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山城子·《形象诗美学》书稿
美，送你去读书吧
——《形象诗美学》书稿[6]
作者：山城子-李
1、
美，送你去读书吧
先要报名
名字就叫美学好吗
你乐了
说好好喜欢
谁喊一声
都会觉得飘逸高雅
是的，我一路送你
就飘了起来
树上那对儿喜鹊的追逐
多么像，多么像
就是咱俩
飞一样到了学校
我喊一声：美学
就像老师点名
你可要脆脆地应答
原来是时间老人在这里任教
时间老人
果然一个个喊名字了
是排座位：
哲学—— 到！
美学—— 到！
好！你们两个同桌
别交头接耳，别纠缠不清
哲学你是男生让着点女生
美学你是女生尊敬点男生
数学—— 到！
化学—— 到！
好！你们两个同桌
要相互帮助，要互相关爱
数学你是男孩要爱护女孩
化学你是女孩要宽容男孩
时间老人一个个地喊
同学一个个地应
好多好多的同学呀
直到排完了座位才渐渐安静
2、
开始做自我介绍了
哲学抢了头一名
说：“我是关于世界观的学说”
“是唯心主义吧？”
有同学调皮地打岔
哲学笑一笑说：
“唯心主义是我的后脑勺儿”
“那唯物主义呢？”
“唯物主义是我的前额呀”
“那辩证法呢？”
“辩证法是我的双手”
“还有形而上学呢？”
“形而上学是我的影子”
“对！还有认识论？”
“认识论是我的大脑啊”
“那你会打篮球么？”
“嘿嘿！姚明都是我带出来的”
“哎嗨！牛！真牛”
“你干脆就叫牛学吧！哈哈”
时间老人咳了一声
教室里复归安静
3、
时间老人又咳了一声
说：“美学你”
桃花瓣儿一样的两朵红晕
一只手下意识捏着裙
眼睫毛不由自主地忽闪
努力平静着乱跳的心
还好，除了稍稍的羞怯
美学并没有慌神
她说：
有人说我并不存在
今天请同学们看个明白
我鼻子是鼻子
眼睛是眼睛
裙子是裙子
飘带是飘带…
要怎样才算存在？
哲学悄悄捅了她一把
说：“说内涵，说内涵”
美学说：好吧
就内涵
不过请大家不要去翻词典
尽管编词条的都是名家学者
定义也嫌各有偏颇
现在请听我自己说
美学——
明明白白的我
就是：
主客观相谐呈美规律的学说
当然，内容
海洋一样浩瀚
都共同在人与事物之间
啊！美学呀，你说得好简洁
是否可以这样理解：
人处于不同事物
而呈美机会却有相通的相约
是的是的，就是抽象
只有抽象才能科学
4、
教室里爆发一片掌声
美学鼓胀起兴奋的心情
她干脆上了讲台
把本学科的分类
阐述明白：
一如每个人有许多角色
你是儿子是丈夫也是父亲
她是母亲是妻子也是女儿
是同学同事朋友或是情人
……同样的道理
只要领域场合有了转换
我美学无处不有外延：
走进鱼虫鸟兽风花雪月
我就是自然美学
走进亭台楼阁桥廊牌塔
我就是建筑美学
走进人际关系的和谐愉悦
我就是道德美学
走进电子信息航天时代
我就是科技美学
走进文学戏剧舞蹈音乐书法绘画
我就是艺术美学
角色中还有角色
比如艺术美学这个角色
还可以系列角色下去：
曰绘画美学
曰书法美学
曰音乐美学
曰舞蹈美学
曰戏剧美学
曰小说美学
曰散文美学
啊哈！还有诗美学……
5、
呀呀！美学她口若悬河
哲学自觉很是逊色
说你的角色就是变换千种
资历却近代得很是浅薄
不若我两千五百年前
东有老庄
西有亚利士多德
美学很美地笑笑
说非常感谢你的及时提醒
亲爱的哲学呀
其实那五千字的《道德经》
本来就是一部
道德美学著作
“无为而治”的思想
更是和谐人际关系的
很成熟的
美学原则
我不同你争
因为“沉默是金”
是我的另一条
美学原则
谁认为我美学不悠久
那是简单的错
谁的历史
不是自己亲脚走过……
啊！精彩！精彩
我在窗外听了美学的讲演
美的一门儿在心里
轻轻地哼歌
时间老人也拍着透明的手掌
嘿嘿嘿开心地乐
（156行）
2009-5-6于黔中文化村
美，今夜特别与你相约
——《形象诗美学》书稿[7]
作者：山城子-李
1、
美，今夜特别与你相约
请你角色单纯一回诗美学
这是我的偏爱
地点…嘿嘿…诗美大世界
华灯初上
是让你我执手徐徐步入夜
夜的大世界诗意更美
处处灯火意象朦胧境界
美，两杯柠檬茶
都是甜酸酸的清香词语
胜于红酒的修饰
更能体会我们相爱相知的喜悦
你是知道要交流什么的
角色已经柠檬茶一样明确
请不要嗲着眼神看我
挚爱，就必须深入到内部理解
现在，做为诗美学的你
肩担手提的究竟都是哪些
说得一定要大众
只有大众才可与大众相接
不是吗？呵呵
浮出了你若隐若现的笑靥
2、
美呀，很高兴你的积极
形态立刻装桢成一部诗美学
当然是“山城”版本
“中国”字样，印在扉页
序言就省了吧
那多半都是注入自来水的评介
直接列个目录
醒目如风、花、雪、月…
也不必学究式的绪论
关键是露出你半掩的面庞
让所有的人
过目难忘
山，那我就直说出来吧
一目即可了解
其实简单：
“诗的审美理论，就是诗美学”
啊哈！
爽快哩！如一匹黑马
简约哟！若一轮皓月
“诗的审美”不就是诗的欣赏
鉴赏或赏析嘛
斯事，自古未曾停歇
3、
是的！未曾停歇
只是孔夫子没有理论下来
305篇的审定
毕竟都是依着怎样的感觉
山，或者我俩揣摩一回
比如其必须押韵
又有拍节
对对！
就是后来说的音乐美
也包括抑扬顿挫什么那些
山，我说一定还有
“赋比兴”什么的要求
当然，
那一直是语言美的凭借
也是意象美的展示
伸延下来就植入了修辞学
山，你提及修辞
我就想起了童年的小伙伴来了
就是玩《文心雕龙》的刘勰
他把《明诗篇》剪裁下来
赠我，让我当即显形
活泼愉悦欢喜明快这个世界
他的《丽辞》《事类》《比兴》
专门强调修辞的因情演变
实际上是确立了
诗美学的历史发展观
美，看你手舞足蹈
孩子般的兴奋
却说出了“实际上”的成熟之见
得谢谢你呀
就刮个鼻子如何，轻轻地
亲昵的指尖语言…
4、
才不许你便宜
山，我还要说我的童年
那是一位齐梁时代的小官
叫锺嵘的
他给我起了个乳名
你猜
哈哈！叫《诗品》呗
他说“诗有三义焉”
是的！听我给你
背诵一段：
“宏斯三义，酌而用之，
干之以风力，润之以丹彩，
使味之者无极，闻之者动心，
是诗之至也。”
你好记性
——也难为锺嵘
品了122位诗人的作品
标准依然取法诗经
强调酌情穿插
那个“赋、比、兴”
“至也”——当然是“美呀”
“诗的审美理论”
当是自兹出笼…
5、
是的是的，山
我就像出笼的小鸟
飞呀飞呀
飞过唐宋
飞过明清
直落到白话的李花也白
桃花也红
你可知道我都结识了谁
都谁
对我那么由衷
不说大唐的司空图
宋代的严羽
给我起了个美丽的学名
叫《沧浪诗话》
是不是很中听
山，你可见过那时的我
正值窈窕的年龄
还有叫傲陶孙的
胡应麟的
王士桢的
洪亮吉的
都先后邀我一起风雅斯文
曼舞歌吟
最让我感动的是清代的袁枚
自钱塘相识即相随
后来到石头城的小仓山
还为我建起了随园
我喊他翰林老师
他叫我《随园诗话》
极有人情味的了
他说：“诗人者，
不失赤子之心者也。”
他眼里，“性情”是最美
嘻嘻！我就是他眼里的“性情”
半个世纪
我们相守相偎
山，真的！嘿嘿…
6、
别只开心，美
莫忘了咱们柠檬茶的责任
来，以茶代酒
今夜咱们碰个频频
那些人毕竟都做古了
没做古的是精神
精神流落到山城子-李的手中
你就幸运地找到了家门
咱俩嘿嘿，就双飞双归吧
大路通山
小径入林
网上转悠
月下静心
你叫我山，或老三
我喊你美，或诗美人
日复一日，年复一年
孜孜并影合心以追寻
好吗？美
哦哦！你真性情的可以
竟已泪湿红晕
（156行）
2009-5-8于黔中文化村
美，沧海横渡与你豪放
——《形象诗美学》书稿[8]
作者：山城子-李
1、
美，你一定很熟悉
一度叱咤歌坛的李娜
尽管她的高亢九霄
曾共鸣整个中华
可是如今她人，究竟哪儿去了
只留下一叠歌碟
不时地
震响我家
震响天下
一曲《青藏高原》
五洲四洋都为之安静下来
讴歌武则天的声韵
荡平了万里黄沙
你说今天同我沧海横渡
去体验豪放之美
我紧急视频放大
禁不住油然想起了她
放大，快放大我们站立的骨架
不放到顶天立地，美呀
诺大的胸怀如何装得下
如何“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”
如何“待到秋来九月八，万花谢尽我花发”
如何“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
如何“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”
如何……
美，你看你看，说着说着他们就都来了
快升起一杆大帆满载千年的缘分
我们出发
2、
长风浩荡亘古岁月
碧波横流时空无涯
豪放之美研讨会
于东海历史方舟开幕了
毛泽东握住李白的手
说兴会呀兴会
危乎高哉——怎不见您三千丈的白发
诗仙仰天大笑说
“我等岂是蓬蒿人”——
“雄关漫道真如铁
而今迈步从头越”呀
那厢东坡长袍施礼黄巢
黄巢慌忙回拜
说相见恨晚
未能相约合掌而善抚天下
“千古兴亡多少事，
悠悠，不尽长江滚滚流”
——这一声咏唱
刹住了一时的喧哗
辛弃疾捏着论文
身姿一如当年的辛家军
抢先扬枪跃马
《豪而放之美必以大器之声震焉》
哦！美，论题不失为大家
现场直播
论证立刻传遍海角天涯：
夫震天地之声必以洪钟大吕
骨笛竹笙何以抒发
夫挺山林之神之威必以狮吼虎啸
草兔田鼠只能心余力乏
夫万钧雷霆挟疾风暴雨大作
只有广袤的天宇才能胸怀得下
故豪而放之大美青睐大词大语
底气人格必以大我崛立
“大风起兮云飞扬”
只能唯一刘邦
“怒发冲冠凭栏处”
只能唯一岳飞
而“留取丹心”者
则必须文天祥……
3、
波涛万顷簇拥着万朵祥云
云端飘下抑扬顿挫之音
“此去泉台招旧部
旌旗十万斩阎罗”
“各位好唦！陈老总来迟也
迟也要宣布论文——
《论太白之诗占尽豪放之美》
副题（哎嗨）
——网上大诗人难寻”
（这时主席等用眼睛问候
元帅也顺势抱拳回谢众人）
“文如其人，诗如其人，太白就是太白
胎子里骨子里的大气辞彩
那句不是顺手拈来”
“‘君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回’
这样喻义的大起兴任谁读了不落泪”
“‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’
托大志于万里胸怀
让多少人激情澎湃”
“‘吾将囊括大块，浩然与溟涬同科’
天地宇宙精神
融合成了一个宏大之我”
“‘百年三万六千日，一日须倾三百杯’
大气萦怀雄风浩浩
太白之诗占尽了豪放之美”
4、
这时，再也坐不住了诗仙
窜过位子怀抱酒坛
说小老乡陈啊
你太触动我的肝胆
来来来——与你痛饮八百碗
不醉不散
醉也不散
今朝饮干太平洋
明日移师峨嵋巅
醉卧昆仑浑不醒
珠穆朗玛守身边
来来来——黄巢润芝东坡辛蛮子
来来来——大风、怒发与心丹
满上满上，满、满、满
难得相逢论美学
诗心无处不奇绝
吟到天荒地老时
放浪形骸依明月
来来来——干杯、干杯、干杯
君不闻有歌千年等一回
花烛之夜酒最美
玉液琼浆都是诗
沾唇灵感满天飞
呜呼……
哎嗨……
啊哈……
5、
美呀，今天多么精粹精彩
山城子-李眼界大开
向他们学习
该怎样，该怎样重塑胸怀
会场息了波涛
沉静中有歌从西部高原传来
美，你听
轰鸣的伴奏如澎湃的大海
“是谁带来~~~哎亘古的召唤
是谁~~留~~下
千年的期盼……”
哦哦！是李娜，是李娜
是她，是她，绝对是她
（133行）
2009-5-11于黔中文化村
美，香径踏月与你婉约
——《形象诗美学》书稿[9]
作者：山城子-李
1、
五月之夜，风很清，月很白
冬青花细密枝间，把谁青睐
香径执意等待
美，走一遭好吗
与你并蒂
婉约一回诗意情怀
好的！山
这是词的另一条历史小路
起自晚唐五代
路面婉转柔顺而美
清芬隐隐
似去还来
美，你是说这婉约
内，含而不露，耐人寻味
外，敛而未束，缤纷词彩
辞令山道弯弯
九曲十八拐
淑女顾盼寂静无语
君子妙喻旨在言外
太对了
山，你好让人痛快
你可知道
每当我徜徉婉转含蓄
就会美成这样的情态
被人冠之以婉约之美
你说如何
我不悄悄
豪迈
2、
山，这是北宋路段
那个雍容华贵的身影
竟日里歌酒揽怀
说什么“无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。”
美，这是晏殊吧。他何故
“小园香径独徘徊”
这样的轻清婉丽
为哪样
淡愁如许
排解不开
山，人世间
纵有享不尽的荣华
却也无计
岁月的迟衰
山，你还记得那位醉翁吗
酒醒后，他正慢步走来
“离愁渐远渐无穷”
拈回半阙贴怀：
“寸寸柔肠，盈盈粉泪
楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，
行人更在春山外。”
美，是欧阳修呀
思乡思妇
他竟这般设身处地
由衷之爱
山，后边还一位
径自吟嗟：
“多情自古伤离别，
更哪堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸晓风残月。”
哈！风流浪子柳永
一派漂泊零落境界
情用景说出
何等凄美的婉约
3、
携手并肩横斜月影
左转右拐花路
北宋的深处
隐隐约约谁在低诉：
“纤云弄巧，飞星传狠，
银河迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。”
啊哈！只有风流才子秦观
眠柳宿花情殊
巧借牛郎织女
实为个人回目
所以感慨
所以叹呼：
“两情若是长久时，
又岂在朝朝暮暮。”
美，是不是还有个周邦彦
与少游菊兰并比
是的！他的写景思乡
更婉转清丽：
“叶上初阳干宿雨，
水面清圆，
一一风荷举。
故乡遥，何日去？
家住吴门，久作长安旅。”
果然，果然
先景后情则情深意密
回读不可释手
乡之美举在心里
4、
阵阵胡蹄长城飘忽
北宋正欲向南宋过渡
美呀，济南城里
是谁秉烛校勘古书
山，我给你背她的《如梦令》吧
一个少女
就会活脱而出：
“常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
尽兴晚归舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。”
啊啊！李清照嘛！勘书时她
已经红缨玉米一样少妇
记得她的《醉花阴》
足可以冠婉约之美家族
“薄日沉云愁永昼，
瑞脑消金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱橱，
夜半凉初透。
东篱把酒黄昏后，
有暗香销魂。
帘卷西风，
人比黄花瘦。”
不说每逢佳节倍思亲
只说竟日这分分秒秒的愁
不说丈夫久未归
只说无眠冷寝思悠悠
不说酒后思念深
只说暗香触动回忆在心头
不说想夫茶无心
只说憔悴人变瘦
美呀，你说
如斯之高标，而今谁又能够
5、
山，也不能那样说
你看帘外一直通明着灯火
都谁拜师而来
竟自当下网络
依稀朦胧半院子人
咱们悄悄绕到菊丛后
也许能认出几个
美，还真是的
其中三位是我的相知相熟者：
我的网上老师席芷
我的网上妹妹吉祥女巫
还有娜姿
来自“和煦的阳吻”诗社
我恍然大悟
她们何以都贴近婉约的风格
“你在角落蜷缩
如夜中的莲
黑暗将洁净包裹
窒息地 紧紧地
泪滑腮红处
滴滴坠落……”
这一片断
来自娜姿双重审美的《过客》
又拟人又比喻
爱诗或爱人，婉转着美
雅避直说
“舒展妩面桃花颜
诺诺淡语软言
融融春意至君前
却将悲喜凭添”
这是吉祥女巫《狐之梦》
第二节的翩跹
不说柔情蜜意
逆说言软语淡
情景双关春意
悲喜里藏着故事无限
“如果执意要写下去
别总看树和云层
别过问雨
停或是不停
如果要撑雨巷的伞
请记得走熟悉的青石路
比如江南
流水小桥的那幅画
柳是散文雨是诗”
这是席芷的《致江南》
不说我行我素，只两个“别”字
意向很坚。诗或者文章
“如何写”的问题多么复杂纷繁
就轻灵简约几个小句子
已经胜于大论长篇
十分的“苹果红”
兼十分的“咖啡蓝”
嘘---山，快喏声
看那位“凄凄惨惨戚戚”的人
正流落江南
用流落江南
给跟她学习婉约的人看
看得你的老师妹妹们
含蓄着眼泪
婉转着视线
（189行）
2009-5-15于黔中文化村
美，晨雾不散与你朦胧
——《形象诗美学》书稿[10]
作者：山城子-李
1、
美，忘记不了那次的天赐大雾
毛栗坡渠堤上与你相逢
本来是孤独一路相随
照例每天清晨的漫步单行
你却化为巨大的雾罩成一个半圆的世界来了
美美地沉醉心情
仿佛一个独立的国度
我欣然做了独一无二的总统
可以任意降旨胳膊腿恣肆怪异动作模样
自乐自趣横生
开过镰的稻子躺在田里偷窥
无数草叶睁开亮晶晶的
露珠眼睛
一定是以为我疯了
不知是诗文本的行走
进入了意境
不想与你对视
因为知道你的神采情态是一片朦胧
但我不知道你又悄悄分身
让另一顶雾篷与我交叉相融
那是多么令人噤声敛气的长镜头
开始仅是一个淡淡的单薄的剪影
贴到我半透明的国境壁上
然后一步步长大让我看清
一朵初开的夏莲清馨着课本与我相向而来
眼睫毛上的雾粒儿欣赏她
蹙眉用功的天真表情
明白是你给我送来一个素洁的题旨
让我的观察与体会隐入灵动
只是那种隔着静默
不可打搅的邂逅
维纳斯断臂一样
令人
想
象
无
穷
2、
山，其实我们正穿越一个晨雾的时代
而就近采取的不同凭借
也相异了云遮雾罩的情形：
北岛是凭借十年积压的压抑
压得词语粘连修辞变型
他那一块块短章密实得撕扯不开
语言的魅力就潜在浓淡不匀的朦胧
顾城一直都是个调皮沙滩涂鸦的痴童
正如他笔下打伞的孩子走在雨中
说一个是红颜色，一个是绿颜色
至今没人说得清是个什么象征
海子则在极度绝望中制造从容
每句话都明明白白，合起来就懵懂
他是将美深深深深藏于心底
太完美的社会理想谁都知道不在今生
梁小斌的“钥匙”不知找到没有
当时是什么堵住了中国青年人的心情
疯狂的年代给幼稚打下的烙印
青一块紫一块烙成了一幅新时期的图腾
稍稍明朗是《祖国啊，我亲爱的祖国》
看得见如水的月光在破旧的水车上转动
也许女性是用温婉亮丽制成的雾罩
所以更多的欣赏者们更欣赏舒婷
二十世纪八十年代走火入魔的诗人太多
王小妮叶延滨李亚伟蔡利华阿吾
杨炼张之陈晓林安琪老皮王建平…
他们都灵感于一场大雾中苦苦寻梦
3、
是的。美，加大我们的速度让晨雾涌动吧
扑面而来的将是各种样式的内容
揭开那层层面纱
或可贴近它们咚咚跳动的生命
山，那你就快挽上我绰约的风姿
让我带你飞进体会朦胧美的捷径
其实那感觉的花瓣儿就开在语言背后
翻过修辞的篱笆才能得窥形影：
“四月是用来赶路的
哪怕只是一只破旧的船只
同这个春天交换预约的花朵
并意外地扑捉一些意象，悟到某种可能
月亮走了，太阳重新升起来
此刻我在尘世在光阴的背上
如实地诉说
但我依然不能吐露白玉兰的清香
来自谁的思念”
美，这是我老乡利子桂冠诗的第三节呀
我们这就走到文本的背后吧：
哦！“四月”被“物化”，“船只”、“花朵”、被借喻
哦！一个“预约”的嵌入，使“春天”得以拟人
哦！“意象”是拟物的转喻，“某种可能”是模糊
哦！“月亮”、“太阳”又是借喻
哦！“背”字的拈来，使“尘世”和“光阴” 成功拟物
哦！暗喻“白玉兰的清香”，“谁”又被模糊
九行诗则十余处积极用格
就飘出了朦胧美的效果
山，你再看这
就是那个痴童《别》诗中的末节：
“只有影子懂得，
只有风能体会，
只有叹息惊起的彩蝶，
还在心花中纷飞……”
哦！三个“只有”的范围副词限制
限制出了诗主体形象“我”分手后的落寞孤寂
和留恋的丝丝不绝
哦！除了自己的影子就是风了
找谁去诉说呢
这就弦外逸出了孤寂落寞的效果
哦！一声叹息，心中就纷飞出
蝶恋花般的初恋时节
恋情何曾停歇
夜以继日，还是日以继夜
4、
“夜正趋于完美我在语言中漂流
死亡的乐器充满了冰谁在日子的裂缝上
歌唱，水变苦火焰失血山猫般奔向星星
必有一种形式才能做梦
在早晨的寒冷中一只觉醒的鸟更接近真理
