说是这个冬天总不见冷，想来还有蘑菇生长，不如出去转转看看，说不定还有收获。
　　
　　玩去吧，能玩是好事，会玩是本事，玩出名堂是乐事，玩出成果是愉快事，玩得有收获是高兴的事。
4、冬天的记忆/花瓣雨
　　
       直到现在我仍怀念北方的冬天，怀念北方那千里冰封万里雪飘的日子，怀念在北方度过的快乐童年。
　　如今；几十年虽已过去，但这些快乐的童年往事仍像记忆的碎片，仿佛融冰般在我心头激来荡去无法消融。。。。。。
　　小时侯一直以为：雪姑娘，是个具有神奇魔力的天外来客，她能让万物在一夜间披上美丽洁白的绒衣，再脏乱的世界都可以在她神奇的魔力下变得粉妆玉琢，琼花玉树，万物素洁，苍茫宁静。
　　碧绿的松枝经她装扮，形似朵朵白花，毛绒绒，厚实实。长发及地的杨柳经她点缀则像个白发苍苍的老爷爷，在冷风中默默无语、静然微笑地注视着过往的匆匆行人。
　　雪夜的翌晨，醒来时看到窗外的大自然在一夜间的神奇变化，我和弟弟总会有着莫名的惊喜和兴奋，我们总会在床上激动地大喊：下雪啦，下雪啦，要过年啦。
　　因为我们知道：下雪了，就离过年不远了，有元旦、春节好过，有鞭炮好放，有新衣服好穿，有月亮爷爷给我和弟弟送礼物，现在知道那该是圣诞节吧，还有红艳艳、晶亮亮、酸酸甜甜的糖葫芦好吃，还可以围着火炉吃冻过的、嚼起来嘎吱嘎吱脆响的冻柿子。
　　在雪花飞舞的夜晚，只要有时间妈妈总是会给我们唱起那首《雪绒花》的歌曲：
　　雪绒花，雪绒花，
　　每天清晨你问候我。
　　小而白，洁又亮，
　　见到我你面露喜色。
　　雪白的花朵，
　　你开放成长，
　　永远开放、成长
　　………
　　它在妈妈轻声的吟唱中，几乎成了我们的催眠曲。
　　小时候，妈妈常常对我们说，你们要乖乖的好好吃饭，好好睡觉，天上的月亮爷爷看到你们乖就会送礼物给你们。我们一淘气或打架，妈妈就说月亮爷爷不高兴了，不会给你们送礼物了，我们就会变得乖乖的。
　　这样，我们就会在冬天的某一天早上欣喜的发现枕头边上会出现小礼物。
　　妈妈说，那是老爷爷看见你们一年的表现好，送给你们的礼物。礼物的品种每年都不一样，有时是一板巧克力，有时是一个铅笔盒，有时是一双好看的手套，有一次是一个毛绒绒、红艳艳的带个绒球的帽子和围巾…….
　　每次收到这些礼物的时候，我和弟弟都会非常高兴的赶紧穿衣快速的起床，不会象平时那样赖在温暖的被窝里半天不起来。
　　随着年岁的增长，妈妈的谎言已骗不了我们，但我们还是希望在某一天的早上能收到老爷爷的礼物。
　　对于我们小孩子来说，冬天的另一个好处就是要过年了，一派喜气洋洋，大人们都在忙着准备年货，有很多平时少吃的好东西可以随便的吃，尽情的吃。
　　还有，冬天来了，我们小孩子放寒假都集中在学院宿舍的奶奶家（也就是姑妈家）。我们可以和表哥、表姐及楼道里的孩子们在一起疯玩。
　　下雪天我们就会在楼道外面学院的操场坝边上堆雪人、滚雪球、打雪仗、在雪地上打滚追逐玩闹。
　　我们还会和大哥哥、大姐姐们在学院里冰冻的人工湖上溜冰，看着他们穿着冰鞋在冰面上自如的快速飞翔，还得意的摆着各种姿势，心里真是羡慕的要死，总想快快长大，也能加入到滑冰的行列中，去体会那种飞翔的快感和得意。
　　在冰湖，我们小孩子只能坐冰车玩，那是一种用木头做的下面是两跟三角铁，然后用两个铁钎子，插在冰面上，利用铁钎子的力量把冰车滑走，也是很好玩的，做的好的冰车滑行速度很快。
　　为了滑的快，大孩子们可是绞尽了脑汁想办法让自己的冰车摩擦力小点，滑起来快点。孩子们都在比谁的冰车做的好滑的快。那时候，爸爸常会帮助表哥想办法，找材料做冰车，每次表哥的冰车都是做的最好的，让其他的孩子们羡慕不已，他也很洋洋得意。
　　除夕夜，我们小孩子会早早的拿着各自准备的鞭炮和礼花到学院的球场坝去放，鞭炮的炸响和礼花的灿烂，交相辉印，昭示着新的一年已然来临。雪地上搅和着鞭炮炸裂后的猩红纸屑，清冷的空气中弥漫着一股股新鲜的硝烟味儿，过年的味道总算是给足了。我们都明白新年一过，我们就该回到各自的家里开始新的生活和学习。。。。。。
　　冬天虽然是寒冷的，但带给我的回忆是温馨和快乐的。
5、在昆明的岩泉古寺/树边上的人
　　
      先听听两个男人的对话。
     “你是高官？”
     “我哪里是什么高官！”（委屈的声音）
     “那你就是很有钱咯？”
     “我哪有什么钱哪！”（很委屈的声音）
    “那你知道佛教是从什么国家传进来的？”
    “不知道！”
   “ 那你烧哪门子高香呢！”
    “我是没办法呀！和尚逼着我烧的！”（非常、很委屈的声音）
    “那你花了多少钱？”
    “600块！瞧！我的口袋都空了。”男人做出翻裤子口袋的动作，一脸的无奈。
     在昆明的岩泉古寺，八月的阳光正热烈地照在岩泉古寺的九龙壁上，据导游说这是中国第三大九龙壁，前一、二名分别在山西的大同和首都北京。我坐在九龙壁前鲜艳的三角梅树下，正高兴地想一、二名的九龙壁我都去看过了，没想到第三名就在这儿呢，这下全了。此时就听到两个男人的对话，暗自得意的心情一下子变得忐忑起来。我有些担心地看着边上的一幢红色的禅房，去那里解签的老公和女儿久久未出，老公抽的可是第一号签！会不会也被逼着烧高香啊？
     其实，导游带我们进岩泉古寺的时候，我看着不用买门票，心里就在嘀咕会不会要烧香啊。可是寺庙里的导游似乎看穿了我的心思，在介绍烧香的环节时调侃地说不是每个人都可以烧高香的，有的人没那个福分，受不起。我心想我就没那个福分，我也受不起，那我就不用烧香了。接着在吴三桂的陈圆圆抽签的地方，导游又告诉我们这里的签很灵的，有“天下第一签”的说法。看大家犹疑，导游又赶紧说抽签不要钱的，解签也只要10块钱！大家紧张的表情果然松弛了，蜂拥而上。原来是这样！一步步的，抽了签就得解签，解签时和尚们一阵忽悠，说好的你得烧香，说差的你更得烧香，兜转过来你还是得烧香！同行的一位大姐就被和尚说得心里不安，香又没舍得烧，心情郁闷得很。
     真不知道是从什么时候开始宗教圣地变成了旅游景点，应该清静的寺庙到处是人头攒动、人声鼎沸——多是戴着旅行帽的游客，举着五颜六色的小旗子的导游，真正的香客、居士倒没见着几个！铜臭味代替了禅香。在我们眼里似乎是不食人间烟火的和尚竟然和小导游们勾结在一起软磨硬泡、软硬兼施地逼着游客点平安灯、祈福灯、烧高香、捐赠，原本是释放心情的旅游结果让好些人郁郁寡欢地回家！想当初那些高僧大德们把寺庙修建在远离尘嚣、景色宜人的地方原是为了更好地修行，让他们的弟子和信众少沾点儿世俗气息。他们恐怕没有想到有一天寺庙变成了等同于导游带我们去的旅游购物点，出世的地方变成了比入世更入世的地方！
      老公出来了，我赶紧过去问情况。这次解签是女儿吵着要去的，以我们多次进这种寺庙的经验仍然没想到解签后会要烧香。老公说他抽了一号签，进去的时候心里也是在打鼓呢。果然和尚说了一大堆的好话，然后让他烧3000元的高香，老公拒绝时，“和尚的眼珠子都瞪起来了。”老公说。“那女儿的签呢？”我问。“女儿的签他才不解呢，说是作为一家人解大人的签就好了。”女儿小，是没有能力烧高香的，和尚当然不愿意费那个事。老公有些得意地告诉我说；“我怎么会去烧高香？给十块钱了事。”
      老公有这个觉悟是花钱买来的。很多年前，老公和同事去四川的峨眉山玩，导游带他们去了峨眉山下的一个寺庙。在那座寺庙里，老公花了399元烧香，99元点祈福灯，老公说庙里的和尚把烧香的价目表拿给他看，他不敢还价，又不敢说不烧，只好挑了最便宜的一炷香烧，那时大家的收入还不是很高，一行十多人除了一对男女被误认为是夫妻只要一个人烧了香，其他的每人都花了几百块。他们不是佛教徒，他们都是高校的老师，但是因为对寺庙、对宗教怀有本能的敬畏之心，他们都不敢讨价还价，心里面又总觉得不对，不痛快如鲠在喉。回家上网一查就知道自己让不良导游骗了。此后，我们在南京、山西平遥甚至这次去泸沽湖的喇嘛寺里都碰到这种让人强烧香或捐款的事，好在我们已经知道怎么应对了。南京的和尚在看到我只给他十元钱时说：“你怎么只给这么点钱呢？”我严肃地说：“心意到了就好了，不能以钱来衡量。”喇嘛寺的喇嘛在我们送还他要我们烧的高香时，很不高兴地说了一句话：“你们空空地来，必将空空地去！”其实我们谁不是空空地来，空空地去呢？何况我们敬了佛，也拜了菩萨，还在功德箱里投了钱呢。我们虽不是佛教徒，但是随缘吧，一般到了庙里都会拜一拜，留下一些钱的，但不会很多。在香格里拉的松赞林寺，我们听导游介绍说藏民全民信教，一生会把自己三分之二的收入奉献给宗教。我虽觉得不可思议，但我相信。可我们毕竟不是佛教徒，如今被动地去做佛教徒，心里会有些害怕：以后出去旅游，哪些庙是进得的，哪些庙是进不得的呢？哪些庙是导游拿“扣儿”的，哪些庙又不是导游拿“扣儿”的呢？
      你看岩泉古寺，外表气势恢宏，还被誉为“滇中第一寺”，谁会知道也是这样做的呢？我们车上一个女的抽了8号签，和尚开价3000元，她说没有带那么多现金，只带了银行卡，和尚居然说陪她出去刷卡！女的不肯刷卡，和尚就问她有多少现金，她说有800元，结果就花了800元烧了香。女的上车后一直就不开心，哎，她的旅程这才开始呢，后面又有什么呢。
      由于时间关系我们在昆明参加了旅行社的“九乡一日游”，这是“云、贵、川”旅游唯一的一次跟团，说是一日游，其实下午2时才到达目的地“九乡”，让我们的“九乡游”大打折扣。一大半天的时间就是购物，购玉石，银饰这些看得见摸得着的东西，还有就是进岩泉古寺购高香。我不说烧高香，尽管高香必定是用来烧的。
                                                                             2011年10月12日德安
6、儿不管母事/楚州金矿
                                                                                         
