【面朝大海，春暖花开】纪念海子主题诗会-阅帖学习
&　山城子

3月26日是著名诗人海子逝世27周年的祭日。海子主要文学成就在于诗歌，而诗歌主要成就和贡献在于浪漫主义抒情、史诗式的长诗，以及诗歌的独创性和诗人精神。为了纪念一位杰出的诗人， 我们举行这次诗会。
——摘自中诗”散文诗苑” 纪念海子主题诗会专帖。

第一帖：（以跟帖在专帖上作品的先后为序。）
海子，以梦为马
文/心蝶

二十七年前的那匹白马，终于回来了
梦丢了，主人丢了

尘世一直站在他们之外

这是出生的地方呵，贫穷的主人曾掏出口袋仅有的刀币
换取自由。在深不可测的命运中

在深不可测的命运中，生长的命运
生的尽头是死，死的尽头是生

那匹白马，将生生死死刻在身上
当这些符号化为墓志铭，时间再也无法伤害他们了

而他们是否也赞成我们作为人，理直气壮陈词

他弯弯的眼睛，微翘的唇角
他的天马。他的梦。他曾经也是凡人

不，他是诗人
在春暖花开时，面朝大海写诗

我们可不可以谈谈

比如德令哈的夜晚，如果我是他的姐姐
询问命运中那些神奇的女子

他能不能告诉我。其实他说得比这些更多
眼前的、梦里的、土里的、水里的

我提示他喊痛，我代替他痛

还是走不出那个夜晚
一直在黑暗中下沉
一直在黑暗中发光

直到那匹马驮来黎明，他翻身跃上马背
3月26日——他怎么会永远把我们丢了

在那些梦、那片海
------上帝的钟声敲响时


【山城子学习】

你把海子当作了亲弟弟那样深沉地祭奠。你用他生前诗歌里的典型的“以梦为马”的意象，反复地吟咏。

多么诗意的想象——“二十七年前的那匹白马，终于回来了/ 梦丢了，主人丢了”。你这样的开头，就把读者带到了海子的诗意的痛楚的生活里去了。

“生的尽头是死，死的尽头是生”——你用这样美的顶针回环的排偶句子，无疑是说海子没有死，他还活着——以另一种形式，或者说以诗歌的形式，就活在我们中间。

“我们可不可以谈谈”——这样的过渡，情深而凄切，于是就谈起“德令哈的夜晚”，你想做他的姐姐。是啊，有这样一位诗歌弟弟，应当是引为骄傲的呀！

最可惜，最惋惜，最痛惜，最让人无法忘怀，无法接受的，就是“他怎么会永远把我们丢了”。至此，深切的怀念之情，已经跃然纸上了。

不说死了，而说“丢了”。“丢了”的前后照应，是把婉曲修辞格，用到了极致。

2016/3/6于夏云镇



第二帖：
【生命的回旋?致海子】
文\\爱在深秋独行


又是花开的时节
水草纠结　花落无声
迷失了星星一颗又一颗
站在无人的渡口
找寻　 你的身影
遥望无垠的浩瀚
海子——你好吗

残月错开
照亮你遗留的容颜
夜风低吟的诉说
总有一种悲哀缠绕心头
那是你疲惫的足印
还有苦涩的灵魂

冷漠　忧伤留给了岁月
不需要
为自己准备任何的语言
就像花瓣凋落划出的弧线
无法留住现在　 却能感知未来
托举时光的重量
幻化在大海的波涛里

伫立在你的《麦地》前
请容许我　 触摸你心灵的疮疖
这个世界真吝啬
即便是饱含眷恋的诗行
也无法填满生命的缝隙
独留下　 你的灵魂在春天里复活
明月里　 有你注视故乡的深情
半滴泪　 也能覆盖昔日的苍茫

写于2011年3月25日　


【山城子学习】

“又是”的开头，就厚重了情感——让我想到每逢三月，诗人与诗爱者们，就会想起海子，进而祭奠海子。比如我们的“散文诗苑”，不就“诗会” 了嘛！

“无人的渡口”——其实就是生死的那个渡口，就是生着的诗人与死了的诗人对话的那个地方。诗的语言，就是这样意会比较容易，而准确地说出来，却难以准确地表达了。“海子——你好吗 ”，就这样以心灵的形式开始对话了。

“托举时光的重量 / 幻化在大海的波涛里 ”——说尽了海子生前的精神重负，和他死后的精神不死啊！诗的语言，领略起来就是这样意的简约精确，而要具体说出来，总是一件啰嗦的事。

“伫立在你的《麦地》前”——终于回到怀念或者崇拜的根本上来了。这就是海子的作品，作品中所含蓄着的思想，一个值得纪念的诗的伟大灵魂。这个灵魂“在春天里复活”了！

2016/3/6于夏云镇


第三帖：
面朝大海，春暖花开
文/紫竹心

不说记忆中的重逢，一滴水，便洇开了时节。
海子，浪尖上跳跃的奇峰，魂魄里绽开的清影。
如同雨中那片落叶，如同风中那朵流萤。
闪闪的，开出二月花的明艳，与三月、四月赤红。

终归一脸宁静，寂廖昨夜的相思。
面朝大海，春暖花开吧！
只是不经意留下的笔墨，绽放成素洁的语花。
隐隐约约，夭夭灼灼。

为了美，为了前世今生思念的燕子和蛇。
我决定将爱情的故事进行到底。
即使得不到你，我也挺直脊背，活在珍贵的人间。
直到麦子熟了，绿色不再为绿色卑躬屈膝。

海一样深邃的从前，蓝，且深蓝着。
煤堆里的感悟，日光成夏日里的骄阳。
一朵又一朵，赤祼祼的金光，十倍百倍照耀。
于是日子，残缺。一滴水，一池墨，一条……江。
2016.03.03