而我和我的诗一起下沉书中的二月某些动作与阴影”
山，这六行是一整首诗
题为《二月》
哈！美，我想起来了
果然是“短章密实得撕扯不开”的杰作
但我还是能设法撕开一点
看一看里面真实的颜色：
——“死亡”是一切生物新陈代谢的终止
非生物没有生命，当用“毁坏、报废”表示
——“乐器”没有生命
用“死亡”限制，则喻其曾有过生命
——演奏的“生命”
——报废了，则情同“死亡”
——“冰”是冷的凉的“充满了冰”是喻冷的程度
既然乐器无知，也就无所谓冷热
因而那“乐器”也不是乐器
是喻可以感知的人的本如演奏一样的生活
现在是失却了，感觉寒心
——“日子”就是生活
“裂缝”则是陶、墙、大地等有形物质
变成了开列状态不再弥合
这活用了“拈连”的修辞原本通过比喻
但入诗之后，省略了过程中的喻体
就省炼为“日子的裂缝”了
这样呈现的文本语言就朦胧而又简洁新奇
——“火焰”非动物，无血可失
看似荒谬，其实不然
火焰可以作为喻体比喻人的热烈或愤怒
“血”是维护动物生命的液体，一旦失去
生命就无法维持了。看来诗人的热烈或愤怒
是因生活的变故（裂缝），已经不再了
这样用“失血”作比，不是很恰当么？
——“山猫般奔向星星”
有个“般”字可称喻词，是明喻
但本体省去了，且中间还揉进了“借代”
借山猫的整体来替代山猫动作的灵敏
其实“灵敏（地处理问题决定去向）”才是本体
星星在天上，映亮夜空，喻的是理想和希望
所以“星星”也非星星。真是奇妙呀——
“山猫般奔向星星”的语言呈现
好像不咋样的一个喻句
但在具体的上下语境中
却恰如其分地说出了诗人暗地里的追求
哦哦哦！美，实在接近了晦涩
我用了大气力仅撕扯开了第二、三这两行
这样丰富朦胧美的潜藏
只有极少数人才能攫出彩色的光亮
美，我们歇一歇吧
就躺在北岛 “正趋于完美”的“夜”之上
5、
“夜”之上，是绵延无限的缥缈
缥缈是朦胧之美的别一种拍照
美，请不要打开闪光灯
让牛郎织女趁着夜色走上喜鹊群搭的美桥
好的！山，咱们不去打搅他们
就仰躺着月光把今夜的主题广泛探讨：
如果说豪放与婉约是诗的两种风格之美
那么朦胧则是现代朦胧诗体裁特征的标识
与之对应的当然是新诗的传统之美
这两翼的展开与交互有望展开诗国的新潮
是的！美，我已经注意到一些诗人的探索
正是沿着这样的渐趋渐美的创新大道
但应需从理论上说明朦胧寄以实现的手法
娴熟之后才能拈来自如长智生巧
说手法目前诗界没有统一的定论
但象征、隐喻、荒诞、模糊、陌生应为主要
至于技巧上的语言有意把握与变幻
全在于修辞的新颖拓宽奇绝渗透叠加与创造
山，你说得真好。顺便举个例子
也好让我美的更加自豪
嘿嘿！例子正可顺便
脑际有林溪诗《乌鸦》的片断轻轻而飘
比起北岛、顾城、舒婷们的朦胧
80后们就成为“后朦胧”的代表：
“我把石头一颗颗放进瓶子里
你就慢慢地升到我的高度
如同翅膀带着我升过这座城市”
乌鸦想喝到水而往瓶子里衔小石子
手法是偏于用典的隐喻
被拟人的“水”其实是赖以生存的“薪水”
“我” 的生存恰如洛阳米贵白居不易
是的！山，朦胧是80后的精神掩蔽所
正如野外的晨雾，机缘成独立王国
动作模样尽可以发泄甚至百出洋相
却都是作为诗体美的一种呈现效果
美，谢谢你了，别走
今天怎么觉得好累好累好累
不想动就躺在“趋于完美”的“夜”之上
扯下银河…咱们美美地睡…
（200行）
2009-5-17于黔中文化村
美，陪你回娘家
——《形象诗美学》书稿[11]
作者：山城子-李
1、
“左手一只鸡，右手一只鸭，
背上背着个胖娃娃呀~
回呀回娘家~”
你就这样地唱起来了
一脸的彩霞
我就扭起来了（那节拍，不扭不行）
陪你回娘家
娘家很近
就隔一个世纪
门牌上写着：诗国-大中华
嘿！地球上最大的家族
九世同堂咧：
诗
辞
歌（乐府民歌）
赋（每骈皆诗）
古体
格律
词
曲
歌谣
传统多么多么多么悠久呀
起自风雅
2、
美，放下你的娃娃
先拜现实主义吧
好的！她们都住在后院
很热闹
笙管笛箫
吹打弹拉
十五国之风飘飘洒洒
雨润桑麻
《虻》里有泪
《硕鼠》中有骂
后世相承以《孔雀东南飞》
至唐圣出
“三吏三别” 兼听
粼粼之车
萧萧之马
啊！沉重而宝贵
不能丢下
拜吧
美，抱起你的娃娃
去访浪漫主义吧
好的！她们都宿前苑
很馨香
兰芷并艾
风车鸾驾
有人长剑高冠赴汨罗
一曲《离骚》
走进万户千家
后尘扬起
直袭大唐仙家
一梦天姥长吟
风流天下
啊！理想最宜寄寓
更不能丢下
拜吧
3、
现实是一个轮子
浪漫是一个轮子
美，就上这辆车吧
向你的深闺出发
开你绣楼门
启你绣工匣
赫琅琅三件宝物滚落了：
一是赋
二是比
三是兴
所有美丽的行走
都离不开她们仨
就像花儿
离不开蒂把
赋说：
我就是叙述与描写
就是声色状貌
如临其境
如赴幻化
如入其情
如卧橱纱
比说：
我就是打比方
又不限于打比方
就是积极修辞
求其生动
枯枝发芽
求其形象
铁树开花
兴说：
我就是以物引事
本来自己登台表演
先请别人说句话
也如剧前一通鼓
以待观众
从容坐下
美，此三宝物，真宝也
要代代呵护
使其愈发圆润光华
4、
“左手︱一只︱鸡，︱
右手︱一只︱鸭，︱
背上︱背着个︱胖娃︱娃呀~︱
回呀︱回娘︱家~︱”
美，怎么又唱上了
山，我想起另一个传统了
你看这节之拍
你看这韵之调
你看这韵之押
就是那个“音乐性”的神奇
行走呀
看见服装模特表演了吗
双脚一步一跨
那是拍（节奏）
身子一起一伏
那是调
调就是平平仄仄平平仄
平就是阴平阳平一条腿
仄就是上声去声入声另一条腿
两腿美丽地交叉
就抑扬顿挫了
看见模特走几步就摆个姿吗
就是脚步停一下
那就是韵脚
通常隔行押在二四六八
你知道的
就不给你举具体例子了
5、
美，你说的我全明白了
就是上面这些传统
反映到新诗里可以叫做传统的写法
与朦胧写法对应
写法朦胧叫朦胧诗
或朦胧体式（体裁与表达方式）
写法传统叫传统诗
或传统体式
美呀，可以说
绝大多数的中国现代诗人
用的都是传统体式
请看贺敬之：
“走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。
青天悬明镜，
湖水映光彩，
黄河女儿梳妆来。”（节选《三门峡-梳妆台》）
再看艾青：
“透过雪夜的草原
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数土地的垦殖者
失去了他们所饲养的家畜
失去了他们肥沃的田地
拥挤在
生活的绝望的污巷里：
……”（节选《雪落在中国的土地上》）
闻一多也一样：
“太阳啊，楼角新生的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
“太阳啊！我家乡来的太阳！
北京城里的宫柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样。”（节选《太阳吟》）
明白流畅韵味而美丽
是传统体式新诗的魅力
（160行）
2009-5-21于黔中文化村
美，我们去诗现场吧
——《形象诗美学》书稿[12]
作者：山城子-李
1、
美，你知道电影电视视频为什么
普遍了人们的喜欢
请不要小沈阳似的“为什么呢？”
其实，就因为“现场感”
是的！山，哪里现场了
哪里就潜在着我亲临的容颜
毕竟人们都时空在具体之中
且喜欢具体的和谐可感
事实上，现实主义的传统手法
一直以来
古今中外
未曾对我怠慢
现实到诗里
我就伴随着诗径直走到人们中间
人们也就现场了一样
一颦一笑
一言一动
都真切眼前
美，那我们就去诗现场吧
我要到那儿认真感受
你吸引人的魅力
你新闻性的新鲜
2、
好的！山，跟定你的步履
任凭今天到哪里
哈哈！两只喜鹊叫喳喳相迎
冬青花浓郁扑鼻
建筑都错落在山上
这个地方我熟悉
你看那位坐在窗明几净里的人
不就是诗现场的黔中客吗
他屏前鼠标键盘地
正把五月的第二期文字编辑
一种适意
悄然他年轻的眉宇
其中套红的“职工文学”
坐在四版右下角默契
啊哈，我看见了！美
两首小诗是整版的唯一
传统手法
都是现实主义
这是山城子近期与诗的亲密
正题为《小女孩笑盈盈地坐在轮椅上》
外一首是《大地》
前者是考虑“5·12”周年将至
后者是闲散中拾到的意趣
关注着人与时事
又着眼社会基础的整体
写的时候
应当想到了诗圣
工部若亲至2009年的5月
面对这些实际
肯定不会游离
3、
山，那我们就深入进去吧
这个小女孩用坚强描绘了伟大
去年央视播出的时候
多少人屏前为之泪洒
是的，山城子在自家屏前
正是洒泪之后
升华了情感
只是那时诗帖太多
没被注意到
今年加了个“去年”字样
依然新鲜
那么，咱俩立刻从头至尾
体会一遍。
——好的！
“去年，我叫不出她的名字
她才长出几叶岁月的鲜嫩
镜头上见她坐着很新的轮椅
被人推上一个集会的台面
下肢被截断在废墟的部位
肯定还在一阵阵钻心地疼痛
她却笑盈盈地面对观众
花一样开放灾后的坚强与乐观
“英雄的概念对她来说
还不知道应当怎样注释
她只知道为了更多人的生还
当时她必须坦然面对锯断
锯吧！叔叔！我不怕痛
还有许多同学在里边……
小女孩笑盈盈地坐在轮椅上
额上细汗昭示一次精神的涅槃”
山，这里从屏前收看的现场
直接进入了灾后集会的现场
又加入了救灾抢险时的现场
其间的“钻心疼痛”
与“笑盈盈”的比衬
最让人掀动衷肠
是的！美，这就是现场感
但语言也关键
古老的赋法
不能《木兰辞》一样同于从前
“几叶岁月的鲜嫩”
比直接说少年增强了美感
“下肢被截断在废墟的部位”
是很别致的简练
至于“坚强与乐观”可以开放
是因喻体前置了条件
说“细汗昭示”
是把主观搭载于细腻的客观
4、
山，那么《大地》的现场感
是否弱些
不！只能说单纯一些
它的二三四七行都是直接的描写
却占了全诗的一半
请看：
“朦胧之际，单纯廓清了整个内部
此时我迈着轻盈复习乡间小路
自由地放逐感觉到足底
亲近蒲公英亲近纯朴坚实的大地
多么让人放心…静静地承载万物
除了晨露的晶莹，几无所取
雀鸟从四面八方震颤它们的喉弦
由衷着谁深深的赞许”
山，这“迈着轻盈复习”
还有“放逐感觉”
及“由衷着谁”
又是赋法悄悄地生长着新的容颜
是的！美，只有这样变异语言
你才会飞出字里行间
在读者面前红颜顾盼
但这一首小诗突出的不是现场感
而是象征意义的若隐若现
现实在“静静地承载万物”
是对劳动人民的由衷热情的礼赞
巧在借景生情
而景来的又极其自然
山，其实那天你复习散步的时候
我就紧紧贴在你的身边
否则哪里会产生《大地》
又这样快地进入了版面
哈哈！美，都是因为
与你
结下了不解之缘
5、
山，记得你好像评过一首获奖的诗
那诗的题目叫作《后审判》
是的！那是典型的新闻性作品
极具现实主义批判的震撼
那是诗人祁鸿升的作品
是一首痛楚而悲美的新诗典范
那新闻的故事性极强
用我的笨嘴给你复述一遍：
三歹徒刀逼女司机欲下车强暴
只站起来一个敢于制止的瘦弱
瘦弱很快被打倒
全车人怯懦不敢出声儿
促成山野里半个小时的兽性狂笑
狂笑挟司机姑娘回来
姑娘推那个瘦弱下车
瘦弱不动，竟被全车的强壮拉推而下
仍下他一人在山野荒郊
姑娘从容发动车子
直把一车人开下高高的悬崖
如一个臭鸡蛋稀哩哗啦碎掉…
就是这样。美，我记得诗人
第三十四行是这样写道：
“但我们看到了原本没有勇气呼吸的乘客
同心协力
将这辆车上唯一的良心
赶下车去”
山城子说：
潜台词是这些人们
已经向车上的“恶势力”投降了，
甘愿当“走狗”了。
不由就想到中国这辆车开到1931年时，
不就上来了关东军么？
瘦弱的张学良站起来，
却被谁拦住了，
成了他的终身遗憾！
开到1937年时，
汪津卫们不就投降了吗？
劣根性由来已久了。
这可以叫做历史的根源么？
山城子说：
历史已经历史了。
那么，现实是怎么回事呢？
现实的商品社会拉大了收入的差距，
享乐主义、拜金主义的横流，
诱发了人的动物性的生长，
于是黑社会现象产生了，
零零碎碎的违法犯罪现象层出不穷了，
中巴车上三个歹徒的出现就不奇怪了。
非公有制经济的出现，
剥削的存在，
并未消失的剥削阶级人生观的
核心——个人主义，
又有了生长的社会条件，
于是潜移默化在人们的心中，
加之社会主义精神文明建设
实际上的滞后，
所谓的“明则保身”的意识
就促成了这种普遍的麻木，
于是就有了多数人向少数“恶势力”
特定场合下的俯首帖耳了。
就有了“歹徒们笑了，乘客们笑了”。
不是么？
全诗52行，山城子称之曰：
“古乐府诗中崭新出来了现代乐府诗”
当然是强调了现实主义精神
离开现实——美，你说
诗还会有生命力么？
（200行）
2009-5-25于黔中文化村
美，与你月宫去浪漫
——《形象诗美学》书稿[13]
作者：山城子-李
1、
端午停在端午这一天
奔月号飞船停在我家落地窗前
我说美呀，你快梳妆打扮
今天咱们广寒去浪漫
千年的盛会千年一遇
数千位古今诗人前赴论坛
组织者是大唐的翰林李太白
早早发来了邀请函
主题是“浪漫主义•昨天与今天”
要求人人发言
分给你我合作的论题是：
《举例说明当世创新的浪漫》
啊！风飘飘兮不吹船而吹衣
月宫将芜胡不去
嫦娥开心舒广袖
迎来千年的大欢喜
广寒大厅缤缤纷纷亮虹霓
诗祖诗仙诗圣诗鬼诗魔诗王已到齐
作揖打拱握手拥抱喜泪交流
嗡嗡隆隆如群蜂挤挤擦擦采花蜜
2、
美，轮到咱们了！快进入情境
好咧！诸位先辈先哲敬请合目
——为哪样要闭眼睛？
——嘿嘿！因为这是《裸泳》
我们只截取其中一段
曝光他——四川的小伙子罗锡文
这肆无忌惮的脱颖：
“啊，在光波上吹笛的人
是否彻悟？
是否干净？
也可否与我一起
把远逝的时间吹亮？
像肉体，像挂着青春的老树
也把我悬望，把我没有衣服的思想
悬挂在水中”
仅这八行
已经凸显了现代浪漫主义的光芒
是基于如何的“彻悟”
才获取了
“把远逝的时间吹亮”的想象
而焦点
在于“我没有衣服的思想”
这是怎样疾于商品世俗的
痛楚
来理想这个世界
不再有伪装
“山伢子，我插一句！”
（哦！是主持人太白要把话讲）
“你评析得很对——
浪漫主义笔法都是痛楚出来的
比如诗祖的《离骚》
就是痛楚那个昏庸的楚怀王
比如我的《梦游天姥吟留别》
如何不是痛楚玄宗那个大唐
‘大道如青天，独我不得出’
都是怀了高迈的济世理想
才无可阻挡地
语言放浪，语言放浪…”
3、
哇！诗仙说得太好
论题顿起高潮
唏嘘嗟叹席上一阵议论过后
突然静悄悄
美，快继续
好咧！先生们女士们敬请闭眼
在水里尚可浪里白条
这回是《裸舞》大厅灯光之下
眼睁睁看怕走失味道
“我温暖如黑夜
我柔曼如虚空
我打开节奏，我就是美的总和
我是光年，植被之外的婴儿
在明月的子宫里疯狂地
吸收羊水和朴素的真空
上帝在时间里——子宫之外
敲打着门——
那已经为形容词关闭的门
呼唤我的肉体
为失明的眼睛盛开”
哈！又是不穿衣服的浪漫
居然不怕引来警察严办
但警察也有警察的局限
“美的总和”他们看不见
更不认识“光年”
但
这是怎样的理想痛切于心
还要求助上帝“呼唤”
天下的眼睛为什么都“失明”了
要用“盛开”来拯救——
而必须除却一切伪饰
一如毫无纤碍的全裸旋转
确实，确实，确实呀
古今人物
纷纷礼赞
4 、
美，再举一例
好咧！各位领导各位来宾
浪漫的还是川籍小伙儿罗锡文
下面这个片断
选自他的《裸奔》：
“啊！我裸体的远方所建造的终点
和一个物质永久的爱侣——一只
靓丽金色乳头的诗歌之王
把我接住而狂吻，以光年对时间的迁徙
把我遗弃，把我裸露的太阳踢向
蔚蓝的腹心
我是唯一在飞翔的老虎
把玩着对所有老虎残暴的思念”
嚯！这回是一丝不挂而狂奔
却朦胧成布雾裹云
理想设在那个“终点”
是诗歌之王的“狂吻”
却因太远的距离（光年）而被“遗弃”
遗弃不了的是昂扬着的精神（裸露的太阳）
尽管被“踢向
蔚蓝的腹心”（反而不错）…
至于会飞的与不会飞的老虎
我实在不知所云
只能移交给在场的先知先觉们
来智者见智
仁者见仁
5、
哇！会场炸锅了
杂沓着古今不同的声音：
“当下的后生一痛苦就成狂人
这样刺激的浪漫是否过分？”
“毕竟走出了游仙呀
把传统笔法推向了创新！”
“那总得让人看明白呀
太多的借喻就封堵了阅读的门”
“有什么读不明白呀
不就是光着身子疯跑吗！”
“对对对——就是一丝不挂
就是《裸泳》《裸舞》《裸奔》！”
“好热的五月天呀——不妨大家也都
退去包装和伪装——咱们来个裸饮！”
“什么什么，来个裸饮！
都疯了吗——你们？”
“就是要疯！——不疯
如何浪漫又如何做诗人？”
“啊哈哈哈…退，退，退…
退光了我们一起裸饮！”
“啊哈哈哈…满上满上满上
满上了我们就裸饮！”
美呀，咱俩悄悄撤吧
乘一朵祥云远遁
好吧，你抓牢我的裙裾
咱们不参加嘿嘿裸饮……
（145行）
2009-5-27于黔中文化村
美，陪你钻进象征小屋
——《形象诗美学》书稿[14]
作者：山城子-李
1、
月宫的浪漫堆积体内
很像一次旅游后的累
美，就陪你钻进象征小屋吧
不是要倒头大睡
山，周占林主编的这本《中国诗歌》
完全可以调整我们的疲惫
就随便翻翻
很想碰到象征的精粹
说的是象征手法吗
能否先奉献你的体会
就像畅游长江之后
你跟我说水
好的！山，我说
比如一首诗是一个部落
或者图腾以一只老鹰
或者图腾以一条金蛇
那么金蛇和老鹰
就是这个部落的“象征”
嗯！说得好呀，美
我们不妨拈来些例子比照一回
2、
好的！山，这儿有位年纪不惑的诗人
是云之南的兰冰
他这首《黑夜》手法就借助了象征：
“黑夜
是一件黑西装
我将它穿在身上
爱人 把月亮
小心翼翼地别在我胸前”
——噢！就这么5行
——是的！就5行
——看来诗人很会张开翅膀
黑夜居然变成了衣裳
关键，又别出一轮月亮
山，你可以角色进去
穿上柔和温馨的黑夜
然后接受我的纯净与明亮
啊哈！美，我懂了——
黑夜这里象征柔和温馨
月亮这里象征纯净明亮
合起来就是：
柔和温馨纯洁明亮象征着
和谐幸福的婚爱天堂
是的是的
——真是心有灵犀了你
3、
山，再给你体会一首
这是重庆诗人陈晓林的歌唱
诗分五节共30行
标题是《我们走在大路上》
啊哈！久违了——
“我们走在大路上
意气风发斗志昂扬……”
李劫夫谱的曲子
曾把中国的一个时代唱响
那是何等翻江倒海的激情
鼓起五千年文明的力量
雷霆万钧无可阻挡
是的！山，那时节
我也跟着七亿人民在各种场合豪壮
不过这首不是歌词
而自始至终以“笛子”
为特殊的主要意象：
“笛子，早已变得黑黄黑黄的了
这些年来，仍然以仰视的角度支撑
破碎的风景
每次从收藏柜里取出平放在手上
阅读那些发出过声音的孔
从前陷进去的身体还是照样
进进出出”
美，请你停一停，让我想想
既然笛声可以“阅读”
怕是指一种曾明亮一切的思想
而现在的地位仅是“收藏”
“陷进去”这极让我共鸣
我也是“进进出出”“照样”
“笛子依然是笛子
还依稀能够看见上面——
‘星星之火，可以燎原’飞过的手迹
现在很难听见笛子的声音了
岁月涉过的江岸还能映出那个
卖笛子的人”
美，这是第二节吧
那草书的原样立刻进入先前的激昂
笛子的声音确实极少了
代之以摇滚东方的西方
卖笛子的人
现在只能躲在花甲以上的人群
相互回忆
或者站立在历史属于他的那块地方
深沉地痴望已往
那燃烧青春与激情的岁月
依然辉煌
山，你好让我感动
全诗还没有读完
但那笛子的象征意义
已经清晰地托于你的手掌
4、
美，其实邮寄到的那一天
我就已经欣赏
后三节诗人进入转折
道出政治上的翻身
远不是经济上的解放
尽管高唱《英雄赞歌》
尽管“我们走在大路上”
但精神上的富有
并不能填充饥肠
背后留给读者的空间
是让人能够想到
正如当下物质的小康
也难说就一定会
茂盛来不及呵护的精神的荒凉
这也如笛子明亮的音色
并不能充当主食
而稻谷玉米高粱
也不能直接长成人格的高尚
5、
山，有你这样的读者
诗人会感到慰籍
我有你来作伴儿
也体会到了从未有的莫大欢喜
——其实象征的手法
不一定都用于整体
这里有冬箫的一首诗
《在河边感受忽软忽硬的风》
前两节的五行我念给你听：
