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啊，不要指望诗的仁者见仁，智者见智的荒谬的解构，不要！ " a4 u- Y5 x8 Z) {
诗，只是你永恒的表达在曲折、直接、或隐匿之中，诗就是你！
0 p! l2 _* q0 `3 @4 _7 Q那宫廷的诗人或时尚的写手，他们若不选择宫廷与时尚，谁又能奈何？他们的选择因而便是他们的自愿，也是他们自己。
/ O4 k+ u( d0 b P+ q不要说什么委曲求全或万不得已，这求全之下不还是你么？因此，我多么崇敬那些至死不悔的人，无论时局认为他怎样错了，他都不愿意低头！ # n" g/ q5 B! F6 W& |
文革或文革之后，那些不悔的人；忠实于自己从而忠实于所处时代的人；临终之前也没有放弃的人。他们坚守着自己的阵地与信念，因而成就他们自己。
% Z8 C4 U9 f7 \2 W# | N, e不是新人们一直批评艾青、藏克家们么？然而他们对朦胧诗的批评正属于他们自己，他们不愿意做新时期的宠儿，也不屑于与时俱进。他们在特定的历史范畴里完成了他们的使命，他们拥有属于他们的辉煌，他们的批评为自己打上完整的句号。而所谓的新篇章仍然需要接受时间的检验。 * s2 g7 ~# f7 o# j" {6 ^
( Z% V6 o5 B1 R5 {. j$ \* P2 D变色龙也是人，也无可指责，因为那同样是他自己。他用他的诗，他的言行，向外宣告着“我就是变色龙，能适应环境的变化，或如你所说的与时俱进。”
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* L# I- v& t# w5 L, R而绝大多数诗人啊，只是他自己，那个本分的，自觉自愿的，自我选择的自己，他们无须变换色彩，他们的本能，他们的个性在他的一贯里，从始而终地叫着诗——人。 0 L9 f4 b+ _, v4 r
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发表于 2009-8-28 14:56:11
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