【山城子学习】

创作同题诗，在网络诗坛已经成为很普遍的事了。紫竹心现在是与当年的海子写同题呢，可见她是把海子当做还活在这个世界上的。且很崇拜，所以把他比喻为“浪尖上跳跃的奇峰”了！

说“我决定将爱情的故事进行到底”，也是比喻，是把对诗歌的爱，比喻为爱情了。是的，我平时也有类似的比喻，比如“诗是人生的雅伴儿”。“将爱情的故事进行到底”，就是把对诗歌的追求，一直坚持下去。这实在有“继承遗志”的深情在里边了。

而且，落笔于“一滴水，一池墨，一条……江。”其寓意，无疑就是从我做起，从滴水，汇成江河，直奔大海——哦“面朝大海，春暖花开”！

2016/3/6于夏云镇



第四帖：
【纪念海子主题诗会】田卫社散文诗《纪念海子》
文/田卫社


海子死了，而诗歌还在顽强的活着
27年了，该发生的和不该发生的都已经发生了
每年的春暖花开，心都会想起那个没有明天，做不成幸福的人了
世界在那一刻捂住眼睛，临海的山海关春暖花开的只有殷红的血，凄厉的风
温情的诗和诗人被钢铁拦腰截断，固执的海子不能结束梦想，就不留余地的选择了结束生命
那一天是1989年3月26日，海子25岁生日

带着生活的渴望，带着对现实的呐喊与无奈
诗人海子站成渴望的姿势高吟：面朝大海，春暖花开
夕阳里呐喊了诗海的未来，我似乎看到了海子的心在跳动
诗人的离去，却留下了诗歌，是诗人一生的感情
诗歌哭了，用眼泪为诗人擦干了火车压过时溅出的鲜血
生命永远的终结，说是寻找凋谢的玫瑰

我不敢妄断海子25岁的生命幸福与否
但我看到的是和自己、和诗歌、和时代、和幸福、和生命较真的海子
他在祖国的土地上，流泪、歌吟，写出那么多的诗篇
他一定无数次登临诗歌圣殿幸福的巅峰
他实现了死亡，一个计划了好久的项目，他经常提到的太阳挂在天上

不管诗人海子的离去标志着那个纯真年代的终结
还是他死于孤独、抑郁、江郎才尽
敏感的海子义无反顾的高高举起将要熄灭的精神火把
成为那个时代的象征和纯真年代的形象代言人
作为诗人的海子，美丽的心情给了诗歌，伤痛给了自己，遗憾给了怀念的我们

我的意识里，不断的回味着海子困惑的一问:“难道你们不需要一个诗人？”
我宁愿相信，海子用整个生命作为诗歌祭坛的牺牲
参悟出了“我必将失败，但诗歌本身以太阳必将胜利”的真谛
海子不带一片云彩的选择以决绝的方式离去，而诗歌还在顽强的活着
而1989年春天的海子，只能是诗歌圣殿里殉道的义士


【山城子学习】

与田卫社很有同感，作为肉体的海子死了，而作为精神的海子还活着——以诗歌的形式坚持着、持续着他的生命。

“那一天是1989年3月26日，海子25岁生日”——选择自己的生日这一天，为诗歌而以身祭奠，看来确实是他自己计划好了的事情。

“难道你们不需要一个诗人？”——这样呼号，终于以生命的代价响彻云天了。因此，也成为他身后世人们关于“诗歌圣殿里殉道的义士”的共识和尊重。

2016/3/6于夏云镇


第五帖：
你还活着_写给海子
文/ 山城子

就快要到你五十二岁的生日了，也是你第二十七个忌日。
两个日子的重叠，是你的精心设计，还是冥冥中的天意。
不论前者与后者，我的感觉，你从来都不曾停止了呼吸。

你还活着，天天有人看到你的背影——深深地投进海里。
因为那波涛汹涌的大海，藏着你追求的所有幸福和惬意。
你说，我得把那一切全都取回来，赠给所有的姐妹兄弟。

你说，既然不能像龙那样来去自由，那就乘火车出发吧。
于是你闭了双眼，闭了双眼你就看到了大海的汹涌澎湃。
每一朵浪花，都是你的生命，都是你的作品。你还活着。

你还活着，活在《但是水，水》中，一条渴望大海的鱼。
你还活着，活在你的《土地》里，很像一棵瘦弱的高粱。
你还活着，活在《太阳》里，天天以光芒为笔续写诗剧。

2016/3/4
于夏云镇


【山城子自评】

看到心蝶贴出“纪念海子主题诗会”的专帖，我想这得支持。当时灵感立刻飘逸而出，却是“有的人死了，/ 他还活着。”（臧克家《有的人》——纪念鲁迅逝世十三周年有感）。
我想，海子于诗，形同鲁迅于社会。鲁迅坚持于社会，病了也不去国外治疗（当时国外已经可以治疗肺结核了），等于献身了；海子却明确地要为诗歌献身，就以那样令常人难以接受的方式而献身了。
亦如鲁迅的战斗精神不死一样，海子的诗歌精神，也在广袤的诗歌领域活着。

