（感谢辞：本文引用了雪馨、蜀道人生、涅阳三水、枉凝眉、朱佐芳、青鸟依依、何燕子、文君、指冷笙箫寒等九位网络诗人10篇作品中的美句，来说明成语活用的新发展。特在此，表示由衷地致谢。）

成语活用，传统的种类有：易序式、易字式、扩充式、节缩式、离析式、标点式、否定式、易色式、别解式、意译式、双关式等11种之多。我这里说的新发展，不是在这11种活用方法基础上增加了别的什么“式”，而是在新诗中与短语活用几乎同时出现的相似于词类活用的活用。

1、活用为名词

定义：为了别致地表达情思，把成语整体性（不改变原意）地用如名词的修辞方法。
例句：“一个人的地老天荒/不在诗经/不在蒹葭/不在国色天香”（摘自雪馨的《前世，你是我的人间四月天》）
“地老天荒”，因为在句中充当了主语，于是就具有了名词的性质；
“国色天香”，在句子中做了表示处所的补语，因而也具有了名词的性质。
例句：　“呱噪的蛙鸣，惊醒我的懒腰，舒展的手臂，多想拉住闪现的美轮美奂”（选自蜀道人生《梦飞翔）
“美轮美奂”在句中充当宾语，所以具有了名词的性质。


2、活用为形容词

定义：为了别致地表达情思，把成语整体性（不改变原意）地用如形容词的修辞方法。
例句：“没读过书的爹娘，用简单的/行动，沿着一条道听途说的路径/把你的思想送给我”（摘自涅阳三水《我在车上读到你旧年的诗》）
“道听途说”，做了名词的定语，表示路况，就有了形容词的性质。
例句：“梅才刚刚透露出一点讯息 /你就开在了春天的路上 /措手不及的热烈 撞击着所有人的心扉（摘自枉凝眉《曼佗罗》）
“措手不及”在这里，是用来修饰形容词活用为名词“热烈”的，因而具有了形容词的属性。
例句：“三尺青峰的词人/只剩瘦骨嶙峋的马车/痛成一杯对饮（摘自朱佐芳的短诗《隔世离空的蓝颜》）
“瘦骨嶙峋”这个主谓结构的成语，是修饰马车的外观形象的，因而整体上具有了形容词性。

3、成语的比喻式活用
定义：以成语的原意为喻体，与与本体关联在一起的整体或部分直接搭配的修辞方法。其与借喻的区别是：借喻的句子不出现本体或与本体关联在一起的某个部分，而“比喻式活用”，一定要出现，且直接相搭配，从而构成美丽别致的句子。
例句：“琉璃在八月集合/玛瑙在含蓄中珠圆玉润”（摘自青鸟依依的诗《回合欢树》）
“珠圆玉润”，不联系全诗而单看这句子，其中的“琉璃”“玛瑙”是借喻格的使用，是对石榴皮与石榴瓤的比喻。喻体“玛瑙”在分句中又充当了“珠圆玉润”之本体（一个个籽粒）的整体。于是“珠圆玉润”这个喻体，是直接与其本体的整体搭配的，所以是活用，而非借喻。

　　
4、成语的拟人式活用
定义:原本对人使用的成语，而改用在人以外的其它事物上的修辞方法。
例句：“清江纵水，一头秀发搭上南龛/还在情窦初开的路上（摘自何燕子组诗《写意身边的城市》之《巴中》）
情窦初开，不必说是用于少男少女特别是花季少女的成语，这里用在有比喻意义的“路上”。因此是拟人式活用。诚然，这里所以要拟人，是用其本意来比喻南龛一带的建设与发展，正在美丽地展开。

5、成语的拟物式活用
定义：原本对人（或动物）以外使用的成语，被直接用于人（或动物）的描述的修辞方法。
例句：“倒映邂逅，也倒映握别/留下一个纤尘不染的相逢”（选自烟花-雪馨的参赛诗《五月，又相逢》）
“纤尘不染”，本用于人或动物以外的物件，在这里却用到了人的活动上，所以属于拟物式活用。
例句：“炊烟陷入艾香，清冽的泉水/滑过凝脂般的肌肤，涤净欲望、污垢/蓄兰为沐浴，在阳光里纤尘不染（摘自文君参赛作品组诗《梦回端午》之《浴兰》）
“纤尘不染”，这里通过“凝脂般的肌肤”语段，就明显地是用于人了，所以还是拟物式活用。依此仰慕伟大诗人屈原的高洁，企望人人都成为品德高尚的人。

6、成语的移就式活用
定义：把用于甲类事物的形容词性成语，易置到乙类事物，使乙类事物显示出甲类事物性状的修辞方法。
例句：“你有些小羞涩。这环状的信物/多少故事温润如玉，只需要对着阳光/轻轻转动，那些细微的甜蜜/就开始流光溢彩”
（摘自狗尾巴花-指冷笙箫寒的《月光曲》之2、2《缠绵》之《玉手镯》）
“流光溢彩”，自然要用于有“光”有“彩”的事物上去，比如霓虹灯呀元宵节的灯盏呀等等。这里却用到了“细微的甜蜜”上了，遂使这种甜蜜的感觉，就具有了视觉的效果。诚然，此例看成是“通感式”活用，也是成立的。这应当是两种活用的兼类交叉。

最后应当说明：
第一，　　　　使用成语活用（乃至短语活用及一般的词类活用）的诗人与作品，已经较为普遍。这里只是为了说明问题，而引用了我常去的论坛九位诗友的作品。
第二，　　　　成语活用也好，短语活用也好，一般的词类活用也好，本人新总结的尽管已有40余种，但尚未总结进来的活用方式，肯定还存在着，也还会有人继续创新出来的。这是语言与修辞的发展规律所决定的。

2012-1-15于沪

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