       在旧时农村有一种说法叫“儿不管母事”。是指母亲不管做什么背礼的事情，包括不道德的事体，做儿女的是不允许管教和谴责的。这句话虽然有一点过分，似乎里面有一种同传统封建意识的挑战，但有着它积极的意义。

     这里的母事，多是一种对失败婚姻事实的解脱，由于父母包办，媒妁之言，还有好多是指腹为婚，旧时乡村的男女没有恋爱自由，这样就会出现一块馒头搭块糕、鲜花插在牛粪上等不正常的婚姻现实。这样也就出现一些半老徐娘性饥渴的现象，就会出现找情人偷汉子的低俗性事。

     当然也有多是寡妇的女性，旧时寡妇是不允许改嫁的，嫁鸡属鸡，嫁狗随狗，丈夫半路上走了，儿女没有成人，寡妇出轨现象就很普遍了，一是家里力气活要请男人帮忙，二是正当性成熟年龄，势必就会出现寡妇门前是非多。怎么办，有胆子大的就公开把光棍男人招家来招夫养子，而胆子小的就只好比较秘密地偷人养汉子。

      要说偷人养汉，那些公公婆婆常规是不问的，因为他们不当家，媳妇当家，何苦要去招惹是非。家里唯一知情的大概就是已经快成人的儿女。所以如果有这不问母事的局限，也好让其母亲有一个争取自由的机会。

     我曾经问一些老年人，为什么规定“儿不管母事”呢？他们说儿女都是母亲肚里生的，龙再有本领也是从蛇肚里剥的，说即使母亲犯天大的错，做儿女的都不应该谴责，这一点也体现了神圣的母爱，同时也是对天下母爱的一个公道。

     记得我还是孩童时期，庄上有一位大嫂三十多岁时丈夫就得了不治之症离她而去，丢下尚很年幼的三个公鸡头。这个可怜女人也许是没有办法，便与村里一个光棍私通了。哪知这个家庭中公爹爹身体很健壮，也想媳妇的心思。于是就挑唆那还不懂事的公鸡头，当光棍在母亲房里时，三个儿子一起上，用棍子把那光棍砸伤了，形成了终身残废。也许是有理说不清，光棍没有办法同小孩子计较，再说自己也是私通，属于自己的错误，吃了哑巴亏。

      光棍不上门了，这大嫂就得接受公爹爹的折磨，她没有好脸色给公爹爹。哪知孩子也记她的仇，对她一点不亲和。都和那爷爷一条腔，要撵她滚出家门。她显得无望而又失望，想到了寻短见。跳下河被人救了上来，这种痛苦她实在忍受不了，在一天黑夜只带自己的换身衣服含泪离开了家门，临走未带一分钱，一路跑着，餐风宿露，一天三顿靠讨饭，跑到了陌生的地方。

      善良的女人走了，这时门族里长辈才感到这个问题的严重性。这三个孩子这时才哭起了妈妈。离开母亲以后，这三个孩子跟随爷爷生活是很是艰难，爷爷逐渐老了，连自己生活能力都没有了，弟兄三人都失了学，当时还是劳动苦工分，只有老大自己找了一个低智能的媳妇，其他两人都主动到有女无儿户家招了女婿。他们爷爷年迈后性格也特别孤僻，几乎没有一个谈得来的人，孙子对他也显得很冷淡，苦于自己小家庭营生，对老者缺少照应，蹒跚的他生活能力也很差，自己无趣喝了老酒（农药）向西天而去，死得一点不光彩。

     好多年以后，这弟兄三人看到别人家庭几代和睦可亲，在爱护关爱自己的孩子的同时，感到自己失去母爱的失落。这时他们小家庭生活也富裕起来，才想起还在沦落天涯的母亲。

     于是弟兄三人决定开始认真寻找，通过报纸网络媒体，四处打听。在好多好心人的帮助之下，费尽周折，终于在外省一个很偏僻的小山村找到孤苦伶仃的母亲。这时的母亲已经满头白发，目光明显呆痴，长久情感的枯竭已经没有了记忆和兴奋。已经认不出这弟兄三人了。

     那个村子人说这个老女人讨饭到这里时，邋遢得根本不像个人，也不知道南北东西，被一个老光棍用绳子扣着留住了，还好老光棍对她体贴入微，让她恢复了康健，几十年来除了干活，什么话也不讲，山村的人都以为她是哑巴。后来老光棍死了，还亏与老光棍生了个女儿。母女俩相依为命着，一个女人受到致命打击，经历磨难苦命悲惨就会变得彻底麻木。别的她怎么连亲生儿子都不认呢？

     应该说，这时的三个儿子已经彻底醒悟了，他们认识到应该向母亲陪罪，请求母亲对他们予以宽恕。都跪在母亲面前不起来，要请母亲同他们一起回家，那个妹妹可不同意，我怎么冒出这三个哥哥呢？不知道是有了一点知觉，还是真的原谅了儿子，老女人有一点老泪纵横点点头默许了，拉着未有结婚的女儿一同随儿子上了路。

     回到老家，邻里乡亲都为这个可怜老妇人悲叹。当年称得上一支花的女人竟已如此木讷，还好，也许是一个神奇的效应。老妇人到了这里，三个儿子和儿媳对老人都很精心照顾，一个大家庭人气也兴旺了，山村来的小女子也许嫁了一个很勤劳致富的女婿，几年下来，他们都成了村子里的富户。老妇人的记忆虽然还没有完全恢复，但脸上已经经常出现笑容。

     这几年，村里出现一件儿子干涉寡妇母亲婚姻的事，这个大儿子用自己的教训，很开明地去做人家思想工作，劝那个儿子要从心底热爱母亲、关心母亲，为此自己亲情损失太多，已经永久忏悔，“儿不管母事”也算是永远的真理。