“向南，河流静止，我放下一个上午
这个方向沉默寡言。遥远
有人想着我的名字
“我能忘却这样的乳名吗？
简单轻柔的名词，是我最先感受的风”
不错不错！这“风”
立刻成为母爱的象征
若是春日，那就是和风
若是夏季，应当是凉风
若是秋天，必定是爽风
若是隆冬，则是空调出来的暖风
不论整体还是局部
只要意象合适
都可以进行
从而为诗文本增强诗性
增强美
增强成功……
（139行）
2009-5-30于黔中文化村
美，咱俩玩藏猫猫去
——《形象诗美学》书稿[15]
作者：山城子-李
1、
美，我六十年前就玩藏猫猫了
与儿时的小伙伴儿
开始在院子里
柴禾洞、堆农具的棚子
闲着的大缸、墙豁外面…
小伙伴儿问：“隐儿了吗？”
还必须回答：“隐儿了！”
于是就屏息呼吸一动不动
直到小伙伴儿“哈哈”一声
说“找到了”，之后交替
今夜这样好的月亮地
咱俩也玩藏猫猫去
既然，那就去
不过，山，得我先藏三次
然后再你
好吧！你先出门儿
藏好了也喊一声“隐儿了！”
还是别喊你辽西的土语
藏好了我会用诗的术语通知的
我会说：
“喂——我隐喻了！”
好！隐喻就隐喻
看你能“隐喻”到哪里去
2、
山，我隐喻了——
请从这首诗的小径来觅：
“上个月那块鱼鳞云从雪上的背面回来了，
带来桃花需要的粉红，青稞需要的绿，
却没有带来我需要的爱情，
只有吵闹的学生跟着。
十二张黑红的脸，熟悉得就像今后的日子
有点鲜艳，有点脏。”
嘿嘿！这不是马骅写的嘛
刊登在今年《诗歌榜》的创刊号
标题是《乡村教师》就在封二
还黑白了诗人的相照
你曾随着作者的大爱精神
到云南德钦明永村的小学校
你就亮丽在他的“免费教学”上
直到他的失踪令你苦恼
美，你肯定还在关注着这个人
做游戏就下意识到他这里藏身
我已经注意到了“那块鱼鳞云”
正在不经意地透出你的红晕
左手“桃花”，右手“青稞”
你把自己隐蔽的不是很深
左脚趾上涂着一点“鲜艳”
右脚丫粘着一些灰尘
透过这些喻体的纷纭
那美丽放晴的“鱼鳞云”
分明是“素质教育”的化身
而带来的“粉红”与“绿”
就是科学的教育方法
要因时因地特别要因人
“鲜艳”就是特长，无疑要发展
“脏”就是要克服的不良习惯
哈哈！美，我找到你了
——这样成熟的隐喻手法
山，你肯定早来过这个地方
不然如何找得这样容易
当然，这里有我涉足的记忆
——那么，你再藏了去
3、
山，我又隐喻了——
寻找就请沿着狐狸跳跃的踪迹：
“在茫茫草原，狐狸开始炼丹
首先是超度自己
燃烧的火球上下翻飞
而无边的孤独早已在大地上铺开
为了永恒狐狸开始炼丹
此刻微风静止
此刻茫茫草原静止
“我听说狐狸在传说中炼丹
嘴里吐着火球
火球的方向是月亮
月亮的方向是无边的孤独与黑夜
那时我的岳父走过茫茫草原
那时我的妻子还小
黑夜即将结束。美丽的狐狸开始跪拜
太阳的奥秘就是灵丹的奥秘
面朝太阳跪拜三次，狐狸继续炼丹
一只狐狸，两只狐狸
此刻火球在她们之间传递
潜心修炼着。吞进去的是火
吐出来的也是火
千年的修行伴随着肉体起伏的地平线
而万物终于看见了晨曦，看见了光
而狐狸终于看见了自己的本相
整个世界首尾相连
此刻我的妻子已经长大
此刻她正在构思她的蓬莱仙岛”
美，这回你也没藏太远
只不过从封二隐逸到了11页
隐逸到谯达摩的诗篇
标题是《狐狸炼丹》
“炼丹”这个词语在民间不是炼丹
特别在辽西的话语里
本是一些哺乳动物雌雄的爱恋
其环节当是开始后代的繁衍
而狐狸从来仙而不凡
美丽的黑夜是它们追逐爱的乐园
正是从这里
我看到这位诗人不凡的隐喻手段
美丽的“狐狸炼丹”作为喻体
所喻正是人的姻缘
“为了超度”“为了永恒”
就是为了嫁娶及其后的美丽与美满
“面朝太阳跪拜”是祈望光明
亦可理解为山盟海誓的内涵
“火球在她们之间传递”
传递的分明是爱情的火焰
“吞进去的是火/ 吐出来的也是火”
热烈的激情已经被点燃
长大的妻子“构思她的蓬莱仙岛”
就是理想的相爱
要神仙一样地百年千年
哈哈！美，我找到你了
即使以狐狸脸蛋儿遮身掩面
我照样会把你发现
山，你是太熟识我了
不管藏到如何陌生的地点
也逃不过躲不过你智慧的双眼
不过，总得让你费些周折
最后一次藏给你看——
4、
山，这回我走的很远
一直走到七小姐那里的夜晚
你可要小心地摸索
别把女诗人的心事碰翻
她的心事
躲在《此花为我栽》（《诗歌榜》89页）
里面：
“当夜色四合，当温暖的暗流围绕
酿蜜的花儿有约会
群芳弹奏的夜色里
我就不怒放了
“一层
一层
闭拢
回到盛开之前的蓓蕾，或者更前
我们还有时间
为相遇做准备
你还在心房外来回走动
我还在练习花开簌簌的些微笑声”
美，我是踩着星光找来的
确实难找
你的明眸皓齿一点不露
笑靥也藏的恰好
你肯定不在“群芳弹奏”之间
那“暗流围绕”
倒是有些蹊跷
“不怒放”也像一个暗示
为的哪样竟想出那样的“回到”
“回到盛开之前的蓓蕾”
无疑对谁（岂止诗中的“我”）
都是难得的美妙
如果是幸福的婚姻
不妨共忆单纯时的美好
若是失败的情缘
重来一回是何等的需要
但，这是不可能的呀
惟其不可能才更显内心的煎熬
美，你就藏在这里呀
悄悄玩味七小姐隐喻的技巧
逆向思维顺手拈来
天真的想象其实老道
5、
美，我们继续——该轮到我藏你找
请你暂时闭上眼睛
我得有一段小跑
当我跑远你听不到声音的时候
再睁开你的秀目
有一首诗（《诗歌榜》99页）你会看到：
“一株老而未朽的老榆树自己栽在椅背上
榆钱早被鸟儿衔走了，叶儿也发黄稀疏
近处忽然窜起一枚嫩枫叶儿，摇一摇
招呼我。不问题，问棋，我说谢军会下
“叶儿迭起盘，收了站立形象，拉我坐
拉话是假，真是海的漩涡中的临时挣扎
我忖：就让她喘一口气吧！就没离开
周围的小树们趁机把枝叶儿都弯了过来”
哈哈！山，我找到你了
怎么藏到椅子背上去了（老远就能看见）
什么“老榆树”呀，分明就是你
忘了吗？你早就给我讲过这个故事：
你退了后，去给一家私立的高三代课
看守晚自习就在高高的椅子背上落座
一个女孩儿向你摆手（以为要问题）
你就欣欣然走了过去
她却问你会不会下国际象棋，你说不会
学生索性拉你坐她身边说“那就说说话吧”
她收了摆好的象棋就同你小声唠了起来
周围的同学就都将身子探过来听…
是的！美，我没退前搞了12年的“自学互教”
让学生天然地发展——
学归他们自己学，讲也要他们自己上台
就是高考总复习也要他们自己演练
我一直都好像袖手旁观（其实不然，要当导演）
而到了这所学校，安排必须听老板
让我重新体验应试教育的苦难
老师苦，学生更苦，晚自习他们特别生厌
就是那天下了晚自习，我写了这首诗
加拿大籍华人诗人晓鸣很赞赏这首诗的语言
其实是借助了隐喻的写作手法
才让语言有了诗性的显现
好了，今夜的游戏到此结束
而用隐喻的手法写诗还可以开辟更新的路
（208行）
2005-6-2于黔中文化村
美，有时你极不真实吗
——《形象诗美学》书稿[16]
（第七章 诗的常用手法美/ /诗的荒诞美）
作者：山城子-李
1、
美，有时你极不真实吗
或者说极不合情理吗
都情况在什么时候
喂！你怎么不回答
是否情况在恣意撒娇撒野
或者极欲一种特别的表达
你就抿紧嘴唇儿笑吧
反正你的秘密，我没什么不能觉察
诞生这个“毛病”的时候
你没有无理取闹般在诗人的笔下
也不在这个东方古国
而是欧洲普通的一个小国家
好像叫奥地利
有一个响亮的名字叫卡夫卡
西方众多文学流派的繁衍者
荒诞派自然也喊他爸爸
在他们的文字里
你总是被赋予荒谬怪诞
变幻着调皮的鬼脸
做离经叛道的胡来表演
却又是一种自由的抵达
就像大树可以升上云端
根须在上，如一头头金发
树冠朝下，与风悠闲
2、
山，你还是不要说那些以往的外事
只说说当下网络上的华语诗篇
毕竟我显形在哪里
在哪里可以称之为手法的荒诞
好吧！就你手中的那本《情诗》
舒云儿的诗里就有一点
那是一首仅4行的诗叫《纪事之一》
你就在最后那行跃然
哈哈！你说这个呀——我来念：
“阳光五月，马力献诗
三首，给伟大的四分卫
抽雪茄的大脸叔叔，一手搂着白平衡
另一只手向后探出，将荷塘小酒馆摸了又摸”
山，这能算吗
当然算
我说的是最后一行那只手的魔幻
没这“另一只手”长长地荒谬
（谁有那样长的胳膊呀！）
却又闲适地探出一种气质那大脸
（哪里有那么小的小酒馆）
没有这一行
前面的三行
走到哪儿也不会被请上台面
好了好了！山
被你这般一说，嘻嘻！我是哑口无言
3、
美，你哑口无言的还在后面
给你《北美枫》（总第5期）第55页看
陈宗华的《写在三七后》
朗诵——请用沉郁的情感：
“好长的睡眠
陷入声波的断裂里
一切时间都像铁一样的黑
空间痛在骨折里
失去了水平
玻璃重新回到硅砂里
硅砂回到矿石里
矿石回到山腹去
梦还会易碎吗？”
山，这是大地震后的反思
是一种问责的沉郁忿怨
来自于该女诗人的直觉
如果不严重地破坏了地理自然
是的！美
或许不该有那么多的承载于地面
不是地质学家
拿不到翔实的根源
只好表达以荒诞
于是就从“易碎”的玻璃
逆向地复原（永远不可能的了）
于是你就沉郁地随行
做了沉郁的美伴
4、
美，你不必沉郁得触动泪腺
“5·12”已经过去了一周年
给你转换个心情吧
是一种赤诚的爱的凸显
你应当很熟识的一位诗人
他的网名就很荒诞
——杯中冲浪（那是可能的吗？）
因此你也常常走入他的诗篇
这个大方严肃的《诗歌榜》（创刊号）
78页咱俩一起看
嘿嘿！——《和一粒小麦同居》
事情够有多么怪异新鲜：
“回到小麦，回到绿盈盈的手臂丛林
那温和的芒，以及朴素的花，我想
住进它们的家里，和纯情如水的麦仁
同居——是的，我渴望和一粒年青的麦粒
过幸福的家庭生活
我喜欢它的温存、它的清凉的体香
我会因它的透明而清澈起来
“和一粒小麦同居
生育许多孩子”
美，你说这是不是与象征及隐喻
融合在一起的荒诞
小麦可以象征农民
又可以作为喻体比喻农业或农村
但这里文字的字义行走
确实是极不真实的虚构与虚幻
毕竟是不同的物种
咋可以像相同的物种那样繁衍
是诗人对农民及农村生活赤诚的爱
找到了一个新颖的表达点
设若将“小麦”“ 麦仁”“ 麦粒”
换成“农民”“村姑”“姑娘”
读读看
还能算是诗吗
绝无美感可言
而这样恣情地撒一回娇
美呀！你比那麦粒更好看
嘻嘻——本来嘛
其实冲浪他就是悄悄把我召唤
你是说诗人的构思
完全出发于美学观点
是预计采用这样的手法
才会产生用“同居”来比喻的转换
嘻嘻——本来嘛
其实冲浪他就是让我把读者迷恋
5、
如果说杯中冲浪爱的是一个群体
而采用了荒诞
那么，还有人爱的是个人的婚姻
一样借助了荒诞
美，你肯定熟悉诗人子力
他就工作生活在黔北高原
我与他是未曾谋面的朋友
我们的作品
上了同一期的《诗选刊》
（2009年三月号下半月）
你打开42页的《灵儿》
（全诗六段）
请读第一段：
“在那个凄凉的垭口
灵儿把我吊了起来
堵我的嘴
放我的血
扒我的皮
抽我的筋
把我的骨头熬成了汤
“还好
他捧着我的心脏
没有喂狗
就是那颗鲜血淋漓的心脏
还是那么火红 炽热”
天呀——从表象看
遇见魔鬼了一般
文字竟这样血淋淋地行走
让人俱裂心胆
而诗中的“我”
为什么说的那样坦然
于是令人怀疑了
必须剥开这表层的荒诞：
那“吊”的一定是爱情的胃口
写的无疑是当初的初恋
而“堵…嘴”就是初吻
于是一系列的体验依次出现
热血奔腾了（“放…血”）
浑身燥热了（“扒…皮”）
频频触电了（“抽…筋”）
融化了一般（“骨头…熬汤”）
哦哦！手法的效果一如猛一针针刺
立刻让人的神经震颤
震颤之后的品味
就会共鸣读者的私人情感
并赞赏这手法
一如皈依者的苦心修炼
6
山，你分析的丝丝入扣哩
是否可以综合一回观点
美，其实你比我清楚
荒诞手法适用的范围已被拓宽
不再囿于对荒诞社会制度
那样强烈而无情的批判
比如舒云儿用于描摹人的气质
比如陈宗华用于反思中透出的忿怨
比如杯中冲浪用于由衷的热爱
比如子力用于描述初恋
但荒诞的根
一直都深深扎于现实的土壤
离开现实就不再是手法
不是手法 就会
成为文字的无知与混乱
成为内容上的荒诞
成为诗的不幸
成为美的灾难…
（186行）
2009-6-6于黔中文化村
美，想起那年携你去漂流
——《形象诗美学》书稿[17]
（第七章：诗的常用手法美/ /诗的意识流美）
作者：山城子-李
1、
美——
那年是哪年
哪年是那年
嘿嘿
陡峭的高山
陡峭的高山
弯弯曲曲一线天近而及远
左，没有岸
右，没有岸
湍急
两人一只皮船
湍急
两人一只皮船
湍急
两人一只皮船
男女搭配
脸对脸
你举数码
我举拉木杆
水声
风声
笑声
喊声
前呼后应
撑沙底
抵崖岩
浪花儿碎石
水珠儿溅脸
船儿打旋
船儿欲翻
摇晃
起伏
跌宕
生活一样漩涡浅滩
暑假
我们都是高考功臣
在功劳里漂流时间
或急
或缓
哈哈
美，在那个丰水的季节
我们
开心地惊险
2、
山，别问是哪年
就是那年
漂回了宾馆湖
你不下船
挎包里掏出个本本
一定要跟我讨论
漂流——很像
很像—— 一种手法
很像——西方发明的意识流
时空
心情
遂意转换
一会儿激流
一会儿蓝天
一会儿胃里灌矿泉水
一会儿肚子里送饼干
落水索性洗澡
手帕膝盖晾干…
很像——电影里的叠印
很像——电视连续剧的头片
很像——尾片
很像——
你很像不出来了
你说反正咋说也不恰当
干脆，这首诗
最能示范
最能经典
哈哈——你是抄在本里的
你让我闭眼
你就湍急地念
嗓音有些沙哑
听来很是情感：
3、
“小路
和那些幼小的名字
路边清香的水草丛
闪烁的一朵朵笑脸
红的蓝的白的紫的
那些一同被螃蟹咬过被蜜蜂蛰过的名字
不断的溜过破洞的袋口
那三月的田野
飘香的阳光
风醉醺醺的追赶蝴蝶
让麦田和油菜花笑的东倒西歪
那金色的海洋波涛汹涌
太阳羞怯地躲进薄薄的棉絮
阳光却被夹在阁楼的门缝里
“我总是忘记
铁轨
和那些站台
晨雾 把公鸡叫醒
送走了小路和渡口
火车开动
沿着站台与阳光之间
不断的拉长 拉长
终于甩开了尾巴
那颤抖的自由
站台
冲进了村庄与田野
穿过万家灯火
火车的鼾声中惊醒的站台
清晨的冷风中颤栗的站台
午夜的站台
南方六月的站台”
4、
山，一听就是海外游子风动
2004年11月贴于“酷我北美枫”
标题叫《我总是忘记》
其实是忘记不了，是反语
童年——谁能忘记
家乡——谁能忘记
故土——谁能忘记
祖国——谁能忘记
这是一首流成桃花水的乡思啊
谁读后都会共鸣在心
挥之不去
是的！美，你就是那桃花水
一种流动的美
从童年开始
从小伙伴儿疯玩的小路、水草丛开始
从叫着各种名字的有着各种颜色的小野花儿开始
从河里的螃蟹开始
从花丛里的蜜蜂开始
还有蝴蝶
都开始得真真切切欢欢喜喜
没法不共鸣
没法不共鸣
——风是醉的
——阳光是香的
——野花是笑的
——麦子和油菜花更是笑得东倒西歪……
读到这儿，谁能不想起
自己的童年
和童年的小伙伴儿
以及经年地玩在一起疯在一起的情形呢？
七九河开，八九雁来
我们挎着筐去挖野菜
是谁发现了田鼠洞
立刻围在一处挖呀刨呀
总是在最后一刻田鼠突然窜出来
就追呀打呀乐呀
闹得天上的雁鸣跌落下来
八月秋高，毛豆烧烧
嘴巴鼻子都吃成黑的
互相指着笑一回又一回
冷在三九，热在三伏
三伏天光着屁股在河里打水仗不出来
三九天不光着屁股打雪仗
不回家
望不到边的野外
童年的土地
许多人一辈子也没有离开
也不知道幸与不幸
但离开
总有各自的原因在
诗人的离开
也许是为了把阳光从“阁楼的门缝里”
解放出来（“颤抖的自由”就是认证吧）
于是就离开
那刻骨铭心的离开
就在意识里流成桃花水了
那飘落的桃花瓣儿
一浪一浪地流来
都幻化成了“站台”
“站台”意象的不断反复
“站台”意象的不停流动
强烈的艺术
就效果出来
让读者看见一个人
坐在火车上越来越远离家乡
心情的孤独、痛楚
表情的痴呆、无奈
思绪的迷茫、不确定……
我也曾有过离开
一次探求生存的离开
一个人八千里路的目标之旅
从火车到火车
坐得腰酸腿痛眼睛冒火的火车
从平原进入大山的火车
一座山连一座山
挡住了视线……
这流成桃花水的乡思啊
想起了家乡
想起了梦一样的离开
5、
美，我总是看见你
你总是无处不在
你在风动这一河的意识流里
流动成桃花的色彩：
跳跃频繁的具体细腻
——形的意象
——声的意象
——颜的意象
——情的意象
意象成火车奔驰的节拍
变化多姿的积极修辞
——拟人修辞
——拟物修辞
——借代修辞
——排比修辞
——反复修辞
叠印出连绵不绝的站台
美——
那年是哪年
哪年是那年
嘿嘿
事情已经不能重来
你却常在
（208行）
美，陪你素面桂西游
——《形象诗美学》书稿[18]
（第七章：诗的常用手法美/ /诗的白描美）
作者：山城子-李
1、
你总是用清水洗脸
与一切化妆品长久地绝缘
一个背包只有几本画册
行囊没法再简单
你爽然而说：出发（简直是命令）
我吓得立即陪你的素面蜿蜒
融入亚热带的羊肠小路
和雾霭缭绕的群山
探身过来的芭蕉叶也不施脂粉
深绿的脉络细腻如工笔
个中的真意已忘然
一两声鸣叫从密林里泻出
亲切如朋友的呼喊
今天的目标是界河
你鼻翼上为哪样渗出了细汗
汗香味混着野花野草的清芬
让我的嗅觉进入了怡然
界河躺在峡谷里
越过山顶就看见了身段
身段如游蟒
迷失了归属老是两国中间
山腰处是个红砖哨所
一面红旗招展
孤零零的寂寥
你说寂寥中的坚守诗意盎然
美，我真真地服你了
走到哪儿，都有你本真的发现
2、
界河里有人单独洗澡
青石板上等着单独的军衣军帽
一个素描本半掩帽下
你轻轻挪开 心情极好
说哈！这是刚写完的一首诗哩
字迹比较艺术地潦草
标题表明写的就是这里
——《那些界河上的鸟儿》：
“界河上的风儿没有家园
一些翠鸟飞来飞去
它们有时站在青石界碑上
啄几口红色的字体
不分方向地叫几声
然后慢悠悠地飞过界限
无拘无束无遮无拦
“我在界河这边守了两年
一动不动地站岗放哨
哨长天天叮嘱不准斜看乱叫
似乎守着一个巨大的秘密
常常有人向我们感慨
人应当像鸟一样飞起来
“哨长说胡扯人是人鸟是鸟
像这界河始终泾渭分明
说得我一头乱麻
记得好像是说千万不能鸠占鹊巢
也不能雀占鸠巢
扯了半天还是过去那回事
好像一动不动才是窍门”
美，你先别说出他的名字
我猜是军旅诗人周承强的手稿
哎嗨！山，你怎么会知道
嘿嘿！从他的潦草字艺
再从诗艺手法绽开的现场白描
白描也会新颖美丽这般
又这般的韵味美好
先说说你的体会吧，山
咱们不妨做一次诗艺探讨
好呀！美，那你就背对着界河吧
省得溜号人家洗澡
什么呀！什么呀！你再说
你再说我就不跟你好…
3、
…美，先说个故事你听好吗
小时候到舅舅家我就又哭又闹
舅舅赶紧哄我说给你画个人儿
立刻取出纸笔勾勒线条
线条追着笔锋左旋右转右旋左转
一个童儿满眼泪痕向我微笑
舅舅说你看这个人儿像谁呀
哈哈…像、像…我也破涕为笑
好意思说哩！不过你舅舅真好
就这样任你请出来解释白描
那毕竟是绘画艺术的技法
转移到文学上来该怎样请教
哇！美向我请教不敢担当
但可以《教师词典》上查找
记得是要准确生动形象描绘
但须少渲染，绝不必华丽词藻
鲁迅说“去粉饰，少做作，不卖弄”
关键是“有真意”——最重要
最重要是“有真意”
我们就从周承强的这首诗分析：
翠鸟啄碑不分方向鸣叫
又“无遮无拦”地慢慢飞去
这里真真地藏着怎样的意思
难道不是浓郁着久远和平的思绪
世界干嘛要纷争
人类干嘛不如鸟儿恣情恣意
理想与现实的矛盾
就是还必须有一些“不许”
甚至还有“巨大的秘密”
毕竟到什么时候不再“一动不动”
全人类的问题呀
就这样疼痛在诗人的心里
全诗20行的文本行走
踩的都是千层底的布鞋脚印
你找不到那种皮的胶的塑的花纹
找不到浓着重彩的词语
一个“红色的”是如实
一个“慢悠悠”很淡色
简单的“无拘无束”
简单的“飞来飞去”
都是为了准确生动
和形象那个深埋的诗意
美呀，这样深入浅出白描手法
是新诗中的难能可取
你总是于难能可取处出现
欣慰着他，也欣慰着我与你
4、
山，你把我的意思都表达了
真真“心有灵犀”地让我喜欢
（呵呵！真高兴你这样说）
其实白描手法老传统了