　　2016/3/6于夏云镇



第六帖
　　　 海子湖——为了忘却的纪念3月26日
　　作者：秋语香香 诗人福地

　　万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言
　　我甘愿一切从头开始
　　——海子

　　我不知道该如何度过失去你的日日夜夜
　　只知道你还陪伴着我的短暂岁月
　　好好珍惜你的光明哪怕片刻的存在
　　因为我们终究失去了你失去诗歌的一切

　　我不知道该送走什么，怎样去生活
　　在夜之子闭上眼睑之前
　　雪仅凭着一张记忆
　　从河之北找到了你

　　而在夜的眼神深深之处
　　无助地闪耀着对同一颗星的思念
　　海子湖，你与我相互扶持走出伤痛
　　让夜不必看穿我们共同的黑洞吧

　　你曾忍痛远离了母亲的村庄
　　油菜的金黄通过一条河
　　又陷入另一条河，海子河
　　野麦地像失色的血玫瑰散乱到两旁
　　（我们一度谈论的五月麦地如今还在继续生长）

　　我不知道该纪念什么，怎样去生活
　　风调雨顺已经不重要，重要的已经不重要
　　偶遇的已经成为至交，至交却因年岁渐渐疏远了
　　最后，我们该送走什么

　　我曾多少次唤醒过祭奠你的葬礼
　　在你呼吸着平静的皱纹里
　　听你歇斯底里背涌中国诗歌；听你
　　歇斯底里的哭泣啊！在一片灰色中消亡

　　　我不知道该纪念什么，怎样去歌唱
　　如果爱，不要表白雨会在深夜自已掉下来
　　下到街道，下到月台，下到有弹性
　　的五月——你心爱的富有音律的田野

　　只要你在时间里，在道路上
　　你就是黑暗的核心
　　你就是火焰的核心
　　你就是天上的昂宿星

　　你岂是一个星座?海子湖
　　其实你不止一颗星星
　　你是普勒德阿斯的七个女儿
　　她们变成了天上的七星

　　有一颗星星（一个普勒德阿斯是特洛伊的创始人的母亲）
　　在特洛伊城被木马攻陷后悲痛万分
　　它永远的消失了，消失了
　　被抬进埋葬诗歌尸体的众神之山

　　　 如果爱，不要表白雨会在深夜自已掉下来
　　我不知道该纪念什么，怎样歌唱诗歌
　　我会长久的凝视天边变幻的云彩
　　让它聚了又散开，仿佛金色的麦穗不停摇摆

　　上下摇摆，认真的将我肩膀覆盖
　　如果你在。如果有一天
　　请相信那些未曾被你亲手抚摸的
　　其实一次我也没错过
　　�K�K
　　今夜有雨，你会记得我吗？海子湖
　　今夜我要歌唱你！你岂是一颗星座
　　你就要点亮中国的红灯笼
　　点亮五月的麦地——中国诗歌！

　　2016年2月28日晚修订


【山城子学习】

六十行的抒情
在一日之内是个不小的工程
问题是太爱海子
再加长两倍也由衷

“我不知道该”的不断复沓
构成了荡气回肠的吟咏
“歇斯底里”的反复
道出海子难言的苦痛

“你就是”的复沓排比
是为建立起一种严肃的崇敬
七颗星的比喻
是对新诗发展方向的认定

　2016/3/6于夏云镇



第七帖
《姐姐，今夜我在德令哈》散写
文/心蝶

姐姐，今夜我在德令哈。一夜白发三千丈，曾经那样年轻美好
我烧毁诗稿，烧毁青春，烧毁通往天明的所有路
姐姐，今夜我在德令哈。是一朵花退回一粒种子，一只蝴蝶退回蛹
我走到了时间之外，与世界背道而驰，与自己彻底决裂
姐姐，今夜我在德令哈。德令哈在我之外，长着一双钢铁的翅膀
我的眼中是碎玉，碎玉的眼中是石头。我们是大地的孩子
姐姐，今夜我在德令哈。只与星星对弈，不与人类往来
白马还在，梦还在。天空的辉煌已不在
姐姐，今夜我在德令哈。把尘世和自己放在刀刃上，这里是最深的深渊
我不知道是不是变成了梦，写信的时候，仰起头万物落下，你站在那里


【山城子学习】

心蝶，你也与海子同题了
并以海子的身份同题
海子此题时，正值德令哈的夏季
仿佛决定了什么说出“最后”与“唯一”

而你以散写的形式
把海子对于生命的认识含蓄地解析
而隔行反复的“姐姐，今夜我在德令哈”
则是多么难得的强烈的抒情之笔


2016/3/6于夏云镇


第八帖：
致海子
文/莫扎特


二十岁时，我曾写过两首关于你的诗
那时候、我离开破败不堪的家园、开始独自奔入荒原……
人啊，总是要经历了风风雨雨、才懂得、一切的一切！
哦、一切的一切！
那永不瞑目的执着、
那永不停止的滑稽可笑的争论……
菩萨的嘴、钢铁的心、黄面的光！
今天、再写一篇文、祭奠你那深渊般的天空，
纪念你的太阳、你的土地、华夏的图腾，
你的青铜鼎写满了永生文。


【山城子学习】

短短的十行小诗
寄寓了太深太厚的感情
从回顾敬慕开始
直奔看懂世界的历程
然后转入祭奠
而落笔，在于颂扬永生

2016/3/7于夏云镇

第九帖
【致海子——今夜，我只想走进你的纯粹】
爱在深秋独行


怀念，是因为你的依然存在！生活的潜台词像暗流涌动，一条通往远方的走廊垂注现实的存在感，内心的挑衅与外露的妥协，把前进的征程碾压成生生不息的生命之堤，旷达里的足光蓬勃有声，枯涩总能跨过经年的交替，生命需要多一些慈悲与包容，才可以让预见的判断澄明。淡出一卷旧闻的边界，生活除了期待也有无奈，太多沧桑潜藏于生命的左侧，在质朴中折射人性的慈悲。你把思考留给了自己，把寄望送与他人，一如那句“面朝大海，春暖花开”。