青云直上

        “叫”的故事续（十） ·蜀道人生
　　38、夺“叫”　　　
　　
　　自从张萦和老贤经过一年时间的冷战离婚以后，张萦终于和老台胞结了婚。
　　
　　他们是到民政局办理的涉台婚姻，办了手续以后，老台胞花钱把张萦的那一套旧房装修一新，买了当时最时兴的白色板式新家具，灯饰也换成了当时最时兴的宫灯一样的带琉璃的吊灯。
　　
　　老台胞在那几间本来就十分小巧玲珑的房间里分别装了窗式空调，这在当时的是没有多少人家能够享受得起，很是超前的！大多安装吊扇就已经算是奢侈的享受了！
　　
　　张萦多次邀请她的同事到她的家里看看她的新家，真是内心充满着炫耀的喜悦和虚荣！可除了她的亲戚和姊妹，到她家去的甚少，真使张萦的虚荣心受到莫大的打击。
　　
　　张萦也没有举办什么热闹和豪华的婚礼，就在餐馆里悄悄的请客，也不像现在的婚宴，要在店外张贴大红喜牌昭示众人。
　　
　　参加的就只有张萦的弟弟妹妹，还有医院几个不知情的同事。
　　
　　虽然张萦和老台胞的婚恋都是发自于各自内心的某种需求，是你情我愿，既不违法也不违规，可张萦的同学没有一个人来参加，大家感到不可理解和不能接受，有的甚至感到恶心。
　　
　　张萦那管这些，只是感到无比的自豪和惬意。
　　
　　张萦婚后还到医院去做了拉皮手术，满脸的皱纹一个不存，花白的头发，染得墨青，本来就不是很出老的张萦，显得更加的漂亮和年轻。
　　
　　老台胞如愿以偿，从内心喜爱这个漂亮娇小的妻子，两人真的你恩我爱，相处得十分融洽。
　　
　　婚后，老台胞请了丫头，静听张萦使唤，张萦真是感受到了台湾太太的荣华和富贵，就只等待那一天能够到台湾去风光风光，出人头地！
　　
　　可张萦个性古怪，实在不好伺候，没有几个月，就把丫头辞退。
　　
　　开初张萦还自己做点家务事，照顾老台胞的生活起居。时间一久，张萦就又耍起嗲来，要老台胞照顾自己。
　　
　　老台胞也心甘情愿的每天伺候着自己心爱的娇滴滴的妻子，早早起来上街去给张萦买早点。
　　
　　和老台胞在街上散步的时候，一个满头白发苍苍，一个满头青丝剪成运动式，真像一个娇小的女儿陪着一个年迈的老父亲。
　　
　　住在机关宿舍，出出进进都是单位的同事和熟人，各种眼神和议论无不针对着张萦，可张萦装着一点都没有看见一样，面不改色心不跳地享受着三等夫人的荣耀和富贵！
　　
　　但凡见到熟人和朋友，张萦还要洋溢着满脸自豪和说不出来的那种炫耀的神情，主动地给大家介绍说：“这是我家的冯先生！”
　　
　　有的出于对台关系，客气的和老台胞打打招呼；有的应酬一下迅速的离去；有的走远了，还要唾一口口水：
　　
　　“真是个不知羞耻的女人！有什么显扬的？”
　　
　　她家一切都是超前的，无论什么新东西只要一推出来，她家都是第一家享受。
　　
　　过去张萦一家除老贤而外，穿着打扮都十分超前，使用家用电器超前，就是整容美容也是超前，和港商婚外恋、和台胞结婚、出国留学，嫁老外，也都是超前的！
　　
　　张萦和老台胞的婚姻，在机关和家属院又一次掀起了一个不小的波澜，也许是少见多怪，理解的比较少，不理解的占大多数。
　　
　　因为那个时候，对男女关系的解禁也才刚刚开始落实政策的阶段，对那些婚外恋，以及过去因为男女关系受到处分的干部也才刚刚落实政策，张萦一家老小就有如此之举，在那样的时代和社会环境，受到议论也是在所难免的。
　　
　　也难怪啊，原来张萦的家庭本来就是大家公认的和睦家庭，张萦家的老贤，也是大家异口同声羡慕和夸奖的模范丈夫啊！
　　
　　谁不把张萦的换“叫”理解为崇洋媚外？理解为想老台胞的家产？各种议论的都有，张萦和老台胞的婚姻好长一段时间都是机关和家属大院里的热门话题。
　　
　　张萦和老台胞结婚以后，老台胞还买了一架比较高档的《
　　
　　珠江牌》钢琴作为礼物送给张萦的小外孙女梦露。
　　
　　不久还在郊县买了一套房子和张萦去郊外居住，这些，也是相当相当的超前的！
　　
　　张萦真的过起了台湾太太住乡间别墅的贵族生活，在郊外乡间优美环境里生活，开初也感到十分新鲜和高兴，心情也甚是满足和惬意！
　　
　　可日子一久，每天守着一个白发老人，没有了亲朋，没有了好友，张萦那里耐得住那般的寂寞和冷清，不久还是搬回到城里。
　　　
　39、骨牌倾倒　　　
　　
　　此后，在张萦的家里又掀起了一波不小的波澜。
　　
　　不久，小茜和高伟为了梦露学钢琴的事情，争论不休。
　　
　　其实那也不过是个引子，妹妹和母亲的腾达，无不在小茜身上发生影响，在小茜的心里早已经波澜翻滚！
　　
　　要说长相，自己是家里的第一美人，母亲虽然年轻的时候漂亮，可如今已经老了，即使老了，母亲也能够嫁一个有钱人家啊？我的资源岂能浪费！
　　
　　妹妹虽然学历高，可人才不及我小茜，如今妹妹和母亲都有了好的归宿，我小茜岂能够和高伟就这样窝囊一辈子？
　　
　　小茜一心想让梦露学钢琴，学更多的东西，铁了心肠要和高伟争吵！
　　
　　小茜认为那么贵的钢琴继父老台胞都舍得买来送给了梦露，不就每个月花点学费让梦露去学吗？
　　
　　高伟认为：虽然那个时候学钢琴的学费没有现在昂贵，可也要比一个人一个月的生活费用还要多啊！
　　
　　要有那个闲钱还可以，现在是两人的工资，勉强能够支付一家三口的生活，家里没有那个闲钱送梦露学钢琴啊！
　　
　　再说，梦露以后到底做什么也不知道，学得出来学不出来也不知晓，学钢琴到底有什么用啊？
　　
　　一个要让女儿学，一个不让女儿学，两个人为此闹得不可开交。
　　
　　其实不让女儿学也不完全是高伟的本意，主要是经济上负担不起那在当时应该算是比较昂贵的学费！
　　
　　小茜想到自己自从和高伟结婚以来，一直过着艰难困苦的日子，现在女儿还要跟着受苦，小茜心里一下就有一种搁不平的感觉在心里七上八下的翻腾。
　　
　　我还这么年轻，就这样窝火一辈子？孩子还这么幼小，难道也要跟着我和高伟过一辈子穷困的日子？
　　
　　自己这一辈子算是完了，书没有读多少，工作也不尽人意，工资也少的可怜，可梦露不能就这样给耽误了啊！
　　
　　小茜太喜欢自己的女儿了，小茜一心想把梦露培养成比自己妹妹还要出息的女儿！也让女儿能够出国深造，能够当一个美利坚的臣民！
　　
　　可光靠高伟和自己的工资，门都没有。
　　
　　小茜想走妹妹和妈妈的路子，重新再嫁，一定要嫁一个有钱的丈夫，出人头地！
　　
　　他们开始吵架了，并逐步升级，直到闹到打脱离的地步。
　　　　
       40、骗“叫”　　　　
　　
　　话说张萦的三妹，因为父母离婚以后，张萦读书成绩是姊妹中拔尖的，其他姊妹就很少读书，老三就是其中的一个，好在还算把初中读毕业了。以后一个军工厂在成都招工，三妹有幸被招入厂当了一名工人。
　　
　　三妹五官还是比较端正，只是没有张萦搭配得那么匀称，加上文化比较低，没有张萦那么好的气质。不过既然模子好，生下的儿女也还是毫不逊色。一看老三，仍然不愧一个老老实实的纯情姑娘。
　　
　　当三妹正当年华的时候，一个同事给老三介绍了厂子弟校的一名教师。
　　
　　那教师一表人才，个头高大，满面红光，还是个大学毕业生，家居成都，父母都是高干。
　　
　　老师一见面就对老三特别的上心，都在一个厂工作，每天接触和交往的机会多多。
　　
　　三妹生性老实，自从和老师见面以后，感到受宠若惊，我咋个这样有福分？人家是要才有才，要貌有貌，要家庭有家庭。这样的男子不嫁，还想嫁谁？
　　
　　不久，老三就和老师结了婚。婚后自然是你恩我爱，日子过得甜甜蜜蜜。丈夫连一句重话都没有对老三说过，老三自然珍惜。
　　
　　不到一年，老三就生下了一个大胖小子。公公婆婆视作宝贝，全力以赴为其带养，老三很是省心。
　　
　　可是结婚以后，老三看到丈夫每天都要大把大把打地吃药，平日走路急了就气喘嘘嘘，和自己房事以后，也是满脸紫绀，累得要死不活地，甚是可怜。
　　
　　老三也很多次陪着丈夫去医院看病。可是丈夫都不要老三一起去诊断室，丈夫到底得了啥子病，老三也一点不知情。
　　
　　一晃，儿子就长到了14岁了，突然一天，丈夫吃着吃着饭，就突然在饭桌上发病了，全家七手八脚地把丈夫送到医院，就再也没有抢救过来。
　　
　　可怜老三，在三十多岁就失去了丈夫。弄得老三神都没有回过来，就成了寡妇。
　　
　　后来，老三才从死亡通知书上得知，丈夫是因为先天性心脏病抢救无效死亡的。就是说，丈夫在和自己结婚的以前，就是个先天性心脏病的患者，这样的病人是不适宜结婚的，可老实巴交的老三咋个知道啊？
　　
　　日子都过了这么多年了，和丈夫相濡以沫这么多年，丈夫和丈夫一家对自己也相当不错，埋怨有什么用呢？现在只有对丈夫的痛惜。
　　
　　真是好人有好报，其丈夫学校的校长几年前因为妻子病故，看到老三如此光景，也了解老三的为人，更知道老三被骗的全过程，经人撮合，老三后来就和校长成就了一对夫妻。
　　
　　校长比老三年长十岁，家有一个女儿，女儿对老三也很好，老三生就老实，也算认命吧？老三就此找到了一个不错的归宿。
　　　
       41、大换“叫”　
　　
　　
　　小茜和高伟最后还是离了。
　　
　　高伟看到这样一个老不像老，小不像小的一家，也厌烦了！厌恶了！
　　
　　高伟要自己抚养自己的女儿，高伟实在是太爱自己的女儿了。
　　
　　可小茜说高伟没有能力把梦露培养好，你既没有钱也不愿在梦露的学习上花钱，梦露是坚决不给你高伟的。
　　
　　高伟也想，过去是看到梦露就像看到小茜一样的开心，现在小茜这样了，看到梦露说不定会油然升起一顿怨气。
　　
　　再说，那个年代离婚多半是把女孩判给女方抚养，争也无用，也就不和小茜争了。
　　
　　小茜和高伟离婚以后，在老台胞的帮助下，给小茜找了一个四十多岁的台湾海员。
　　
　　海员人才十分一般，矮胖秃顶，和高伟的人才比起来简直是天壤之别。可海员常年漂流在海上，有不小的积蓄，原妻因为经受不住长久的分离和寂寞，不久前同海员离了婚，小茜一心想到尽快致富上，也顾不得美丑了。
　　
　　小茜在经济上一下富裕了，可海员长年累月的在海上漂，每年最多也就能够在家休假一两个月。
　　
　　老爸走了，老妈走了，高伟也走了。
　　
　　丈夫长年累月的不在家，小茜只好自己照料自己，家里什么事都得自己做，工作、家务、送孩子学习，洗衣做饭，小茜从生下来就没有像现在这样辛苦过。
　　
　　小茜虽然富了许多，对金钱的欲望满足了，可空守孤独的日子多了许多许多......
　　
　　小茜瘦了许多许多，憔悴了许多许多，也老了许多许多。
　　
　　也许就是这几年的磨难，小茜也一下能干了许多，能够自己料理自己和梦露的生活了，能够煮饭做菜了，能够洗衣，能够打扫家里的卫生了，小茜也学会了在缝纫机上简单的缝补衣服了。
　　
　　这三年，也给小茜一次重生的机会，小茜再也不那么娇气了，比以前能干了，成熟了，弥补了自己原来的好多的不足，也克服了在父母和高伟卵翼下的依耐思想，想问题也肯动脑子了。
　　
　　丈夫说好了，以后要带小茜和孩子到国外去生活，要小茜学点外语，小茜也利用业余时间去外语补习学校去学英语了。
　　
　　到底小茜还是年轻，外语的基础在中学的时候学过，一经补习，好多原来学过的东西很快就回到小茜的脑子里来了！
　　
　　好在小茜苦了三年，那个海员丈夫真的办理了加拿大的全家移民，把小茜和梦露接到了加拿大生活，小茜这一走就再也没有回到过成都，小茜在那边生活得怎样也不得而知。
　　
　　后来听张萦说，她和老贤去美国看小女儿，为小女儿带养孩子期间去加拿大看过小茜，张萦说小茜在那边生活得十分幸福和美满！
　　
　　梦露也得到了很好的教育，更加的出落的楚楚动人！
　　　
  　42、抛“叫”
　　
　　
　　老七是在老张和农妇撤“叫”以后最小的孩子，其年还不到一岁。农妇实在无能耐养活这么多的孩子，就将其送与自己的亲妹子。
　　
　　亲妹子也是个苦命，虽然嫁了一个铁路工人，可家在邛崃农村，那边有老父老母，妹妹不得不去到老家伺候公婆。
　　
　　犹使妹子恼火的是，和丈夫结婚多年，也不见一个孩子上身，那时也没有条件去做什么检查和医治，也不知道到底是什么原因？是谁的原因？
　　
　　妹子看到姐姐如此状况，主动提出将老七过继给自己，管她是男是女，自当宝贝疼惜。
　　
　　后来妹夫不幸在工地上因公死亡，妹子就与老七和公婆相依为命，后来公婆又先后离去，妹子膝下就只有老七这个爱女。
　　
