与人类友善

观云忘我

与人类友善
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与人类友善，是诗人的终结目标。
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& l% n; i- l1 m4 j一个人的一生从听话、学习开始，到怀疑、叛逆、挣扎，到对人生、社会的正确理解和对人类的正面关怀，所给予诗人的，那就是——人类总在前进，而诗人始终是人类的一员，无论他曾与群体处于一种怎样的关系，他都应当是群体中的一员，而不是群体的敌人。

0 ^. d8 C5 ]: [% P" ^. P如果呵护自己超过关怀他人，并总是以自己的判断怀疑人生，那这样的诗人除了一生提供怀疑外并不能获得人生的真实价值，他的诗一样的没有与给予人类建树的意义。

  H: n' k; ?) U) |! @6 B因此，与人类友善，从一开始就应当成为一个诗人成年之后最起码的认知，尤其在他经历了叛逆之后，更应当化解所有“与群体”结下的来自各方面的幽怨，而发出与人类友善的声音。这不是向群体的屈服，而是向人类的回归——解开“鬼、神”的符咒。
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1 J  y1 u" t5 J- `! V2 p诗人是人！既不是鬼也不是神。

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卢兆玉

诗人和常人不同。这个常人包括帝王将相在内。用时下的话说——包括所有的精英与草根。诗人和常人相比，多了些浪漫与幻想；他们不仅和常人一样的生活，还把这生活用文字再现出来。
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他们的幻想不只在梦里，他们还把幻想改写成诗篇——他们在白日里做梦，在字里行间飞行，
! e; w: p. e- X他们飞行的加速器叫情感，情感的节奏是情绪——亢奋或者消沉。
4 j# ^2 ^! E" Q2 L: I" Y4 c他们只说“什么”，而不论证“为什么”，因为一陷入论证，就离诗歌远去。
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; M  @" }! P2 {* {) @: V哦， 我们不再用“说”，我们改为“写”。“我手写我口”大概就是这个意思。
. j$ I5 J. ~$ R9 P' h8 {写作而不是吟诵，诗离开了
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! i% b% m* X6 Y1 i# i3 P+ _. f如果帝王将相-老百姓，精英-草根，他们也写作并留下了诗篇，他们也一样是诗人。

! C1 X6 p) O0 p  z: ]" ^你说：“曾经……”
证明曾经已不再，
生活发生了改变，
忧郁和孤独正在袭来——

帝王的宝座，
将相的帅府，
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