我把池子移到海滩去——读观云的诗《鱼寂寞》有感

山城子

我把池子移到海滩去——读观云的诗《鱼寂寞》有感

文/ 山城子

其实寂寞的不仅是池子里的小鱼们，还有工薪阶层退下来的那些老人和提前五年内退半老的人。儿女们都在外生存或发展，重新成了两口之家（少数甚至成了一口之家），都闲的发慌。为了排遣发慌，一部分人天天到“金武（麻将）馆”搬麻，把一部分气泡和饵，做国民收入二次分配的民间通道，流向馆主。另一部分人坚持走路，回来顺便逛市场买菜，到家造厨，然后看电视。再一部分年纪大的就找个有座位的地方摆龙门阵，一摆就是半天，下午再来。都是每月千元、两千元以上的社会保险拿着，衣食无忧，只要都好好活着，就是中国进入老年社会的一道寂寞风景。
我这样的寂寞者，不入那三伙儿。我是设法把池子移到海滩，天天可以嗅到海洋的气息，呼吸海风的味道，看一看海上的风光，却不敢下海，只是躲在池子里编织心中的彩虹流云风花雪月，与虚拟对望。
例外自然是有的，退休之后跑到民企当高薪顾问，进而买断资产取而代之，然后发展壮大，办N个分公司，几年过去身价就成了数百万或上千万的大鲨鱼了。当然他就生活在大海大洋里了，不再是池子里的小鱼。但他及他们却也都有了观赏小鱼的强烈欲望，一池池地操办起来，那些为他们打工的人“在水中吹着泡泡/ 一个两个叁个。。。。”无数个产品，无数的血汗与智慧，极小一部分是分得的氧与饵，绝大部分则喂养了那条大鲨鱼。而小鱼们仅是两点一线，游过来游过去，摆尾与跃龙门的时间是在下班以后……这样的一辈子或许也叫寂寞。但不是每条小鱼都做换位思考，也许性格就喜欢“静室无风/ 池水不起涟漪”，毕竟这很安全，也很温饱。平安是福，寂寞也是福哩！
性格决定命运，你有了按规律猎取的性格，就借着雨天飞到海洋，去迎接浪排，去感受潮汐。当然你就不会寂寞了，因为你要忙着把自己做大。因为你知道，海洋虽宽广无边，毕竟是个大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的地方。但千万不要不依规律的那种动物性格，想一夜暴富，于是铤而走险，须知这样的情景，正是观云君提醒的“鱼池外不是海洋是陆地！”，那可就连摆尾吐泡的自由都没有了，生存也成了问题。
“小鱼儿你省略了什么？”
我想省略的是不是这个：人类社会正在经历必然王国，必然王国的国王是价值规律。能认清自身的价值在价值规律中地位，是每个人必不可少的生存与发展的前提。自身的劳动力与活的知识是价值，实现价值就必须交换，这是必然王国铁的规矩。一无所有的你，只能拿出你的体力与脑力作为商品，来换得你的生存与发展的物质与精神条件。你能满足于你的换得，你就做一条池子里的小鱼；你的换得比较丰沛，有了积蓄，又不甘寂寞，你就下海吧，或许可以长成大沙或巨鲸，而生活在无法寂寞下来的狂澜巨浪的大海大洋里。那时你会供上个佛，天天香纸焚烧，祈求海啸不再来。
而人类的自由王国，还搁置在一位大胡子的书里。我执信“资本主义的高度发达，才是社会主义的入口”。当今人类社会距离那个入口，还很不确定地遥远。毕竟当代的发达国家数量有限，有限的几个到没到那个“高度”也不好测量。自以为“进入”的那个阵营，已经又“必然”回去了。但必然王国也只有一个必然的归宿——那就是成熟之后而质变为自由王国。那时，没有了私有制，因而就没有了私有观念；没有了剥削，就没有了阶级；没有了阶级，就没有了国家；没有了国家，就没有了政党。而政治的长期淡化，人与自然的长期和谐，必将消除社会与自然对于人类的双重压迫，因而根源不在了，宗教就会解体；交通与信息业的高度发达，经济生活的全球一体化，必然导致人类共同文化心理的形成，因而民族也会随之消亡。科技的高度发达，必将转化为不可估量的生产力，从而创造出不可估量的物质财富与精神财富，使那个全人类“按需所取”的理想社会得以实现。那时，谁也不是小鱼了，也不是大鲨鱼或鲸了——而是一个个真正的人，一个个创造美并欣赏人生之美的自由自在的人。自然，我们只能想想了——唯一可以做的是促进社会的全面进步，为自由王国的到来铺路，无论是物质的砂石，还是精神的水泥。

附：

鱼寂寞

小鱼儿在水中吹着泡泡
一个两个叁个。。。。
好像一串串省略号
“小鱼儿你省略了什么？”

静室无风
池水不起涟漪
清澈的水、沙子、石块
“你不知道小鱼儿的寂寞？”

“不是有水就可以满足鱼儿的生存么？
不是有铒就可以让鱼儿裹腹？”
“小鱼儿还没有偶呢
小鱼儿还不知道水有多么辽阔？”

什么是浪啊什么是潮汐？
珊瑚、虾米、大鱼、鲨
——如原的水草在水底迢遥……

送氧泵鼓起更大的水泡
小鱼儿吓了一跳
浅的池沿如龙门
小鱼儿一跃而过

睁大两只惊讶的鱼眼
扑腾了两下鱼尾
“小鱼儿知道么？
鱼池外不是海洋是陆地！”

戊子年正月十二

观云忘我

谢过城子，真诚地！

有了城子的这个导读，再重新回到诗中。寂寞和鱼便都出来了……

天荒一隅

诗评具佳。问候山城子，观云！

山城子

谢谢观云！
谢谢飘然！
谢谢天荒！