　　妹子对老七精心培养，要吃要穿都是自己口攒肚落供其所需。
　　
　　妹子还是很能干的，虽然家居农村，一个家还是打理的整整洁洁地，老七也出落得十分秀丽，亭亭玉立。
　　
　　老七高中毕业没有考上大学，在村里、乡里也十分活跃，经常被抽调参加一些中心工作，搞宣传，搞运动都是个农村的积极分子，不但入了团，还被公社作为建党积极分子培养。
　　
　　来找妹子给老七说媒的不少，老七也相中了一个，而且礼尚往来也走动了一年有余，按照农村的习俗，应该就是定了亲。
　　
　　时值文化大革命结束，全国上下都在落实政策，知青都在纷纷回城安排工作，老七看在眼里，急在心里，人往高处走，水往低处流啊！那个又不向往去大城市工作？去当大城市的居民？
　　
　　虽然老七过继以后已经跟养父家的姓氏，可亲戚六甲还是经常走动，大嬢对其格外亲热，哥哥姐姐对其分外照顾，老七也倍感亲近。
　　
　　老七对自己的身世其实早有耳闻。看到养父养母对其精心照顾，聪明伶俐的老七从来也没有动过二心。
　　
　　可是现在那么多年轻人都往城里跑，有的嫁人也要千方百计嫁个城市户口的男人，老七咋个不想离开农村？
　　
　　那时，解决城市户口是首要问题，老七就和农村的朋友拜拜，按照农村习俗，必须还清男家一年多来所送的所有礼信，好在农村的那个男朋友没有耗盘，也算顺利地甩掉了农村的羁绊。
　　
　　老七找张萦帮忙，要张萦把自己弄回成都，张萦感到两难，现在嬢儿就只有老七一个子女在身边，要是老七离开了嬢儿，嬢儿就成了孤家寡人。
　　
　　到底是姊妹，张萦还是找了不少关系，重新确定了亲子关系，在朋友的帮助下，先把老七弄回老家成都郊区落上户口。后来又给老七找了个在成都工作的丈夫。
　　
　　其实七妹夫人才还是很不错的，高高大大的个头，白白净净的肌肤，有一门看家技术，是个汽车司机。只是工作单位不好，是开殡葬车的驾驶员。
　　
　　老七虽然不爱，感到在人前面后没有面子，可是当务之急是落脚成都。也就草草结了婚。
　　
　　后来在丈夫的帮助下，老七还被安置到民政部门的假肢厂工作，成了成都的正式居民和工厂的正式职工，不久还生下一个白白胖胖的小男孩。
　　
　　老七也不忘嬢嬢二十几年的养育之恩，生母养母都认，生了小孩以后，老七和丈夫还把家在农村的养母接到成都，和老七夫妇、小外孙共同生活。老七和丈夫也决计要为养母养老送终，养母对养女和女婿小外孙也巴心巴肝地伺候，一家人和和美美地过着小日子。
　　
　　可是老七看到姐姐一家的变迁，甚是眼红，不久，也找了不少的理由，和丈夫离了婚，抛掉了在危难之时，为自己搭桥铺路的“叫”。
　　　　43、回“叫”　
　　
　　
　　自从老台胞一脚登天以后，张萦把郊外的房子买了，城内的房子那个时候女儿小茜还在那里住着，没有变卖。
　　
　　老台胞一命呜呼以后，张萦去台的梦想彻底落空。
　　
　　幸好没有变卖单位那套破旧的小房子，回到成都还算有房子落脚，要不然自己会连个窝都没有。
　　
　　事情总是转来转去地又给了张萦一个转机。
　　
　　晶晶到美国一去就是三年了，也没有去打工，就用自己的积蓄和江老板提供的美金，在美国攻读了研究生和博士学位。
　　
　　学成后找的工作也挺不错，晶晶在读博的时候还和一个美籍华人同学相好，并和那个同学在美国结了婚，不久就要生孩子了。
　　
　　虽然说起来两人工作都不错，工资也高，在国内绝对是大富翁，可是在美国，他们的工资是绝对请不起美国的保姆的，晶晶只好请求妈妈前去帮忙。
　　
　　张萦那里是做活路的料子？到美国给女儿带孩子当保姆？简直是天方夜谭！
　　
　　还是晶晶聪明，她同时邀请自己的亲生父亲和母亲一同前往。
　　
　　张萦知道这件事情只有老贤才能够吃得下来，不得不厚着脸皮去找老贤，说晶晶要生孩子了，要我们一同去美国帮她照顾一年半载。
　　
　　老贤向来是个厚道人，对女儿有了好的归宿也很高兴。
　　
　　黄嬢也是个通情达理的好妻子，很爽快的就答应了下来。
　　
　　晶晶把入境签证给自己的亲生父母办好以后，寄来了来回的飞机票。
　　
　　老贤和张萦按照女儿开的清单，在国内买了许多美国没有的，或者在美国很贵在国内却很便宜的东西，双双去到了美国。
　　
　　张萦享受了三等夫人的滋味以后，最后还是感到老贤才是对自己知冷知热体贴入微的好丈夫。
　　
　　其实晶晶的用心也很明白，就是想促成爸爸妈妈的重新融合。
　　
　　　　44、栓“叫”　
　　
　　
　　张萦和老贤在美国给女儿带孩子期间，又回到了过去恩爱的年代，张萦这才真正体会到了“千好万好，不如第一个好”的深刻道理。
　　
　　老贤向来对张萦就是百依百顺，恩爱有加，那里恨得起来？也很想和张萦鸳梦重圆。
　　
　　一年半以后，张萦和老贤双双带着外孙儿回到成都，和张萦一起带养小外孙，老贤也再不回黄嬢那边去了，就这样继续和张萦在一起生活着，谁也离不开谁了。
　　
　　张萦和老贤都希望能够复婚。
　　
　　张萦的老台胞虽然死了，可救命于危难之时的黄嬢还健健康康的活着！
　　
　　老贤不忘几十年和张萦的风风雨雨，也舍不得出息了的晶晶和小外孙，就去和黄嬢商量。
　　
　　老贤对黄嬢说：“现在张萦一个亲人都不在身边了，着实可怜，我很想回到张萦身边去照料张萦。”
　　
　　老贤希望和黄嬢办理离婚手续。
　　
　　试探着对黄嬢说：“我们是不是可以把手续办了，以后我同样会好好照顾你！”
　　
　　黄嬢气毛了！
　　
　　“想你当初被张萦一脚踹出家门那个样子，真是白可怜你了。”
　　
　　“现在张萦这样，她是活该如此，离婚？无门！一辈子也不和你离婚，要是你喜欢上其他的女人，我可以成全你！要是你要回到张萦身边，打死我也不和你离婚！”
　　
　　黄嬢就是要用这一纸婚书把齐老贤栓着。
　　
　　老贤没有办法，现在只能够白天在张萦这里协助张萦带小外孙到街上走一走，抱一抱，晚上规规矩矩的回到黄嬢那里去。
　　
　　老贤和张萦就这样如“走婚”一样，又在一起生活了一年半时间，直到小外孙满三岁的时候，张萦和老贤再一次把孙子送回美国去读幼儿园，老贤和张萦又在美国一起共同生活了一年半时间。
　　
　　在这连续相处四年多的时间里，张萦实在是离不开老贤了。
　　
　　说实在话，老贤还是心疼张萦的，现在张萦一个人独处，实在悲凉啊。
　　
　　从美国回来以后，老贤又一次商量与黄嬢离婚，和张萦复婚的事情。
　　
　　黄嬢还是那句话！无门！
　　
　　老贤感到很是无奈，人在黄嬢那里，心在张萦这里，魂不守舍，茶饭不思。
　　
　　黄嬢看在眼里，最后还是心软了。
　　
　　都是女人啊，可张萦那女人真不是个东西！黄嬢真是打心里气恨那个张萦！
　　
　　既然老贤你心疼她，黄嬢也就让步了，黄嬢是个退休工人，每个月拿的低保，黄嬢对今后的日子担忧，心想，只要你张萦和老贤能够安排好我的晚年生活，我成全你们！
　　
　　黄嬢跟老贤说：“现在物价那么飞涨，我是一个小工人退休的，工资少的实在可怜，你和张萦假如能够给我十万元养我的老，我就和你老贤离婚，成全你和那不是人的东西的好事！”
　　
　　其实对于黄嬢来说，要求十万元养老费用一点也不过分，张萦也有支付能力。
　　
　　老贤是拿不出那么多钱来的，老贤只好和张萦商量，只有希望张萦能够拿出十万元来。
　　
　　张萦那里舍得十万元啊，张萦本来就是个爱钱如命，爱钱不要人格的人，那里愿意拿钱出来给黄嬢养老啊。
　　
　　老贤离婚和张萦复婚的事情只好作罢了，老贤也只有和黄嬢一起生活，互相相依为命。
　　
　　张萦总是时不时的要老贤过来帮她做这样，做那样的，老贤也不好拒绝，对张萦的疼惜之心老贤一直保留在心里。
　　
　　再说了，老贤还是舍不得黄嬢的，自从老贤和黄嬢结婚以后，在黄嬢这边，老贤是主人，回到张萦那里，自己永远也是个仆人，老贤的日子如像翻了个过儿，难道老贤就那么不知道好歹？就算张萦回心转意了，也是个指手画脚不干一点活计的人，自己年龄也一天天大了，哪里还有精力像以往那样照顾张萦？要是伺候不周到，还不是要讨气怄啊？
　　
　　老贤只好维持现状，张萦那边有事就过去一下，无事就呆在黄嬢那边享清福。就这样地在前妻和自己现在的妻子之间仍然不停的两边忙碌着！
　　　
   　45、无“叫”的晚年　
　　
　　
　　现在晶晶实现了她的宏图大志，已经学业有成，正儿八经的当上了美利坚合众国的臣民，在美国成家立业，结婚生子，一帆风顺。
　　
　　小茜也如愿以偿的嫁了个有钱的丈夫，带着梦露在加拿大当了移民，梦露也受到了良好的教育，一家过得很是顺意。
　　
　　老贤和黄嬢也你恩我爱，安度黄昏。
　　
　　唯有张萦现在是一个人孤独的生活着。
　　
　　张萦一个人每天只能够面对着天花板和一屋子原来还算豪华，现在已经落伍了的家具。
　　
　　面对着当初如宫灯一样灿烂的灯饰，现在好多的灯泡都烧了，琉璃也落得稀稀拉拉的，也没有人为她重新安装，现在只有几只还稀稀疏疏的，昏昏黄黄的，凄凄惨惨的，忽闪忽闪的残灯在那里闪亮着。
　　
　　那些水晶琉璃也多年没有打扫，连接琉璃的金属丝已经生锈脱落掉了不少，参差不齐，残缺不全，灰尘满布，败败落落，再没有了原来那样灯火辉煌的光辉了。
　　
　　软软的席梦思床已经多处塌陷，更没有人陪伴在张萦身边，一个人冷衾湿枕，孤孤零零。
　　
　　丫头和老妈子供自己使唤的影子都见不到，张萦的如意美梦成了虚幻的泡影。
　　
　　张萦也不思念曾经给自己带来美梦的老台胞了，连老台胞的坟茔到底在何方，张萦不知道，也不想知道，老台胞的忌日、清明、七月半也从来不遥祭一下曾经如此爱怜过自己的老台胞。
　　
　　张萦一天也懒得做饭，每天下馆子，早一顿晚一顿的，一天也不觉饥饱，不思饮食。
　　
　　想做点自己喜欢吃的东西，辛辛苦苦做出来了，一个人在那里吃也没劲，做的时候还感到有滋有味，吃的时候，想象中的那种滋味不知跑那里去了？张萦过的日子，真是日无咸盐，食无甘味！
　　
　　还有那窗式空调，一开就呜呜鸣叫个不停，弄得来张萦夜不成眠，日不安身，心烦意乱，脾气暴躁。
　　
　　拉皮手术后的皱纹又爬上了张萦的额头和双眼，眼圈也黑黑的尽显着张萦身心的憔悴。
　　
　　姊妹们久不久来看看她，陪她玩玩麻将，她也感到厌烦，经常在姊妹面前发脾气，输了就一把把麻将掀得满地都是，弄得大家高兴而来扫兴而归！
　　
　　姊妹们也渐渐的远离了她，她的门槛，再也不像原来经常宾客盈门！
　　
　　张萦真是孤独到了极点，自己经常厚着脸皮约同事和朋友到她家去，陪她玩玩麻将。
　　
　　几个同事碍于情面和出于可怜她，去过她家里几次。
　　
　　可张萦那脾气，真是不知怎么会变得那么的古里怪气？
　　
　　在同事和朋友面前也不知道收敛，想发就发！弄得大家尴尬难忍。
　　
　　打牌那里离得开“输”、“赢”二字？
　　
　　输了几局牌也要发脾气，口中怨声载道的叨咕不停，还把牌哗啦的推倒！大家碍于情面，不和她计较。
　　
　　有时候，打不了几局，她会神经质的突然就无名的不高兴起来，说不想玩了，请大家回去，连个道歉的话也不会说，弄得大家满肚子的不高兴。
　　
　　虽然大家面子上仍然不和她计较什么，知道她的孤独和烦闷，可心里感到受到莫大的侮辱。
　　
　　当张萦再次邀人到她家玩的时候，大家都推托说家里有事走不开予以婉拒。
　　
　　从此张萦家里再也没有人愿意登门，也没有一个朋友和同事邀请她到家里玩。
　　
　　她就这样逐渐的远离了亲人和朋友，自己去承受孤独的人生。
　　
　　一天夜里，张萦突然急性胆囊炎发作，在家里啊喝喧天的痛得直叫唤，周围邻居也没有人理会。
　　
　　她不得不打电话叫120，这才送她到医院做了急诊手术。
　　
　　住院期间，姊妹们也只是礼节性的来看看她，没有一个愿意守候在她的身边。
　　
　　她只有请人伺候，可哪有亲人在身边那样温馨？
　　
　　最后，还是她找人叫来了老贤，只有老贤每天白天来守候她，直到她康复出院。
　　
　　老贤帮她请了一个保姆，伺候她的病后恢复。
　　
　　张萦对保姆也毫不客气，高一声低一声的不当人看待，不等张萦病好，保姆气愤的辞掉走人。
　　
　　老贤也不能够在她身前身后伺候她的衣食冷暖，安慰她的那颗孤独的心！
　　
　　张萦这时候才悔悟来迟，还是自己的老“叫”老贤好啊，张萦无比的后悔！
　　
　　张萦心里莫不后悔当初的奇思乱想，一意孤行。
　　
　　世上哪有后悔药可吃？
　　
　　如今，张萦只有自己慢慢品尝自己酿成的苦酒，孤独的渡过自己残喘的余生！
　　
　　
　　