（呵呵！不胜枚举，当然当然）
咱们是否可以把唐诗翻翻
还用翻吗？难道例子
不是早在了你我心间：
“两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。”
“朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。”
你看呀，美
现实主义现实不见
只留下美丽的画面
浪漫主义浪漫隐含
只突出感觉的快感
一圣一仙
不约而同找到了汇合点
你也白描，我也白描
一静一动
真意都在心情里舒展
山，你又把我的意思都表达了
真真“心有灵犀”地让我喜欢
（呵呵！真高兴你这样说）
其实白描手法现在是更美
（呵呵！也不胜枚举呀）
咱们再把这个素描本本向前翻
5、
山，你看他这篇，叫
《阳光淌过楼顶菜地》
标题就很新鲜
我来给你念念：
“沃土层叉开脚趾爬行
一首秧歌唱了多年也没走样
从山旮旯到哨所楼顶
一挂喷空的瀑布新颖出奇
山下翻滚豆芽人影
“半空中飘摇一畦畦菜垄
萝卜白菜庆贺另一种新生
嫩黄色风束吹奏南瓜花
一如故乡送亲的铜唢呐
“你们努力完成一种铲土姿势
在雷区圈划的孤岛
酷似陶罐的纹影漂流
一条河流经九千九百九十九湾
其中一湾极为著名
大伙尊称南泥湾”
真意在南泥湾的优良传统
根扎戍守的边关
白描的技艺趋于灵动
加了一些拟喻活灵活现
美，我以为周承强的军旅诗
当是这一手法的当代样板
就是不知他本人怎么说
也许是更强调现场感
山，现场感就是白描的效果
越强烈就越表明有了发展
“是谁在谈论我呀？”
这一声来自界河北岸
看时已经湿漉漉蹦跳着走近
四肢的肌肉滚着水珠强健
深色的泳裤，浅色的泳巾
没法标识他是位中校军官
只有镜片后面笑意的瞳仁
深邃着军旅的内涵与外延
我们就把手交叉着握在了一起
朋友见面都忌讳寒暄
高兴都来不及哩
相逢就是意外的喜欢…
（188行）
2009-6-12于黔中文化村
（山城子新的通讯地址：561115 贵州省平坝县205信箱人事科 李子叶 转 李德贵）
美，我们童话一回好吗
——《形象诗美学》书稿[19]（第七章：诗的常用手法美// 童话美）
作者：山城子-李
1、
美，你何妨做成丑小鸭
我们童话一回好吗
界河的那一边
也许会遇到《舒克与贝塔》
《皇帝的新衣》也家喻户晓
人们都喜欢那个怀里的娃娃
那些死大臣们也没死净
那个蠢货也还常常一丝不挂
所以安徒生若是醒来
肯定嗟叹文学对丑陋的力乏
我们管不了这许多
不如干干净净变成童话
变成童话——唷哟！真棒
两个芭蕉叶儿就是我的翅膀
山，你也折两叶儿披肩
我们双双飞越太平洋
彼岸的悉尼正在招手
那儿有我们寻找的色彩与明亮
就是《澳洲彩虹鹦》
诗歌节后仍有痴迷的吟唱
美，你最懂我的心思
老师、朋友们正在巴望
他们都踩着一朵水红的莲花
漂浮一片洁白的云上
不时地瞧一瞧
水汽浩茫的西北方向
山，我也在长焦里看到了
中间是笔会的荣誉会长
古稀之年，还很年轻
正拿着一把诗名片若有所想
那是他今年的发明
一片儿一片儿的长短章
美，你说的没错
先生今年赠给了我三片儿
赠给谁都持着尊重与鼓励
持着他的赤心赤意衷肠
像随手拈来的红果果
挂在热情里轻轻悠荡
发现你也在那悠荡中呼吸
红晕一圈一圈地绽放
是的！山，哪里有精品
哪里就有我的喜欢
所以愿意与你去童话一回
童话王国最是星光璀璨
2、
山，咱们这原始的飞行
到达还需要一段时间
不妨屏蔽了风声
将你参评的议题准备一遍
总该说清童话作为一种手法
究竟有哪些特点
好吧！美，你想得总是周全
下面我来试验发言：
“尊敬的会长、各位诗友
我发言的题目是《童话手法初探》
从童话
到童话诗
再到童话手法
是一个潜移默化的演变
童话是一种文学体裁
童话诗是一种诗歌体裁
而童话手法
是从中飘逸出来的表达手段
因而没有了完整的故事
只剩了一点故事影子
若隐若现
背景与氛围
依然童话般妙异、奇幻
行文不再叙事
主要是抒发情感…”
停——山，说得不错
你既说了手法形成的渊源
又论述了
作为手法特点的一二三
干脆一项项摆开
让听众一目了然：
特点之一有故事影子
特点之二妙异与奇幻
特点之三是抒发情感
哈哈！如此这般
不过，必须例证
让人识鹤就要与鹤见面
羽白知道那是羽白
顶丹知道那是顶丹
3、
美，我的实验发言继续
不当之处随时随地提
同时注意风向
别让风儿把咱俩吹到美国去
同时控制速度
太快了芭蕉叶儿经不起
哦哦！下面是要举例
怀里有《澳洲彩虹鹦》第十八期
51页附了一首《白天鹅》
作者是国际知名诗人巫逖
这是个微型
二十三个汉字担当大义：
“曲颈，瘦了月亮。
屈伸上下世纪。一个喉音雷响
一个异国，梦。”
你看第一行就是个童话画面
遥远的夜空静寂
瘦瘦的月亮
白天鹅头昂颈曲
思念着家乡
回眸着经历
多少故事在“屈伸”中隐藏
梗在喉头发一声喊
祖国呀——我的故土
如雷声隆隆在心
太深的情
都在一个“梦”字里
山，我听出你的分析
三特点已经明晰
故事影子“屈伸”于“异国”
妙异与奇幻在月亮之“瘦”
与“屈伸上下世纪”
至于抒发情感
则思乡怀国就是主题
是的是的！美，所以
这首小诗就是童话手法的个例
尽管诗人本人写时下意识
并没有用什么手法的注意
4、
美，我的发言实验继续
不当之处提出你随时随地
风向注意
别让风儿吹咱俩到美国去
速度控制
太快了芭蕉叶儿折腾不起
下面我举第二个例子
晴宝儿的《一生要面对的水滴》
（《澳洲彩虹鹦》第十八期59页）
美，这是女孩子写的
由你来读才相宜：（读吧！）
“艾草冷吗 人兽罕至的荒岸
它们 一小束一小束 被风推扯着
张牙舞爪的草刺草叶上
不落的冰凉 呼应着河水 黑夜
及黑夜流淌过的河水
“妹妹提着灯盏 走过成片的艾草
河那边 有树有烟有香火
一年了 这些草耐寒
妹妹香过的 柔韧的发梢
风中 花朵一样的草
妹妹眼神里的水滴
艾草 冷吗”
美，也许晴宝儿她当时起笔
主观上想到了象征或隐喻
（虽然，某种程度也成立）
但我宁愿从效果上分析
“一小束一小束” 的艾草
分明用的是童语
第一节构成的画面
也背景成了不安宁的奇异
而“妹妹提着灯盏”
走进这“荒岸”
又“一年了”
故事的影子就显现出迷离
“艾草冷吗”的呼应反复
情感的关注也很明晰
三特点是齐备了
当然也可以成为童话法的个例
美，你说
是不是这样呢？
是的是的！山，我们还有时间
你可以再从从容容举一例
5、
嘿嘿！这个第十八期
真就还有一个例子可举
请翻到68页《那一片晶莹水雾》
也是个女孩儿半溪明月的
美，还是你来朗读
别把声音掉落太平洋里
轻轻地只我听到
靠近点飞，亲近气息：
“与你同归地平线外
步入云海，细赏万里风光
“之前，我们一直追赶太阳
追寻近乎绝美的光芒
蓝色棋盘，布好每一颗闪亮星子
而你，就是最璀璨的那颗
“比远更远的地方
阳光照耀，大地回春
亲爱，让我们从这里开始
溶成一片晶莹水雾
朱庇特之光托举灵魂
海平面上，我们升腾，升腾……
“花开的声音，遥远芳香
我守望的眼里
晶莹的水雾，早已蓄满”
这“步入云海”
这“追赶太阳”
就已经把读者带入了童话境象
那“蓝色棋盘”
那“海平面上”
多么孩子的眼光
这就是童话笔法的效果
走进美的徜徉
一个爱情故事
影影绰绰令人猜想
情感都在“晶莹的水雾”
和那样痴情的“守望”
美，每个特点都合哩
童话笔法完全可以担当
我准备得如何
观点是否亮起了光芒
你别只点头呀
满意就给我一个微笑模样
看把你美的
小心抖落了你的蕉叶翅膀
大洋洲就在前面了
老师、朋友们就等在云上
打开你镜子的近焦
已经可以一位位地端详
（211行）
2009-6-17于黔中文化村
美，让我如何比喻你
——《形象诗美学》书稿[20]（第八章 诗的修辞美/ 比喻美）
作者：山城子-李
1、
晨醒之际
突然想到一个问题
美呀
让我如何比喻你
你的好
使我永远不会离开
就像阳光下青纱帐
富氧的空气
你的纯
让我不生别的需求
就像辽西平原
养我长大的高粱米
你的情
令我一万年消受
就像四大洋亲亲抱紧
陆地
你的意
常以维纳斯的身形展现
可以让我无限地想象
那隐去的手臂
美，看你睡态
如莲
长长的睫毛多像细密
墨写的诗意
是伴我去悉尼参评
太累了吧
深长的呼吸
仿佛大海的潮汐
那你就睡吧
睡成玉龙雪山
起伏的雪峰
多么让人渴望养育
养育之恩
酸梅果一样回报
饮一口酸梅酒
就朦胧醉去
怎么你睡着睡着
就泛起了红晕
就像酸梅汤的颜色
带了甜蜜
哈哈！你的两扇窗户
也徐徐打开了
原来是醒了
偷听我心中的秘密
山，你不必费心思了
比了半天
也未见有可意的
词语
你若是特别地欣赏我
就请你自己走进
比喻
比喻是我古老的别墅
一颦一笑
都美在别墅里
就说定了
我先去准备一下
今天晚上在那儿
我会盼星星盼月亮一样
恭迎你
2、
美，你说去就去了
可是，你的别墅都建在哪里
我叩问我的灵感
灵感说
不若信马由缰，倒骑驴
那就张阁老一回吧
不看前路
不是不为了寻觅
悠忽间
清
明
元
宋
逆行的毛驴驻足大唐
那宽广的诗域
飞身跳下定睛
这是哪
白云生处有人家
金碧辉煌
丽句宫墙佳词瓦
古香古色
铜环叩门声言
我——来——了！
雕花檀扉徐徐开
影壁淡淡彩
谁的诗，题在这儿了
飞草游龙好气派：
吴丝蜀桐张高秋，
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，
李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，
芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，
二十三丝洞紫皇。
女娲炼石补天处，
石破天惊逗秋雨。
梦入仙山教神妪，
老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，
露脚斜飞湿玉兔。
美，你从昆山上下来吧
那里“玉碎”的声音
不是玉碎
那里的“凤凰叫”
也不是凤凰叫
李凭弹奏的箜篌
众弦骤然齐鸣
之后单弦且滑且行
诗人李贺
这里是以声喻声
“芙蓉”也没有“泣露”
“香兰”也没有“笑”
是李凭的箜篌
一会儿凝滞悲抑
一会儿轻快美妙
诗人李贺
这里以花态比喻琴声
美得奇巧
其实“石”也未“破”
“秋雨”也没“逗”
那是李凭横下里狠狠一抹
如石裂九霄
然后急弹一阵
再慢慢轻挑
像秋雨一样一阵急密
一阵缓薄
诗人李贺
这里还是以声比喻
美得陡峭窈窕
3、
美，你总算笑盈盈地幻回自身
亲亲地唤我一声山
说从21世纪的门出去
可直达《诗选刊》的比喻馆
好嘛，咱们比肩
就去赶赴当代的晚宴
这是2009年3月（下半月）的展厅
案上铺着昌业廷的诗选
你很看重《悬臂长城》
写的是一处文明遗址景点：
“像昂首的雄狮居高临下
像古老的心脏微微起搏
更像有力的呼吸随着山脉起伏
我在思考她的巧工与代价
也在揣摩她的地位与意义
“虽然早已成为遗址和文物
那些不完整的青砖绿瓦
像不闭的双眼
仍保持嘉峪关伸延出的警觉
诠释着尊严的时代含义
我们在废墟的定义中赞叹
也在繁荣的现代里钦佩
“悬臂长城悬在一段山崖
也悬在我的心头”
山，你看他的标题（遗址名称）
那城就被比成了“臂”而悬
你就是没到过那里
仿佛就已真切地看见
而这一首游记短诗
四个明喻有三个在前
“昂首的雄狮”之喻
“居高临下”是切景的喻点
“古老的心脏”之喻
“微微起搏”很新鲜
“有力的呼吸”之喻
“山脉起伏”就有了动感
有了这样的系列比喻
一个死景就活泼出了美颜
而第二节的
“像不闭的双眼”
则是推向拟人的比喻
为诗人的抒情
作了形象鲜活的铺垫
4、
美，你看那边的橱窗
很亮
照着一片
灯光
啊！原来镶嵌的是灯灯的产品
看这个《甘蔗林》
多么茂密浓郁
一定有什么秘密：
“在我们走后，甘蔗林还是那片
甘蔗林
它依然不大，不小
它依然那么密
它的深处，依然有块空地
被夕光暖暖的
照耀着
发生的事
它依然在风吹时
倾斜着
又像我一样，低着头
激动不已”
山，也就一个秘密
除非我们也去
那就会有两个
秘密 更多的人知道了
秘密也就失去了
心理上的魅力
是的，美
这是一块多么好的甘蔗林呀
那样的风还会吹么
咱们还是别去
就让那块地儿的那位公主
留下干净的回忆
青青的风姿绰约的甘蔗
也会初恋
也会野合呀！也会
“低着头
激动不已”
多么大胆的创意
灯灯的裹紧拟人的比喻
竟然是这首短诗
最后的道破
谁能不拍案喊绝
可谓一喻千金
千金一喻
5、
山，你快到这边来
这边不是“一喻千金”
而是八喻“千金”哩
哦！潘虹莉的展台
哦！是《亲爱的女儿》
这里应当有十二喻呀
哦！其中的四喻
是喻她自己：
“我们是两只鸟
在清晨我们要登上绿色的车辆
黄色的 蓝色的在每一天交换
每一天你是这些车辆的阳光
你是我头上每一天早晨的
绚烂的花冠
我握着你的手
握着你赐予我的天空
“时间在花蕊上繁衍
时光掏尽我的幸福
掏尽我 咳血的爱怜
“你是什么呢
我的一小片绿洲
一小朵花
一簇细小的阳光
我窗外刚刚探头的春天
而我是被融化的雪
破茧的蚕
在冬天就拱出土地的种子
三山五岳都
洒满我感恩的花瓣”
美，这些比喻
就像刚割下的韭菜那样新鲜
先是母女同喻为鸟
平等的关系暗地凸现
再喻女儿为车上的阳光
是说她的可爱让一车人心暖
三喻女儿为花冠
是说为母亲的脸上添颜
四喻女儿为天空
是说女儿敞亮了母亲的心情
五喻女儿为绿洲
是说母亲的希望时刻在心头
六喻女儿为小花
是说母亲要精心呵护她
七喻女儿为阳光
是说母亲的心里暖洋洋
八喻女儿为春天
是说母亲对女儿好喜欢
而母亲自喻为雪
说融化是被女儿感动了
再自喻为蚕
说破茧是说曾经艰难
又自喻为种子
是准备继续克服困难
最后的自喻是花瓣
是说感谢女儿的抚慰天天
美，这些比喻
都是拐着弯弯地表达情感
既竖立起来女儿的形象
也贴切地表达了母亲的情感
啊，美！谢谢你的别墅
谢谢你别墅里的展馆
也谢谢没见过面的几位诗人
我们愉快了同一个夜晚
（279行）
2009-6-30
于黔中文化村
美，逛逛比拟王国去吧
——《形象诗美学》书稿[21]（第八章 诗的修辞美/ 比拟美）
作者：山城子-李
1、
美，今天天气心情和乐
万不可家里与时光斯摩
就逛逛比拟王国去吧
我知道那里，你是常客
是的！山
那里一直都什么似的欢迎我
只是那里的人，都不是人
却都有了各式各样的人格
各式各样的情感
连石头都可以跟你幽默
毛毛草都可以开口说话
说着说这会把你逗乐
哈！万什万物都狗样人模了
显得比人还机灵可爱活泼
那里的物，却又不是个物
不是物，却可以具备
物的形象
物的本色
物的姿态
物的动作
其实大都是人（也或有动物）
隐匿于物
借物以彰显某方面的性格
或其它的什么
哦！我明白了，美
原来不是人的都入了拟人格
不是物的也入了拟物格
两个合起来统称比拟格
只是它们何时成了一个王国
那就出发吧，美
我要到那儿去欣赏
你进入比拟的境界
是用如何的娇媚展示
你的情态与姿色
2、
山，你看见了吗
那莽莽苍苍郁郁葱葱的
就是比拟的国土了
这里最好去的去处
是白沙庄园里的玫瑰园
不是芙蓉国里的白沙
是拥有《玫瑰园》（中国文联出版社）的
侗族的精通英文的白沙
噢噢！美，我想起来了
那园子
我曾单独梦游过一回
若有若无的芳迹
似隐似现的思缕
步步惊 纷然如夏雪
未曾感的一种别样灵犀
山，那时你
是不是都不想醒过来了
当时我就在你的梦里
陪着你听那首《迷离曲》
不信，我给你回放：
“走出八月，天空疲惫
草因此一再穿透
“大地纵容它的疯狂，新长的爱情
带着痒、血丝和抓挠的欲望
对于大海，对于不肯歇脚的云
她仰躺的姿势，如此雍容——
“八月是一只踱行的蜗牛
拿什么倾听和眺望：它背驮的小房子里
一万台的机器轰鸣
和初潮后的月白”
哦！“草因此一再穿透”
是什么草呢？是光吗，还是射线
以物拟物
美呀，这是白沙的创新哩
我是仅见
“天空疲惫”，天就人格了
可“一再穿透”什么呢？
隐隐的桂香一样
不在意浓浓郁郁
在意时又觉得缥缈
（哈！效果就是这样的美妙）
跳到第二节才知道
是“爱情”的“穿透”哩
且是大地“纵容”的呢
芳迹已现，湿漉漉的
“带着痒、血丝和抓挠的欲望”
青春的涌动厉害哩
但面对海与云的诱惑
自是岿然不动
很从容呀
“她仰躺的姿势，如此雍容——”
哈！大地也人格了
云也人格了
它（草）也人格了
不然诗境如何这般美好
都走出了“八月”到九月
为什么又回到“八月”呢
哦！是回到女孩子必经历的
“初潮”上来
“拿什么倾听和眺望”
是用蜗牛的人格化
来暗示少女的不懂
而毫无准备……
而妙笔生花的效果在于
诗人是以暗喻的手法为前提
大地——有着生理和心理机能的身体
疯长的草——少女涌动的青春期
八月、九月——初潮与初潮后的时序
蜗牛——难熬的时间
一万台机器轰鸣——是惊惧
然后，然后邀来
比拟
让比拟直接参与
诗文本才美成了迷离之曲
山，你的分析很实际
——不过说到就到了
请你把对梦的回眸隐去
咱们准备一下心情
进入白沙
进入《玫瑰园》的实地
3、
美，这个园子真大呀
竟然还有《并行的铁轨》
咱俩也走一走
品味一回并行的滋味：
“一节日子在飞
更多日子穿着镶边拖鞋
落下许多金屑
头上冥王星的天顶
此刻看起来明亮
“那是不肯熄灭的灯
抑或余晖斜照的彼岸？
“浓烟还挥舞着虚无
沿途我们放弃山河
飞驰、轰隆……
直到无物可以抛下 像我们
与岔道纠缠着的前半生
“你看他们说的沧海，不过是，车身下
我替一队走累的橘子脱下风尘
多汁的肉身
得以再次沦陷”
美，这说的是两个人的日子吧
只是这不太像咱们俩
很可能是坐在火车上
凭窗或没凭窗有感而发
山，你说的倒也不差
白沙又用了隐喻的手法
“并行的铁轨”隐喻婚姻
然后借助系列的拟人表达
是的！于是你就微笑其中
“穿着镶边拖鞋”潇洒
灯也“不肯熄灭”有了意志
浓烟也会“挥舞”什么了
岔道居然也能“纠缠”
橘子们也都“走累”了
哈！若是没有这些不时地
生动活泼新颖的穿插
美，你还会在两根枯燥上
同我徜徉吗
嗨嗨——你寻思呢
4、
美，你怎么飘下了铁轨
要到哪儿去呀
等我一会儿
山，这里有个什么馆哩
快来，我带你参观
什么馆呀
你让我跑得吁吁气喘
这是个人生价值馆
有园主人的大作《成炭》
噢，噢！门左的壁上果然：
“难以相信，它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝
“作为活过一回的凭证
当我们捡起焦糊的一截
在大地的某处写下‘一生’
那些背向风的花瓣
已挣脱了枝头的拥抱
云髻高挽
去到远方”
美，你是说这里
白沙以成炭喻人生价值吗
山，那你以为不是嘛
谁说不是了，我说当然
写得太奇妙了——
开头“前生”这个拟人的运用
一下子拟活了全篇
前生是木兰花枝哩
今世就是炭
前生很不错哩——
那一树一树的花枝
一春一春的催开了多少花蕾呀
用“鲜活”来饰
就可以想见一个人生的青春
正如这木兰花枝的烂漫
哦！“活过一回的凭证”（拟人）
是一截焦糊的炭
不禁就想，迟早我们也都可以称
“活过一回”的
但能留下什么凭证在人间
说“某一处”
就适合了一切的社会人
或者说我们——该如何度过
才能意义出一个凭证来
这前三行如果是一种设问
那么后四行就是回答了
是回答，也是
一种思考
一种设计
一种体验
“背向风的花瓣”
是说顺应历史潮流而动的青春年华吧？
“挣脱了枝头的拥抱”（拟人）
就是离开生己养己的父母及其呵护了
这种“挣脱”很从容
很从容是从“云髻高挽”（拟人）
之描绘呈现
“去到远方”（拟人）
是指求学及尔后的求职吧？
“远方”是理想的所在
事实上这也正是白沙
及更多的知识女性
走过青春历程的简洁描摹和精炼
美呀，一首好诗
深层次的审美需要回头回味
——回到第一节去
就是要把今世“鲜活”成木兰花枝
因为这样的人生
才能孕积“成炭”的条件
可以福祉后世人类呀
领略到这里
事实上诗人已经很艺术地一面鞭策自己
一面也告诉朋友们：
人生价值的高雅追求
不仅要奉献于当世
也还需要向后世蜿蜒（比如诗）
至于用什么来成就
岗位不同而必殊途同归焉
5、
哇——收获大呀