《以梦为马》像低垂的一条备注，保留着生命的原色，世俗里的反驳，与季节相偎相欣，关于情愫与启迪间的灵犀，从骨节处生根发芽。信仰的预期像朝阳，绮丽里的芬芳没有温差，思想的出口很大也很小，半滴清泪怎能还原一个梦境的由来？欣赏的风骨无需虚构，恰当的投影如岁月清流，还原一串风铃的丹心，湿润的思考——让高度定格，“但诗歌本身以太阳必将胜利”！

曾经试图走进你的足印，一次与夜风的对话，衍生出情感诉求的代替，心灵出口是方向，更是自我信念的坐标；肃穆的渡口注满说辞，一些事物的淡彩减轻了堕落的速度，追随迷局的眉梢束缚着瑕疵还有不羁，几声鸟鸣挤出数滴咸涩，逝去的岁月不曾苍老，又是花开时节，昨天与现实的界限早已澄清，还原儿时一颗棒糖的诱惑，如今的日子举重若轻，亦是举轻若重。

走进你的《麦地》，无法省略那些用勇气裹挟的期待，自然赋予生命更多关切和启迪，脚下的路蜿蜒崎岖，跨过坎坷的理性亦是情愫的真实底本，张开翅膀的投影也会懂得鲜活，那些随性潜行的装嵌亦是生命的花枝，体悟是一份来自生命历程的收获，在岁月的史诗中落地生根，给遁形已久的苍茫以真诚的告慰。

一片花瓣泛起的气韵，堆积着绮丽的清流，时尚的标签总是巧妙华丽，环形的星星可以唤醒月色。幻尘山林，如一夜垂注的记忆，黄地在扭曲里发冷，不是秋风的过错，坦然漫展，来年又是一部天书奇谈。生命与自然的连线，或短或长，抬高眉间的语气，生活似一张单程的票根，读懂一片麦叶的付出，需从最低的虔诚开始。

海子，你就在我身边，隆起背影的重新审视，离开并不是永别，二十七年的距离不长也不短。廊桥旧梦，如一段有关历史的对白倒流，撕开一堆篝火应有的回音，那些错位的春色——很轻也很重。风的堤坝在一寸寸的变高，却挡不住清流的厚度，那些淳朴里的情愫如岁月的雕花，融入天籁颤音激荡出的所有续展，时光的年轮似一根绳索，把我越勒越紧。

今夜，再次靠进你的背影，春潮涌动着花香，我相信这个春天会有更多的你复活，今夜我不想拷问两根铁轨是否真正的平行，只想走进你的纯粹，怀念你的理由简简单单：一如你的纯净透明，一如你笔端咆哮的澎湃之声、、、、、、（谨以此文怀念远去的海子，写于2016年3月，）


【山城子学习】

“纯粹”，是一个纯粹的形容词
就像表示颜色的红
这里用在标题
将“形”的性质变成了“名”
于是
我感觉语言很灵动

“枯涩总能跨过经年的交替”的“枯涩”
也是一样的词类活用
同时作为动词的“交替”
也由“动”而“名”
“淡出一卷旧闻的边界”
则是动词“淡出”
搭配“边界”的具有拟物效果的活用

“湿润的思考”——这移就式的活用
让我们读者仿佛看到了泪眼朦胧
够有多么精炼含蓄生动形象啊
语言就是要这样地体现诗的基本属性
如这“给遁形已久的苍茫”之“苍茫”
何等地，何等地深邃了诗的意境

2016/3/7于夏云镇


第十帖
致海子
文/戴永成

1　 想起大海，便想起海子。想起海子，便想起诗歌。
海蝴蝶翩然而来，透明的羽翅驮着诗歌的乡愁与忧伤。
诗蝴蝶复活而来，灿烂的羽翅掠过大海，掠过岁月，掠过天堂。
我坐在父亲的草原母亲的河上，抬眼望去，一片诗云，潜入春暖花开。

2　 海子，枕着你的诗歌入梦。今夜，梦也天堂，诗也天堂。
以梦为马。蹄音，踏响《亚洲铜》，踏响《但是水，水》，踏响《麦地》，踏响《太阳》，踏响《春天，十个海子》。
生命，从诗歌中来，又回到诗歌中去。生命是诗歌的永恒，诗歌又是生命的永恒。

3　 把苦难带走，岁月留下。
　　把悲凉带走，思念留下。
把肉体带走，灵魂留下。
把黯淡带走，诗歌留下。

4　 永恒的诗歌。
海子的第一首诗从亚洲铜的土地长出。泥土中的钙质是祖辈、父辈的骨质。
飞翔的鸟呼唤诗歌，海水淹没一切，舞蹈的心是月亮。惟有泥土生长庄稼，也生长诗歌。
诗人热爱诗歌，总是从泥土开始。海子最终与泥土和诗歌共生。

5　 你是一个青春的诗人，太阳是你的名字，太阳是你的一生，太阳是你的诗歌。
你是一个黑夜的孩子，月光叫不醒你野蛮而悲伤的梦，春天也叫不回心的死亡。
你为爱所伤，为情而迷？还是为诗而惑？
诗歌，点燃涅槃之火。听一脉《圣经》之水，上帝也无法拯救灵魂。