山城子

理论在线

哑哑读诗
文/哑榴
A.

【楼梯】（李显）

璀璨，奇异，带着一双嗜血的眼睛
那里有我一生的迷恋
这个夜晚，有很多种方式抵达你
我选择了楼梯
在顶层的转角处，遇见阿婆和她年幼的孙子
她们手里拿小花，赤脚
应合着鼓点的声音

哑哑：这样嗜血的眼睛“竟然被“迷恋”。嗜血的人见到血就兴奋，狂热，见到血能给刺激，爽，从而干出一些出格的事情。我们不妨想象这双眼睛是一个有点虐待狂的美人，而我很想得到这种刺激——一生的爱恋总是不能太平淡了，要追求一生，追求一生的刺激。就像游戏一开始，就受到了虐待，结果成了瘾。也许我不断地从楼梯滚落下来，却还是抵制不住诱惑——“这个夜晚，有很多种方式抵达你”证明了我的猜想。我就是要选择疯狂
流血……死也要爱，死也要痛，死也不放弃。不会为了谁而改变。不会变得平庸，对抗无力，无神的眼睛……
“在顶层的转角处，我遇见阿婆和她年幼的孙子，她们手里拿小花，赤脚应合着鼓点的声音”——多么善良的长者，多么活泼可爱的孩子。他们永远也不会懂得这只“嗜血的眼睛”。这样一对比——诗意就更加深刻了
这是几代人诸如伦理，感情，传统，礼教……的矛盾对立，和和谐既是尖锐无可调和的矛盾，却又如此和谐的生活在一起。“她们手里拿小花，赤脚，应合着鼓点的声音”——适时的扣响我们的心弦。让我们在尖叫，寻找刺激的时候，悬着一颗心——他们，才是我们的生活，而那双嗜血的眼睛——爱情，高于生活，却永远被生活包围。我们既要寻找给力的爱情，又要看见生活中除了爱情以外，还有更多的的真善美我们既要贪婪的追求那令人断肠的爱情，也要注意不要给别人造成伤害
那双嗜血的眼睛——不正是诗人一双观察生活，雕刻心灵的眼睛么？


B.《看完一场悲剧》(李显）

她也许根本就不存在
我紧紧把她抱在怀里
她挣扎--破碎，拉开
风掠过晶莹的眼泪
我从巨大的双曲面中 看见
一段不为人知的旅程
正在消失

哑哑：她也许根本就不存在，我紧紧把她抱在怀里————姑且认为，她就是我的恋人。得到，或得不到，我在幻想，不放弃，她挣扎--破碎，拉开。风掠过晶莹的眼泪-————-我想捕捉她的翅膀，她却极力挣扎，脱离我的怀抱，有泪，我从巨大的双曲面中 看见 一段不为人知的旅程正在消失—————————“双曲面”是一个工程术语。实轴，虚轴，相垂直。用在这里，我个人揣测，这个完美的建筑只是“虚拟”的，成功了则是完美的现代建筑；而当“一段不为人知的旅程正在消失”之后，则这座建筑就是废墟。一段不为人知的旅程，究竟是什么导致了二次破裂？……很不容易，因为两个心灵的“轴心”是垂直的，难以调和。如果“双曲面”比喻变形扭曲的脸，则整首诗歌好理解一些。这个双曲面给了哑哑一个难题。显显诗歌“隐忍”，“尖锐”，总是在看似不可能之中寻找可能，在崩溃的边缘寻找生气，在“看完悲剧之后”令人反思悲剧发生的过程，而这样的过程，正是诗意产生的地方。也许，诗歌就是在正负高压激烈碰撞之后，产生的炫目的电火花。裂痕，变异，悲极和极乐搅成一团，……有时候烧焦，有时候焊接。如何取舍，显显没有告诉我们。这正是他的魔力。
需要指出的是，过于压抑有时候会使得诗意过于干燥，失去了“活”的空间。浓血浓情的疤痕，还是需要更多的水分湿润。

C.省略（紫穗穗）


*省略

草在枯萎
火车在奔跑

被烧着的魔术棒
在天空，划出长长的兔尾巴

“我要藏得更深些”
大风一点一点，吹散了雪人

哑哑：

“草在枯萎火车在奔跑。”——一句话，多么有分量。简直概括了这个时代的本质特点。草，生命也，我们赖以生存的草原，水，空气。我们的身体——小草。一切都在枯萎。在萎缩。在沙化。我们在时代的车厢里——看见了。一列时代的高速列车呼啸……谁能阻挡它忽然停下来。巨大的惯性足以让我们眩晕，失去分辨，失去理智，失去一切的一切。这是巨大的留白——令我们的思考无限广袤。

“被烧着的魔术棒
在天空，划出长长的兔尾巴”——
魔术棒就是我们的DNA。我们可以根据自己的幻想，操纵着魔术，给自己一个实相。
魔术棒就是时代的指南针。时代表现出来的一切美好或丑恶，表现出来的一切特征，
其本质就——人们内心作崇的那根魔术棒。但是——它毕竟是长不了的。是“兔尾巴”。所有的舞台日常生活中换着新鲜的过法其实很短暂。

“我要藏得更深些”
大风一点一点，吹散了雪人
——
即使是一个雪人，也会被风吹没了。好冷啊——我们没有归宿。只能藏得更深一点，不要白白流失。哪怕，滋润来年春天的一朵花，一颗心灵。

戛然而止——我们得到的印像是，回到自己的内心，让“枯草”回到地面。
所有的天空都是那样新奇，浪漫，却始终靠不住。我们要滋润脚下的，绿色的。

“我要藏得更深些”
大风一点一点，吹散了雪人——
哑哑认为，为了和“火车”相对应，在最后“雪人”之后可以加上“，裸露高原。”
加强诗歌表达的“厚度”。因为，雪人不见了——时代的高原毕竟还在！我们灵魂的大鹰还在盘旋，将未来的土地俯瞰……

可以省略的——奔跑的火车，是幻觉和虚幻的美。
不可磨灭的，永远是雪披下面裸露的春天。
（丧钟已经敲响，花花稍稍的末日为期不远.。


D.《沧浪之水》（紫穗穗）


在水中，独处
在水中，感恩
在水中，放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍
万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......