比拟的王国比拟的玫瑰园
美呀，我今天领略到
你特别的媚眼与美艳
艺高的人
从来用格不轻易简单
白沙善于背景成隐喻
之后拟活主体形象的性格与情感
遂使审美效果
格外地魅力
格外地留恋
美，我还明白另一个道理
某种表现手法
某种修辞方法
某种语言方式
之于意象、意境、思想、情感
所发生的作用与影响
既是诗的创作规律
也是具体的美学规律
说得好，山你说得好呀
真是难能可贵的体会
（250行）
2009-7-2
美，咱们呼唤一回夸张吧
——《形象诗美学》书稿[22]（第八章 诗的修辞美/ 夸张美）
作者：山城子-李
1、
美，咱们呼唤一回夸张吧
山，那还用呼唤吗
“白发三千丈，缘愁似个长”
——哦！李白的
——没人比得过他的愁了
——多么具体的抽象
“飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。”
——哦！太白的
——恣情的倾泻呀
——身临其境了一样
“燕山雪花大如席，
片片吹落轩辕台。”
——哦！诗仙的
——可想而知那雪下的大呀
——雪花竟可以当床了
“君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。”
——哦！散发弄扁舟的
——极言人生短促呀
——为尽欢而铺垫
“噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难难于上青天！”
——哦！迫高力士捧靴那人的
——亘古未见的大气势
——谁之难还能比此更难呢
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”
——哦！毛泽东的
——流露出多么大的气魄呀
——表达了多么大的志向
“山，刺破青天锷未残
惊回首，离天三尺三。”
——哦！毛润芝的
——能离那么近吗
——顾不得了，为了感觉高
“已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。”
——哦！伟大领袖的呀
——极喻北极熊陈兵百万
——“战备布局”要建设大三线
…………
2、
美，请你停一停
主席诗词是个例外
毕竟唐诗宋词举不完
是对当下
需要呼唤
没注意时不觉得
但只要专访
比如新出的书刊
寻行觅句
夸张还真成了鲜见
昨天我连翻五本
直到钱志富博士的
《到了舍身崖》（人民出版社2008-10）
才让我心有了喜欢
“我们举着的酒杯中
荡满长风
几万里的路程
黄昏一阵子就走完了”
（摘自《把阳光全撵到悬崖上》）
尽管需要停留在直觉上
或可看作夸张的形变
因为那“几万里的路程”
分明隐喻着别的内含
山，其实可以分开
这里的隐喻是手法的使用
而夸大了走的速度
就符合了夸张格的特点
3、
美，钱博士也有不必分开的
很传统的容颜：
“三杯啤酒下肚
连大海也醉了”
（摘自《三杯啤酒下肚》）
不在饮了多少
在于那醉了的放大与关联
与拟人融合
顿增了美感
再看，这是一节诗
几疑是诗仙：
“真想同你
围坐一方湛蓝
干杯大海”
[摘自《孔孚》]
哦！“干杯大海”
何等地气魄与胸怀
新诗人与老诗人
你可以想象
他们那海阔天空的交谈
嗯！不错不错
还有吗，山
4、
当然！钱博士的诗
传统，却别样地新鲜
只要意境需要
夸张就不由自主地翩跹：
“一嗓子喊住一阵雨，一幕阴天…
/…/ 三分钟驻足/ 成三千年…”
（摘自《一嗓子》）
前句的表达
美呀，让我想起四十年前
我国大兴民歌的时候
有个民歌手唱道：
“石油工人一声吼，
地球也要抖三抖。”
啊哈！形象立刻顶天立地
让我想到王进喜
铁人曾从沈阳
我当车工的那个车间走过
至今
我依然对他怀有敬意
巧的是
钱博士曾在石油战线
做过英文翻译
我想他一定听过那声吼
才有“一嗓子”的
默化潜移
后边那句
仿佛说的不是时间
而是极写后面
关于“西湖”
关于“楼兰”
的文化与历史内涵
5、
美，我更欣赏博士那首《艾青》
特别是结尾处的激昂：
“一只手推到了修在柏林的墙
他的心在中国和全世界徜徉
像是一座巍峨的高山
死一万次也是庞大的模样
像是一派过于宽广的海
冰冻一亿次也是汹涌澎湃的形象
一根火柴划燃了一片火海
是他烧却了地上心上的残荒”
（摘自《艾青》）
山，甭你说了
我已经在这里了，我在这里
在那么那么有力量的“一只手”上
在“死一万次”的“庞大”上
在“死一亿次”的“形象”上
在“一根火柴”的“火海”上
要是没有这些一口气地
连续激昂地夸张
我可能就不来了
你知道的
我不是什么地方都到场
美，我相信的
但，在这本《到了舍身崖》
几乎每页
我都看到了你
微笑浅笑莞尔一笑的模样
那是更多的别的角度
而夸张
跳出这本书扩展来说吧
我们当有超越李白
或者毛泽东
的奢望
（151行）
2009-7-7于黔中文化村
美，给你一顶草帽戴
——《形象诗美学》书稿[23]（第八章 诗的修辞美/ 借代美）
作者：山城子-李
1、
美，给你一顶草帽戴吧
然后我就喊你草帽
就借草帽代替你
这样可好？
我们辽西的草帽是秫秸篾编的
遮阳挡雨都用得着
草帽！（嘿嘿！我开始称呼你了）
今天咱俩到哪儿去逍遥？
山，你的眉毛黑又长
不妨就喊你长眉毛
长眉毛！（嘻嘻！我也喊你了）
今天直奔西风古道
看有没有瘦马
看有没有人家流水小桥
或许能遇上杜工部
或闻八月秋高风怒号
草帽，你打住
诗圣的怒号里可没有借代
借代要到他的《兵车行》里找
最后那六行用得很妙：
“生女犹得嫁比邻，
生男埋没随百草。
君不见青海头，
古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，
天阴雨湿声啾啾。”
是的，长眉毛
工部这里把丧命沙场的人
先借代为“埋没随百草”
再借代为““白骨”“ 新鬼” 与“旧鬼”
全是深化意境
凸显诗旨的需要
2、
草帽，那就快戴上你的草帽
咱们出门就飘
好的，长眉毛
那你就搭紧我的纹腰
索性降落天府之国
到杜甫草堂走一遭
哈！越过大娄山
说到就到
锦官城的繁华不是昔日可比
已是全新的现代风貌
草堂修缮一新
拜望的游人不少
选个避静处吧
复习一回圣人的诗稿
长眉毛，我喜欢《春日忆李白》
一首五律
借代五句
可谓唐诗中借代的高标：
“白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。”
草帽，这首果然高标
颌联两用官职代名
颈联双景代相互思念的情形
第七句借酒代相逢
前后的借代较常见
中间的借代特新鲜
想象中的诗仙正思念他
北望只能是树色春天
他南眺也仅见一片晚霞
南北遥远只能心灵相见
这么丰富的思念情景
借景一代何其精炼
是的，长眉毛
诗圣与诗仙的友谊
古今中外
是典范
首联赞诗位与诗旨
颌联是语言与风格赞
颈联相互思念
尾联是对重逢的期盼
句句由衷
字字情感
3、
是的，草帽
你总是喜欢
在诗词里展现
这里具体为借代的形式
我想，这一格于当代
你更美艳
嘻嘻！长眉毛你说得很对
不妨咱去这里的当代诗馆
看看这一格
已经被如何地拓展
比如以一般代个别
或者以个别代一般
比如以具体代抽象
或者以形象代观念
哈！不一而足——要去
就请你闭闭双眼
双喜临门的山城呀
场景悠忽间转换
阿吾的诗作已摊开在面前
这是《足以安慰曾经的沧桑》
（湖南文艺出版社2007年3月版）
这首《对一个物体的描述》
长眉毛你好好看看：
“该物体产于四川
八一年起归北京保管”
噢！阿吾不说自己是四川人
偏要借来“物体”大概念
也不说八一年到北京读书
幽默地代之以“保管”
这样素美的诗性效果
从未见的很不一般
“物体为不规则状
暂时称作组合式
有一个椭球体
两个圆柱体
两个圆锥体
五个长方体
表面呈天然光泽”
草帽，我读着读着
就觉得诙谐逗人
他极力接近原始的语言
头部代之以椭球体
上肢代之以圆柱体
下肢代之以圆锥体
手足身子代之以长方体
皮肤也不说皮肤
选个一般叫“表面”
草帽，你说这是不是
借代诙谐美的呈现
当然，当然
阿吾当初
称这为“反诗”
反的是已往雕饰的语言
他执意去掉一切修饰
文本的行走
就这样素面朝天
“物体有九个大开口
无数的小开口”
这真让人忍俊不住
不细想还真有些糊涂
耳鼻口眼都是大开口
加上两个排泄处
相比之下
毛孔确实很小
然而很多
所以说“无数”
也许“大词”的说法由斯而来
我却认定这是借代的新功夫
4、
草帽，我看这首《写雨》
第一节特有借代的情趣：
“写雨的人很多
写雨的方式无非三种
用水写
用口水写
用泪水写”
是的，长眉毛
这里的情趣在于水的排比
在于用写雨关照写诗
在于用方式将态度与效果代替
第一种是客观的态度
效果是反映客观
第二种是无病呻吟
效果是语言垃圾
第三种是抱紧真情实感
效果是动情动意
草帽，你分析的不错
就按你的分析
最易看出这里借代
很有开拓与创新的意义：
借水而代“反映客观”
这是借个别而代一般
借口水而代“无病呻吟”
这是借形象（流口水）而代观点
借泪水而代“真情实感”
这是借外延现象而代本质内涵
是的是的，长眉毛
你再看《我自己的那一部分》
也借代得很新
不妨节选一段：
“我感到我自己的某一部分
该部分在颤抖
终于在一瞬间
我亲手掌握了我自己的那一部分
我这个人知道
我不能全部相信我自己
我只能相信我自己的那一部分
我自己的那一部分
才真正属于名叫阿吾的人
……………………
我用我身体的器官
同它们接触
我
和我自己的那一部分”
草帽，这一段确实新鲜
新鲜在“某一部分-那一部分”
他是借这两个同一部分的短语
替代人的生命之根
那是与生俱来的东西
有时候自己不能不过问
然而他雅避了具体
才产生了这朦胧的美韵
当然，还借助了
反复格一厢情愿的帮衬
5、
长眉毛，如果我没记错
你也有类似的诗作
大体上说
也是这种原始话语的风格
是的，是我借鉴于阿吾
比如《颠倒的角色》：
大长方体套着小长方体
体侧 镶着方框透光
一个大年纪台前站着
若干小年纪台下坐着
站着的是主角 开始发声
坐着的是配角 开始观看
忽然 主角让配角看他的背
配角不愿意看 悄悄动乱
又忽然 主角转回让配角看脸
又将脸移开 让看脸后面
后面背景很黑很黑
很黑里有一行行白
主角开始大段大段念白
配角开始大片大片痴呆
念白很累 停下
痴呆不再痴呆 苏醒过来
苏醒的齐刷刷站齐
注目念白移出小长方体外
这时声音碎片就泛滥了
泛滥到一个大平面
草帽，若从修辞的角度看
这20行诗
就有20处借代
可谓借代得厉害
有人说太朦胧
其实弄清了借代
立刻明白
长眉毛，这首诗你20年前
发表于《云天》我就青睐
你是纯客观的写应试教育课堂
而抒发一种无奈
实际上是否定
你却否定不了以至泛滥成灾
过程简单而细腻
操纵一种原始语态
这样的效果
全在于句句借代
教学楼借大长方体代
教室借小长方体代
窗户借方框代
上课的老师借大年纪代
听课的学生借小年纪代
讲课借发声代
听课用观看代
老师又借主角代
学生又借配角代
转身板书借看他的背代
学生精神溜号借动乱代
让学生看板书借脸后面代
黑板借背景代
板书又借一行行白代
老师的讲解借念白代
学生厌烦听讲借痴呆代
老师转借念白代
学生转借痴呆代
学生兴奋喧哗借声音碎片代
操场用大平面代
长眉毛呀你代代代
就是没法改变这个应试时代
尽管你个人
素质了课堂十三载
却没法阻止鬓毛衰
四年前你退下来
你的“自学互教”已不再
草帽，别哪壶不开
单提哪壶来
我所以一头扎进诗
进而投入你怀
不就是为了忘记那回事吗
打住吧，还是说借代
借代一格前途很广阔
更新更美的发展在未来
（278行）
2009-7-12于黔中文化村
美，咱也山盟海誓一回
——《形象诗美学》书稿[24]（第八章 诗的修辞美/反复、排比美）
作者：山城子-李
1、
美，今天很想跟你说：
自从认识你，尽管一起回游驿路，甚至飘洋过海，可还是想与你山盟海誓一回；
自从喜欢你，尽管一起晨雾朦胧，甚至香径踏月，可还是想与你海誓山盟一回；
自从恋爱你，尽管一起地下捉迷，甚至天上浪漫，可还是想与你盟誓山海一回；
自从痴情你，尽管一起同舟漂流，甚至共处小屋，可还是想与你山海盟誓一回。
山，我也很想跟你说：
自从与你相逢，我就知道今生，我会与谁可心可意地，高高兴兴地相伴在一起；
自从与你相伴，我就知道今生，我会与谁相亲相爱地，情情意意地相知在一起；
自从与你相知，我就知道今生，我会与谁相幽相默地，长长久久地相嬉在一起；
自从与你相嬉，我就知道今生，我会与谁相扶相助地，永永远远地生辉在一起。
啊哈！当然是我，当然是我，当然是我，美呀！
对呀！当然是你，当然是你，当然是你，山呐！
美，那就让我想一想誓词，要由衷，要大气，要深情，要美丽。
山，那你就要用一用智慧，要长吟，要整齐，要反复，要排比。
美，那就学习，向大卫树学习，向大卫树的花瓣诗学习
学习他的由衷，大气，深情，美丽
学习他的长吟，整齐，反复，排比。
2、
山，原来你很青睐大卫树的花瓣诗？
山，本来我也青睐大卫树的花瓣诗。
山，我最喜欢他的[花瓣诗18]
山，不妨拈来[花瓣诗18]到我俩的大屏幕上：
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一寸皮肤种下我爱你的种子
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一秒时间刻下我吻你的痕迹
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一种生命写下我想你的文字
曾经，我的花瓣爱人呀，我想在你每一眼心脏洋溢我拥你的泪滴
美，我记得这是第一节诗。
美，我记得标题是《爱你，就给你一个你想要的宇宙》。
美，“爱你，就给你一个你想要的宇宙”，何等大气恢宏浪漫呀！
这比山盟、比海誓，不知扩大了几千倍、几万倍、几亿倍了呀！
山，我喜欢这全节的融合着反复的长句排比。
山，我知道在所有的修辞格中，唯排比最能生长和强壮行文气势。
山，这个4排4个“我的花瓣爱人呀”，是何等被加强的赞美呢？
山，这“每一寸”“每一秒”“每一种”“每一眼”4个排比成分，
是多么由衷地多维地倾诉了先前（曾经）的爱慕？
采用第一和第二人称并举的表达，拉近了亲密无间的距离。
我们也这样地亲密无间么？我们不需要距离。
3、
美，是的呀！我们无间地亲密，我们不需要距离
美，你知道的，这是因为我们互相的抵达很深入
美，这正如《爱你，就给你一个你想要的宇宙》的第二节，快看：
我也似乎看见你的每一寸皮肤生长出森林，湖泊，还有草原
我也似乎看见你的每一秒时间灿烂着健康，快乐，还有明天
我也似乎看见你的每一种生命铭记了爱情，希望，还有诗篇
我也似乎看见你的每一眼心脏充溢着激情，智慧，还有永远
山，这里大卫树紧承第一节的多维表白，继续全节的深化排比；
山，这里大卫树用“我也似乎看见你的”反复表明对爱的真意；
山，这里大卫树用诗的主体形象“我”从容又执信地深化表白；
山，这里大卫树告诉我们盲目或没有执信的爱，是不牢固的爱。
美，男女之爱，是个从古至今长写不衰的文学艺术题材和主题；
美，男女之爱，不再是“窈窕淑女，君子好求”那样简单含义；
美，男女之爱，已经是“每一寸皮肤”、“每一秒时间”的相恋；
美，男女之爱，已经是“每一种生命”、“每一眼心脏”的默契。
4、
山，你说的没错，男女之爱，是要真心真意深入地交流呀；
山，你说的没错，男女之爱，是要全心全意深入地理解呀；
山，你说的没错，男女之爱，是要倾心倾意深入地呵护呀；
山，你说的没错，男女之爱，是要痴心痴意深入地相融呀！
是的是的！美，你看[花瓣诗18]第三节就是这样地表达哩；
是的是的！美，你看[花瓣诗18]第三节就是这样地懂得哩：
我是如此地爱你呀，又怕我爱你的温度烧伤你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我吻你的呼吸窒息你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我想你的梦寐压着你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
我是如此地爱你呀，又怕我拥你的力量勒坏你，我的花瓣爱人呀，你是否懂得
山，“我是如此地爱你呀”——你何曾这样反复地说过？
山，“我的花瓣爱人呀”——你又何曾这样反复地喊我？
山，“你是否懂得”——你呀你又何曾这样反复体贴我？
山，“又怕我……你”——你也未曾这样反复地抚爱我！
美，不是的呀，绝对不是的！我现在不也是下大力气的这样用心地，循环着反复；
美，不是的呀，绝对不是的！我现在不也是下大力气的这样用心地，递进了排比；
美，不是的呀，绝对不是的！我现在不也是下大力气的这样用心地，26 字 相同；
美，不是的呀，绝对不是的！我现在不也是下大力气的这样用心地，5 音节相异。
山，不必表白了，你再下大力气的这样用心，也不是你的技巧了；
山，不必表白了，你再下大力气的这样用心，也不是你的技艺了；
山，不必表白了，你再下大力气的这样用心，也不是你的开拓了；
山，不必表白了，你再下大力气的这样用心，也不是你的创新了。
5、
美，你批评的是！我只是借鉴；
美，你教训的好！我还要学习。
呵呵！很乖巧的山呀，你就学习第四节：
从此，你就别管我对自己多么残酷，我愿意站在我爱你的大地上独自承挡风风雨雨
从此，你就别理我对自己多么无情，我愿意坐在我吻你的时间里独自面对苦苦甜甜
从此，你就别问我对自己多么冷漠，我愿意处在我想你的生命里独自面对悲悲喜喜
从此，你就别问我对自己多么无理，我愿意呆在我拥你的心脏里独自面对冷冷暖暖
美，这不罢不休的全节排比，句子又长了3 个字。嗨嗨！
美，前三节已经运足了气势，这回可是要发誓了。嗨嗨！
美，一句话哟：“为了你呀，我什么都可以牺牲！”嗨嗨！
美，但说多了不诗意！于是就“残酷”“无情”“冷漠”“无理”，
就“风风雨雨”“苦苦甜甜”“悲悲喜喜”“冷冷暖暖”，
对应的排比成分缤纷而至，复沓而来——扬扬纷纷的花瓣雨！
呵呵！很聪明的山呀，还要学习第五节：
爱你，就给你一个你想要的宇宙，太阳也有，月亮也有，星星也都要有，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，江湖也好，桃源也好，天南地北都好，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，独处也行，双飞也行，自由地来来去去，你就是上帝
爱你，就给你一个你想要的宇宙，鲜花也开，禁果也开，风花雪月也都开，你就是上帝
美呀，如果说第四节诗是山盟，那么这第五节就是海誓了。
美呀，海誓继续膨胀着长句排比，气若长虹地扣了那标题。
美呀，“爱你，就给你一个你想要的宇宙，…你就是上帝”
美呀，这样4次反复排比誓词层层加深的表白多么尽致淋漓
美呀，这样如歌如泣不知什么样的女孩还能铁石心肠了呢？
6、
山，你别是借机会说我吧？
山，可是我让你学习到底：
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已臣服，向所有的潮起潮落，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已低首，向所有的悲欢离合，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已承受，向所有的日月星辰，我的花瓣爱人呀，你是否明白
爱你，就给你一个你想要的宇宙，我已接纳，向所有的天堂地狱，我的花瓣爱人呀，你是否明白
美，这最后一节，大起高潮了，一切都在继续，一切都在增长，一切都在深化。
美，这最后一节，扣住大气标题不放，再次回环意味的反复“我的花瓣爱人呀”。
美，这最后一节，无法再强烈，无法再深执，无法再动情动意动心动真格的了。