6　 自恶之花在人间开放，天堂之门便为灵魂而开，地狱之门便为肉体而开。
阳光被影子弯曲，天空被鸟儿弯曲，信仰被世俗弯曲，诗歌被无奈弯曲。
又一颗青春的太阳，掉进了黑夜的陷阱。谁一脚把诗人踢进了地狱的大门？
海子死了，海子的诗歌还活着。重读海子，我咀嚼出诗歌沧桑的味道。


【山城子学习】

喜欢戴老师此篇深沉的纪念
尤其是第二节段
第二节段的引用修辞格
与排比格融合得十分圆满

还不止此
动补式双音合成词“踏响”的活用
与连续复沓，使海子的代表作
钟鼓般地活灵活现

就这样一个看似普通的排比复句
竟是四种修辞格的联合出现
那么铿锵有力
又舞一样翩跹

2016-3-7
于夏云镇



第十一帖
悼念海子
　　　　　 文/关山月明


我不知道，你从哪里来，也不知道你要到哪里去。
你的周身，布满蛛丝一样的诱惑。
笔尖将内心最深的河流掘开，泛滥吧，那是灵魂的倾诉、哀嚎。
所有封闭的城堡，都贮藏一颗饱含红色高温的心。
展翅飞翔，当你凝视前方的阳光，一片阴影无声抢占脚下的位置。
混沌的语言，文字的幽灵，从你每一根膨胀的血管渗出。
忧伤、欢愉穿过纸的肌肤，直达诗歌地带。
自由吟诵，抑或独舞吧，在没有边缘的桎梏中。
脚下的土地，顶着尖叫的麦芒，挑落千古的太阳。
头颅的星光，击溃了银河，一片一片，凋谢微弱的目光。
在你甲骨文砌成的迷宫中，惟有方向，才未曾迷失方向。
不可触碰的心事，跌落在红尘的网。
背负迷惘的世界前行，撬动自己身影的，是单薄而隐秘的一句句诗行。
也许，山海关那截窄窄的道轨，是登天的玉阶，是飞升的天梯。
天国中还有一个海子，在春暖花开的季节，正低头自由寻觅，正皱眉幸福遐想……


【山城子学习】

说“从你每一根膨胀的血管渗出”
就说出了诗的本质在于艺术化了的情感与思想。
说“天国中还有一个海子”
这和我的想法一样
海子他没有死，他在他诗的天堂

2016/3/8于夏云镇


第十二帖
边——怀念海子
文/　山城子

我站在你抒写的那个大海边，把你深沉地怀念。
我透过时光看你的《面朝大海，春暖花开》，显然是为人类的幸福祈祷。

你“从明天起”的反复，反复申明个人-做个幸福的老百姓；生活-力求开阔而温暖；他人（亲人与陌生人）-都幸福平生。你是何等地善良啊！

“闪电”的比喻，已经成熟于这样的想法——就是要有一个温暖的环境，因此很有必要“给每一条河每一座山取一个温暖的名”。不仅仅是自然的，也喻进了社会系脉区域的纵横，都应当是和谐与温暖的。你就这样将社会理想阐明了。

你的人性何其良善。事业有成、家庭美满，你都切切地为大家祈祷了。但现实的世界却让人料峭春寒。 于是你“面朝大海”——就是面朝诗国的浩瀚，面朝广阔无垠的精神家园。于是，你毅然地扑向了大海。

我站在你抒写的那个大海边，把你深沉地怀念。

2016/3/6于夏云镇


【山城子自评】

《面朝大海，春暖花开》，是海子很正能量的一首代表作。他的善良，很人性地含蓄在这首诗里了。他切切地为大家祈祷事业有成、家庭美满。有感于他这首诗的精髓，在于善良，在于关心他人，放大了说是关心全人类——这是诗人的责任与使命啊。我认识到这一点，才特意选中这一首作为怀念和纪念他的诗写素材。

2016/3/8于夏云镇



第十三贴
今夜，我在德令哈
　　谢新政

穿过梦境的火车，呜的一声，驶向了远方。
一颗清亮的露水，从树叶上落下来，变成了天上的云朵。
在德令哈，一颗星星陨落了，又一颗星星在那里闪耀。

热爱幸福的人，心里有一颗幸福的种子。
或许母亲的泪水太咸，父亲的泪水太苦，那颗种子，三十年没有发芽。
在故乡的山岗上，我看见你，还是青春年少的样子。

你是海的儿子。大海用她的胸怀和蔚蓝，接纳了你。
波涛汹涌，哪一朵浪花是你？那高飞的海鸟，是不是春天的十个海子？
春暖花开，我在德令哈，我与另一个海子交谈。


【山城子学习】

一边是德令哈
另一边是大海边
都是具有海子标志的地点或地段
这样，怀念海子的诗人
就可以进入海子了
就可以惋惜
可以礼赞
可以祭奠
也可以神交，甚至是攀谈……


2016/3/8于夏云镇


第十四贴
海子，我想对你说
文/陈中明

海子，你是诗人。你本不应该走。
可你还是走了。
为何要走的真正原因，我不得而知。
我不是真正的诗人，我不知道诗人的心境是不是与蓝天一样宽广。
在我的想象里，诗人的骨头比钢铁还硬，比常人最能承受生活的重压。

海子，请允许我，以一个饱经风霜苦难的人对你说：
不管你的诗写的有多好，不让生命正当死亡的诗人，不是好诗人。
至少，对不起给你生命的父母。或许，那叫不孝。
还有，就是对不起那些崇拜敬仰你诗歌的人。也许，那叫辜负。
是的，世界是不公平的。对一些人是地狱，对一些人是天堂。