1.

诗意的立足点，不是很坚实。诗歌，固然“言其志”——一个“高举””高歌“并不能明白的澄清你的隐秘，你的大鹏展翅的志向。况且，言志之诗很容易落于空洞。主要是形象不够鲜明。

“秋风萧瑟，洪波涌起。
   日月之行，若出其中；
   星汉灿烂，若出其里。”

沧浪之水里，有星，有月，有繁星。有伟大生命的轨迹，生命的宏观运动片刻不停。
世道的沧桑变幻，灵魂的大起大落，大智大勇层出不穷，大善大举风起云涌，
大灵，隐隐出没……

2.

没有犀利的刀子，就没有严厉的批判;没有残忍地割舍，就没有作品的涅槃.而执刀者和切割的对象一样痛苦,这首诗，咋一看，没什么问题，很完美.现在，我们对每一个细胞进行一次深入细致的解析。

诗中的元素，水，乃时光，生命，一个人的身体，灵魂.“独处，感恩。”姑且就是一条鱼吧。“在水中，放置尘埃。”沧浪之水清兮——顺势而为，高举的志向可以实现;
沧浪之水浊兮——可以濯足，不至于陷入更深的淤泥，也就是过平常人的生活.无论水清，水浊，思想，不能被污染.

“其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水”
——水中之人，喜爱安逸，不思进取,这是大多数人的写照.

而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍——这样的诗句，放在“自然和谐”的主题里，会是很精彩的诗句。在这里，并不符合“渔夫”所象征的人生经验和哲学。

万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......——
一只大鹏展翅。


当被拆散以后，这首诗就是一些零零碎碎的鱼鳞而已。在屈原的《渔夫》里，渔夫并不单单是代表随波逐流的群体.还代表积极进取的乘势有作为的群体,因此，渔夫代表了绝大多数人物，和命运.

屈然将自己和渔夫作为对比，高飚自己的理想，言明自己的志向.屈原，只是一种理想的象征——千百年来就是这样.但是，作为平常的人，处于现实之中,既要有高远的理想，高尚的品格,也要有“顺势推移”“随机应变”的现实工作和生活能力，出世哲学
理想到达现实的土地生根，毕竟要经过曲折的道路，这个道路，就是“顺势推移”的思维，方法，和实践.


诗友对拙诗《我们》的点评
文/ 树边上的人


拙诗《我们》在《诗歌报》论坛“心情文字”发后，得到一些坛友的点评，本人深感获益匪浅。我一一收进我的文稿，作为此诗的一部分留存。他们的点评比我的诗更精彩，愿在此和大家分享，并再次诚挚言谢！也希望路过的朋友留下你们宝贵的意见。

      诗：     我们


        一转身，我们都老了
        你的鬓角已霜星点点
        而我浓密的长发
        也似冬天飘零的枯叶
        青春
        只舍得和我们打一个照面
        便扬长而去
        飘飘的衣袂轻轻拂过
        留下既香且冷的回味

        浪漫的初见
        曾让人多么艳羡
        那时我们年轻
        不知道爱情终有一天
        会作为华贵的外衣
        藏进乌沉的樟木箱底
        而我们
        不过是锅碗瓢盆地过着日子
        有时风平浪静，举案齐眉
        有时鸡飞狗跳，似战场般狼藉
        一路磕磕碰碰却又相互惦念
        时嗔时怨时悲时喜

        时光就坐在我们对面
        如睿智的老人般微笑着
        耐心地看着我们
        五味杂陈的人生
        再一转身，我们华发丛生
                     2010-12-11


   木芙蓉评：好，每一段都有含义。第一段倒叙着写，喜欢转折的美        
       “ 青春
        只舍得和我们打一个照面
        便扬长而去。。。”
            第二段描摹一个过程，爱情必须被生活消磨，日子将我们熬成沧桑。
            第三段就是感叹和无奈了，我们留不住时光老人。写得很从容，使整个诗文沉淀有味：

        “时光就坐在我们对面
        如睿智的老人般微笑着
        耐心地看着我们
        五味杂陈的人生
        再一转身，我们华发丛生”——我们因为时光而活，时光却为我们记录五味人生。别说时光如梭，白驹过隙，忽然而已。人生就是悲欣交集那！
        很美的遣词和诗意的构建，读着有新意又能通畅明澈。
   
千朔评：树边的这首诗，本身的意涵和意韵都很好，千朔认真读了又读，在写作主题上认为切入的点很好－－尤其是倒敘的写作，在末段又点題呼应，是一个很完整的写作架构；但在文字上的表现，我覚得可以再稍稍精简，且写作的空间也可以再拉出些距离，写作的笔调这样娓娓道來很符合这首诗的节奏～至于精简的部份，千朔以第一段小舉例，但只是给个參考意見而已，不是绝对也不一定要修改；所以，如有不当或不符合诗人原创的写作动机，请树边和这里的版主多多包涵。

        一转身，我们都老了
        你的鬓角霜星点点
        我浓密的长发似飘零的枯叶
        青春
        只和我们打一个照面
        便留下既香且冷的回味

    以上这个精简后的文字，仅是千朔读诗的个感，和树边与大家交流，若覚得不恰当，真的请多包涵，问好；也祝树边新春快乐！
   

我对千朔回应：首先我得说我很重视千的意见，感谢千的点评。写这首诗是在2010年的12月11日，我和老公结婚十八年的纪念日。老公是粗心、马虎的人，并不记得这个日子。晚上回家，我也不想告诉他。所以心里还是有些落寞。就打开文档写了这首诗。当时一口气写完，觉得心里舒畅了些，就发在心情和我的博客了。后来审计署网站刊登了这首诗。我想这首诗之所以引起人的共鸣可能是她比较真。真的是心情文字咧。
   

我对千朔回应：因为审计署网站带有选稿性质（算我的工作任务哦），登了后我就没有再作修改。今天有幸得到千的点评，我仔细想想也是有道理的。精简后似乎更有回味，但是我之所以这么写：
        青春
        只舍得和我们打一个照面
        便扬长而去
        飘飘的衣袂轻轻拂过
        留下既香且冷的回味
是想得到“我们眼巴巴看着倨傲的青春离我们潇洒而去”的现场效果并强化这个效果。
        多多包涵的话就不用说了，你来点评我觉得很荣幸哦。
   

千朔评：一般而言，我们写作的习惯是说明我们心中所想要表达的画面，所以树边这么说，千朔能理觧与认同；而千朔之所以想省下”便扬长而去／飘飘的衣袂轻轻拂过”二句；其实是想创造读者的阅读想象空间，因为在这样的句子”只舍得和我们打一个照面／便留下既香且冷的回味”就已经在语意说明，青春只与我们見一个面就走了，但怎么走，就是诗人留给读者的想象空间，因为每个人度过青春的方式不同，可以引发的情绪不同，这里千朔个人认为让读者以自己的生命经验去感受诗意，比直接写出”飘飘的衣袂轻轻拂过／扬长而去”好像有一件衣服这样的具象效果会更好，因为青春不见得是一件衣服，也可以是一只风箏或一粒苹果大家分著吃，所以側面空白，反而使人在跳跃中不得不张幵思想，故而直接从”照面”后，留下”既香且冷的回味”反而创造出更多空间可以让读者參与；当然，这是千朔个人读诗的想法，与树边交流參考看看哦
  

我对千朔回应：谢谢千再评。我知道千的意思，千举这个例子，是说我这首诗有值得雕琢的地方。我会好好想的。
          我把千的意见收藏到我的文稿里去，再仔细推敲推敲吧。这会子还不得要领想不出怎么改哈。
   

沈漓评：好诗，好在有生活底蕴，文字流畅妥帖。还有，符合我的美学观点（自私地说）。到国内有代表性的两大诗坛看了（包括这里大厅），优点很多，如都强调精练重意象等，众人皆知不多说了，说说两大诗坛的不足。窃以为主要缺陷有二：1、是这里喜欢意象太过繁复，其实意象过多并非好事，过犹不及，有时太多反而不知道你要说明什么，因为从哲学角度来看比喻都是蹩脚的。如早有人指出雪莱诗歌意象太多，有时翻译家都无法将它们妥善安置在一个句子里。2是另一个诗坛最明显是“假古董”泛滥，可能是金庸古龙的武侠小说潜移默化的结果吧。武侠小说的语言是对古典文学的模仿，而诗歌的假古董更是对武侠小说的模仿，模仿的模仿只好是每下愈况不伦不类了。当然各有各的见解，难以改变，所以只在这里说说个见而已。呵呵。
     当然，这首诗也有精练浓缩的空间。但是修改一定要仔细小心。也看了大家的帖子，如把“ 便扬长而去/飘飘的衣袂轻轻拂过”删去，则后面的“冷的回忆”有些不通了，青春回忆更可能是暖和热的回忆吧，就因为飘飘的衣袂传达出衣服质料的信息，没准是丝绸的确良什么的，哈哈，所以拂过之后带来丝丝凉意和酷（cool）的感觉吧。就事论事就诗论诗，不涉及任何个人，说得不对请多多包涵。
     谢谢树边的诗，使我想起和诗友们探讨一下诗艺。新年问好！
   

  哑榴和诗：  
那时我们年轻，我爱喝酒。满身燃烧着爱的火焰……
喝吧，喝吧，亲爱的，你就是我热爱的美酒。我一边喝酒一边看着你。
你说，别喝了，再喝就醉了。
我说，再喝一点点。一点点。给我一点男人的尊严——
为此我们吵了起来，好几天不说话。
那时候，我们多么没有耐心。

磕磕绊绊，我们一路走来，我醉了不知多少回，才明白——
我们已经变成了陈年的酒。要喝就要喝陈年的酒。
昨日不成熟的想法，所做的那些事，那些所谓的“坚持”，那些所谓的“真理”，
如同贪饮那些水兑的酒精，成了一肚子浑浊，成了最深的心痛，多么不堪回首。