美，这最后一节，海誓山盟的花瓣雨密集悠长缠绵地弥漫了情感的天空宇宙了。
美，这最后一节，有谁还不肯毅然决然欣然的声泪俱下或心花怒放地投入“我”
的怀抱嘛？假如现实中的初恋男孩借了这首诗去写给没有读过这首诗的女孩儿，
单凭这才气也会被百分之百的征服了——当然亦须女孩儿是性情中人，如你呀！
山，我知道你不抄袭，只会字字词词句句节节段段地努力，
山，我懂得你的心意，只会秒秒分分时时日日年年地珍惜。
（116行）
2009-7-24
于贵阳市金阳新区
美，你喜欢使用顶针吗
——《形象诗美学》书稿[25]
（第八章 诗的修辞美/ 顶针复沓回环美）
作者：山城子-李
1、
美，你喜欢使用顶针吗？
（是格不是物）
山，那是飞针走线不能离开的呀
（她偏偏说物）
山，我还喜欢针脚的复沓回环呢
（她在暗喻哩）
只有回环复沓绣出的花才漂亮呀
漂亮就别具一格
别具一格就是一个成功作品呐！
美，我正想说作品，你就提到作品
这样“作品”“作品”的
就像你行走的针脚那样
是不是就叫复沓？
是的是的，一般就是个词
而不是要反复一句话
一句话回过头来说叫回环
“回环”尾接着“回环”头就顶针了！
哈哈！那我可没有理解差
差了多让人家笑话
你不笑话那是因为你对我
我对你（稍稍回环）也一样就幽默了
2、
山，你还是别谦虚了
尽管谦虚使人进步
其实实事求是更能使人进步
这事，不可以含糊
山，真的不可以含糊
因为你的顶针复沓与回环
实在还是有些研究
有些研究，也有些功夫
比如你的第一组“顶针诗链”
总题叫《相爱之诗》的
虽然不是你我这样相爱
我还真真的感觉佩服
啊哈！我想起来了，美
那是我刚刚退休的夏天
刚刚退休，心里有些滋味
有些滋味
不是一下子可以出口
就看一本诗刊
看着看着就看到安琪的
安琪的《相爱之诗》
很惊喜，很惊慕
于是心情就开始奔流
是的，开始奔流，借了原题
步其所有连续顶针的小标题
成为连环的“诗链”
你看《此刻》是第一个题：
<此刻>
此刻夕阳照红了我的心事
照红了我小小的打字间
也一定照红了我的脸
我红着脸，读安琪的《相爱之诗》
《相爱之诗》，安琪的
我红着脸
其实，早在晚春四月我已读过
那时，刚接到老皮寄来的
今年第一期《顶点诗刊》
那上，有我飘落的两枚黄叶儿
黄叶儿两枚都没有了水份
没有了水份很干渴
我开始寻找流经的山泉
很近，只隔一页薄薄的文字
就听到一片哗啦啦的响声
看到流淌得很欢的孩子们的小脚
孩子们的小脚流淌得很欢
因为后面，有爱的注视
是一种可以执着一生的爱呀
我体会过那种亲切
亲切撒着欢的孩子们的小脚
<孩子们的小脚>
孩子们的小脚围住我
不是此刻，是十年前的一个早上
记不清那天妻什么事很急
很急，什么事呢？
一定把她的孩子们交给我半天
这事儿很严重
很严重不是那一些孩子
是她的心
她的心，我只能百般呵护
不能一丝一毫不认真
我要认真地讲一个故事
讲《卖火柴的小女孩儿》，认真地
孩子们的小脚一齐跺起来
说不要不要！
我们老师讲过了
我说那就讲个《红孩妖》吧
说不要不要！
我们老师讲过了
唉唉……我这教高中的老师
应付不了幼儿班孩子们的小脚
脚再小，啪啪跺起来也是复数
我声音再大，也是个单数
我突然想到带他们到草地玩吧
复数都乐了
也乐了单数的心
山，你赶紧停住
我要体会一下这里的妙处
不必说两首之间的顶针过渡
也不必说几个小节之间的顶针过渡
单是开头一节的复沓
就复沓得令人想到你的与诗相爱的程度
看前三行里的“照红了”
看接下来三行的“安琪的”
和“我红着脸”
细腻的层层加深的复沓描摹
那美的境况与心情里
就已经藏着我
美，那时我还没有注意到你
一心领会安琪诗文本欢快奔走的快意
因为当时只有这种快意的诗句
才可以抚平我离开教育的失落与寡意
同时我决定学习现代诗歌了
而所发在同期的两首没法与安琪相比
这才有“…两枚黄叶儿/ 黄叶儿两枚…”
这样局部的回环，是为强调
我的任务就是要向安琪学习
当她诗中出现了“孩子们的小脚”
我的爱立刻转移
转移到与我走过凸凸凹凹的发妻
山，我看出来了
你在第二首里又用了个局部回环
“记不清那天妻什么事很急/
很急，什么事呢？”
接着又用“她的心”的顶针兼复沓
来表达与妻相爱的真挚与甜蜜
而后面的现场描摹的细腻
正是见证你一心为妻做好事情的证据
是的，美，单独办个幼儿班
你不知道该有多么地艰难不易
我平时想帮都帮不上忙
那次是撞着了一个表现的机遇
至于后面关于“复数”与“单数”的介入
那么好的意象本是安琪诗中的创意
3、
美，第二首的末尾是“单数的心”
于是就作了第三首的标题：
<单数的心>
返回此刻，单数的心很寂寞
明天开学，我再也不能去上课
其实课堂是个很快乐的地方
也是个很年轻的地方
离开课堂就离开了年轻和快乐
离开了“使劲灌一些风”的
“大地亲爱的孩子们”（安琪语）
想一想，不由我不把眼睛闭上
<眼睛闭上>
眼睛闭上的时候感觉很热
很热的液体悄悄地滴下两行
眼睛张开的时候感觉很湿
很湿的目光盯住打开的电脑
我决定打一首“顶针诗链”
同自己过不去——步诗人联袂的同题
小孩子不高兴的时候都很任性
我多么像个小孩子，多么像……
山，这第三首与第四首
共同完成了对课堂的留恋
这是你与教育的相爱
“快乐”与“年轻”的复沓与回环
紧密地扣紧两节之间
“眼睛闭上”的顶针
使两首诗结成一环诗之链
“小孩子”与“多么像”的复沓
立使诗主体形象纸上跃然
美，你说的很准确
当时的心情真有些四分五裂
还好，后来终于被诗歌替代
以至今天与诗与你分不开
4、
美，这五、六首还算简洁
简洁的意象，简洁的抒写：
<多么像>
一行行诗被我打出来
多么像一行行座位上的学生
我说都活泼起来吧
但不要跳上某某家阳台
<某某家阳台>
某某家阳台用海蓝封起来了
我家阳台也用海蓝封起来了
隔着两重海蓝
相距很近也什么都看不见
列车已经开进看不见的地段
列车已经开进隐私的地段
当这个地段归为历史的时候
才可以公开。比如唐朝
山，我很喜欢这个《多么像》
《多么像》把打出的诗行
幻化成了对学生的想象
可见那颗心依然留恋课堂
课堂“活泼起来”是你的教育观念
限度是不要太过分了，哪儿都上
山，《某某家阳台》接转自然
这里的隐喻是否还是教育观念
比如暗示进入人本主义时代
因此要把学生当活生生的人来看
而不能当成器皿
一味实施那个“灌”
美，知我者——美也！
其实是受“步联袂同题顶针”的牵引
才不得不这样隐喻起来
5、
美，我受“步联袂同题顶针”的牵引
就有了这第七、第八首：
<唐朝>
唐朝公开了李世民逼父退位
唐朝公开了武则天杀子篡位
唐朝公开了明皇与贵妃的事情
唐朝公开了淫乱了的宫闱
一个好端端的唐朝何必公开？
一个盛世的唐朝何必公开？
一个万方朝拜的唐朝何必公开？
但，尽管公开了我也还是爱
爱李白杜甫白居易那些仙和圣们
爱孕育无数精品珍品给了后世
也给了我的唐朝啊！我的唐朝
<我的唐朝>
我的唐朝在一本厚书中
书中的那些人都是我的朋友
每逢风清月白星稀的时候
我就摆上草地几坛老酒……
老酒几坛草地摆上，又摆上
每逢星稀月白风清的时候
我的朋友都在那本书中
那本书是唐朝很厚，很厚
2005-8-25
山，这两首是铺垫在前
因“牵引”不得不转弯
相爱的题旨在最后
是回到对于诗歌的情感
妙在最后一节的回环
强化了题旨的感染……
（228行）
2009-7-25
于贵阳市金阳新区
美，今夜与你联句如何？
——《形象诗美学》书稿[26]
（第八章 诗的修辞美/ 对仗与排偶美）
作者：山城子-李
1、
美，今夜的月亮真好，与你联句如何？
哈哈！山，恰巧我来了灵感，联句何难？
我先出句——每句限一分钟时间
好！好！看你出的句子妙不妙？
听好：“玉兔出云夜遣心，”
——这样好的月夜还不出去把心情消遣？
——看清哟：
词性为“名名动名名动名”
句型是“主～谓宾主谓宾”
对的不工，罚一杯酒饮
放你心到肚子里去吧——我有了：
“金风入室意约人。”——怎么样？美
“金风”对你“玉兔”工不工？
“入室”对你“出云”工不工？
你“夜”是名/主，我“意”也是名/主
工不工？“约人”对你“遣心”
工不工？——该我出句了
“疏离月影筛身浅，”——注意哟：
词性是“形～名～动名形”
句型是“定～主～谓宾补”。看你如何对出
嗯——
“浓郁”是形～/定～；“花颜”是名～/主～
“沁脾”是动名/谓宾；“深”就是形/补
好噢咧——“浓郁花颜沁脾深。”
对的好，对的好噢好在“浓郁”里含了香气
所以不说花香说花颜嗅觉合着视觉美艳
最是那“深”对“浅”！美，你端的很严
行了行了，山，听我出句——
“喜得山兄对美联，”
此句果然出的美妙，我可不认为是
讨我的好嘿嘿嘿…美——我没窃笑
看我对你才是个俏：“宜托月老订佳姻。”
美的你——就不怕我把你的月老打跑？
快出句来！！
美你别凶嘛！就给你顶针个易句吧：
“佳姻酷婿永相陪，”
山你别解释，我收尾了吧：
“素景晴阳长与亲。”
美呀！你收的真够美
“素景”对“佳姻”，“晴阳”对“酷婿”
“长与亲”对“永相陪”
相陪相亲至永远，美与山，山与美
美呀！我铺纸，我研墨，我捧砚
请你挥毫录下咱俩的合著
——《月下情联》
好咧——山，我来个错综大篆与小篆：
玉兔出云夜遣心，金风入室意约人。
疏离月影筛身浅，浓郁花颜沁脾深。
喜得山兄对美联，宜托月老订佳姻。
佳姻酷婿永相陪，素景晴阳长与亲。
2、
美，敬佩你错综的大篆与小篆
挂上屏风想看我们就一起看
执手就此相请教：古诗对仗谁典范？
山，我最青睐的是诗圣
他的《绝句四首》其三无疑是名篇
哦！想起来了，山城子想起来了：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
绝句没有对仗的要求，这两联却对的极严：
数量名形动形名，数量名形动形名。
名动方名数量名，名动方名数量名。
定～主～谓补～，定～主～谓补～。
主谓定～定～宾，主谓定～定～宾。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
内里规矩严而繁，读来天成极自然
“黄鹂”对“白鹭”，“翠柳”仗“青天”
——四色相衬极新鲜
“窗含”“门泊”偶，“千秋”“万里”联
——意境切近而辽远
缘何写得这样美，斯时工部正欣然
安史之乱初平定，回居草堂度晚年
3、
山，怎么样？杜工部的例子多着呢
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
（《绝句二首》其一）
白首放歌须纵酒，青春做伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（《闻官军收河南河北》三、四联）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
（《春望》二、三联）
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
（《春日忆李白》二、三联）
挽弓当挽强，用剑当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
（《前出塞九首》其六）
美，请你停停，最后这个咋不像？
山，这是个十字长联，谁说不像？
噢！那像那像，其实严密，岂止像！
我说若是五字读，则是排偶，不是对仗
或者说，这是两个排偶句子构成的对仗
山，排偶格古诗较鲜见，这里却碰上
今诗用的也不多，翻一翻也能碰上
4、
美，那咱们不妨就翻一翻《北美枫》
选点例子看看那排列整齐的意象
好咧，山，我手里正拿着第五期
沙漠的这首叫《生命的翅膀》：
那一刻，我们是弱小的
那一刻，你却是伟大的
——这是兼着对比、复沓格的排偶句
显得整齐而格外有力量
下面，是现实的大悲剧
上面，是壮阔的大救援
（刘建功《废墟的下面与上面》）
——这也是兼着对比、复沓格的排偶句
显得整齐而格外有力量
别了那夹在书本里的玫瑰花朵
别了那年麦海拄着拐棍的父母
……
北去的云啊不要扯断我的情丝
南飞的燕啊不要衔走我的遗愿。
（艾鸽《爱你永不再见》）
就这样并行而走如双轨
对应的复沓流转倍增韵味
5、
美，我们不妨再翻一翻《诗选刊》
（2009年3月下半月刊）
李肇星的排偶句子也很好看：
不计归程万里，/ 不顾两鬓泛霜。
（摘自《奶娘》）
珍珠像女儿般性情，/ 女儿如珍珠般晶莹。
（摘自《珍珠》）
——前句在于“不”字的对应复沓
后句在于“珍珠-女儿”的逆向回环
信纸再厚/ 回不完心语的色彩
信封再大/ 装不下深情地诉说
（摘自昌业廷《信》）
——词语依次地对应整齐
总有一种骈体行走的美丽
仿佛向唐诗宣告
仿佛向宋词宣告
（摘自张同吾《诗魂》）
——这是反复并立式的排偶
如两座山峰并肩而走
排偶虽没有排比的气势宏大
然双推双拉的力度陡然增加
亦如对仗一样有对称美
偶尔用之也是诗文本行走的一种变化
（127行）
2009-7-28于黔中文化村
美，听听你甜美的笑靥
——《形象诗美学》书稿[27]（第八章 诗的修辞美/ 通感美）
作者：山城子-李
1、
晨曦给室内铺一层素洁
美，请让我听听你醒后
甜美的笑靥
山，你索性关闭耳朵
用你的鼻子嗅一嗅
晨光正闪耀着声音的轻柔
赞美我香腮如雪
美，那我们就通感一回吧
权做早点
填一填我们干净的胃
你来预备
冷藏柜里现成的呀，山
待我端出两盘给你品味
2、
第一盘是《琵琶行》里的
比什么都鲜美：
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，
大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，
幽咽泉流并下难。
冰泉冷涩弦凝绝，
凝绝不通声渐歇。
别有幽情暗恨生，
此时无声胜有声。
银屏乍破水浆迸，
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，
四弦一声如裂帛。
啊哈！美，这样的弹奏
绝然是美味
大弦“急雨”重，
小弦“私语”轻
听觉里渗透着视觉
全是你婀娜的身影
“落玉盘”“花底滑”“冰下难”
物象参差入人眼
“冷涩”一词，触摸品尝兼
“凝绝不通”“银屏乍裂”
“铁骑突出”及“裂帛”
边听须边看
14行诗10处用格
听觉视觉触觉味觉均展现
美呀，你的笑靥再让我嗅嗅
那才叫全，叫大满贯
3、
山，再给你上一盘
品名叫《李凭箜篌引》：
昆山玉碎凤凰叫，
芙蓉泣露香兰笑。
女娲炼石补天处，
石破天惊逗秋雨。
不错不错，玉碎也罢，石破也好
说的是箜篌声，却都如看到
不管芙蓉泣
还是香兰笑
闻听而目击的效果极妙
李贺如果不用通感
李凭的箜篌
就会逊色不少
4、
山，能触摸你的品味很惬意
能不能你也找出两碟来
让我们一起欢喜
美，我这儿端出的是现代产品
尽管不够集中
但在行文里边
有其不可替代的作用：
“这时候一种柔软的声音
在花间生长”
“花蕊随叶子
在花瓣缝隙倾听夜色”
（天荒一隅《在花瓣缝隙倾听夜色》
刊于《澳洲彩虹鹦》第18期）
这碟产自江村
那里你原本熟悉
是的，山，我熟悉
我常常奔赴黑龙江畔与之美丽
特别是这里声音的“柔软”
仿佛可以摩挲在手里
而且还“生长”
听觉、触觉一起向视觉变异
而眼前浩茫的“夜色”
却又悄然回归耳朵去
正是巧妙地运用了通感
行走的语言才更有诗意
5、
美，你赶紧从东北赶来西北
看黑马王子《采一片绿》
（见《澳洲彩虹鹦》第18期）：
“仰望高过屋脊
问出绿色的叹息”
好的，我看见了，也听见了
听见看见都在这一句
巧在声音中流出了颜色
这样的声音如何不引动读者的注意
是的，美，再请你从西北
飞到黄海来
这里有李道路的《雪之美》
（见《澳洲彩虹鹦》第18期）
也展现了通感格的风采：
“是谁的琴声，静静地流淌
在这溢满青春美的雪夜之中”
哇！我仿佛看到一条琴声之河
正在流进我的耳蜗
声音美与视觉美
就这样在文本中融合
轻轻地拂过……
（102行）
2009-8-9于黔中文化村
美，有人猜测咱俩的关系
——《形象诗美学》书稿[28]（第八章 诗的修辞美/ 移情与移就美）
作者：山城子-李
1、
美，自从与你活跃在一起
就引起一些玫瑰色的注意
有人盯着隐私的关键词
猜咱俩究竟是
“移情”还是
“移就”关系
嘻嘻！由他们猜吧
山，其实
移情有移情的道理
移就有移就的魅力
那都不关系我俩
我俩的芳香早经建立
很长久的润泽
很柔软的甜蜜
你我不论走到哪里
都开颜于天籁
都洋溢于大地
猜测移情的人
大概是经常走进唐诗宋词里
是的是的，美
你这么一说，我的脑海里
就蹦出一些
古色古香的记忆：
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
老杜忧国忧民的深情
就这样转到花上
移到鸟上
却不是鸟语花香
而是一片衷肠
学学这样的移情
美，我对你也有两句：
共游草木欢，相挽崎岖笑。
好个“草木欢”和“崎岖笑”
山，我也回你两句：
亲亲山欲语，欢欢溪水跳。
2、
呵呵，美
你回得太俏，我要醉倒
倒你就倒在我的怀里
我化云霞把你拥抱
哈哈！美
那我们就永远不会：
行宫见月伤心色，
夜语闻铃断肠声。
而只会：
夜飞见月依依色，
晨醒闻钟恋恋情。
山，你说的是
——也不必：
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时常向别时圆？
而必然：
卧轻云，观彩虹，翔蓝天。
双双来去，西楼月满邀嫦仙。
美，你对的真好
毕竟时代变迁
移情到物尽可以欢颜
3、
山，不仅移情的技巧美
移就的方法更美艳：
“霜花飞窗的季节即将结束
我的行囊也将充实洁白的母爱”
“只一曲橙色的心情
就会照亮启航的渡轮”
（摘自紫心骑士《低语的乡村》
见《澳洲彩虹鹦》第18期）
你瞧呀，抽了象的“情”与“爱”
染上了颜色多好看
“洁白”意味着纯洁神圣
“橙色”可以让你体会温暖
“又是潇潇雨韵，濡湿
那段起伏的情感”
（摘自郑安江《清明雨》
见《澳洲彩虹鹦》第18期）
这样的“情感”
因移来了“起伏”
就立刻连绵的群山一样凸显
4、
美，你选的这些句子我都见过
从中可以体会到你别一种美颜
这一期的《澳洲彩虹鹦》
移就格可谓有频频地展现：
“那些飘过的冥想远逝
有人拾起了伤感的则面”
（摘自wenrong《秋夜十八行》）
——这里不太具体的“伤感”
就有了立体的内涵
“往事如风，淡淡远去
爱的天空落满相思的雨”
（摘自崔珍《往事如风》）
——这里的“相思”
于是就有了可视的千线万线
“青是庄稼的青
界是乡愁的界”
（摘自奥冬《青界》）
——这里的“乡愁”
于是就有了双关的境界
美，移借而就之
至少就有了很诗性的语言
5、
是的是的，山
诗是语言的艺术
语言的艺术必须有诗性的光焰
积极的修辞格
应当娴熟得顺手拈来
一如走入姹紫嫣红
左右逢源
不论是移情还是移就
抑或是比喻拟人夸张借代对仗排偶排比通感
反复顶针复沓与回环
还有词类活用
都应当成为诗家的美伴
（102行）
2009-8-10于黔中文化村
美，讨论一回你的名字吧
——《形象诗美学》书稿[29]（第八章 诗的修辞美/ 非名词用如名词美）
作者：山城子-李
1、
美，讨论一回你的名字好吗
那就讨论一回吧
你的名字原本是形容词
当我称呼你，就用如名词了
山，你是在说词类活用吧
那与称呼可是两回事呀
比如说某某坚忍不拔
中间加个“的”字性质就变化
是的是的，我的美呀
你的温柔
你的贤惠
你的朴实无华
你的妩媚
你的顾盼
你的绰约
足足够我拉一列车的了
这就对了，这就对了
你的聪明
你的乖巧
你的不妄自尊大
你的执着
你的忍让
你的辽远宽广
也够我美美地受用终生了
谢谢啦——美
以上净说形容词的活用为名词了
其实动词用起来同样美咧
比如
你的教导
你的点拨
你的启发
还有你一厢情愿的出嫁
都可以做例子呀
山，你可不能这样敷衍
要举例子
就一定是诗中挑选出来的
句子的奇葩
2、
那，好吧
美，你来看看这两行
“犬吠声声
无法咬窄天安门的宽敞”