一个人活在世上，要学会应对世态的炎凉、社会的不公、生活的逆境。
如果说诗人的心本该是脆弱的，我宁愿不做诗人。
假如厄运缠身、苦难重重、生活拮据是大多数诗人无法摆脱的命运，我情愿以一颗高傲的诗心与命运抗衡。
人，都要活着。在这个凡俗的社会里，在坚守人格底线的同时，能不能在清高与低俗间来点折中。
哦，海子，诗歌是你的灵魂。灵魂留在了世上，就留下了你的生命。


【山城子学习】

因为对诗人怀有真挚的爱
你才把你的批评说得明明白白
当诗人就要坚强，而绝不逃避
选择死亡，就是选择失败

批评之后，也还是热爱
热爱海子作品中的灵魂的风采
是的，我完全赞同你的观点
人格底线不能用生命涂改

2016-3-9于夏云镇


第十五帖
《我是一个充满夜色的人》
&　时光空壳

你是太阳的赤子，我是夜色的弃婴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——给海子。

深夜来临我所有模样，阿尔的太阳在他的星空里和你一起沦为落水的旧理想。
烈酒痛饮月光，我在你所预言的生存之上。成就所有生命的抒情和妄想。
穿越千帆，路过万水，所有寄往光明的信件诠释痴迷情愿一厢。
太阳成就你死亡的光芒，录制所有在历史中成河的故事与疯与狂。
我在仅有的夜色中继续抒写，继续挣扎，继续吟唱，继续荒芜等待天亮。
星光成了我的爱人，我是滥情的浪子，所有海岸期待回归，在每一个黑色的晚上。
我登陆的海岸，千帆万桨，人海茫茫。找到你的地方有我渴望的爱情和所有生命的吟唱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2016.3.7

【山城子学习】

你标识的“充满夜色”，
就是热爱星光，渴望太阳，
完全体验着海子的“旧理想”？

一连四个“继续”的复沓排比
无疑是在与海子倾诉衷肠。
深情地倾诉
“渴望爱情和所有生命的吟唱”。

你的纪念，你的吟唱
让我忽然明白——海子的生命
一直活跃在当代诗人的心上

2016/3/9
于夏云镇


【面朝大海春暖花开】纪念海子主题诗会阅帖学习16

第十六帖
【纪念海子主题诗会】春天，读海子
文/荷语

又是一年春来早。想起德令哈，想起海子，以梦为马，以墨点春，扶风而歌：
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
忽见《土地》长诗，长出《房屋》，长出《村庄》和《粮食》，长出袅袅炊烟。
晨钟暮鼓，安之若素。

春光乍暖。海子，你一个人还在翻读春天的夜晚和早晨吗?
不要问我那绿色是什么，为了美丽，我请求：雨，滋润这焦渴的农耕民族。
忽见海上波涛翻滚，单翅鸟逆着黑风，飞掠东方山脉，飞向西方乐土。

“布谷布谷”，布谷鸟在歌唱，仿佛催促着春耕农事，单翅鸟应和着……
一群春天里的小欢喜，翻山越岭，赶着桃汛，荡着秋千。花红柳绿，呼啦啦，亮了人间。

忽见海上婚礼，中午日光正好。新娘多妩媚，活在珍贵的人间。
阿尔的太阳，暖洋洋地照着一个人的妻子和鱼。
自画像复活，诉说着一个人未了的旷世爱情故事。

亚洲铜，煤堆，燕子和蛇，一个人笔下的风物，此消彼长。
《但是水，水》，水化了成雾，却淹不了那巫那咒那霾。
你的手，弹《中国器乐》，弹清曲，也弹《浑曲》；祭《鱼》，也祭《河伯》。
《印度之夜》，黑色疯长八仗/大风隐隐。你还在《思念前生》，续写《船尾之梦》？

春天的原野上，一群小欢喜，欢呼雀跃，重复着《跳跃者》的舞蹈。
海子，你那只黑色盛水的坛子空了吗？女人似的故乡可还安好？

春天里，读诗，读海子。读《熟了麦子》，读“谁的心思也是/半尺厚的黄土/熟了麦子呀！”
春天里，读诗，读海子。就这样，面朝海子的诗海，让春风一直吹拂着，吹拂着我的鬓角桃花。


【山城子学习】

读你的《春天，读海子》
就跟你进入了海子的海域
一会儿飞上浪尖
一会儿沉入海底
是谁的声音
在与诗人心语
仿佛是我，是他与她
更像是你
或者就是我们大家
一起飞在春天的诗海里
领略沧桑
体验神奇
一个海子拥有了一片海
更多的海子走上岸来

2016-3-12
于夏云镇


学习吴谨《过年》（【中诗简牍】2016年2月卷 探花-2）


过年
吴谨

严冬的阳光，穿越无穷的冷空，
车子很满。道路很挤。
以疲惫对抗风雪，拎包挈雏。
从一处不舍，走向，
另一处牵挂；
从一个空巢，走向，
另一个空巢......