疗伤的绷带，让它自动脱落。这就是我们，学会包容，自己疗伤，学会等待——
细细品味日子，那就是陈年的酒封存在地窖里，
我不会轻易启封珍藏的地窖，那是我的真爱，那是我最爱的那颗心。
活着，要耐心。我还要饮酒，但是要饮藏在地窖里陈年的酒……

山城子评：瘦瘦身可以吗？
               ——试试……

诗：       我们

        一转身，我们都老了
        鬓角霜花点点
        曾浓密的长发
        也如飘零的枯草
        青春
        只舍得和我们打一个照面
        便扬长而去
        
        浪漫的初见
        曾多么让人艳羡
        那时年轻
        不知道爱情终有一天
        会藏进乌沉的樟木箱底
        而我们
        不过是锅碗瓢盆着
        风平浪静，或举案齐眉
        鸡飞狗跳，或杯盘狼藉
        一路磕磕碰碰却又相互惦念
        嗔怨悲喜交替

        时光就坐在对面
        睿智的老人般微笑着
        耐心地看我们的
        五味杂陈
        再一转身，已是华发丛生
    山城子评：标题虽《我们》，但行文不能太多“我们”！
    我对山城子回应：这个，我写作时喜欢边写边念，我觉得“我们”在诗里，读出声时更有韵味，是不是这样的呢？我数了数，我的诗里有7个“我们”，山站瘦身后的《我们》有4个。可以考虑减一到二个。
  沈漓评：补充一下，两大诗坛务求精练，力争无一字多余，力争“不着一字尽得风流”的最高境界，其理论和大方向自然是正确的，使我印象深刻，很是受益。斑竹们的奉献精神尤其令人钦佩。提出不足，正是有感于诗友说的，只有提出缺点才有益于进步，因为优点自己知道。我自我感觉是来诗坛后诗艺长进了，真是获益于诗友们的批评，算是投桃报李吧。另外古意入诗当然可以，如读到的秋若尘的浮生逸事就写得很漂亮，因为骨子里有诗人自己独到的当代意识和生活，所以和食古不化有完全不一样的结果。
说得不对请多批。
我对沈漓回应：这样的讨论很受益，谢了。
我对沈漓回应：务求精练不错，但对自己的作品，有时很难下手。改一个字都是难的。这就是写文章容易改文章难。
其实也就是囿于自己水平的问题。或许假以时日，又会好些。

修改定稿：

             我们
        
        一转身，我们都老了
        你的鬓角霜星点点
        而我浓密的长发
        也似冬天飘零的枯叶
        青春
        只舍得打一个照面
        便扬长而去
        飘飘的衣袂轻轻拂过
        留下既香且冷的回味

        浪漫的初见
        曾让人多么艳羡
        那时年轻
        不知道爱情终有一天
        会作为华贵的外衣
        藏进乌沉的樟木箱底
        而我们
        不过是锅碗瓢盆地过着日子
        有时风平浪静，举案齐眉
        有时鸡飞狗跳，似战场般狼藉
        一路磕磕碰碰却又相互惦念
        时嗔时怨时悲时喜

        时光就坐在我们对面
        如睿智的老人般微笑着
        耐心地看着我们
        五味杂陈的人生
        再一转身，已是华发丛生

                     2010-12-11
         2011年12月11日修改
注明：修改稿去掉了3个“我们”，其他仍未作改动。

蜀道人生

自由体新诗美句赏析/连载（39-45）·山城子





39、新创化实为虚的借代式活用

文/ 山城子

美句：

琉璃在八月集合
玛瑙在含蓄中珠圆玉润
（摘自石榴花-青鸟依依的参赛诗《回合欢树》）

赏析：
   “琉璃”在这里是比喻，很新鲜（未曾见过）。比喻要贴切，不是指全局，而是就其中某一点。成熟的石榴皮红绿兼容、质彩照人，与琉璃瓦的色彩光泽极其酷似，因而这个比喻很贴切。“集合”是人类的专利，所以这里又是拟人，同时可以让人理解石榴“全都”成熟了。七个字一行的诗，由比喻直抵拟人。比喻贴切，拟人活泼，当然能够引人进入审美。
    “玛瑙”、“珠”子、“玉”石，三宝物分别从颜色、形态、光泽上比喻石榴籽实，虽不是独家的运用，但这样的密集却是独到的。而形容词“含蓄”的化实为虚的借代式活用（以文章旨意隐约的状态之词，代替石榴瓤），则是独创，是对词类活用的新开拓。
    归结起来六处积极修辞，三处独到或独创，就决定了这两行诗难得的美丽。
    向石榴花学习，把诗的语言打扮得像石榴花那样美丽。

2011-6-10

附全诗

回合欢树

时光越过春天，相思还没抽芽
三月的念想，跨越一个季节

五月喧闹灿烂
看一树热情与太阳拥抱
流金的岁月，让一串串灯笼
挂出满堂喜气

预示一个新的开端
琉璃在八月集合
玛瑙在含蓄中珠圆玉润
裙下的苍生，个个都是大臣
等待一个特别的日子

我们击鼓传花
把盏、赏月，合欢

补充：

第一节的“相思还没抽芽”也是美句。美在动词“相思”活用为名词，而动宾式双音合成词“抽芽”做了比喻式活用。这样，无形的“思念”，就化作某种植物一样可以视觉了。

第二节整节都美呀！形容词“喧闹”是拟事式活用，“灿烂”则是拟物式活用。这样，其阅读效果使“五月”这个时间名词，就有了某些可以喧闹可以灿烂的事物的性质了。虽然，这是诗人追求诗句省敛，而省略了那些喧闹灿烂着的事物，只出现了“五月”这个时间名词。这就是一种使诗文本具有诗性的一种技巧，一种新的积极修辞样式。形容词“热情”是一种双活用的例子——既是形容词活用为名词，同时也是形容词的拟人式活用。后面的动词“拥抱”自然也是拟人式活用。动词“挂出”则是拟物式活用，遂使“喜气”，就一串串灯笼似的有了形状与颜色。

2011-7-18于黔中夏云镇

40、双重的比拟式活用及其它

文/ 山城子

美句：

炊烟陷入艾香，清冽的泉水
　　滑过凝脂般的肌肤，涤净欲望、污垢
　　蓄兰为沐浴，在阳光里纤尘不染
（摘自隐身树-文君参赛作品组诗《梦回端午》之《浴兰》）

     赏析：

最美的是第一个短句。美在动词“陷入”双重的比拟式活用。对于“炊烟”来说，我们读出了拟人的效果；对于“艾香”而言，我们又读出了拟物的效果。与之同时，“炊烟”也不是炊烟，而是与炊烟密切联系在一起的人民大众。因此，这可以看作是借代格的一种拓展，即以本体密切相关的事物来替代本体。
    后面则有“涤净”这个谓补式的双音合成词的拟物式活用，以及能愿动词“欲望”作名词的活用。这两个活用相互搭配成一个动宾结构的短语，显出语言的灵动之美。
    再就是从诗人对端午节习俗的实写之中，可以读出言外的美好期待与冀望。“炊烟陷入艾香”——广大人民群众都在过端午，深深地怀念伟大的爱国诗人屈原。“清冽的泉水/ 滑过凝脂般的肌肤，涤净欲望、污垢”
——他的忧国忧民的思想情怀，犹如泉水的清冽，教化着这些纯朴的劳动人民，自觉地剔出私心与不好的品质。“蓄兰为沐浴，在阳光里纤尘不染”——就像“浴兰”的习俗一样，洗掉那些邪恶，让我们人人都成为品德高尚的人！这是我从实写中读出诗人情怀的美好寄寓。
    向隐身树学习！

2011-6-10于黔中夏云镇

附全诗

浴兰　　
　　择日而出，降临于一盆清露
　　煮沸的百草，铺人间小路，崎岖，蜿蜒
　　而九重炼狱张开血红大口
　　吵醒沉睡的村庄
　　
　　炊烟陷入艾香，清冽的泉水
　　滑过凝脂般的肌肤，涤净欲望、污垢
　　畜兰为沐浴，在阳光里纤尘不染

补充：

“择日而出”的是谁呢？我做为读者想象的是兰花仙子，以“清露”煮沸百草，让人们沐浴，来净身心。“人间小路”自然是生活之路，“崎岖”“蜿蜒”之中，也难免滋生污思秽念。诗人（何尝不是蓝花仙子的化身呀）及时提醒——别等到以后在“九重炼狱”里受苦受罚，赶紧来净身净心吧！

有了这第一节的铺垫，第二节就直接进入了“涤净”的过程。全诗写得简约而美丽，深深地渗透着诗人的善良情结。

2011-7-18于黔中夏云镇

41、朴实无华却很美

文/ 山城子

美句：

羡慕河流之间的相遇，融入漩涡

长相厮守。……

（摘自柠檬树-沙蓝参赛诗《洛水奔涌——三回牡丹》）

简析：

特喜欢这个朴实无华的句子。虽朴实无华，但又很美。

美在文本的行走一步一个积极修辞——就是以“相遇”拟人，以“旋涡”而借代（以“旋涡”替代整条河流）而比喻（情感交融在一起的生动比喻），又再次以“厮守”拟人。从而含蓄地传达了历史上或现实中甚至神话传说中的那些有情人终于不能成为眷属的缺憾与伤感。

2011-6-11于黔中夏云镇

附全诗

洛水奔涌——三回牡丹　　
　　怎样才能凌空而落，带着企盼
　　洛水奔涌。你我一直相隔
　　在宫闱的谋算里，身不由己
　　爱与不爱，剩下华贵的青铜器皿
　　零落偶尔深情的一瞥
　　
　　羡慕河流之间的相遇，融入漩涡
　　长相厮守。流传至今的神话
　　躺在后羿热情的箭镞中
　　长年暗炙却无法绽放光芒
　　一步咫尺，咫尺却永生难跨
　　
　　凝望你遗落的珠环，有谁涉水而来
　　“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙”
　　就这样爱着，在缺失的诗句里
　　追忆蒹葭苍苍
　　跟随五月的洛水，寻找来生
　　

补充：

第一节的末行也很美。美在形容词“零落”活用为动词的同时，也作了拟物式的活用，从而使“深情的一瞥”这个偏正式短语，也如不时落下来的花瓣儿一样，可以更形象地感觉到了。