（摘山城子《观圣火媒传有感》）
山，这个我见过。嘻嘻
刊载于《北美枫》第5期
所以能刊载
艺术上全在于“宽敞”这句
典型的形容词
用如名词
就有了深挚的蕴意
美，那就在这期上举例吧
恰好咱们都熟悉
你看半溪明月的《梅》
开篇的前四句：
“挥一段盘虬枯墨的苍劲
画三两朵花团锦簇
一笔妖娆，再笔妩媚
难写的是枝头那意蕴含苞”
山，这可是一节活用得
很密集的新奇
“苍劲”“妖娆”“妩媚”词
“花团锦簇”“意蕴含苞”短语
统统都作了名词使用
仿佛召之即来集合的美丽
“苍劲”成型为段
“妖娆”“妩媚”量化为笔
“花团锦簇”以朵计数
“意蕴含苞”把花魂代替
这绵阳的小妹子真是神了
祝福她吧
咱俩一起祝福她的诗作
越来越魅力无比
是的是的，美
这小妹子深得了为诗的奥秘
3、
再欣赏美国的悠子
悠子《废园》的第1节
也是四句：
“你的废园
我的眷恋
枯黄和苔青涂抹着
幽深的静谧和婉约”
悠子的五处活用
用在更小的文字空间里
“眷恋”是动词
却物件般归属成了“我的”
“枯黄”与“苔青”
俨然人一样充当了名词主语
而“静谧”与“婉约”
则被“涂抹”一下
就连带成了名词宾语
这样的诗句如何不灵动起来
无论如何都散发着魅力
4、
山，我还发现
杨海军君的《稻田》
几个单音的形容词
也名词得很新鲜：
“我知道稻田正趋于黄昏。从青开始走向
黄昏的老……”
“他向旁边望望，叹息的烟雾
从他的愁里向四周弥漫……”
你看那“青”
你看那“老”
你看那“愁”
都形成了可以触摸到的实在与边沿
多么简约而朴实的美呀
非名词的用如名词
真真的漂亮好看
好看漂亮的
还有迪拜的《双子星座》
两个动词的名词化
鲜活的灵性令人赞叹：
“你宽阔而迤逦的峡谷溢着芳香
冲击着我迷乱的呼吸”
“我也不能轻易丢弃你的体温
那自由的海浪使我长久隐秘的企盼”
成为“冲击”因而可以触及的东西
是那个动词“呼吸”
被认定“海浪”一样的物件
是另一个动词“企盼”
是不是呢，这里的动词用如名词
活泼立刻就凝练成了脱俗的诗句
5、
美，这实在是诗美学的
深远深广而深邃的拓展
尽管词类活用古已有之
但它闯进现代诗则格外的令人欣然
其生命的火花
噼噼啪啪爆响在字里行间
我曾浏览了许多
并欣慰地把它们按词性规范：
一是非名词的用如名词
二是非动词的动作展现
三是非形容词的用作形容
四是其它词性的临时位篡
今天我们是说明了第一种
第二种留待明天
美，真心真意地感谢你呀
陪我这样美丽地度闲
（135行）
2009-8-12于黔中文化村
美，请你参观非动的动作
——《形象诗美学》书稿[30]（第八章 诗的修辞美/ 非动词的动作展现美）
作者：山城子-李
1、
美，趁睡意没来
请你参观非动词的动作梗概
它就浅显在我的《大寒纪略》中
《绿风》2008第五期刊载：
“楼下错落冬青梧桐迎春紫荆
静静地都玉洁为冰挂
坪上一窝一窝的绿草
一夜间僵脆成白发
一如僵持在城市的农民工
心情不好融化
一切生命都须凛然大寒经历
一只没有家的黑猫躬身树下”
山，也难为你了
八行的小诗
竟有四个形容词被你动作化
第一个“错落”
本应跟个“着”
是被你精炼掉了
第二个“玉洁”
相伴着一个“为”
暗藏的“冻结”就带出来了
第三个“僵脆”
有个“成”跟随
同样把“冻结”藏下
第四个“凛然”
暗含了“遭受”或“遭遇”
形容的意味尚在
却也被动作了
不过，山，我想听听你
为哪样要别致出
这样的用法？
2、
美，你为什么最喜欢
烂漫在诗中？
不就是因为
诗是语言的艺术吗
语言的艺术
就应当
语言出你的灵动与潇洒
所以一定要那样
别致一回
就是要技术一些含量呀
如果全都消极修辞
那么一、二行就是：
“楼下的冬青梧桐迎春紫荆错落有致
都静静的冻结成了玉洁的冰挂”
而第四行就是：
“一夜间就被冻得如僵脆的白发”
而第七行为：
“一切生命都须遭受凛然的大寒经历”
孰优孰劣
难道明显不出一个结果吗？
君不闻
入芝兰之室久而不闻其香
语言如果都消极成
一成不变的模样
诗的生命
也就归于消亡
你说是吗
应当是吧
3、
山，现代诗中别人也这样用吗？
当然。我本来是从我老乡的诗中
学来的呢
请打开她寄来的那本《永远的节拍》
（中国文联出版社
2007年1月第一版）
翻一翻那些温馨的书页
就明媚出她的灵动了：
“太祖那不易觉察的微笑
时常在祖父的眼中冷寂或灼热”
（摘自穆桂荣《行者》）
这块儿的“冷寂或灼热”
因了前面“时常”的制约
其形容性就有了动作性
作了“微笑”的动作性谓语
美，你再看这句：
“……大瓶的药香
心不在焉地消瘦我的记忆”
（摘自穆桂荣《望尽一滴秋》）
这个形容词性的“消瘦”
分明地作了及物动词
连带了用如名词的“记忆”
——这个宾语
4、
山，咱老乡的《望尽一滴秋》
还有一个典型的例子哩：
“一滴冷秋
落入小草的脖颈
他摇晃着
枯萎着
垂下不堪一击的头”
典型的形容词“枯萎”
被缀上了时态助词“着”
无论如何
情愿不情愿也有了动意
是的，美
凡是形容词后加上“着、了、过”
想动不想动
都已经由不了自己
比如你美着，你美了，你美过
你婀娜着，你婀娜了，你婀娜过
你妩媚着，你妩媚了，你妩媚过
你烂漫着，你烂漫了，你烂漫过
嘿嘿！那我一定要说：
你古董着，你古董了，你古董过
你马列着，你马列了，你马列过
你官僚着，你官僚了，你官僚过
你英雄着，你英雄了，你英雄过
——这样，名词也动了吗？
5、
美，我想应当是的
也应当使得
名词自古就可以动起来呀
比如“冠冠”“袜袜”
前一个冠就是“戴”
——戴帽
前一个袜就是“穿”
——穿袜
不过现代诗里鲜见
更多还是形容词用如动词
咱老乡还诗意了一些句子
何妨再举俩：
“夜色静好
古筝坐在乐谱中
灵动一束白皙的手指”
（摘自穆桂荣《奔跑在夏天》）
“一只鸟飞过河面
水纹破碎了天空”
（摘自穆桂荣《隔世的思念》）
“灵动”与“破碎”本性形容
这里都当作及物动词来用
这一用天空更其破碎
这一用手指更其灵动
这就是词类活用的妙处
这就是积极修辞的功能
（122行）
2009-8-13于黔中文化村
美，你看我的这首诗
——《形象诗美学》书稿[31]（第八章 诗的修辞美/ 非形容词用作形容美）
作者：山城子-李
1、
美，你看我的这首诗
两天前新潮地博客了
就被不断加精
还有我常去的“成人”与“华语”
精华不约而同
你知道为什么
其实
是有意词类活用
你来看呀，我很高兴
虽然，有人说我病句
我不在乎，一如不在乎说
诗人都神经
山，快界面出来呀
给你评评
2、
来了，美——你先看
然后，我洗耳恭听：
一首很中国的诗
文/ 山城子
一首很中国的诗
应当很传统地登上《人民日报》
开国大典说你写吧
那天的声音惊雷般震响八万里云霄
为前二十八年的浴血之路
很纪元地画上第一个分号；
一首很华夏的诗
应当很民族地刻于炎黄大道
一九五六年底说你写吧
那个年末中国的天空从本质上红了
辉映此前的七年
很历史地点上了第二个分号；
一首很时代的诗
应当很百姓地印遍天涯海角
十八户农民说你写吧
那年春风很春天地清晰了所有头脑
为尔后三十年的开拓与腾飞
很特色地点上了崛起的冒号：
啊！一首很中国的诗
四代人接力般地大盘泼墨大笔挥毫
已灵动出多少意象意境的辉煌灿烂
创新了多少积极修辞的技巧
全心全意地行文整整60页了
也还不能满意地画上句号。
2009-8-14于黔中文化村
美，我很学生地等着你
批评
3、
山，如果你不这样词类活用
这诗该呈现什么面容？
美，那我就消极一回
变回消极修辞也现成：
一首很有中国特点的诗
应当依着惯例登上《人民日报》
就从开国大典写起
那天的声音很大，震响了八万里云霄
从此结束了二十八年的浴血之路
开辟了新纪元，像画上一个分号；
一首很有华夏风格的诗
应当在中华民族的历史上占据一角
一九五六年底要写一笔
那个年末中国走上了社会主义康庄大道
此前的七年是过渡时期
这从历史上说好比点上了第二个分号；
一首很具时代意味的诗
应当让老百姓都知道
十八户农民大包干要写进来
那年改革开放的春风吹醒了所有中国人的头脑
为尔后三十年的开拓与腾飞
奠定了有中国特色的强国富民之路
啊！一首很有中国特点的诗
要写四代人接力般地努力奋斗拼搏
已经取得了多少伟大的成就
不断地创新了祖国的面貌
中国共产党全心全意地领导共和国
整整60年了，还要继续奔跑
美，这诗基本上消极了
你看看，到底消极好
还是积极好？
4、
山，我的眼光，还是积极好
活用词类本是我国文化瑰宝
应当不断创新发展它
不能撂荒箱底儿如荒草
就说这首诗吧
大量的名词用成形容词，这很技巧
依次的——
“中国”“传统”“惊雷”“纪元”“华夏”
“民族”“历史”“时代”“百姓”“春天”
“特色”“中国”“接力”“大盘”“大笔”
从难得的角度
多方面描摹状写了中国建国60年来
各个时期的变化与风貌
且简练出别一种语言味道
尽管那些名词
个别感觉些微生硬或斧凿
但很自然地带出动词“崛起”
也作了形容词
修饰“冒号”
而形容词“清晰”与“灵动”
却用如动词
“辉煌”“灿烂”
用如名词
动词“开拓”与“腾飞”
却变名词了
属于积极修辞的还有
一处反复（“啊”之后）
二处复沓（“分号”与“号”）
三处拟人（1-3节的“说”）
十二处比喻（惊雷、分号、大道、天空、
分号、冒号、接力、泼墨、挥毫、
意象意境、积极的修辞技巧、句号）
回头加上那二十二个词类活用
凡四十处积极修辞
分布在二十四行诗里
其审美效果如何会不好
若是比较一回你改写的那个
那个铁钉诗味明显地薄了
尽管没有变动题旨
但因此题旨
就被直白给苍白了
5、
美，谢谢你细致的分析
这让我很快意
你的关于“些微生硬或斧凿”
我一定要引为长久的注意
至于一位美籍华侨诗者说我“病句”
我一点没与他急
名词用如形容词古文里就有
比如“犬坐于前”（《狼》）
比如“鹜伏”（《冯婉贞》）
而今民间的口语
也可以找出许多例句
比如说“某某太狼了”
比如说“他那人一向很马列的”
比如说“别贼眉鼠眼的”
比如说“你也太女人了”
比如说“她很性情的呀”
比如说“她是个阳光女孩”
比如说
……
打住！山，你就别比如下去了
这些通俗的话语
因为用名词如形容词
都加强了表达功力
因而也都很美感
美感出一种陌生的美丽
何妨让它们走进我们的诗作
生长艺术的魅力
（139行）
2009-8-18于贵阳市金阳新区
美，体会你的含而不露
——《形象诗美学》书稿[32]（第九章 诗的语言美// 含蓄与朦胧美）
作者：山城子-李
1、
美，体会你的含而不露
我懂了何谓语言的含蓄
语言的含蓄
是诗歌的基本要素之一
是区别于其它样式的特征之一
所谓含蓄
就是将诗人所表达的意
（诗思或情怀）
隐约在所建构的意象里
山，我不听你的虚理
我要看见实例
我的含而不露
栖息在许多诗人的作品里
好吧——
我刚读过穆桂荣的《寂寞》
不妨就在这儿
体会含蓄的你：
风停了
叶子也不再喧哗
灯光裹紧我
还有
若有若无的挂念 以及
露水潮湿的香飘进来
我关上门
似乎早已适应了这种孤寂
恰到好处的和昨天一样
（《永远的节拍》中国文联出版社2007年1月第一版）
2、
山，你说话呀
缄默可不等于含蓄
美，我当然要说
艰涩难懂亦非含蓄
看你在这里
多么明白流畅的口语线条
勾勒出你绰约的
含蓄
1-2行用“风”与“叶子”
建构意象
含蓄着一种平淡
含蓄着一种安分守己
3-6行从“灯光”到“挂念”
再到“露水”的
物象与思象里
隐约着敬业
隐约着关注社会
隐约着热爱大自然的
个性与思绪
7-9行则用“关门”的动象
以及“适应”、“恰到好处”的议象
隐约着一如既往地
自守着
固守着
孤守着
这样生命状态的孤寂
和执着人生的乐趣
啊！正是这样的含蓄表达
才使明白流畅
蓄满了诗意
3、
山，既然你体会到了
我的含蓄
是否意味着
可以生长到你的语言里
我渴望着
渴望着你
美，那你就来吧
请降落到我的一首诗里：
寨子与人
认识不认识都可以打招呼
街头巷尾的狗都不咬人
说讨口水喝
让进门里即忙捧出新茶开水沏
拉呱几句坐下来
会有特色招待陌生与亲昵
米酒油炸粑香甜地微笑着
抑或是几穗热腾腾的嫩玉米
嗯，有点意思
就是那些赞美的话不直说
不说寨子的古朴和谐
不说寨子里的人的朴实善良
不说他们是那样地好客
已经成了宝贵的风俗
一切都含蓄在意象里
是的，美
留住你的含蓄，我还须努力
4、
美，我还要请教
朦胧是不是含蓄？
山，你怕不是考我吧
美，我何曾不尊重你
那请你看我的笑靥
这样深深的
那意，就悄悄含在眼里了
不必言语
这叫含而不露（不直说）
请你再看
这样地若隐若现
或者是时隐时现
眼也迷离，就是朦胧
仿佛若即若离
美，举个例子给我说吧
好的！利子的《四月是用来怀念的》
给你选末节：
四月是用来赶路的
哪怕只是一只破旧的船只
同这个春天交换预约的花朵
并意外地扑捉一些意象，悟到某种可能
月亮走了，太阳重新升起来
此刻我在尘世在光阴的背上
如实地诉说
但我依然不能吐露白玉兰的清香
来自谁的思念
这是“华语情诗大奖赛的”桂冠之作
请仔细体会：
1-4行，“四月”被“物化”
“船只”、“花朵”是借喻
一个“预约”的嵌入
使“春天”得以拟人
“意象”是通过拟物的转喻
“某种可能”是模糊
这一系列修辞的使用
使她的诗文本“喻拟行走”
5-9行，“月亮”、“太阳”是借喻
一个“背”字的顺手拈来
使“尘世”和“光阴” 被成功的拟物
“白玉兰的清香”是暗喻
“谁”又被涂上模糊的色彩
这一系列修辞的使用
也还是“喻拟行走”
这样的行文如走在雾里
情怀半隐半露
深意仙子裙袂一样飘忽
哈哈！这里的我
绰约成了隐隐约约
朦胧如薄云遮月
5、
山，请你记住：
诗歌语言的朦胧
来自象征、隐喻、荒诞、活用词类
或创新修辞等手法行文时
所产生的语义朦胧
用这样的语言现象创作的诗
称之为朦胧诗
以写朦胧诗为主的诗人
可称之为朦胧诗人
我国上个世纪80年代
产生了一大批朦胧诗人
其中的北岛、顾城、舒婷
是公认的代表人物
这一代（第三代）诗人的作品
对中国后来的诗坛
产生了深刻的影响
谢谢你呀，我的美
那影响的深刻是否也惠及到我
还请你看看：
那个去处，我回不去了
文/ 山城子
那个去处，还在那里
只是我回不去了
那个去处我曾驻足多年
多年呈现我的观念
就像柳树得以欢欣爆芽儿
蓓蕾得以安心开花
或像松鼠得以自觅松果
小白兔得以种植一畦萝卜
我的事只一件是催眠他们
高高兴兴地进入我善良的
魔法，然后兴奋起来
在那个去处自由自在
暴发美丽并明显长大
那个去处，我回不去了
山，你这首还真有些朦胧哩
大团的雾是“那个去处”
如果不知道你曾经的职业
如果不知道你已经退休
如果不知道那些植物动物
肯定不是指植物动物
如果不进一步明白“魔法”
不明白美丽的“爆发”与“长大”
那真的就被你朦胧在里边
转不出来了
只可惜你那一片深切的眷恋与遗憾
已经无处刊发
谢谢！谢谢！！
美，有你这个知音在
此生的意义指定很饱满
（177行）
2009-8-27
于贵阳市金阳新区
美，真的不须翻吗？
——《形象诗美学》书稿[33]（第九章 诗的语言美// 精炼与简约美）
作者：山城子-李
1、
山，半日了
翻什么？
翻精炼。
何须翻
“大漠孤烟直，
长河落日圆。”
精炼不？
哈！
十个字，
两幅画
——精炼。
不须翻
“谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。”
精炼不？
哈！
警钟长鸣
深入妇孺
——精练。
不必翻
“欲穷千里目，
更上一层楼。”
精炼不？
哈！
一个哲理
传诵千年
——精练。
2、
美，我翻非古制
是今篇
噢！今篇
今篇大都叶茂枝繁
但，也不乏
零星句段
是的是的
我翻到个你看：
“雪花，一瓣瓣削落
削落深秋的红尘
让一棵树
赤裸”
（白水《秋景》/
《中国诗歌在线-世界华语诗歌大展》）
哦！最是后两行
六个字
已经退守到边沿
却形象得
没了衣衫
美，我又翻到个
你看：
“品尝异国风情
赞许他乡时尚
喝一种高雅
喝一种肚量”
（李利维《谈晚上的酒》/
《中国诗歌在线-世界华语诗歌大展》）
山，我知道
这是中间的四行
前对仗
后排偶
兼复沓
精在修辞格
炼在词活用
“高雅”成了名词
“肚量”也可分种
于是
我也笑在其中
3、
山，不须说
诗语言的精炼
乃诗的本质特征
我们必须
于遣词造句的火焰中
打造简练
炼出精粹
以支撑含蓄
保持精美
延展精悍
是的，美
穆桂荣的《夜将临》
其中两行：
“一个人坐进孤独 开始
默述一些经年的细节 ”
（诗集《永远的节拍》）
就精美得简练
其简练精美在
一个“孤独”
一个“细节”
一个形容词
一个抽象名词
通过名词化（形容词“孤独”用如名词）
和借代（以“细节”代替事情或故事）
就使精粹的效果
得以实现
还有白沙的《冬日》：
“冬天的街道上行人稀少
干冷，也缺色”。
（诗集《玫瑰园》）
这里的精粹
在于提炼
一个很平常口语
“干冷”
和一个书面语
“缺色”
两个词语把冬天的气候与景色
一揽无余
当然是精炼的语言。
4、
山，看来你对精炼
是有些意思了
你可知道
她还有个妹妹
叫简约
简约？
何妨见见面
那就请你
向《芦苇》看：
“伸展天使的玉臂
一袭白裙 倾倒多少骚人墨客”
（穆桂荣诗集《永远的节拍》）
哇！
芦苇飞白的形象
何等的想象而拟
摇曳秋风的样子
省俭如实的现场
纯美若仙的情怀呀
我也倾倒了
山，你再看《成炭》
“难以相信，它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝”
（白沙诗集《玫瑰园》）
嚯！
一堆木炭
却以“前生”比拟
何等的“鲜活”
隐约看到了木兰花枝
繁茂的生长
却是为后世奉献
这简约的面容
美，肯定
是你藏在里边
嘻嘻……
5、
美，我早认识简约
在《营区边的一条河流》那里
曾见过面：
“混浊的浪头不时喷出受惊的鸟群
碎叶在漩涡中旋出许多悬念”
（周承强诗集《宁静时刻》）
当时她浪漫拍岸的动作
换成了“喷出”
而喷出的竟是“受惊的鸟群”
本应当的一个动词“飞起”
就被鸟们衔走了
而“碎叶”也不安分
“悬念”里隐约着
多少故事
令人驻足迷恋…
山，那你对她的印象
肯定不一般
哈！简约嘛
她尽可能地省俭、节约
从不浪费语言
一个词掰做两半用
会隐约出许多美丽
生成一种
朴素干净的美感
（156行）
2009-8-28于贵阳市金阳新区
美，咱们看水听溪去
——《形象诗美学》书稿[34]（第九章 诗的语言美// 晓畅流转美）
作者：山城子-李
1、
美，季节送来了初秋
咱们到溪边走走
山，这是什么溪呀
一时叫不出名字，却很熟悉
嘿嘿！这是晓畅流转溪
养眼，养心
你看，水底的鹅卵石
这般明白
浅紫的淡青的微黄的
一粒是一粒
而清凉跌宕的溪水
凸凹波澜
流畅而去……
噢！这明白流畅
就是晓畅了
这波澜跌宕
就是流转了
我明白了，山
今天来这块儿
你是要讨论诗的语言
诗的语言
可以美得晓畅
可以美得流转
恰如这一溪之水
湍急而又潺潺
2、
伴我者，美也
知我者，亦美也
美呀
请远看幽燕
刚刚升起地平线的晨阳
她微红着脸
正朗诵一首诗
抒发她爱诗的情感：
“我的唐朝 我回来了
你可思念我
那个手捧香书的女子
我回到了家
回到了原本属于我的地方 ”
（摘自晨阳《相爱之诗》）
听听，品品
明明白白如鹅卵石
不拗口、不别扭、不生硬
潺潺而下地流畅
这全在于音节
平仄结构的保障
分析一下看：
“仄平平平 仄平平平
仄仄平仄仄
仄平仄平平平平仄仄
仄平仄平平
平仄平平仄仄平仄平仄平
另一个因素就是节拍
一如伴着我们的脚步徜徉：
“我的︱唐朝︱我︱回来了︱
你可︱思念︱我︱
那个︱手捧︱香书的︱女子
︱我︱回到了︱家
︱ 回到了︱原本︱属于我的︱地方 ”
山，领教了
这就是我也青睐的晓畅
3、
美，请你向北岸眺望
那婀娜多姿的游客是一位女郎
网名就叫娜姿
她的《过客》流转得有些怅惘：
“偶然经过
空气涂抹寂寞的单色
相遇你 在眸子相碰的一刻
楚怜 忧愁