【山城子学习】

喜欢这样简洁具有时代性的作品。
说简洁，比如第二行，两个单句的复沓排偶，八个字就概括了正值春运的实际情况。而第三行，十一个字，就把打工者回乡过年奔波在路上的情景，写得很生动形象了。后四行是个复沓又排偶的大复句。其中“不舍”与“牵挂”两个动词，均作了名词性活用。灵动而简洁。两个“空巢”的复沓，含义不同。前面的“空巢”，是为了后面的“空巢”，写得意味深长，而又简洁。

说具有时代性——毕竟只有中国的城市化（或者叫工业化）的过程中，出现了大量的打工族，它们背井离乡，主观上为了赚钱生存，客观上却是国家建设的主力军。没有这样一支建设大军，很难想象，中国的经济，如何能腾飞起来？正是打工族——数千万的农民工，为中国的城市化运动，立下了无法磨灭的功勋。抒写他们，就是抒写时代。

2016/3/8
于夏云镇



学习张世德《在公园》（【中诗简牍】2016年2月卷 探花-12）

在公园
张世德

一个晴朗的中午，我在公园一角独坐
蝉声从树叶间落下来
并没有惊动花丛中起落的蝴蝶
于是我也静如石像
把最美的一个念头，轻轻放在蝶翅上


【山城子学习】

喜欢这样明朗又幽静的特写镜头
把个人的情怀婉约袒露
形象闲静如石
可是为反衬内心热烈的美的追求

2016/3/8
于夏云镇



学习恩施溪语《磨刀石》（【中诗简牍】2016年2月卷 探花-6）

磨刀石
&　恩施溪语

父亲用它打磨心爱的农具
我用它擦掉少不更事的痕迹
这块石头蹲在吊脚楼的檐口
低着头一过就是好多年
父亲的光阴就这样被它磨薄
在城市　这块磨刀石
打磨着我尘世的棱角
同时也擦亮内心的光芒和锋利


前四行实写，那是父辈的人生；后四行虚写，则是子辈的人生。虚实结合的文本行走，可以有效地增强诗性。
一块实实在在的磨刀石，之后就被隐喻了——含蓄着子辈从父辈的人生经历汲取了丰富的智慧与朴实坚强的秉性，从而开拓了自己的生存空间。

2016/3/9
于夏云镇



学习潘志远《油菜花事件》（【中诗简牍】2016年2月卷 探花-9）


油菜花事件
潘志远

从山坡上流下来
眼看要涌进村
却被一堵土墙拦住
相安无事
但经不起风的挑拨
香　一次次逾墙
潜入肺腑
接着　蜜蜂一拥而过


【山城子学习】

标为“事件”
就把油菜花给历史（或社会）了
第一眼的效果是赶紧看

看了，就欣赏到春至山村的景观
景观是动态的
第一行用了“流”
第二行用了“涌”

而“相安无事”很拟人的
“风”也拟人
“香”也拟人
“蜜蜂”还拟人

就把读者给拟进去了
进去欣喜地通感着
山村之春的画卷

2016/3/10
于夏云镇



没什么不可以入诗
——学习心文花雨短诗《和我名字还有姓名一样的人》


和我名字还有姓名一样的人
文/心文花雨

姓陈演电影出名
姓王写散文著名
姓苏写诗有名
姓刘写点诗无名
还自称是诗人，不要脸
还有一位刘建彬
喜欢玩弄紫砂
不知是在官方还是在民间
站在诗歌最后一行的他
听说是媒体
不知他写的新闻
是真是假


【山城子学习】

语言明白如话，
却能以不留痕迹的技巧艺术化。
比如前四行的复沓排比，
比如韵脚先ing后a。

关键是什么都可入诗，
哪怕闲没事百度一回自己名字。
然后自嘲，
或者把一点感怀捎带着表达。

2016-3-16



诗人的情思就是要现实主义
——学习关庆宏《数学老师的爱情》


数学老师的爱情
&　关庆宏

狠心消灭一点
便失去两线
不再是三角

苦心经营的组合
西风一吹就散了
两个生活的圆
相离，相切，相交
相交，相切，再相离

感叹人生的方程
求不出爱情的解
爱情的定理
无法证明真爱

爱情不过是婚姻的个位数
十位，百位，千位，万位，无穷位
另有滋味

数学老师感叹
一种悲哀
一个时代


【山城子学习】

改革开放，窗外进来流行疫
这就是“西风一吹”的含义

说“求不出爱情的解”
是爱情观遭受了空前的袭击

事情的两面性实在不好避免
倒是为未来的思考提出问题

喜欢这样历史的一隅的画像
诗人的情思就是要现实主义

2016-3-19



究竟什么是诗？什么是好诗？
——学习闲窗梦的微散组章《妈妈，您是春天的女王》
文/ 山城子


题记：
由于审美的差异，对于何谓好诗的标准也个个相异。
我的标准是——真情流淌的能感动我的诗就是好诗。
这和车行天下说的“入心的诗，就是好诗。”一致。
诗人闲窗梦的《妈妈，您是春天的女王》就是好诗。
尽管他写的是微型散文诗，其好的价值一点也不低。