第二节的末句也美，美在句中的自相顶针。

第三节的两个引用，使诗意显得厚重起来。一个是〈洛神赋〉中的句子，一个是诗经〈蒹葭〉里的句子——这人间的爱情呀，从古至今该有多少故事呀？！

2011-7-18于黔中夏云镇

42、两行诗的幽默

文/ 山城子

美句：

我无意与手机争宠

封为小三后。才随时挂在身边  

（选自菩提树-青鸟依依的参赛微型诗《MP3》）

这是一首微型诗，只有这两行，从侧面幽默了一回现实中司空见惯的事情。

座机=发妻；

手机=二奶；

MP3=小情人。

哈哈！是对中国先富起来的一些男人行为的“光荣”写照。

2011-6-11于黔中夏云镇

《MP3》

我无意与手机争宠

封为小三后。才随时挂在身边  

补充：

有极个别人说，诗至少要四句，且押韵，才是诗，否则非诗。我不以为然，还是在网上搜觅这些他所谓的“非诗”美章美句。前面忘了说此微型诗的诗性的技巧。“我”，相对标题来说就是拟人，而一个“争宠”又把“手机”也拟人了。两行诗，通俗活泼又幽默——当然是好诗。

2011-7-19

43、诗性的文本行走

文/ 山城子

美句：

你有些小羞涩。这环状的信物

　　多少故事温润如玉，只需要对着阳光

　　轻轻转动，那些细微的甜蜜

　　就开始流光溢彩

（摘自狗尾巴花-指冷笙箫寒的《月光曲》之2、2《缠绵》之《玉手镯》）

简析：

——羞涩以小状，新颖；

——故事温润如玉，喻拟相糅而美；

——形容词“甜蜜”活用为名词，而“细微”，则是形容词的拟物式活用；

——流光溢彩，是成语的拟物式活用。

可见，诗性的文本行走，更多的时候是借积极修辞来实现的。

问好朋友，学习了！

2011-6-11于黔中夏云镇

全诗：

◇玉手镯
　　
　　你有些小羞涩。这环状的信物
　　多少故事温润如玉，只需要对着阳光
　　轻轻转动，那些细微的甜蜜
　　就开始流光溢彩
　　
　　你从不同角度存贮生活的细节
　　存储内心的四季。并让它们围绕一个中心
　　奔跑。速度不能太快，体温不可太高
　　你只希望它环抱些平凡
　　有些小尘埃没什么
　　
　　你小心呵护着。用你所有的精气神
　　滋养，并让它与俗事耳濡目染。它是通灵的
　　它一旦环抱的幸福，只要你不弃手
　　就终身不离。
　　

补充：

美句我选的是第一节。

现在补充说第二节。两个“储存”是动词拟物式活用，使“细节”与“四季”仿佛可视了一样的具体了；与此同时，“细节”与“四季”都是一种拓宽了的借代式活用。前者代替的本体是具体的事情，后者是以发生故事的时间代替所发生的故事。这样拓宽了的借代，可以省敛语言，且比较新颖，符合积极修辞的原则。有些诗友不明白别人新颖陌生的诗性语言是如何表达出来的，强行模仿，结果符合与违背掺半，行走出来的文本就不伦不类而晦涩怪诞起来。那是不可取的。

第三节的动词“滋养”，是拟物式活用，使“精气神”仿佛是营养液了一般液态的东西了。

2011-7-19于黔中夏云镇

44、两叠一拟一喻，美在眼前

文/ 山城子

美句：

洋芋花开得来白生生花蕊黄灿灿

青芋禾的红杆杆上打着青花伞

（选自依兰-蜀道人生的参赛诗《婉约——峰回路转》）

简析：

这两行诗极有信天游的味道。味道来自“白生生”与“黄灿灿”的两个叠格的连用，以及“打着青花伞”的拟人与比喻的相跟。由于这样自然而然地展开描写，行文不缓不急，语言流畅而优美，所展示的两种花，就特写镜头般地呈现在读者眼前了。

学习学习呀！向依兰学习！

2011-6-12于黔中文化村

全诗：

婉约——峰回路转
　　——回【悬铃木】
　　
　　你说过不要用戒律束缚手脚
　　怎又玩起了诗词格律
　　依兰我头昏脑胀不知你我
　　还是想来点自由诗表达婉约
　　
　　龙舟赛累得来脚趴手软
　　好想坐下来喝一杯金银花盏
　　酥筋骨爽头脑静享安然
　　让诗意从激越来一次峰回路转
　　
　　潜心地细说这五月的石榴花艳
　　再说说今年的油菜籽和小麦丰收
　　农家人的心里有多蜜甜
　　
　　刚插的秧苗已经打伸了脚干
　　泛青的稻秧排着队迎风飘飘然
　　洋芋花开得来白生生花蕊黄灿灿
　　青芋禾的红杆杆上打着青花伞
　　
　　刚收的茭头冒出的芳香刺得鼻冒汗
　　上架的四季豆开花花艳如蝶翩跹
　　让我们采蓝桑叶再把蚕儿食料添
　　白生生肉嫩嫩唰唰地蚕食声
　　预示着今年又一个丰收年......
　　
　　2011年5月25日星期三

补充

临屏即时之作`，全诗写得通俗易懂，饱蘸热情地描写了农业即将丰收的美丽景象。行文透出一种朴实的民歌风味，读来朗朗上口而倍觉亲切。这样的篇什在虚拟的诗舞中是不多见的。

第一节的“表达婉约”，是省略宾语的一种积极修辞方法。省去的宾语当是“情感”。这样的省略，使省敛的诗句立刻别致美丽起来。省略宾语，但语法要求句子仍然需要宾语，于是那个修饰宾语的形容词，就占据了宾语的位置取而代之，从而具有了名词的性质，亦即被活用为名词了。

第二节的“静享安然”，也是省宾格的例子。省略的宾语当是“时光”。阅读效果，以及语法修辞道理，均与上同。

第二节还有个“峰回路转”，是短语的比喻式活用。

2011-7-20于黔中夏云镇

45、亦喻亦拟的成分排比

文/ 山城子

咱们是月光的纱帐山岚的屏风艾香的丝棉被褥子

一辈子也不会变老的心情与天天诗词歌赋地触膝

（选自悬铃木-山城子参赛诗《木屋天然的朴素——十七会依兰》）

第一行：从行文看，月光被喻为纱帐，山岚被喻为屏风，艾香被喻为丝棉被褥子，是暗喻。但因为没有“是”“成了”等喻词，因而也可以看成是以物拟物，就是把“纱账”比拟成月光——轻软透明的纱账；把“屏风”比拟成山岚——山水画屏；把“丝棉被褥子”比拟成艾香——香软的被褥啊！这样的排列凡三，就构成了成分排比。

第二行：动补式双音合成词“变老”作了比拟式活用。世上能变老的东西都是生命物，而心情不过是一种人的情绪体验。所以这样搭配就是将心情拟成了生命物。接下来的“诗词歌赋”属于词类活用中的名词作状语。

应当说积极修辞在这两行诗中的密度很大，所以读起来就有美感——多浪漫的一对伴侣呀。

2011-6-12于黔中夏云镇

木屋天然的朴素——十七会依兰
　　文/悬铃木
　　
　　依兰你我不了解就没人会了解你天生天长的脾气
　　这个那个的点了一大堆没要三两清风四两太阳雨
　　其实嘴上没说只心想一丝一毫不会与我规划偏离
　　咱们的美夜良辰不会与现代物质鱼龙混杂在一起
　　咱们是月光的纱帐山岚的屏风艾香的丝棉被褥子
　　一辈子也不会变老的心情与天天诗词歌赋地触膝
　　一定要闹洞房我安排了满天的星星包括牛郎织女
　　文明雅致得如童话里的什么什么公主与什么大帝
　　
　　2011-5-27

补充：

这是我自己使用诗舞的马甲悬铃木临屏回依兰（蜀道人生）的即兴之作。回时行文只注意长句式的整齐排列，但因陈述而行，则尽量使句子更能诗性一些，至于具体使用哪些积极修辞是来不及思考的。过后自己捉摸，才觉得第五行虽然可以归为比喻的成分排比，但说成以此物拟彼物也未尝不可。

第二行的数量词“三两”“四两”的以物拟物式活用，是借鉴评剧《杨八姐游春》佘太君的唱词“我要一两星星二两月，三两清风四两云。”其实许多诗人的词类活用，其中很大部是借鉴前人或者提炼民间口语而来的，当然也有锐意创新的。

还值得说说的，就是末行的疑问代词“什么”的双叠与反复——当时想起来的只是“白雪公主”，具体有没有什么大帝说不上来了，于是借助疑问代词来解围，但也就产生了比较别致的阅读效果，从而强化了表达。

2011-7-20于黔中夏云镇

蜀道人生

树边，给你添了哈！添了以后，系统限制，只好再占一楼了。

山城子

蜀道人生 发表于 2011-12-20 23:01

                               
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树边，给你添了哈！添了以后，系统限制，只好再占一楼了。

好的！！！！——辛苦了！！

树边上的人

修改定稿：
             我们
        一转身，我们都老了
        你的鬓角霜星点点
        而我浓密的长发
        也似冬天飘零的枯叶
        青春
        只舍得打一个照面
        便扬长而去
        飘飘的衣袂轻轻拂过
        留下既香且冷的回味

        浪漫的初见
        曾让人多么艳羡
        那时年轻
        不知道爱情终有一天
        会作为华贵的外衣
        藏进乌沉的樟木箱底
        而我们
        不过是锅碗瓢盆地过着日子
        有时风平浪静，举案齐眉
        有时鸡飞狗跳，似战场般狼藉
        一路磕磕碰碰却又相互惦念
        时嗔时怨时悲时喜

        时光就坐在我们对面
        如睿智的老人般微笑着
        耐心地看着我们
        五味杂陈的人生
        再一转身，已是华发丛生
修改稿未显示分节，麻烦山站改一下。谢谢哈

树边上的人

蜀道人生 发表于 2011-12-20 23:01

                               
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树边，给你添了哈！添了以后，系统限制，只好再占一楼了。

谢谢·

树边上的人

山城子 发表于 2011-12-21 12:56

                               
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好的！！！！——辛苦了！！

修改稿未显示分节，麻烦山站改一下。谢谢哈

山城子

树边上的人 发表于 2011-12-21 19:05

                               
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改好了！！