着实刺伤了我
击打一曲伤感的歌”
（娜姿《过客》中的一节）
由“寂寞”到“相碰”
再到“刺伤”
是一次诗文本行走的波澜
也是情感的一次跌宕
所以流转而美
还有同韵音节的次第出场
“过、抹、寞、色、刻、我、歌”
节拍在韵上击打流畅
山，欣赏了
我也青睐这样的流转晓畅
4、
美，看见前面的亭子了吗
那就是陶然亭
它的主人
曾在榴花下悄声：
“盼望凋谢
不惜娇颜消陨
盼望重生
孕育满腹晶莹
盼望成熟在八月里
一树骄傲的垂青”
（陶然《榴花细语》末节）
山，这回不必你说了
让我也体会一下
晓畅流转的行文
毕竟是怎样成功
整体的排比文字很畅达
波澜的跌宕是
从“凋谢”
盼“重生”
再从“晶莹”
盼“垂青”
三个“盼望”的复沓
加强了深深的情
“生、莹、青”的落脚
更明丽地
踏响了音乐性
5、
美，陶然若是知道了
肯定感谢你的美评
我很有些嫉妒了
不妨背一首我的诗你听：
“大地震蒙难了太多的生命亲情与空间
太阳下更觉呼吸的可贵溶于尘世自然
两边的茶田碧绿直抵远处的山寨山坡
目不暇接的白蝴蝶构图为素色的翩然
一切生灵必于冥冥中息息相通又相惜
采蜜传粉无声都是默默的悲伤与悼念
从黔中北望汶川忍被连绵的群山障目
退休的老人们散步已无别的话题交谈”
（《北望汶川》发表在《常青藤》第7期）
嗯，驾驭着文字左旋右转
句句明白如话
成分的排比或排偶
词语的叠字与复沓
都强化了流转的美感
重叠起伏
如有声音的图画
谢谢美，但愿不是因咱们的关系
你在故意夸大
（125行）
2009-8-31于贵阳市金阳新区
美，如何让我年轻起来
——《形象诗美学》书稿[35]（第九章 诗的语言美// 形象生动活泼美）
作者：山城子-李
1、
美，你说
如何让我鱼一样地年轻起来
欢泼乱跳
畅游大海
这有何难
穿上你外孙子的牛仔衣衫
理一个高中头型
白发染染
美，就是说
先要从视觉上形象起来
对！然后去篮球场生动
再蹦蹦跳跳台阶
去活泼一回
童年时代
噢！童年时代
这让我想起了寒雪梅花
她写的《秋水》
就回到了青梅竹马
是吗，翻出来
咱们品味一下
2、
美，我来背诵吧：
秋水明净潺湲
秋云飘逸
秋天的鱼生出
许多小宝宝，吐小泡泡
在水底的石缝间玩耍，一只
鱼儿躲起来，一只鱼儿在寻找
这也许就叫青梅竹马，从秋天
认识，春暖花开时我们分离
至今，我还吐着思念你的小泡泡
一串串，一坠坠
哦！第一节直从标题起兴
10个汉字利索干净
云水辉映
铺陈的是动态的景
而形象生动活泼
第二节最为典型
“秋天的鱼生出
许多小宝宝，吐小泡泡”
这形象得一如现场
小泡泡就在眼底向水面飘
“在水底的石缝间玩耍，一只
鱼儿躲起来，一只鱼儿在寻找”
这样细腻出的生动
描摹出的活泼——谁都能想到
一如小时候
我们经常玩的藏猫猫
第三节是个过度
第四节的 “一串串，一坠坠”
却是“思念你的小泡泡”
这样的活泼烂漫
这样没发芽儿的爱
永远不会散发出
老气横秋的味道
3、
美，再给你背诵一首
应当说又是一个典型：
“高大的皂荚树长在学校东边的土坡
小阿唐光着脚丫在那捉迷藏
用石头和木棍击落皂角
装进书包，偷偷送给同桌的阿妹
她的头发乌黑发亮
时常把小阿唐的脸刷得发烫
皂荚树下，阿妹扮过小阿唐的婆娘”
（《诗歌蓝本》2005总第1期）
山，我知道
这是空灵部落的《皂荚树》
一样的没有发芽儿的爱
一样的生动活泼形象
看那个“光着脚丫”的小阿唐
可爱得多么形象
“石头和木棍击落皂角”
我们就看到了他活泼的小模样
“她的头发乌黑发亮
时常把小阿唐的脸刷得发烫”
多么生动的无猜时代
让人永远年轻的回望
美，我明白了
形象生动活泼起来
就是年轻起来的秘方
4、
山，你别圆了
圆你自己的巧妙
分明是与我
将诗的语言探讨
还偏说如何年轻起来
其实你的心
从来没有迹象变老
美，如何见得
难道你没见我的孤独
如一株山上老树
寂寞脚下的荒草
但你的寂寞里
装的都是活跃的思考
你孤独却很形象的背面
正生动着你的目标
是吗？
举出个例子好不好？
5、
那就轮到我背诵了
2007年3月27日
你在日记里写到：
“油菜花期开始收官了
我凸起在岩石 听它们细语
碧毯撒金的缝隙
许多蝴蝶上上下下
说着它们过程春天的话儿
这时，一絮奶浆草的种子飞过
视线被粘在了那轻轻的上面
生命被带向悠远”
（山城子《奶浆草的种子》）
看，你这样的“收官”
油菜花田就是一盘棋了
你一个“凸”字
就形象在岩石上面了
“上下”的叠字处理
生动了蝴蝶的纷飞
又一个“粘”字
你的心就活泼到了“悠远”
你生命的年轻追寻
难道不是已经
悄悄在字里行间
谢谢美，谢谢美
托你的福，山正年轻着内部
这样我就会永远是山
（125行）
2009-9-1于贵阳市金阳新区
美，与你踏响永远的节拍
——《形象诗美学》书稿[36]（第九章 诗的语言美// 鲜活灵动美）
作者：山城子-李
1、
美，咱们沿溪而下
踏响永远的节拍
就会相逢咱们的女诗人老乡
她正在渤海边徘徊
山，那就借着初秋的爽风
飞起来吧
这晓畅流转溪的尽头
就是大渤海
好吧——
又得抓牢你裙袂的飘带
等你抓过九千九百九十九次
也会轻化为一朵云彩
是吗？早说呀
我一天就抓你一百次
一百天后我们就可以并驾齐驱
万里云天一任自由自在
看美的你……
2、
美，看到那一片蓝中
一袭白了吗
那就是我们的老乡穆桂荣
正是她，绝对是她
白浪一波一波的海滩
无数的鲜活涌向伫立的她
都是七彩的鱼儿
不知被什么神仙点化
灵动出许多弧
长弧短弧恣情地穿插
山，她正处在灵感当中
先别打搅她
就从海浪的缝隙
咱们悄悄地听她
好，好！悄悄地
听她……
3、
美，听到了吗
咱们的诗人老乡在说《回味》：
“雨水天小木屋长出蘑菇我们坐在童话里相爱春风和煦推开温暖的门你和我像两只小蜗牛不动声色拖着湿绵绵的尾巴向着各自的一方慢慢悠悠
地爬行”
山，果然很鲜活的一首小诗
“坐在童话里相爱”多么新鲜的事
“小木屋长出蘑菇”
多么活泼的暗示
那是长出的朴实的爱呀
山，真想与你
住进那小木屋了
也“像两只小蜗牛”
“拖着湿绵绵的尾巴”
多么传神，有趣极了
美，如果语言有年龄的话
这般鲜嫩活泼的
就是年轻的语言
年轻的语言
出自年轻的诗人之口
读着穆桂荣的诗
如读着一溪下山的春水水珠儿的跳跃
又如草地摇曳阳光的一朵朵初开的蒲公英
或是雨后窜动枝间的一只只柳叶儿鸟
鲜亮又活泼
青春又朴实
流畅又干净
这样的阅读效果
美，你就在其中了
4、
山，我发现咱老乡也在听
她在——《倾听，一条河流进春天》：
“春天刚刚发芽我看见一条河在山的缝隙间直立起来一个人同它奔跑水声喊声脚步声都被风带走卵石披着绿色的外衣寻找盛开的蛙鸣”
美，这是这首诗的第一节
我太喜欢这个“春天刚刚发芽”
极像精灵钻进了语言
带了一股仙气或灵气
就不是一般的生动了
这就是灵动
灵动得一条河竟能“直立起来”“卵石”也新鲜地“披着绿色的外衣”
且能灵动鲜活出“盛开的蛙鸣”
是的！山，“盛开的蛙鸣”
最具灵气
这是咱老乡合用“移就”与“通感”格
所产生出来的审美效果
“盛开”一般用来修饰花
这里移用于“蛙鸣”
是移就格
也是将听觉处理为视觉
又是通感格
而“春天刚刚发芽”
则是省略了具体植物
因而可以想象为无数的植物
都“刚刚发芽”
这样就简约出了灵气
就灵动出了魅力
看来，真正的鲜活灵动
都符合语言及事物之情理
绝非乱相搭配
比如说“馒头刚刚发芽”
比如说“盛开的钟声”
就离奇得离谱了
钟声单调悠长
不比蛙声一片
说馒头开花可以（蒸裂的模样）
发芽就不是人脑的思维了
5、
美，初读穆桂荣的诗作
我很惊喜
有诗为证：
“这一瞬间
我掉进语言的鲜活灵动新颖别致里
没人能打捞得出
是已潜回辽西
到了老乡住的兴城
叩问《永远的节拍》
有多少踢活的小石子
奔跑在灵感的
翩然里
这么令人痴迷”
（《山城子诗意日志·痴迷》）
我痴迷她的词类活用
她的词类活用
成了她鲜活灵动语言的技艺
“我决定让寂寞安分守己
让忧伤多一点牵挂”（《落魄》）
这里的形容词“寂寞”与“忧伤”
分别到了两个分句兼语位上
宾前主后，就名词化了
不仅化虚为实
且与拟人格的结合
就凸显了韵味的灵动
“寂寞的枝头还站着我的张望”（《爱情鸟》）
“张望”这个动词
本身就够生动了
却令它“站”成名词性质
于是就升华为灵动了
“会不会又想那儿 红了樱桃
绿了芭蕉~~”（《乡思》）
“红”与“绿”，典型的形容词
都作了及物动词用
诚然是对传统的继承
属于“形容词的意动用法”
也是从“春风又绿江南岸”里化出
所以句子古香古色地鲜活
“把折叠的自己，平平地放在枕边”（《飞》）
“折叠”是动作动词
而用在了定语的位置上
就成为一种状态
有了形容词的功能
这样的语言效果
就别致得灵动
“饮一杯夜色/ 干一杯孤独”（《夜》）
“一杯”是描述液态物质的数量词
在句中属于定宾搭配
一个多么美的月夜独酌的意象
被灵动鲜活出来了
这也是词类活用的一种…
山，你别说了
看老乡的一袭白，正像我们飘来
还有那些欢跳的鱼儿
还不快打招呼，把臂膀张开……
（162行）
2009-9-4于贵阳市金阳新区
美，与你飞向大草原
——《形象诗美学》书稿[37]（第九章 诗的语言美// 新颖陌生美）
作者：山城子-李
1、
美，太恋着那里的秋高气爽
与你飞向大草原吧
去接受一回开阔人生的沐浴
就在我们辽西之西内蒙的地界
成吉思汗曾策马骋蹄
辽远空阔的英雄故地
山，你从未到过那里吧
那会对你很新颖，很陌生
就给你向导一回吧
许多诗人的诗作都曾在那块儿美丽
太好了，美
赶紧出发，裙袂飘飘一飞八千里
似有腾格尔的《故乡》
细微亲切而又粗犷豪迈地
叩击心壁
哦！到了，到了
美，看树下那个徘徊的一影窈窕
她是不是著名的中间代女诗人
我们加了好友的安琪？
2、
山，正是她，边走边吟呢
是沉浸她自己的一首旧作《晚风》里：
“晚风凉了，夜色刮起秋意，内蒙像一张羊皮慢慢铺开
树的影子凉了
静静站在路旁
夜色刮起，我们在内蒙的秋意里
守着遥远的草原幻想
慢慢进入梦乡
梦是谁家的孩子
一会儿到我心里走走
一会儿到你心里走走
在内蒙的秋意里
我们手拉手
渐渐进入梦乡”
噢！想起来了
我曾与我的学生一起学习
学习她的新颖
不落俗套的遣词造句
我跟学生说
印象到脑子里不仅新鲜别致
且字里行间隐藏（颖）着
深刻的诗思与情谊
学生问：
“夜色”怎么会“刮起”？
我说：那给句子恢复通常，当是
“走进刮起了晚风的夜色，
感觉凉了，满怀都是秋意”
学生说：这就啰嗦也不新颖了
又问：内蒙为啥要“慢慢铺开”呀？
我答：颖着诗人宽敞的心情
心情何以宽敞？
两个人美满呀！
3、
山，你应把技巧
给学生明明白白亮出来呀
当然亮了出来
“晚风凉了，夜色刮起秋意”
这儿的新颖
源于修辞的“异配”
即搭配之异
表面看
仿佛有悖事理
影子无所谓凉无所谓热的嘛
“凉了”
本不该配在这里
应当配在有凉热的物质名词之后
比如“饭菜、茶水、天气”
但把它配给了“影子”
“影子”
就厚实得可以
你们见过影子的厚度么
没见过
自然就新鲜
且颖了某种深意
还在于“凉了”的反复
是反衬两人被窝里的温馨
温馨就是美满呀！
又用了那么多的叠词
作用是舒缓节奏
一种悠闲的氛围
可以悠缓地享受生活、享受美满
说梦的孩子
“到我心里走走”
“到你心里走走”
没人这样说过
所以就新，而且颖着梦也是美满的
还有什么不美满呢？
结句“渐渐进入梦乡”
就进入了悠长的美满
如果她诗面上仅仅写了
“秋凉的夜晚美美地睡了，还做了好梦”
那么，透过这个表层
能体会到诗里的
“你、我”婚姻的美满么？
当然不能
他们的美满婚姻
他们的婚姻美满
就是这样用别人没有表达过的方式
和方法表达出来
所以新颖。
4、
山，与新颖相亲相近的
当是陌生
美，你这词儿用得好亲切
但陌生往往是一种陌生风格的诞生
比如阿吾的作品
初读会觉得进入了一个从未到过的语境：
“该物体产于四川
八一年起归北京保管
它长1、72
宽0、43
厚0、21
物体为不规则状
暂时称作组合式
有一个椭球体
两个圆柱体
两个圆锥体
五个长方体
表面呈天然光泽”
（阿吾《对一个物体的描述》）
全诗6节，这是前两节
所谓“对一个物体的描述”
乃个人简历
第一节介绍籍贯与读书地点
及身高与体形
却这样语言
耳目一新
第二节是描述自身外貌
人体组合是不规则的
这是一、二行的意思
第三行写头部
第四行写胳膊
第五行写腿
第六行写身体及手脚
第七行写皮肤
这是阿吾1987年的作品
发表《诗歌报》
引起反响。阿吾当时主张“两反”
即“反诗”
（反对已存的一切白话诗样式，独辟蹊径）
与“反修辞”（其实是反修饰语）
这是陌生的来源
这样独特的语言方式
几乎不加任何修饰语
且常常以种代属
大概念代小概念
当然是借代修辞格的拓展
于是风格成一种“原始语态”
样式成“纯客观”
哇！果然，果然
5、
美，借鉴原始语态的客观冷静
我也曾打扮过这样的面容：
半径50米
半球体
半透明蓬帐
今晨的世界
一个人的世界
我是中心
寂寞而惬意
被割倒的稻子一捆捆躺在脚下
湿漉漉
不知把什么回忆
一个花季影子贴到蓬壁上
一点一点及近
不是侵入
是一朵山百合
眼睫毛细亮着雾滴
携着她的世界
轻轻游动
操纵一册课本
像操纵方向盘
无声地穿越
我的世界
又归于平静和完整
做些自己的动作
田埂高兴
没人看见
大自然促成的偶然
弥天大雾
让心灵
卸掉一些东西
这是秋天的清晨
我一个人沿田头小路做散步式锻炼
弥天大雾可视的空间
极像个的半透明的大帐篷
顶部很圆
人走到哪里
帐篷就跟移到哪里
感觉非常恬然
这时一个作野外晨读的女孩
由模糊而清晰
与我擦肩……
回到学校以《穿越》诗录下来
其中的“半径”“半球体”“世界”
就很有些陌生的新鲜
山，快打住
我们已经到了安琪的身边
你快悄声
我从后边去蒙她的眼
（192行）
2009-9-5于贵阳市金阳新区
美，陪你去甜蜜亲近江南
——《形象诗美学》书稿[38]（第九章 诗的语言美//美彩漂亮美）
作者：山城子-李
1、
内蒙大草原固然可以开阔广阔乃至辽阔你我的人生
却比不了美彩缤纷明朗漂亮的西子湖那恬然的消遣
美，今天你也打扮打扮心情，打扮打扮心思
离不开你的山，甜蜜地陪你去甜蜜亲近江南
看钱塘潮起潮落这里黄皮肤黑眼睛的兴衰
听白娘子的故事左编右编就是毁不掉小青的青铜剑
日出江花红盛火，春来江水绿如蓝
是谁巍峨着身影岸上挥着美彩的节拍轻轻拍着江南
山，那一定是毕业于北大的那位才子大卫树了
是不是又来这里寻找他与花瓣公主那种情感的缠绵
看那脚步的踟蹰踟蹰复踟蹰
听那流淌出心的缱绻流出了怎样慢板的诗篇：
“从断桥到断桥到断桥，一路都是断桥，西子湖就累了
躺在江南的枕边，在艳水三千媚山三千的怀中，你疲倦地笑着
山也烟雨蒙蒙，水也烟雨蒙蒙，你笑得我心疼而忧伤，我也烟雨蒙蒙
那些美丽的沧桑做了窈窕的胭脂，你开始有着丰腴的红唇白齿的历史
我徘徊在你心事曲折的长廊，一唱三叹地念着你的名字：鱼，鱼，鱼
你潜伏水底，偶然给我一个惊艳的水泡，我却想拥有是你整个水下的城市
从天堂奔跑向天堂，从伊甸奔跑向伊甸，从爱奔跑向爱，你真的累了
轻轻，轻轻，拍着我的江南入睡，抱着我的鱼儿入睡，我和你眠成永远
………………………………”
《花瓣诗：轻轻，轻轻，拍着我的江南入睡（十四行）
——献给我永远的花瓣公主及爱人》
（载于《北美枫》No.1 2006第51页）
2、
美，他“荒谬”着手法叠印出“断桥”，我就醉了
手法却是诗中常用的传统修词格复沓、拟人与用典
底蕴与颜色就这样漂亮的美彩，美彩的漂亮地镶嵌
“断桥”是中国民间爱情传说《白蛇传》中的“关键词”
经过这样的叠印，就叠印出了风光特色和韵味的江南
绵密修长的诗行，悠长至深的情怀，就开始很明丽地流淌了
“艳水三千媚山三千的怀中”吸引着多么巨大的爱恋
三个“烟雨蒙蒙”的反复浓重喧释了“心疼而忧伤”的情感
共鸣在大自然的水水山山，美彩缤纷依然，明朗漂亮依然。
四至八行依然整齐地排列着美丽的长阵，情深意长地舒展
层出不穷的新鲜意象：“美丽的沧桑”、“窈窕的胭脂”、
“红唇白齿的历史”、“心事曲折的长廊”、“惊艳的水泡”
“异配”修辞张扬着现代气息一串串，又一串串
而“鱼”的连用，“轻轻”的叠用，“累了”的反复
“入睡”、“奔跑”的复沓，“天堂”、“伊甸”、“爱”的回环
以及比喻、拟物、排比、排偶等十余种修辞格的运用，使作品
无处不美彩缤纷直观，无处不明朗漂亮直观……
山，你说得没错
一如我就在你面前这样美彩缤纷直观，明朗漂亮直观
3、
美，就像特喜欢你，我特喜欢美彩与漂亮的语言
阅读效果不灰色、不晦涩，也不晦暗
能让读者从阅读直观地进入语言的审美过程
光明磊落的坦然欣然就会共鸣更多朋友的情感
所以我也注重美彩缤纷与漂亮绰约地行走文字
我2004年写的《一缕风的记忆》就是这样的一篇：
“说不清你为那样
那么透明
隔着婀娜就能看到
你背后摇曳的花影
那是细雨后
才开出的桃花
红颜重叠在你的脸上
渲染着我明媚的心情
柳叶儿鸟幸福的鸣啭
两只蝴蝶
翩然在菜花地
想及古老的十八相送
我们不需要再说什么
就盘桓在树下
保持宁静……”
（刊载《顶点》诗刊2004年第2期）
这首15行的短诗，其美彩的基调在于使用了
“透明”、“婀娜”、“花影”、“桃花”
“红颜”、“明媚”、“翩然”、“宁静”
等一系列缤纷晴朗的意象，自始至终地情景交融
4、
山，除了运用修辞效果与美词意象之外
出其不意的构思也一样能够让文本漂亮美彩
是的，你一说就有一首梅边吹笛的旧作
一只轻盈的鸟儿一样从我的记忆里翩然出来：
《鸟是冬天的花朵》
“鸟儿看见艳阳
飞来站在树上
它们想：这么好的阳光
不能让一个季节虚度了
一只白鸟飞来
一只黑鸟飞来
就是一幅水墨
五颜六色一齐落在
无叶的丛林里
会是什么样的油彩/
站在树上，鸟就是花朵
阳光一温暖
鸟儿的思想开始活跃
站在冬天的阳光下
鸟儿就成了冬天最美丽的花朵”
（见诗集《云彩草书的丰沛》53页）
美，以往诗中，花朵每每喻青年女子或少年
梅老师这首《鸟是冬天的花朵》别开生面
以花喻鸟，艺术效果真是不可同日而语
这样干净漂亮的构思会漂亮出怎样的美艳情感
关键词是“想”。读到“想”，觉得前面的
“看”和“站”也是人的动作。由此我判断
梅老师写的可能是人，且是一“族”人
那末，诗人是在为哪一“族”人群倾情礼赞
山，以花喻女，是取其貌似；以花喻少，是取其嫩似
而以冬花喻鸟，是取其神似。飞赴无叶丛林的冷寒
去为叶为花，而不负一个季节，其执着坚韧
乃至牺牲的精神，不是已经呼之欲出的明显
是的！梅老师就是梅老师，它不仅是位优秀教师
而且还是一个实力诗人天天坚守着精神家园
分明是讴歌诗人这个生存当今社会夹缝的特殊群体
一个与鸟与花极可相喻的群体正以诗坚持冬天
商品大潮的冲击，群体的裂变与内敛
冷落萧条困境的诗界，确实极像冬天林子的萧然
黑鸟、白鸟、五颜六色的鸟喻不同诗群不同流派
不同风格和品性的诗人们，化叶生花甘愿
甘愿守望冬林，韧忍营造新一重精神圣殿
当今的中国诗人及诗爱者
（有这个“爱者”我就被幸运地划进来了）
无疑都虔诚为圣徒，虔诚为诗国的精干
5、
不过美呀，你才是美彩漂亮之最
每抓着你的裙袂飘带畅游天下就如痴如醉
鲜彩丽颜都轻柔细腻在你的白皙之下
无法割舍的滋润与欢愉一并伴你远飞
然而这江南，春江花月夜的风情雅地
春也如水，风也如水，夜也如水
花也娇媚，月也娇媚，人也娇媚
牵着你的手儿无论如何不想回，不想回…
山，你还是快放手，快放手
你看大卫树他正从江岸向我俩匆匆走来欲相会
他的百首花瓣诗缤缤纷纷无法裹住香气
不妨与他分享，与他共饮，与他沉沉同醉
（119行）
2009-9-6
于贵阳市金阳新区 |
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发表于 2009-9-11 15:08:08
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发表于 2009-9-13 09:54:19