《妈妈，您是春天的女王》
文/闲窗梦

◎妈妈，再折一枝桃花送你

前年的那树桃花，在这个春天，任性地开，反复地谢。
她开时，您的笑便开了; 她谢时，我的泪便落了。
妈妈，桃花是三月的公主，而您，是春天的女王。


◎妈妈，油菜花是金色的地毯

去年的油菜花，从四川铺向陕西铺向山西铺向河北……
那耀眼的金色啊，一路铺了过来，铺到了今年的加纳，铺到了我的梦里。
妈妈，春风浩荡啊，有黄金的地毯，送您登基。


◎妈妈，秦岭是难过的天堑

哪处江河，能卡住呜咽的泪; 哪条隧道，能打通厚重的心窍。
从一个故乡，向另一个故乡。比李白的诗，还难过的。
妈妈，经历了蜀道之难，您终于可以，号令茫茫青天。


◎妈妈，我们之间隔着一段天路

去年今日，孩子从异域归来，您却向天国归去。
来的太迟，落花等不及蝴蝶; 去的太急，春风撞伤了秋雨。
妈妈，若东君留步，请您带去，我仅有的春天。


◎妈妈，春天是个拥挤的家

我和您的生日，差了九天。您的生日和您另一个生日，差了八天。
您的另一个生日和爸爸的生日，差了三天。
妈妈，春天是个小房子，我们一起，挤一挤更暖。


◎妈妈，您若不在，如何春分

甜蜜的蜂，妖娆的蝶……谁来分享接下来的花事?
二分尘土，一分流水……又如何填满七窍的初心?
妈妈，春天太难啊。您若不来，干脆全部带走。


◎妈妈，您是春天的女王

所有花朵，都是为你量身定做。所有风雨，都是为你精筛细酌。
还有这一串串，千万里外风尘仆仆捎来的文字……
妈妈，我可否回到您温柔的密诏，再做一回任性的王子?

2016-3-19凌晨
于加纳
写于母亲一周年祭日（阳历）


【山城子学习】

说好诗，当然首先这文字得是诗，而不是散文或其它。
何谓诗，其说不一。我的观点是必须有诗性。
何谓诗性？当然就是诗的本质属性。
具体说当是既区别于小说、散文、报告文学、剧本、小品文等文学体裁，也区别于快板、相声、唱词、
顺口溜、三句半等语言艺术的基本特性。
这个特性是：隐约着诗人情思的语言的含蓄、精炼、生动、形象、新颖、流畅，或诙谐、幽默、深邃
、厚重，或跳跃具有音乐性等的密集呈现。
这种密集的程度，至少要超过50%的句子。如果散文化的句子达到一半以上，就不叫“密集呈现”了，
就是诗性不足，不足以称之为诗了。
简单说，就是隐含着诗人情思的语言艺术。
诗性的呈现是双翼而飞。一翼为情思的隐约性，另一翼就是语言的艺术性。
两者合力而翔，无论押不押韵，分不分行，都是诗。不押韵的是自由体新诗的重要组成部分，不分行
的是正在崛起的散文诗。

我就以第一章《妈妈，再折一枝桃花送你》为例说明诗性的呈现。
第一章由三个复句构成。隐含的情思自然是对妈妈深挚的爱戴和怀念。而语言艺术化则为密集化呈现。
具体说，仅仅“前年的那树桃花，在这个春天”这半句是散文性的。而接下来“任性地开，反复地谢”
是通过复沓排偶加上拟人实现了艺术化。
次之“她开时，您的笑便开了; 她谢时，我的泪便落了”还是复沓排偶和拟人的艺术形式。再次“妈
妈，桃花是三月的公主，而您，是春天的女王”
则是喻拟融合在一起，呈现了艺术的语言和艺术的想象。

以下的每章大同小异，大致可以判断，其语言艺术化的密集程度，要在80%以上。当然是诗。而说它是
好诗，因为其自始至终隐含着对妈妈深挚的爱戴和怀念这个真情，且真实感人。所以真实感人自然也
不可缺少语言的艺术化。
比如：第二章《妈妈，油菜花是金色的地毯》，诗人竟一口气地以“铺”复沓，造成了宏大而辽远的
艺术境界，当然是要感动人的呀！
又如：第三章《妈妈，秦岭是难过的天堑》，诗人先用一个复沓排偶的反诘复句，压抑着情感地呈现。
然后，借用李白蜀道难的意境，描述妈妈离去的艰难，而后“号令茫茫青天”，艺术得不好言传了。
再如：第六章《妈妈，您若不在，如何春分》中“甜蜜的蜂，妖娆的蝶……谁来分享接下来的花事?”
多美的短语复沓排偶，紧接一个“谁来”，已经艺术得令人拍案，而“二分尘土，一分流水……又如
何填满七窍的初心?”还是一个短语复沓排偶，竟然使我潸然而泪下了。这就是真情+艺术的感染力呀。
事实上，哪一章都是隐约着深挚的爱戴和怀念，并把这种真情赋予了艺术语言的呈现。

如果再深入探讨，诗人闲窗梦的文本语言何以实现艺术化的？不妨再举几个具体的例子，体会一下：

例1）“来的太迟，落花等不及蝴蝶; 去的太急，春风撞伤了秋雨。”（摘自第四章）典型的复沓排
偶复句已经很艺术了，但还加进了“太迟”与“太急”的对比，遂使情感跌宕起来。同时还先后做了
“落花等不及蝴蝶”和“春风撞伤了秋雨”两个比喻的艺术处理。如果排列一下，这个复句就依次
用了复沓、排偶、对比、比喻、复沓、排偶、比喻积极修辞。而积极修辞，就是要语言生动形象起来，
或新颖陌生起来，也就是艺术起来。

例2）“妈妈，春天是个小房子，我们一起，挤一挤更暖。”诚然，也不是修辞格用得越多就越艺术，
关键是阅读效果如何。这个句子，就一个比喻，但落脚到“挤一挤更暖”，其思念母亲之情多么深啊！

例3）“还有这一串串，千万里外风尘仆仆捎来的文字……/ 妈妈，我可否回到您温柔的密诏，再做一
回任性的王子?”这是落笔的两行。上行简单拟人，下行连续比喻，而所达到的艺术效果，已经让我
这样的普通读者，泪眼模糊了。

请诗友们都来读读这首诗人深挚爱戴和怀念母亲的微型散文诗组章吧，让我们好好体会一下，究竟什
么是诗？什么是好诗？好诗是如何从诗人的内心深处，泉水一样涌流出来的。

2016-3-21
于夏云镇

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